Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Szkoła Lwowsko-Warszawska" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Pomiędzy tradycją a filozofią analityczną. Karola Frenkla (1891–1920) droga do etyki naukowej
Between tradition and analytic philosophy. Karl Frenkel’s (1891-1920) path to scientific ethics
Autorzy:
Konstańczak, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233576.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Karol Frenkel
tradycyjna etyka
filozofia analityczna
szkoła lwowsko-warszawska
etyka niezależna
Karl Frenkel
traditional ethics
analytic philosophy
Lviv-Warsaw School
independent ethics
Opis:
Karol Frenkel za przedmiot swych badań obrał wewnętrzną potrzebę rozliczenia się z tradycją, w której został wychowany. Wypracował oryginalną koncepcję etyki niezależnej. W swojej rozprawie doktorskiej przeanalizował dwa konkurencyjne systemy etyczne sformułowane przez Davida Hume’a oraz Artura Schopenhauera, które doszukiwały się determinant etycznych w sferze afektywnej. Propozycje te okazały się dla niego niezadowalające i dlatego zaproponował własne rozwiązanie, które wyprowadził z przyjętego przez siebie rozumienia pojęcia moralności. Z dzisiejszej perspektywy było to pierwsza w Polsce próba sformułowania koncepcji etyki analitycznej, która – chronologicznie rzecz ujmując – wyprzedzała analogiczne rozwiązania zaproponowane przez Georga Moore’a w Principia ethica.
Karol Frenkel took as the object of his research the inner need to come to terms with the tradition in which he had been brought up. He developed an original conception of independent ethics. In his doctoral thesis, he analysed two competing ethical systems formulated by David Hume and Arthur Schopenhauer, which sought ethical determinants in the affective sphere. These proposals proved unsatisfactory to him, which is why he proposed his own solution, derived from his understanding of the concept of morality. From today’s perspective, it was the first attempt to formulate a concept of analytic ethics, which chronologically speaking preceded the analogous solutions proposed by George Moore in Principia Ethica.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2022, 8: "Filozofia w Galicji III"; 264-283
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophy of education in Lviv-Warsaw School. Twardowski’s and his students’ philosophical conceptions of education
Filozofia edukacji w szkole lwowsko-warszawskiej. Filozoficzne koncepcje edukacji Twardowskiego i jego uczniów
Autorzy:
Honcharenko, Olha
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52669550.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
philosophy of education
Lviv-Warsaw School
Kazimierz Twardowski
Oleksandr Kulchytskyi
Bogdan Nawroczyński
Kazimierz Sośnicki
Yakym Yarema
filozofia edukacji
szkoła lwowsko-warszawska
Aleksander Kulczycki
Jakim Jarema
Opis:
A common feature of Lviv-Warsaw School (hereinafter – LWS) was not only the requirement of clear and precise thinking, but also a set of beliefs on the topic of philosophy and its role in the human and society life. This means that LWS had a certain philosophical conception of education. This is justified by the study of pedagogical aspects of Kazimierz Twardowski’s philosophy and philosophical aspects of pedagogy of his students Bogdan Nawroczyński and Kazimierz Sośnicki, as well as comprehending the idea of university and philosophical education in LWS. However, there is no integrated study of the LWS philosophy of education. This paper aims at reconstruction of LWS’s philosophy of education. Achieving this goal involves clarifying Twardowski’s role in developing philosophy of education at LWS and defining philosophical conceptions of education in his students’ works.
Wspólnym elementem charakterystycznym dla filozofii uprawianej w ramach szkoły lwowsko-warszawskiej (dalej: SLW) było nie tylko wymaganie jasnego i ścisłego myślenia, ale również zespół przekonań na temat filozofii i jej roli w życiu człowieka i społeczeństwa. Oznacza to, że SLW wypracowała pewną filozoficzną koncepcję edukacji. Potwierdzenia takiego stanu rzeczy dostarczają efekty badań prowadzonych nad: (i) pedagogicznymi aspektami filozofii Kazimierza Twardowskiego, (ii) filozoficznymi aspektami pedagogiki jego uczniów – Bogdana Nawroczyńskiego i Kazimierza Sośnickiego, (iii) ideą uniwersytetu i edukacji filozoficznej w SLW. Niemniej nie są prowadzone badania nad jednolitym ujęciem filozofii edukacji w SLW. Celem tego artykułu jest próba rekonstrukcji filozofii edukacji w SLW. Osiągnięcie tego celu przewiduje wyjaśnienie roli Twardowskiego w rozbudowie filozofii edukacji w SLW i wyznaczenie filozoficznych koncepcji edukacji w pracach jego uczniów.
Źródło:
Filozoficzne Problemy Edukacji; 2020, 3; 75-91
2545-0948
Pojawia się w:
Filozoficzne Problemy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ontologia w De ente et essentia św. Tomasza z Akwinu. Wprowadzenie do przekładu o. I.M. Bocheńskiego OP
Autorzy:
Płotka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1966124.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Innocenty Maria Bocheński OP
Tomasz z Akwinu
De ente et essentia
ontologia
logika
Koło Krakowskie
szkoła lwowsko-warszawska
Thomas Aquinas
ontology
logic
Cracow Circle
Lviv-Warsaw School
Opis:
In this essay I will shortly present the main characteristics of Joseph M. Bocheński’s OP translation of Thomas Aquinas’s treatise De ente et essentia. First of all, I will present the circumstances of the translation. Aquinas’s. De ente et essentia was published in the fall in 1955 in the journal “Seminary Materials for the Use of Students of Christian Philosophy”. It was a student magazine created for the internal use of students of philosophy at the Catholic University of Lublin, who thus provided themselves with access to philosophical texts needed for individual classes at the Faculty of Philosophy of the Catholic University of Lublin. However, the reader should be warned that the presented edition is incomplete: of the 81 paragraphs of Aquinas’s work, which Bocheński an-nounces in his introduction, the typescript contains only the first 41. It should be also emphasized that Bocheński perceives De ente et essentia as a ontological work. The interpretation of this treatise can be seen in its entirety, as well as in numerous footnotes that place De ente et essentia within ontology, semantics and logic. Finally, I will emphasize the influence of the Lviv-Warsaw school on Neotomism in general, and on the way of studying philosophy by Bo-cheński in particular. Bocheński’s contacts with representatives of the Lviv-Warsaw school date back to the 1920s: during this period, Jan Salamucha studied theology in Warsaw. During his studies, he met Jan Lukasiewicz, who later became the promoter of his doctoral dissertation on the concept of Aristotle’s modality (he obtained the title in 1927). Then, in 1930, Salamucha wrote an extensive work on the issue of deduction in Aristotle and Thomas Aquinas. At first, Bocheński was a critical reviewer of this work, but soon he decided that logic should serve the Thomism. The presence of analytical philosophy, logic and semantics are noticeable in the entirety of Bocheński’s translation.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2020, 1, 9; 477-483
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies