Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Hume" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Ludzki rozum i afektywność - stanowiska Johna Locke'a i Davida Hume'a
Autorzy:
Grzeliński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643872.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
John Locke
Shaftesbury
David Hume
understanding
reason
Gefühle
Anreiz
passions
affections
uczucia
pobudzenia
Opis:
Der Artikel rekonstruiert den Wechsel in der Auffassung des Verstandes, der sich im Entwurf von David Hume gegenüber dem früheren Standpunkt von John Locke vollzogen hat. Der Urheber des neuen Standpunktes, der die Rolle der menschlichen Affektivität betonte, war historisch gesehen Shaftesbury, der auf Hume durch die Vermittlung von Francis Hutcheson einwirkte. Das zweite Ziel des Artikels ist der Vergleich der Standpunkte von Locke und Hume bezüglich der Auffassung von Beziehungen zwischen dem verstandesmässigen und dem affektiven Aspekt der Erfahrung und dem Funktionieren des Geistes. Der antimetaphysische und radikalere Standpunkt von Hume ermöglicht das Aufzeigen von vielfältigen Verbindungen zwischen diesen Aspekten.
The author elaborates on David Hume’s evolution in the perception of human understanding differing in effect from that represented earlier by John Locke. Historically speaking, it was the 1st Earl of Shaftesbury who came up with the new approach stressing the role of human affectivity. His theory influenced Hume via Francis Hutcheson’s writings. The author also draws a comparison between Locke’s and Hume’s positions on relations between the rational and affective aspects of experience and the functioning of human mind. Hume’s anti-metaphysical and more radical empirical position highlights the diverse relations between the two aspects.
Artykuł rekonstruuje zmianę w pojmowaniu rozumu, jaka dokonała się w koncepcji Davida Hume’a w porównaniu do wcześniejszego stanowiska prezentowanego przez Johna Locke’a. Ujmując rzecz historycznie, inicjatorem nowego podejścia, akcentującego rolę ludzkiej afektywności był Shaftesbury, oddziałujący na Hume’a za pośrednictwem Francisa Hutchesona. Drugim celem artykułu jest porównanie stanowisk Locke’a i Hume’a odnośnie do pojmowania relacji pomiędzy dwoma rozumowym i afektywnym aspektem doświadczenia oraz funkcjonowania umysłu. Antymetafizyczne i bardziej radykalne stanowisko Hume’a umożliwia na wskazanie różnorakich powiązań pomiędzy tymi aspektami.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2019, 27
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE COMMON SENSE AMERICAN REPUBLIC: THE POLITICAL PHILOSOPHY OF JAMES WILSON (1742–1798)
Autorzy:
Bayer, Roberta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507620.pdf
Data publikacji:
2015-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
natural law
Étienne Gilson
constitution
James Wilson
William Blackstone
Alasdair MacIntyre
John Locke
Richard Hooker
David Hume
skepticism
liberty
freedom
despotism
Opis:
James Wilson (1742–1798), lawyer, Justice of the first Supreme Court of the United States, and Constitutional Framer argued, as did Étienne Gilson, that a citizenry who have adopted philosophical skepticism will lose their political freedom, as self-rule requires that citizens be able to reason rightly about the natural law. He advocated a common sense philosophical education in natural law for all lawyers, so that they might know the first principles of moral reasoning.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2015, 4, 3; 187-207
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy wolność człowieka jest absolutna? Punkt widzenia liberalizmu klasycznego
The freedom and its Limits. The Point of View of Classical Liberalism
Autorzy:
Jasiński, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423138.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
freedom
liberalism
value
Thomas Hobbes
David Hume
John Stuart Mill
John Locke
Montesquieu
Jean-Jacques Rousseau
Alexis de Tocqueville
wolność
liberalizm
wartość
Opis:
The paper concerns the idea of freedom and her limits in the thought of the some representatives of classical liberalism. The paper has three parts: 1) freedom as a feature of the personality and her different forms (personal and social, positive and negative); 2) ideas if the English philosophers (T. Hobbes, J. Locke, D. Hume, J.S. Milli); 3) ideas of the French philosophers (Ch. Montesquieu, J.J. Rousseau, A. De Tocqueville). According to this thinkers human freedom is not a absolute value but has many limits (social contract, law, customs, religion and ethics).
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2011, 23; 53-64
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies