Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kościół katolicki w polsce" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Komisja Charytatywna Episkopatu Polski w stanie wojennym jako główny pośrednik w przekazywaniu zagranicznej pomocy humanitarnej. Przykład województwa katowickiego
    Autorzy:
    Wilczok, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2231721.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
    Tematy:
    stan wojenny w Polsce
    Kościół katolicki
    pomoc charytatywna
    województwo katowickie
    Opis:
    Po wprowadzeniu stanu wojennego w Polsce społeczeństwa z 24 krajow świata zaangażowały się w akcję pomocy. Dla zagranicznych ofiarodawcow instytucją godną zaufania był Kościoł katolicki, ktory działalność dobroczynną prowadził za pośrednictwem Komisji Charytatywnej Episkopatu Polski. Celem artykułu jest odpowiedź na kilka pytań: w jaki sposob KCEP radziła sobie z dystrybucją darow przeznaczonych dla wojewodztwa katowickiego? Jaka była skala zagranicznej pomocy udzielonej mieszkańcom wojewodztwa? I wreszcie, jakie były reakcje beneficjentow na uzyskane wsparcie? O wyborze wojewodztwa katowickiego zadecydowało jego zaludnienie oraz to, że w Katowicach mieściła się siedziba KCEP. W 1982 r. diecezja katowicka otrzymała do rozdziału wśrod potrzebujących blisko 21 tys. ton towarow, rok poźniej – blisko 7 tys. ton. Z powodu braku dokumentacji nie wiadomo, ile darow zostało przekazanych wyłącznie mieszkańcom Zagłębia Dąbrowskiego oraz ziemi gliwickiej. Podstawową komorkę pracy charytatywnej stanowiły tzw. Parafialne Zespoły Charytatywne. Okazją do uzupełnienia informacji o osobach potrzebujących były odwiedziny kolędowe z przełomu lat 1981 i 1982. Postawy beneficjentow zagranicznej pomocy były bardzo zrożnicowane – od wdzięczności i zażenowania, po roszczeniowość i niezadowolenie z otrzymywanego wsparcia.
    Źródło:
    Pamięć i Sprawiedliwość; 2022, 40, 2; 508-525
    1427-7476
    Pojawia się w:
    Pamięć i Sprawiedliwość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przysposobienie ze wskazaniem: ocena z perspektywy katolickiej i luterańskiej
    Recommended Adoption: Evaluation of the Bill from Catholic and Lutheran Perspective
    Autorzy:
    Kroczek, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595045.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    adoption
    Catholic Church
    Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    sponsor
    baptism
    przysposobienie
    Kościół katolicki
    Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce
    chrzestny
    chrzest
    Opis:
    The Sejm’s Commission of Social Politics and Family introduced a project of the law that pioneers a new type of adoption to the Polish law called “recommended adoption”. Generally speaking, the adoption in question allows the parents to point out the adopters. The parents’ choice is, without prejudice to the other provisions, binding for the court. The paper’s aim is to analyze the new legal institution in terms of theology and law of the Roman Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. The conclusion is that the proposed law is coherent with the teaching and legal discipline of the Churches. But there is still space for de lege ferenda postulate, that the bill’s list of candidates for the adopters should be extended to include the sponsors. The sponsors seem to be very suitable candidates for adopters. First, because the parents themselves pointed out the sponsors, and secondly, because both the Catholic and the Lutheran legal regulations demand a lot from sponsors with the result that they already are well evaluated and carefully selected persons.
    Sejmowa Komisja Polityki Społecznej i Rodziny zgłosiła projekt ustawy, który wprowadza nowy typ przysposobienia do polskiego prawa – „przysposobienie ze wskazaniem”. Ogólnie mówiąc, ten rodzaj przysposobienia pozwala rodzicom na wskazanie przysposabiających. Wybór rodziców jest, o ile inne przepisy nie stanowią inaczej, wiążący dla sądu. Celem artykułu jest analiza tej nowej instytucji prawnej w perspektywie teologii i prawa Kościoła rzymskokatolickiego i Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczpospolitej Polskiej. Wniosek jest taki, że proponowana ustawa jest zgodna z nauką i dyscypliną prawną obu tych Kościołów. Należy zauważyć, że jest miejsce na postulat de lege ferenda, aby lista kandydatów na przysposabiających była rozszerzona i zawierała także rodziców chrzestnych. Rodzice chrzestni bowiem wydają się być bardzo odpowiednimi kandydatami na przysposabiających. Po pierwsze, to rodzice biologiczni dziecka samodzielnie wskazują rodziców chrzestnych, a po drugie, zarówno katolickie, jak luterańskie regulacje prawne stawiają przed chrzestnymi wysokie wymagania, w wyniku czego są oni dobrze ocenionymi i starannie wybranymi osobami.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2016, 16; 467-481
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Rights and Duties of Catholic Parish and Evangelical-Augsburg Parish: Ecumenical Perspective
    Prawa i obowiązki parafii katolickiej i parafii ewangelicko-augsburskiej: perspektywa ekumeniczna
    Autorzy:
    Kroczek, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29432374.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    parafia
    Kościół katolicki
    Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce
    prawa i obowiązki
    parish
    the Catholic Church
    the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    rights, and duties
    Opis:
    The Parish is a basic administrative unit of the Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. The research aims to formulate – building on the analysis of the fundamental laws of the Churches in question – a common list of the rights and duties of the parish. One can even say that there is “one Christian parish” which can be seen from a catholic and evangelical perspective.
    Parafia jest podstawową jednostką administracyjną Kościoła katolickiego i Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce. Celem artykułu jest sformułowanie w oparciu o analizę podstawowych praw danych Kościołów – wspólnej listy praw i obowiązków parafii. Wniosek z rozważań brzmi następująco: istnieje „jedna parafia chrześcijańska”, którą można postrzegać w perspektywie katolickiej i ewangelickiej.
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2020, 52; 237-246
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność Biskupich Komitetów Pomocy w województwie katowickim w stanie wojennym (1981–1983)
    Activity of Bishop’s Relief Committees in the Katowice Province During Martial Law in Poland (1981–1983)
    Autorzy:
    Wilczok, Katarzyna Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2119972.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    stan wojenny w Polsce
    Kościół katolicki
    Biskupie Komitety Pomocy
    województwo katowickie
    martial law in Poland
    the Catholic Church
    Bishop’s Relief Committees
    Katowice Province
    Opis:
    Po wprowadzeniu stanu wojennego w Polsce, w województwie katowickim internowano 1911 osób. Ordynariusze poszczególnych diecezji zaczęli powoływać tzw. Biskupie Komitety Pomocy. Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, jak wyglądała kościelna pomoc udzielana represjonowanym mieszkańcom województwa katowickiego oraz czy wszyscy potrzebujący zostali nią objęci. Przysyłane dla Katowic zagraniczne dary były dzielone pomiędzy Biskupie Komitety w Katowicach i Częstochowie, a następnie trafiałydo Chorzowa, Tarnowskich Gór, Rybnika i Bielska-Białej oraz do punktów pomocy w Jastrzębiu-Zdroju, Sosnowcu i Zabrzu. Od 23 lutego 1982 r. do 21 grudnia 1983 r. Biskupi Komitet Pomocy w Katowicach wydał punktom pomocy 44 transporty darów. Pomoc obejmowała również wsparcie prawne i medyczne. Najprawdopodobniej kilkadziesiąt osób represjonowanych nie otrzymało żadnego świadczenia.
    After the introduction of martial law in Poland on 13 December 1981, 1,911 people were interned in the Katowice Province. Bishops at the head of individual dioceses began to appoint the so-called Bishop’s Relief Committees. The aim of the article is to describe the church aid provided to the residents of the Katowice Province subjected to prosecution and to answer the question whether it covered all those in need.Foreign gifts sent to Katowice were shared among the Bishop’s Committees in Katowice and Częstochowa, and then they went to Chorzów, Tarnowskie Góry, Rybnik and Bielsko-Biała,as well as to aid stations in Jastrzębie-Zdrój, Sosnowiec and Zabrze. From 23 February 1982 to 21 December 1983, the Bishop’s Relief Committee in Katowice issued 44 shipments of gifts to aid stations. Help for those subjected to prosecution also included legal and medical support. Most likely, several dozen people did not receive any aid.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2021, 41, 2; 235-257
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Solidarny : Jan Paweł II wobec Solidarności w latach 1980–1981
    Autorzy:
    Grajewski, Andrzej (1953- ).
    Powiązania:
    Biuletyn IPN 2021, nr 7/8, s. 5-17
    Data publikacji:
    2021
    Tematy:
    Jan Paweł II (papież ; 1920-2005)
    NSZZ "Solidarność"
    Kościół katolicki
    Porozumienia sierpniowe (1980-1981)
    Wydarzenia w Polsce (1980-1981)
    Artykuł z czasopisma historycznego
    Opis:
    Tematem artykułu jest powstanie Niezależnego Samorządnego Związku Zawodowego „Solidarność” i stosunek papieża Jana Pawła II do związku. Pielgrzymka w 1979 roku umocniła wierzących Kościoła katolickiego w dążeniach wolnościowych. Od tego momentu władza komunistyczna była w defensywie. Jak napisali sowieccy analitycy pracujący dla KGB: ta pierwsza wizyta Ojca Świętego była równoznaczna ze wtargnięciem Zachodu i doprowadziła do powstania dwuwładzy w Polsce.
    Fotografie.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Mosty wzajemnego zrozumienia. Wizyta Billy’ego Grahama w Polsce w październiku 1978 roku – przebieg i skutki
    Autorzy:
    Batóg, Włodzimierz
    Glass, William A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/608709.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Billy Graham
    religion
    international relations
    diplomacy
    visit to Poland
    Catholic Church
    Protestant Churches
    Baptists
    ecumenism
    religia
    stosunki międzynarodowe
    dyplomacja
    wizyta w Polsce
    Kościół katolicki
    Kościoły protestanckie
    baptyści
    ekumenizm
    Opis:
    During his visit to Poland on 6–16 October 1978, Pastor Billy Graham stopped over in Warsaw, Białystok, Poznań, Wrocław, Katowice, and Kraków, and also made short visits to the former German Auschwitz-Birkenau concentration camp and the Jasna Góra Sanctuary. He also met with Jewish communities in Krakow, visited Tykocin and the Jewish extermination camp at Treblinka. His evangelisations enjoyed considerable interest of the faithful (from 1,200 to 15,000 people).
    W czasie wizyty w Polsce w dniach 6–16 X 1978 r. pastor Billy Graham odwiedził Warszawę, Białystok, Poznań, Wrocław, Katowice i Kraków, przebywał także z krótkimi wizytami w byłym niemieckim obozie koncentracyjnym Auschwitz-Birkenau i w sanktuarium na Jasnej Górze. Spotkał się również ze środowiskami żydowskimi w Krakowie i odwiedził Tykocin oraz miejsce zagłady Żydów w Treblince. Przeprowadzane przez niego ewangelizacje cieszyły się sporym zainteresowaniem wiernych (od 1200 do 15 tys. osób).
    Źródło:
    Dzieje Najnowsze; 2019, 51, 3
    0419-8824
    Pojawia się w:
    Dzieje Najnowsze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recepcja Soboru Watykańskiego II w Polsce w 1972-1978. Pomiędzy bullą «Episcoporum Poloniae coetus» a wyborem Kardynała Karola Wojtyły na Stolicę Piotrową
    Autorzy:
    Białkowski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1830543.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-20
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Catholic Church in the People’s Republic of Poland
    Vatican II
    Polish Bishops’ Conference
    liturgical reform
    synodality
    ecumenism
    religious life renewal
    higher catholic education renewal
    lay movements
    Kościół katolicki
    Kościół katolicki w PRL
    Sobór Watykański II
    recepcja Soboru Watykańskiego II w Polsce
    specjalistyczne Komisje Episkopatu Polski
    aplikacja nauczania soborowego w teologii polskiej
    reforma liturgii i pogłębienie studiów biblijnych
    Opis:
    Lata 1972-1978 zamykają fazę wczesną recepcji Soboru Watykańskiego II w Kościele katolickim w Polsce. Teoretyczne i praktyczne wcielanie idei soborowych odbywało się w specyficznych warunkach społeczno-politycznych państwa totalitarnego. Do najważniejszych zjawisk charakteryzujących drugą fazę należały: przemiany polskiej religijności; atomizacja środowisk laikatu; wzrost znaczenia kanałów komunikacji społecznej Kościoła instytucjonalnego z wiernymi; relacje hierarchów Kościoła katolickiego z opozycją demokratyczną; próby uregulowania stosunków dyplomatycznych PRL-Stolica Apostolska. Ważną rolę odgrywała działalność specjalistycznych Komisji Episkopatu Polski, które nadawały całemu procesowi właściwe tempo i wyznaczały główne kierunki zmian. Do najbardziej zaangażowanych gremiów należały: Komisja Liturgiczna, Komisja do Spraw Ekumenizmu, Komisja Apostolstwa Świeckich, Komisji do Spraw Nauki Katolickiej, Komisja Duszpasterstwa Ogólnego.  Skromne, ale zasadnicze cele zostały osiągnięte w zakresie aplikacji nauczania soborowego w teologii polskiej. Wśród wielu tytułów na szczególną uwagę zasługuje – opublikowana w 1972 r. – książka U podstaw odnowy. Studium o realizacji Vaticanum IIpióra kardynała Karola Wojtyły. Ważne dla odnowy posoborowej prace wydali również: ks. Stanisław Olejnik (teologia moralna), ks. Wincenty Granat (teologia dogmatyczna), ks. Franciszek Blachnicki (teologia pastoralna i liturgika), o. Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv. (historia ekumenizmu), ks. Feliks Zapłata SVD (misjologia), ks. Eugeniusz Weron SAC (teologia laikatu). Reforma liturgii objęła kilka wymiarów, przy czym wskazać można co najmniej trzy zasadnicze: przygotowania i redakcji nowych ksiąg liturgicznych; praktycznego przystosowania świątyń do nowego rytu mszy św. poprzez zmianę umiejscowienia ołtarza, tabernakulum oraz inne adaptacje architektoniczne; nowej formacji służby liturgicznej. Natomiast pogłębienie studiów biblijnych najpełniej uwidoczniło się poprzez tłumaczenie Pisma św. – tzw. Biblię Poznańską, która ukazała się w 1975 r. Z kolei praktyczna realizacja idei synodalności wyrażała się w kolejnych synodach: III Synodzie Warszawskim; Duszpasterskim Synodzie Archidiecezji Krakowskiej; I Synodzie Katowickim; II Synodzie Gdańskim; II Synodzie Częstochowskim; II Synodzie Lubelskim; II Synodzie Gnieźnieńskim. Sporym osiągnięciem ruchu ekumenicznego było podjęcie działalności przez Komisję Mieszaną Polskiej Rady Ekumenicznej i Komisji do spraw Ekumenizmu Episkopatu Polski. Dla wielu zgromadzeń zakonnych przystosowana odnowa życia wiązała się z powrotem do źródeł i pierwotnego ducha wspólnot. Odnowa katolickiego szkolnictwa wyższego wymagała szczególnego uporządkowania, uregulowania i ujednolicenia kwestii prawno-kanonicznej wydziałów teologicznych oraz ATK, co było przedmiotem szczególnej troski kardynała Karola Wojtyły. Wśród ruchów katolickich przykładem posoborowych przemian był dynamiczny rozwój Ruchu Żywego Kościoła/Ruchu Światło-Życie. W omawianym okresie wyraźny nacisk położono na kształtowanie się struktur oraz dopracowanie założeń koncepcyjnych.
    The period 1972-1978 concludes the early stage of the Vatican II implementation in Poland with its peculiar characteristics, given the socio-political conditions of a totalitarian state. It was marked by such phenomena as the changes in the Polish piety forms, the atomisation of the laity, the growing usage of the mass media by the Church, the ties with the political opposition and the efforts to normalise the Polish - Holy See diplomatic relations. Moreover, some achievements were made when it comes to the post-Vatican II Theology. We should mention here the works of Karol Wojtyla, Stanislaw Olejnik (Moral Theology), Wincenty Granat (Dogmatic Theology), Franciszek Blachnicki (Pastoral Theology and Liturgy), Stanislaw Celestyn Napiorkowski (Ecumenism), Feliks Zaplata (Missiology) and Eugeniusz Waron (Theology of Laity). The liturgical reform was applied with the new books printed, liturgical space alterations made and the lay ministers trained. The new, revised edition of the Scripture called The Poznan Bible was published in 1975. Synods were held in Warsaw, Cracow, Katowice, Gdansk, Czestochowa, Lublin and Gniezno. Some new regulations were introduced to the Catholic university institutions, most notably to the Catholic Theological Academy in Warsaw. There was a growth of the Church movements and associations such as the Light-Life Movement. That time was characterised by the effort to develop the new conceptual framework of the Vatican II renewal in Poland and to establish its institutional applications. 
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2018, 52; 29-80
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prymas Glemp o Solidarności : Kościół a opozycja w PRL
    Autorzy:
    Łatka, Rafał (1985- ).
    Powiązania:
    Do Rzeczy 2020, nr 42, s. 64-66
    Data publikacji:
    2020
    Tematy:
    Wałęsa, Lech (1943- )
    Glemp, Józef (1929-2013)
    Kościół katolicki
    NSZZ "Solidarność"
    Biskupi
    Kardynałowie
    Katolicyzm
    Kościół a państwo
    Opozycja polityczna nielegalna
    Polityka wewnętrzna
    Prymasi
    Ruchy społeczne
    Stan wojenny w Polsce (1981-1983)
    Artykuł z czasopisma społeczno-politycznego
    Artykuł publicystyczny
    Artykuł z tygodnika opinii
    Opis:
    Artykuł dotyczy analizy prymasa Józefa Glempa na temat ruchu społecznego „Solidarność”. Omawia przyczyny fali strajków w sierpniu 1980 roku, organizację i główne cele „Solidarności” oraz krytyczne uwagi prymasa dotyczące działań opozycji. Przedstawia ocenę sytuacji w PZPR oraz działań ówczesnych władz PRL. Prymas wskazuje powody wprowadzenia stanu wojennego 13 grudnia 1981 roku oraz analizuje rolę Kościoła w tych wydarzeniach.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Prymas w stanie wojennym : Kościół a Solidarność
    Autorzy:
    Łatka, Rafał (1985- ).
    Powiązania:
    Do Rzeczy 2020, nr 52, s. 76-78
    Data publikacji:
    2020
    Tematy:
    Glemp, Józef (1929-2013)
    Jaruzelski, Wojciech (1923-2014)
    Wałęsa, Lech (1943- )
    Kościół katolicki
    NSZZ "Solidarność"
    Biskupi
    Katolicyzm
    Kościół a państwo
    Opozycja polityczna nielegalna
    Polityka wewnętrzna
    Prymasi
    Ruchy społeczne
    Stan wojenny w Polsce (1981-1983)
    Artykuł z czasopisma społeczno-politycznego
    Artykuł publicystyczny
    Artykuł z tygodnika opinii
    Opis:
    Artykuł dotyczy postawy prymasa Józefa Glempa wobec wprowadzenia stanu wojennego w Polsce. Przybliża jego stosunek do podziemia solidarnościowego, powody krytyki opozycji oraz główne cele jego działań. Prymas w swoich wystąpieniach i opracowaniach, winą za stan wojenny obciąża zarówno NSZZ „Solidarność” jak i władze PRL. Autor omawia jego reakcję na delegalizację „Solidarności”. Opisuje także negocjacje z władzami w sprawie pielgrzymki papieża Jana Pawła II do Polski w 1983 roku.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies