Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Muslim law" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Ramy prawne funkcjonowania społeczności muzułmańskiej w Federacji Rosyjskiej
    The legal framework for the functioning of Muslim community in the Russian Federation
    Правовые основы функционирования мусульманской общины в России
    Autorzy:
    Stopczyński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2005171.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    law
    society
    Islam
    Russian Federation
    Muslim community
    ислам
    Россия
    Российская Федерация
    мусульманское сообщество
    законодательство
    Opis:
    At present, the Muslim community in the Russian Federation grows in importance and strength. The religious freedom, which came as a result of the democratic transformation that took place in the Russian Federation in the late 1980s and early 1990s opened the opportunity for its Muslim residents to develop their own culture, educational system and administrative structure. The freedom of religion was one of the most important elements of perestroika and one of the directions of Russia’s development following the transformation. Here, the freedom of religion can be considered as both an element of liberalization of the Soviet regime, and, after the break-up of the USSR, as a step towards democratization. The article aims to present the most important legal acts and documents that constitute the legal basis for the functioning of Muslims in the contemporary Russian Federation.
    В настоящее время мусульмане на территории Российской Федерации становятся все более крупным и влиятельным сообществом. В ходе процесса перестройки в СССР зародилась свобода вероисповедания. Этот процесс можно считать результатом либерализации в рамках советского режима, и элементом демократизации, если говорить о современной России. Возрождение религиозной жизни за последние двадцать лет привело к значительным изменениям среди мусульманской общины России. В статье рассматриваются важнейшие правовые акты и документы, которые составляют правовую основу функционирования мусульман в Российской Федерации.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2018, 1(13); 5-22
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Роль и статус женщины в исламском мире на примере романа Юлии Сысоевой Бог не проходит мимо
    The Role and Status of a Woman in Islam Based on Novel God is not indifferent
    Rola i status kobiety w islamie na przykładzie powieści Julii Sysojewej Bóg nie jest obojętny
    Autorzy:
    Kuca, Zoja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1877410.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    islam
    muzułmaństwo
    kobieta
    mężczyzna
    Koran
    Szariat
    prawo
    wiara
    Islam
    Muslim
    woman
    men
    the Koran
    Sharia
    law
    faith
    Opis:
    W arabskiej kulturze przedislamskiej kobieta została zdominowana przez kulturę męską, była praktycznie uprzedmiotowiona, co doprowadziło m.in. do tego, iż nowonarodzone dzieci płci żeńskiej były grzebane żywcem, skoro tak postanowił ojciec. Kobiety nie miały elementarnych praw społecznych: nie mogły odmówić mężczyźnie zawarcia małżeństwa, nie mogły sprzeciwić się rozwodowi ani mieć własnego zdania. Wraz z pojawieniem się Koranu pozycja kobiet w społeczeństwie i w rodzinie islamskiej uległa zmianie na lepsze, co nie oznaczało, że zaczęto je traktować na równi z mężczyznami. Komplikacje statusu społecznego kobiet-muzułmanek często stanowiły przedmiot dociekać naukowych i badań literackich. W powieści Julii Sysojewej została naszkicowana rola i miejsce kobiety w kręgu kulturowym islamu. Na przykładzie ciekawej fabuły literackiej autorka powieści zobrazowała całą tragiczność statusu kobiet w islamie i ich miejsca w nowożytnym społeczeństwie muzułmańskim. Radykalizm powyższego zjawiska ukazano zwłaszcza na przykładzie głównej bohaterki powieści, którą przygotowywano na terrorystkę – samobójczynię. Autorka umiejętnie zilustrowała absurdalność i irracjonalność uzasadnienia aktów terrorystycznych, które rozgorzały w Rosji i na całym świecie na początku XXI wieku. Niemniej koniec powieści napawa optymizmem, gdyż nowe życie, które nosiła w sobie po zajściu w ciążę główna bohaterka, całkowicie odmieniło jej zdeformowany światopogląd.
    Before Islam epoch the female culture has been completely dominated by the male culture. The woman has been almost completely objectified, which has led to newly born baby girls being buried alive, if that was the decision of the father. The woman had practically no rights. She was not able to refuse marriage if asked by a man, she was not able to object to a divorce, she had was not able to have her own opinion. With the appearance of the Koran as a source of the Muslim faith, the position of the woman in the society and in the family has become a little better, which does not mean that women began to be treated on an equal footing with men. In spite of the fact that the Koran underlines the dominance of man, the situation of the woman, in comparison to the pre-Muslim state, has changed a lot. The difficult situation of Muslim women has been often described in literature. In the novel by Julia Sysoeva there has been outlined the role of the woman in the Muslim world on the basis of concrete situations. Aliona, the main heroin of the novel fell in love with a Muslim, who taking advantage of her love, put her in a camp in which women were prepared to take part in terrorist activities.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 7; 109-124
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Unveiling the “veil debate” in the Greek press
    Analiza debaty dotyczącej (muzułmańskiej) praktyki zakrywania głowy w greckiej prasie
    Autorzy:
    Karagiannopoulou, Chara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044002.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Muslim veil
    burqa
    niqab
    Islam
    freedom of conscience and religion
    France
    SYRIZA
    Turkey
    Greek press
    Law on Religion
    religious freedom
    muzułmańskie zakrycie głowy
    wolność religijna
    Turcja
    Francja
    wolność sumienia i religii
    wolność sumienia i wyznania
    grecka prasa
    prawo wyznaniowe
    Opis:
    This article traces and analyses the narrative of the “veil debate” in France and Turkey as constructed by two Greek newspapers: the liberal Kathimerini and the leftist Avgi. It aims, firstly, to bring out the interconnection between the political ideological orientation of each of these newspapers and the narrative that they adopt, and secondly, to shed light on how the peculiarities of the socio-political context intersect with the narrator’s interests and preferences in the process of building the framework for public discussion in Greece. It concludes that the Greek narration of the “veil debate” in France and Turkey runs along normative lines (irrespective of the newspaper’s ideological affiliation), challenges the validity of Westphalian values, reflects the interdependence between socio-political contexts, and takes into consideration the supranational discourse of Greek foreign policy.
    Artykuł przedstawia i analizuje narrację dotyczącą dyskusji poświęconej praktyce zakrywania głowy we Francji i Turcji, przyjętą przez dwie greckie gazety: liberalną Kathimerini i lewicową Avgi. Celem opracowania jest po pierwsze ukazanie związków między orientacją polityczno-ideologiczną obu gazet a przyjmowaną w nich narracją. Po drugie, zamierzeniem Autorki jest naświetlenie kwestii, w jaki sposób specyfika kontekstu społeczno-politycznego krzyżuje się z interesami i preferencjami narratora dotyczącymi kształtowania ram prowadzonej w Grecji dyskusji publicznej. Jednym z wyprowadzonych wniosków jest to, że grecka narracja dotycząca praktyki zakrywania głów we Francji i Turcji ma charakter normatywny (bez względu na ideologiczną afiliację danej gazety), kwestionuje ważność westfalskich wartości, odzwierciedla wzajemną zależność kontekstów społeczno-politycznych i uwzględnia ponadpaństwowy dyskurs greckiej polityki zagranicznej.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 69-102
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The “living together” argument in the European Court of Human Rights case-law
    Argument odwołujący się do życia razem (living together) w orzecznictwie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka
    Autorzy:
    Pagotto, Tania
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044009.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-23
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    European Court of Human Rights
    burqa
    niqab
    Islam
    Muslim veil
    religious freedom
    proportionality
    freedom of conscience and religion
    Law on Religion
    living together
    ECtHR
    Europejski Trybunał Praw Człowieka
    ETPCz
    muzułmańskie nakrycie głowy
    wolność religijna
    wolność sumienia i religii
    proporcjonalność
    wolność sumienia i wyznania
    prawo wyznaniowe
    kościoły i związki wyznaniowe
    Opis:
    This article analyses the three cases where the argument of “living together” was engaged by the ECtHR and accepted as a legal justification for the prohibition of the full-face veils (burqa and niqab): SAS v. France (2014), Belcacemi and Oussar v. Belgium (2017), and Dakir v. Belgium (2017). It analyses the proposed concept of “living together” itself, explaining its content and its development in the French and Belgian contexts. The paper argues that there is a lack of a robust legal analysis sufficient to legitimize this new argument. Finally, it makes the case for more fact-oriented decisions and the need for the Court to engage in evaluating all the knowledge it obtains, including empirical material brought by the third parties’ interventions. This could be beneficial for two reasons: facilitating the application of the proportionality test and protecting the Court itself from dangerous challenges to its authority.
    Artykuł analizuje trzy sprawy, w których Europejski Trybunał Praw Człowieka użył argumentu odwołującego się do życia razem (living together), akceptując go jako uzasadnienie dla zakazu zasłaniania twarzy (burqa i niqab): SAS v. France (2014), Belcacemi and Oussar v. Belgium (2017) oraz Dakir v. Belgium (2017). Analizie poddane jest samo pojęcie „życia razem” w celu wyjaśnienia jego znaczenia i rozwoju we francuskim i belgijskim kontekście. Zdaniem Autorki brakuje pogłębionych analiz prawnych, które wystarczająco uzasadniałyby stosowanie tego nowego argumentu. Artykuł zamyka postulat bardziej skrupulatnego uwzględniania okoliczności faktycznych przy podejmowaniu decyzji. Podkreśla się przy tym, że Trybunał powinien w pełniejszym zakresie brać pod uwagę całokształt posiadanych informacji, włączając w to materiał empiryczny dostarczany przez podmioty interweniujące na zasadzie strony trzeciej. Byłoby to korzystne z dwóch powodów: ułatwiałoby zastosowanie testu proporcjonalności oraz chroniłoby Trybunał przed niebezpiecznym podważaniem jego autorytetu.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 9-34
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Status prawny i faktyczny muzułmańskich związków wyznaniowych w Polsce
    Legal and Factual Status of Muslim religious associations in Poland
    Autorzy:
    Kaczmarczyk, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043937.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Muslim religious communities in Poland
    Islam
    internal law of non-Roman catholic religious associations
    legal and factual status
    principle of equal rights of churches and other religious associations
    religious organization
    Church-State relations
    Law on Religion
    muzułmańskie gminy wyznaniowe w Polsce
    prawo wewnętrzne nierzymskokatolickich związków wyznaniowych
    status prawny i faktyczny
    równouprawnienie
    zasada równouprawnienia kościołów i innych związków wyznaniowych
    kościoły i związki wyznaniowe
    relacje państwo-kościół
    prawo wyznaniowe
    Opis:
    Niniejszy artykuł został poświęcony przedstawieniu statusu prawnego i faktycznego muzułmańskich związków wyznaniowych, istniejących obecnie w Rzeczypospolitej Polskiej. Owa swoista panorama jeden po drugim omawia związki wyznaniowe stricte muzułmańskie, ale i te, które z islamem są związane lub z islamu się wywodzą. W pierwszej kolejności została podjęta próba rekonstrukcji statusu prawnego Muzułmańskiego Związku Religijnego w RP. Następnie wskazano na ten aspekt w odniesieniu do Stowarzyszenia Jedności Muzułmańskiej, Islamskiego Zgromadzenia Ahl-ul-Bayt, Stowarzyszenia Muzułmańskiego Ahmadiyya, Zachodniego Zakonu Sufi w Polsce, Wiary Baháʼi oraz Ligi Muzułmańskiej w RP w kolejności ich wpisu do rejestru kościołów i innych związków wyznaniowych. W artykule zasygnalizowane także zostały kwestie liczebności związków, ich zasięgu działania, powiązania z organizacjami zagranicznymi i elementy ich statusu majątkowego. Wszystko to służy wskazaniu, iż związki te są równouprawnione, co nie zmienia faktu, że ich możliwości realizacji swoich celów statutowych są zróżnicowane. Niemniej artykuł ma charakter przyczynkowy i winien stanowić inspirację do dalszych, pogłębionych badań w kierunkach w nim powziętych.
    This paper considers the legal and factual status of the Muslim religious associations in the Republic of Poland. That specific panorama one by one discusses strictly Muslim religious associations as well as the religious associations of the denominations that are linked to Islam or come from Islam. The first attempt was made to reconstruct the legal status of the Muslim Religious Union in Poland. Then the discussion considered the legal status of the Association of Muslim Unity, Islamic Assembly of Ahl-ul-Bayt, Ahmadiyya Muslim Community, the Sufi Order of the West in Poland, the Bahaʼi Faith and the Muslim League in Poland in order of their entry in the register of churches and other religious organizations. Then their operational capability, links to foreign religious organizations and elements of their financial status have been analyzed. The conclusion may be only one. All those organizations are legally equal but it does not change the fact that their abilities to implement their statutory objectives are varied. However, the paper is preliminary and should be an inspiration for further, in-depth research.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2016, 19; 263-287
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Noszenie chusty islamskiej w miejscu pracy a prawa i wolności innych podmiotów prawa
    Wearing an Islamic headscarf in the workplace vs. rights and freedoms of other entities
    Autorzy:
    Ożóg, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043975.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Islamic headscarf
    Islam
    discrimination
    workplace
    religion
    employee code of conduct
    freedom of conscience and religion
    religious freedom
    Law on Religion
    burqa
    living together
    social problem
    niqab
    Muslim veil
    związek wyznaniowy
    wolność sumienia i religii
    wolność religijna
    muzułmańskie nakrycie głowy
    prawo wyznaniowe
    religia
    praca
    prawo pracy
    regulamin pracy
    miejsce pracy
    dyskryminacja
    chusta islamska
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest analiza wyroków Trybunału Sprawiedliwości Unii Europejskiej z dnia 17 marca 2017 r. w sprawach: Samira Achbita przeciwko G4S Secure Solutions (C-157/15) oraz Asma Bougnaoui przeciwko firmie Micropole (C-188/15) w kontekście realizacji wolności myśli, sumienia i wyznania w styczności z innymi podmiotami prawa. Rozważania przedstawiają problematykę noszenia chusty islamskiej w relacji do wolności przekonań klienta oraz zasady neutralności światopoglądowej przedsiębiorstwa. Tekst przedstawia krytyczne spojrzenie w zakresie braku uwzględnienia specyfiki wolności uzewnętrzniania przekonań religijnych. Szczególną uwagę poświęcono omówieniu pojęcia „religii”, jako zakazanego kryterium dyskryminacji w dyrektywie WE 2000/78, a także problematyce ekspresji przekonań religijnych, światopoglądowych i filozoficznych oraz prozelityzmowi w miejscu pracy.
    The aim of this article is to present an analysis of the EU Court of Justice’s rulings of March 17th 2017, in the Samira Achbita vs. G4S Secure Solutions case (C–157/15) and the Asma Bougnaoui vs. Micropole case (C–188/15), in the context of the exercise of the freedom of thought, conscience and religion in situations involving contact with other entities. The problem of wearing a headscarf is presented with reference to the client’s freedom of belief and the company’s policy of religious and ideological neutrality. The article provides a critical view of the ruling due to the court’s failing to take into account the specific character of the freedom to express one’s religious beliefs. Special attention was paid to the question of religion, as one of grounds of discrimination being prohibited by Directive 2000/78/EC, as well as to the expression of religious, ideological or philosophical beliefs, and the problem of proselytism in the workplace.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 307-334
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies