Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "South-East" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Azja Północno- i Południowo-Wschodnia – zestawienie porównawcze subregionów Azji Wschodniej
    North-East Asia and South-East Asia – a comparative analysis of the subregions of East Asia
    Autorzy:
    Klecha-Tylec, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/586307.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
    Tematy:
    Azja Wschodnia
    Chiny
    Japonia
    Korea Południowa
    Stowarzyszenie Narodów Azji Południowo-Wschodniej
    Association of South-East Asian Nations
    China
    East Asia
    Japan
    South Korea
    Opis:
    W skład regionu Azji Wschodniej wchodzi trzynaście państw, które dzięki silnemu zróżnicowaniu stały się podstawą do ustanowienia największej koncentracji oraz różnorodności działań gospodarczych w jednym regionie świata. Artykuł stanowi analizę gospodarczych, demograficznych oraz polityczno-kulturowych różnic z podziałem na trzy grupy krajów: Japonię, Chiny i Republikę Korei (tworzących Azję Północno- Wschodnią) oraz państwa ASEAN, które zostały dodatkowo podzielone na dwie podgrupy: ASEAN-5 oraz BCLMV. Opracowanie wskazuje, że państwa wchodzące w skład ASEAN, pomimo braku przewagi nad trójką państw północnego subregionu Azji Wschodniej w wielu analizowanych sferach, wykazują w swojej grupie cechy komplementarne, umożliwiając Stowarzyszeniu, w tym grupie BCLMV, stworzenie struktury realnie wpływającej na kształt wewnątrzregionalnych relacji.
    The East Asian region includes thirteen countries, which, due to strong differentiation, became the basis for the establishment of the largest concentration and variety of economic activities in one region of the world. The article includes an analysis of economic, demographic, political, and cultural differences divided into three groups of countries: Japan, China and the Republic of Korea (forming North East Asia) and the ASEAN countries, which were further divided into two subgroups: ASEAN-5 and BCLMV. The study shows that countries forming the ASEAN, despite the lack of advantage over the three countries of the northern subregion of East Asia in many of the analyzed areas, have complementary features, enabling the Association, including a group BCLMV, to create a structure actually affecting the shape of intraregional relations.
    Źródło:
    Studia Ekonomiczne; 2017, 319; 82-93
    2083-8611
    Pojawia się w:
    Studia Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paleolit Półwyspu Koreańskiego w świetle badań na stanowisku Suyanggae
    Paleolithic of the Korean Peninsula in the light of Suyanggae site
    Autorzy:
    Bartczak, Marcel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/681952.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    paleolit Dalekiego Wschodu
    Korea Południowa
    zespoły krzemienne
    pracownie krzemieniarskie
    stanowisko Suyanggae
    Paleolithic of the Far East
    South Korea
    flint assemblage
    flint workshops
    Suyanggae site
    Opis:
    The presented paper is based on my study related with my master’s thesis entitled Palaeolithic of Asia in the light of the international series of the conferences Suyanggae and Her Neighbours. This article focuses on presentation of the results of research concerning one of the biggest Paleolithic site in South Korea. The Suyanggae site is located at Aegok-ri, Jeokseong-myeon, Danyang County, Chungbuk Province, by the South Han River. This site was investigated by Chungbuk National University Museum led by Professor Lee Yung-jo, and the work is still ongoing. It is one of the biggest Palaeolithic site in East Asia. This complex contains over 100.000 lithic artifacts, excavated from three Palaeolithic localities (I, III, VI). The continuity of flint processing is shown in several cultural layers of each locality of Suyanggae complex, started from Lower through Middle to Upper Paleolithic. Moreover, the Suyanggae site shown a large number of lithic assemblages with 50 flint workshops for tool production found in Suyanggae locality I and a few more workshops found in locality VI. The quartz, obsidian, rhyolite and siliceous shale was the main raw material which was utilized to make tools, and the lithic assemblage contains handaxes, cores, blades, flakes, side-scrapers, end-scrapers, tanged points, tanged tools among the others. These findings can confirm this open site to be a huge workshop. In addition, Suyanggae complex probably was used as seasonal camp in warmer periods and the surrounding caves may have been used as shelters when the climate was cooler.
    -
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2018, 33; 7-31
    0208-6034
    2449-8300
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ecophilosophy in Modern East Asia: The Case of Hansalim in South Korea
    Ekofilozofia we współczesnej Azji Wschodniej: przypadek hansalizmu w Korei Południowej
    Autorzy:
    Pak, M. S.
    Kim, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371665.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    ecophilosophy
    East Asia
    South Korea
    hansalism
    organic food cooperative
    social pillar of sustainable development
    localism
    ekofilozofia
    Azja Wschodnia
    Korea Południowa
    kooperatywa żywności organicznej
    hansalizm
    społeczny filar rozwoju zrównoważonego
    regionalizm
    Opis:
    This article is devoted to examining the relevance of ecophilosophy for sustainable development, especially in the modern East Asian context. It is framed as a response to environmental historian Mark Elvin’s claim thatallegedly ecofriendly philosophical and spiritual traditions like Daoism, Buddhism, and Confucianism had noeffect in preventing environmental degradation in the long history of preindustrial China, and also that given thishistorical precedent, ecophilosophy – or any type of ideology as such – is likely to have no relevance in the efforts toward sustainable development now under way worldwide. The article argues the necessity of examining Asian countries that are farther along in industrialization than China, and which have witnessed the emergence of powerful ecophilosophy-based movements as a reaction to industrialization and its unfortunate side-effects. In particular, the article focuses on the remarkable case of the Hansalim movement in South Korea, which has represented arguably the most comprehensive attempt yet at formulating an ecophilosophy based on the East Asian traditions which is relevant and practical for today’s world. While Hansalim’s achievements as the operator of the world’s largest community-based organic food cooperative have recently begun to gain recognition abroad, this article focuses on the ecophilosophy underlying the movement – for which food has been but a symbol – and analyzes it to be rich in implications, especially concerning the social pillar of sustainable development, localism, and the role of ecophilosophy.
    Artykuł podejmuje kwestię roli, jaką ekofilozofia może odegrać we wspieraniu rozwoju zrównoważonego, szczególnie w kontekście współczesnej Azji Wschodniej. To odpowiedź na twierdzenie historyka Marka Elvina, według którego pozornie prośrodowiskowe tradycje filozoficzne i duchowe, takie jak taoizm, buddyzm i konfucjonizm, nie powstrzymały degradacji środowiska w długiej przedprzemysłowej historii Chin. Co więcej, także współczesna ekofilozofia – czy jakakolwiek inna ideologia – nie wydaje się mieć związku z działaniami na rzecz zrównoważonego rozwoju. Tymczasem przykład krajów azjatyckich, których rozwój przemysłowy jest wolniejszy niż Chin, wskazuje na prężny rozwój silnych ruchów opartych na ekofilozofii, stanowiących reakcję na industrializację i jej niefortunne skutki uboczne. Szczególnym przypadkiem jest ruch hansalizmu z Korei Południowej, który reprezentuje bodaj najbardziej wszechstronną próbę sformułowania ekofilozofii opartej na wschodnio-azjatyckiej tradycji, która wydaje się być odpowiednią i praktyczną także dla współczesnego świata. Podczas, gdy osiągnięcia hansalizmu, jako zarządcy największej światowej kooperatywy produkującej żywność organiczną stają się coraz bardziej znane, warto skoncentrować się na założeniach ekofilozoficznych przyjętych przez ten ruch – gdzie żywność jest symbolem – i przedstawić ich liczne implikacje, szczególnie te odnoszące się do społecznego filaru rozwoju zrównoważonego, regionalizmu i roli, jaką w tym wszystkim powinna odgrywać ekofilozofia.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2016, 11, 1; 15-22
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies