Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Maciudzińska-Kamczycka, Magdalena" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Herod Wielki i „nowa” Jerozolima
    Autorzy:
    Maciudzińska-Kamczycka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631104.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    JEWS
    JUDAISM
    JERUSALEM
    HEROD THE GREAT
    HERODIAN DYNASTY
    THE LATE SECOND TEMPLE PERIOD
    ART
    IDOLATRY
    ANICONISM
    FLAVIUS JOSEPHUS
    Opis:
    The focus of this paper will be on the Jewish experience with Roman art in the late Second Temple period, from Herod’s reign ( 37-4 B.C.E.) to the destruction of the Jerusalem Temple in 70 C.E. Herodian architecture of Jerusalem, existing in the archaeological artefacts and the writings of ancient authors, is reflective of both full Jewish participation in Roman art and a level of local conservatism
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2013, 8; 179-206
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Phoenix dactylifera/Judaea dactylifera . Palma daktylowa jako “symbol żydowski” w świecie grecko-rzymskim
    Autorzy:
    Maciudzińska-Kamczycka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/630910.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    JEWS
    JUDAISM
    JUDAEA
    PALM TREE
    LULAY
    JEWISH SYMBOL
    ROMAN AND JEWISH COINS
    SYNAGOGUE ART
    Opis:
    The aim of this article is to present the development of the date palm (phoenix dactylifera) as a symbol of the Jewish nation, their land Judaea and their separate religious beliefs and distinct culture in the Greco-Roman world. Literary and visual sources of this motif have their origin in very different contexts – Greek and Latin authors, Biblical texts, Roman and Jewish coinage, and synagogue art in Palestine and the Diaspora. 
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2014, 9; 105-126
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Królewskie grobowce Hasmoneuszy w Modin. Wzorce grecko-rzymskie a sztuka żydowska w okresie drugiej świątyni
    Autorzy:
    Maciudzińska-Kamczycka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631157.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    JEWS
    JUDAISM
    THE LATE SECOND TEMPLE
    PERIOD
    HASMONEAN DYNASTY
    MODIN
    JERUSALEM
    ART
    IDOLATRY
    ANICONISM
    FLAVIUS JOSEPHUS
    Opis:
    The tombs in Modin, described in 1 Maccabees (13:27-29), written towards the end of the 2nd cent. B.C.E., exemplify Hasmonean dynastic rule in Judaea in the following century. The role of the monument was to underline and manifest the importance of the Hasmonean dynasty in ancient time in Judaea. Moreover, the Hasmonean royal tombs in Modin attest to the participation of Jews in Hellenistic culture, the synonym of culture par excellence in that time. The architectural structure of the Hasmonean tombs crowned with pyramids is not unique in the Hellenistic perspective. For example, monuments topped with pyramids have been discovered throughout the Levant. Among the Jerusalem counterparts of the Hasmonean tombs the so-called Tomb of Absalom, the Tomb of Zechariah or the so-called Tombs of the Kings are particularly important. These architectural modules were distinctive for Judaism until the destruction of the Second Temple. Flavius Josephus, a 1st century Jewish historian,  in his descriptions of the Hasmonean royal tombs gives us the picture of Jewish society of the late Second Temple Judaea, who are fundamentally antagonistic towards images. However, the Hasmonean royal tombs in Modin reflect the visual vocabulary of their time which contains popular elements and symbols of power in the Greco-Roman context. The writings of Joshua Ben Sirah and Flavius Josephus, epigraphic and archaeological evidence suggests that Jews fully participated in the Greco-Roman culture of their general environment.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2012, 6; 209-230
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies