Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Islamic" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 34
Tytuł:
Ethics in Islamic Economics
Autorzy:
Boutayeba, Faiçal
Benhamida, Mohammed
Souad, Guesmi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652634.pdf
Data publikacji:
2014-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
ethics
Islam
Islamic economics
Opis:
The purpose of this contribution is to shed some light on the inter-relationships between ethics and economics in Islamic religion, and mainly to assert that ethics constitute endogenous phenomena in Islamic economics. In Islam, economic behaviours and transactions cannot be separated from ethics and values. The Islamic principles are intended to govern, direct and control human beings’ behaviours in their daily economic lives. They are aimed at helping people to distinguish between good and bad things while they do any economic activity. It is worth noting that the moral values in Islamic economics are derived from the main sources of Islam namely: the Quran (the holy book of Islamic religion) and Sunnah (the teachings and behaviours of the prophet of Islam: Muhammad PBUH 570-632 AD). Both of them represent the principal pillars of Shariah (Islamic laws and guidelines), which is seen by Muslims as the proper way to happiness, not only in economic life but in all aspects of life.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2014, 17, 4
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radykalny islam jako zagrożenie dla kontynentu europejskiego
Radical Islam as a Threat to the European Continent
Autorzy:
Zwolan, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850793.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Islam
islamic political radicalism
fundamentalism
islamophobia
islamic terrorism
islam
islamofobia
fundamentalizm
islamizacja Europy
terroryzm islamski
Opis:
Zwiększająca się liczba ludności muzułmańskiej w Europie wpływa na wzrost nastrojów antymuzułmańskich oraz rozwój partii islamofobicznych. Islam od początku był nierozerwalnie związany z historią kontynentu europejskiego a ludność muzułmańska stała się elementem krajobrazu Europy Zachodniej zwłaszcza od połowy XX wieku, z jednej strony wzbogacając dorobek kulturowy kontynentu, ale też stając się źródłem napięć, konfliktów na styku dwóch cywilizacji. Radykalny islam przybiera niekiedy formy działań terrorystycznych.
The increasing number of Muslim population in Europe affects the growth of anti-Muslim attitudes and development of islamophobic political parties. From the beginning Islam has been inextricably linked with the history of the European continent and Muslim population became a part of the landscape of Western Europe especially since the mid-twentieth century; on the one hand, enriching the cultural heritage of the continent, on the other hand, becoming a source of tension and conflict at the junction of two civilizations. Radical Islam has even become a terrorist threat.
Źródło:
Facta Simonidis; 2014, 7, 1; 137-151
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Abubakara Gumiego koncepcja reformy islamu w Nigerii
Abubakar Gumi’s Concept of the Reform of Islam in Northern Nigeria
Autorzy:
Siwierska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522830.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
Nigeria
Islam
Abubakar Gumi
Islamic reform
Opis:
Abubakar Gumi (1922–1992) was one of the central personalities for the development of Islam in Northern Nigeria who devoted himself to work on the reform of the religion (tajdid). He was also very active in the issue of the political unity of Muslims. Gumi’s major religious goal was to eradicate all innovations (bid’a) and to purify the faith. The Sufi brotherhoods were in his eyes not only the agents of the bi’a, but also movements which blocked the unification of Muslims. On the basis of his anti-Sufi ideas, Abubakar Gumi was connected with other thinkers of the Islamic world, especially Sayyid Qutb, the most influential thinker of the Egyptian Muslim Brothers. Gumi’s concept of the reform was also deeply influenced by the Wahhabi ideology. The article is an attempt to present Gumi’s condemnation of the bid’a as it is reflected in his programmatic treatise Al-Aqida as-sahiha bi-muwafaqat al-shari’a (The Right Faith according to the prescriptions of the Shari’a). Some attention is also paid to Gumi’s educational efforts and his role as the leader of the most recent movement of tajdid among Muslims in Northern Nigeria.
Źródło:
Afryka; 2014, 40; 43-70
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwarunkowania prawno-kulturowe sytuacji rodziny w wybranych krajach Orientu
Considerations of the legal and cultural situation of families in selected countries of the Orient
Autorzy:
Mirys-Kijo, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953236.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Islam
the Islamic law
family
the Orient
Opis:
Residents of the area known as the Orient are characterized through the prism of stereotypes operating for years. Researchers’ works focus mainly on the traditions, yet omit from the analyses the legal and cultural conditions. Primarily of interest and analysis are the Muslim minorities living in Europe, instability in the Middle East and North Africa, and economic issues. Often the subject touched upon is the position of women in Islam, and the studies begin the discussion on both the West and the Arab World. The text is intended to outline situation of family and rights of each member of family, which are contained in the constitutions of the individual states, or the ones that stem from the Muslim law. For the purposes of this text, various Arab countries has been selected where the system has a different shape.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2015, 46; 68-84
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
New beginnings? The refugee “crisis”, the “Other”, and Islamic religious education in Germany
Autorzy:
Droeber, Julia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903443.pdf
Data publikacji:
2016-08-25
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
refugee crisis
the other
Islam
Islamic education
Germany
Opis:
The recent influx of refugees has been in the headlines for more than a year in Germany. On a daily basis, new items about refugees, asylum policies, disasters, or xenophobia makes it into print, visual, or social media. Everybody has an opinion about this issue. In this essay, I record some of my own observations in this regard, as someone, who, in different ways, has been involved with refugees and “Others”. I am trying to make some sense of the discourses and actions that the so-called “refugee crisis” has produced. It has become evident that the discourse about the refugees is as much about the “Other” as it is about the “Self”. It is my argument that Germany is at a crossroads as a consequence of the arrival of relatively large numbers of refugees mainly from a Middle Eastern context – it can either lead to Germany closing in on itself, trying to exclude the “Other”, which in a globalized world would probably be a disadvantage; on the other hand, the “refugee crisis” has the potential of a new beginning, expanding on the already existing efforts to integrate “Others” into one’s own society. One example for such integration efforts would be the fairly recent introduction of Islamic Religious Education in state schools. The success or failure of this experiment can provide an indication of the willingness and ability of Germans to find constructive ways to integrate refugees into their communities.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2016, 5; 93-107
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MANIFESTATIONS OF ISLAM IN TURKEY’S FOREIGN POLICY: ISLAMIC INTERNATIONALISM AND TURKISH ISLAM
Autorzy:
Tabak, Hüsrev
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/642920.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych
Tematy:
Turkey foreign policy
Islam
Islamic internationalism
Turkish Islam
Opis:
The incumbent government of the Justice and Development Party (Turkish - Adalet ve Kalkınma Partisi – AKP) has often been accused of pursuing an Islamic agenda, particularly in its foreign policy, due to its concern shown for restoring Turkey`s bonds with the Muslim countries broken off by the Kemalist regime. The post-Arab spring political developments in the neighbouring countries and Turkey embarking on religious discourse in approaching them, particularly in the cases of Egypt, Palestine, and recently Syria, have further solidified such arguments. Keeping these debates in mind, this paper aims to elaborate the actual weight Islam carries in Turkey’s AKP era of foreign policy and what such policy entails. This paper argues that Turkey’s confident use of religion in foreign policy cannot be simply defined as an “Islamic foreign policy’”, and neither can its foreign policy be disassociated from religion’s constitutive role. From the Turkish perspective, Islam manifests itself as two distinct but partly overlapping and sometimes contradictory practices, namely Islamic Internationalism and Turkish Islam. While the former refers to Turkey`s responsibility towards Muslim communities on the basis of the ummah, the latter refers to promoting the performance of Ottoman/Turkish Islamic practices abroad against the expansion of extremist ideology. In the first instance, Turkey is blamed for supporting religious extremists, yet in the second Turkey fights against extremism. Therefore, “Islamic foreign policy” being used to equally describe these two distinct policies is not helpful but rather blurs the issue and is based on a biased position.
Źródło:
The Copernicus Journal of Political Studies; 2017, 1
2299-4335
Pojawia się w:
The Copernicus Journal of Political Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terroryzm – zmora współczesności
Terrorism – the Bane of Modernity
Autorzy:
Mrowiec, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/439643.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
terroryzm
terroryzm islamski
ataki terrorystyczne
islam
świat arabski
fundamentalizm islamski
konflikt cywilizacyjny
terrorism
Islamic terrorism
terrorist attacks
Islam
Arab world
Islamic fundamentalism
civilisation conflict
Opis:
Terroryzm islamski jest formą walki fanatyków i fundamentalistów islamskich, przypisujących sobie reprezentacyjność świata islamskiego, z cywilizacją zachodnią oraz wszystkimi, którzy skłonni są cywilizację tę akceptować. Jego geneza tkwi w konflikcie cywilizacji muzułmańskiej z zachodnią, a zwłaszcza lękiem przed utratą tożsamości, w sporze na temat wkładu świata arabskiego w sferę cywilizacji zachodniej, w podobieństwach islamu z judaizmem i chrześcijaństwem oraz innej jej roli, którą przypisuje się religii w życiu społeczności i jednostki. Brak argumentów, wizji zwycięstwa ze strony muzułmanów aktywizuje 0,01-0,03% społeczności islamskiej i prowadzi do działań terrorystycznych. Walka w imię źle pojętych ideałów przynosi katastrofalne skutki będące przyczyną tragedii niewinnych ludzi.
Islamic terrorism is a form of fight between a group of Islamic fundamentalists and fanatics, who claim they represent the Muslim world, and the Western civilisation and all those who are willing to accept this civilisation. The origins of this terrorism can be found in the conflict of the Muslim civilisation with the Western world, especially the fear of losing one’s identity, in the dispute concerning the contribution of the Arab world to the growth of the western civilisation, in the similarities between Islam, Judaism and Christianity, and in different roles of religion in the life of an individual and community. A lack of arguments and no vision of Muslim victory activate 0.01-0.03 of the Islamic community and make people engage in terrorist activities. Fighting in the name of wrongly understood ideas has disastrous effects and results in the tragedy of many innocent people.
Źródło:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula; 2018, 4(58); 225-244
2084-4689
Pojawia się w:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienia etyki biznesu w Islamie
The question of business ethic in Islam
Autorzy:
Ramocka, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/415722.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Małopolska Wyższa Szkoła Ekonomiczna w Tarnowie
Tematy:
Islam
etyka gospodarcza
lichwa
bankowość islamska
business ethics
usury
Islamic banking
Opis:
Celem artykułu jest przybliżenie zagadnienia etyki gospodarczej w religii islamu. W części pierwszej opisano okoliczności powstania islamu, uwzględniając ówczesną sytuację społeczno-ekonomiczną. Przedstawiono również główne zasady, na których opiera się ta religia. Część drugą poświęcono głównym pryncypiom etyki gospodarczej w islamie, których źródłem jest przede wszystkim Koran. Zasady religii islamskiej regulują wszystkie sfery życia, także gospodarowanie, zaś reguły normatywnej etyki gospodarczej, korespondują z praktycznymi rozwiązaniami, dostosowanymi do życia współczesnych, praktykujących muzułmanów. Niektóre spośród nich zaprezentowano w artykule.
The article addresses the issue of business ethics in Islam. The first part describes the origin of this religion, in particular from the point of view of the economic situation of Arabic tribes of the period. This part also presents the main rules of Islam. The second part is devoted to the normative principles of business ethics in Islam, which are rooted, above all in the book of the Koran. The normative principles of Islam extend to all spheres of human life, including the economy, and the obligatory normative requirements presented in this article (for instance relating to the activity of usury) correspond to adequate, practical solutions adopted in the daily life of contemporary practicing Muslims. The article also takes a closer look at these solutions themselves.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie; 2006, 1(9); 127-141
1506-2635
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam na geostrategicznie ważnych obszarach Federacji Rosyjskiej
Autorzy:
Herasymenko, Viktoriya
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540154.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
Chechnya
Russia
conflict in Chechnya
North Caucasus
Islam
religion
Islamic terrorism
Opis:
Wielonarodowość Federacji Rosyjskiej bezpośrednio wpływa na kształtowanie polityki wobec poszczególnych podmiotów Federacji Rosyjskiej, a w szczególności na relacje pomiędzy władzą a poszczególnymi narodowościami. Należy podkreślić, iż w literaturze przedmiotu możemy odnaleźć informacje, w świetle których Federację Rosyjską zamieszkuje ponad sto narodów i narodowości1. Tak ukształtowana struktura narodowościowa Federacji Rosyjskiej przekłada się również na wielowyznaniowość. Znaczący wpływ na kształtowanie się procesów społeczno-politycznych w tym wielonarodowym państwie ma poczucie przynależności do poszczególnych wspólnot wyznaniowych. Większość przedstawicieli narodowości rosyjskiej, ukraińskiej i białoruskiej na terytorium Federacji Rosyjskiej wykazują przynależność do prawosławnej współtony wyznaniowej. Drugą pod względem liczby wyznawców religią jest islam. Główne ośrodki muzułmańskie mieszczą się na dokonanie analizy procesów zachodzących w środowiskach muzułmańskich.
The Russian Federation is a multinational state with significant religious diversity. The Muslim population is the second largest religious community in the country. The geostrategically important areas of the Russian Federation habitated by the followers of Islam make it a key issue to expose the place and role of the Muslim population in the socio-political life of the Russian Federation. This article attempts to verify the following theses: first, from a geopolitical point of view of the Russian Federation territory, inhabited by the followers of Islam, there are areas extremely important; secondly - reislamization of the social life and increase of political influence of Islam in the regions of the Russian Federation pose a threat to the establishment and development of radical Islamic movements.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2015, 14; 33-49
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Elity chrześcijańskie wobec islamu (VII-X wiek)
Christian elites and Islam (VII-X century)
Autorzy:
Wolińska, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612908.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bizancjum
islam
polemika antyislamska
Mahomet
Koran
Byzantium
Islam
anti-islamic polemics
Muhammad
Quran
Opis:
It is difficult to find equally important event in history as the birth of Islam and Arab expansion, although their importance was not appreciated at first. Its appearance was a breakthrough in several dimensions: religious, political, economic, cultural and lingual. The article attempts to discuss the reaction of Christian elites to the new monotheist religion. Initially, Islam was not identified as a new, separate religion. It was believed that the invaders would be chased away soon. The invasion was perceived in the biblical context, as a punishment for sins and as a work of the devil. So thought Sophronios, Theodor, John of Nikiu. Other writers pointed out Jews and heretics as the cause of God’s anger (Maximus the Confessor), but also emperor Constans (Anastasius the Synaite, Sebeos, some anonymous authors). A debate between Christians and Muslims commenced when Muhammad was still alive and both parties knew virtually nothing of each other. With time, the knowledge about Islam increased, although it still depended on education, social status, place of residence and knowledge of Arabic. In the 8th century it became obvious that Muslim rule would continue which can be observed in the opinion expressed by such writers as Sebeos, Anastasios, Denys of Tell Mahré or Ghewond. The task of Christian elites then, was to survive in an alien, not in frequently hostile environment and to preserve Christian faith. It was even more important when, particularly under the Umayyad rule, the religious policy became worse for Christians, which resulted in numerous conversions to Islam. The church must have felt threatened, consequently new arguments in the disputes with Muslims were needed. A form of a dialogue or polemics between two adversaries appeared. This can be seen in the texts of Theodor Abu Qurra, John on Damascus, in the polemics between patriarch Timothy with caliph Mahdi (781), homilies of a Syriac bishop from Iraq Mar Aba II (641-751), a discourse between monk Bert Hale and a wealthy Muslim or the answer of emperor Leo III to caliph Umar II (719), to mention just a few. The Christians attacked primarily Muhammad himself. He was accused of being a heretic or fake prophet. His knowledge would come either from Jews or heretic Christians. His adversaries pointed out that he had not done miracles as Christ had. It was also said that his revelation had been nothing but his dream or a result of his illness (epilepsy), or even that he had been possessed by daemons. Another target of attacks was the Quran, which was presented as a falsified Scripture. According to Niketas, it was not created by God, but by a daemon, as a compilation of many, often contradicting texts. It was also criticized as being non-original. Islam, was also be spread with the sword rather than with the word.
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 64; 529-567
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islamic Terrorism as a Threat to the Security of Eastern European Countries
Autorzy:
Grabowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798565.pdf
Data publikacji:
2021-09-13
Wydawca:
Wyższa Szkoła Policji w Szczytnie
Tematy:
terrorism
Islam
Foreign Terrorist Fighters
Russia
Ukraine
Caucasus
Islamic State
Syria
Eastern Europe
security
Opis:
The article presents the analysis of the threat to the security of Eastern European countries posed by groups and individuals invoking the ideology of radical Islam. Particular attention is given to the region’s two biggest countries: Russia and Ukraine. After a general assessment of the terrorist threat in individual countries based on the Global Terrorism Index, the following are analysed: evolution of the terrorism of North Caucasus groups, scale of threat from the Islamic State, and particularly from foreign terrorist fi ghters (FTFs), as well as examples of homegrown Islamic terrorism in Russia.
Źródło:
Przegląd Policyjny; 2021, 142(2); 100-125
0867-5708
Pojawia się w:
Przegląd Policyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Arab Spring – Implications for the Russian Federation
Autorzy:
Stopczyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648398.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Arab Spring
Russian Federation
Islam
Egypt
Tunisia
Syria
Libya
Islamic State
Middle East
Ummah
Opis:
The Arab Spring led to a major transformation of political systems of the region’s most countries; an increase in the significance of radical Islam in the political life; a degradation of the security environment. In addition, changes in the region’s economy cannot be overlooked. The events connected with the Arab Spring gave the Russian Federation completely new challenges. The country has to yet again define the character of its relations with Muslim countries and adapt its foreign policy to the new post-revolutionary reality. The Arab Spring also represents a challenge for Russia in its internal affairs.
Źródło:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2018, 21, 1
1641-4233
2300-8695
Pojawia się w:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesny meczet i jego symbolika. Kontekst problemowy i historiograficzny
Modern mosque and its symbolism. Historiographical context
Autorzy:
Czerwonnaja, Swietłana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480382.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
sakralna architektura współczesna
islam
meczet
architektura muzułmańska
teologiczna interpretacja przestrzeni
ośrodki kultury islamskiej
minaret
mihrab
modern sacral architecture
Islam
mosque
Islamic architecture
theological interpretation of the space
centres of Islamic culture
Opis:
Według znanej formuły francuskiego filozofa Rogera Garaudy’ego meczet jest „lustrem islamu”. W jego konstrukcji, przestrzennej kompozycji, dekoracji zostają symbolicznie wyrażone podstawowe składniki islamskiej wiary, muzułmańskiego światopoglądu oraz estetyczne normy islamu. Można powiedzieć, że meczet naszych czasów staje się lustrem współczesnego islamu. W architekturze meczetów XX-XXI wieku łączy się pierwiastek tradycyjny (sprowadzony czasem do dosłownego kopiowania, powtórzenia klasycznych wzorców) ze śmiałym nowatorstwem form i najnowszymi technologiami oraz materiałami budowlanymi. Całokształt problemów związanych z architekturą, dekoracją i religijną interpretacją meczetu jest nierozerwalnie związany z jedną z głównych kwestii islamskiej teologii. Chodzi tu o rozumienia meczetu w islamie, czyli o odpowiedź na pytanie, czy meczet jest świątynią (świętym miejscem, w którym jest niewidoczna obecność Boga), czy – w odróżnieniu od obiektów architektury świątyń (Tempelarchitektur) – meczet w wymiarze religijnym i moralnym pozostaje domem ludzi. Idea meczetu jako naszego wspólnego domu odciska piętno na projektach architektonicznych oraz na wyglądzie nowych budowli.
According to Roger Garaudy, a modern French philosopher, the mosque is the “mirror of Islam”. Its structure, composition and decor express fundamental aspects of the Islamic faith, worldwiev and aesthetics. One can say that the architecture of the modern mosque is the mirror of the modern Islam. Mosques built in the 20th and 21st centuries combine traditional elements (sometimes by mere copying of classical patterns) with bold innovations and latest building materials and technology. Architecture, ornamentation and religious interpretation of the mosque form one of the central questions in the Islamic theology: What is mosque? Is it the temple (the holy place, presupposing an invisible presence of God)? Or – unlike other sacral objects (Tempelarchitektur) – the home, in a religious and moral sense? The idea of the mosque as our common home has an impact on the architecture of the modern mosques.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 2; 86-111
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ISIS: Past, Present, and Future
Autorzy:
Azoulay, Ronnie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/642015.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ISIS
al-Qaeda
Islam
the Islamic State
Bin Laden
al-Zarqawi
al-Baghdadi
al-Zawahiri
Opis:
The main purpose of this article is to examine the causes which led to the establishment of ISIS. In addition, this text aims to get to the root of ISIS’s ideology and analyze step-by-step the driving factors and circumstances that led to the emergence of the Islamic State. Moreover, it purports to examine the dichotomous relationship between ISIS and al-Qaeda, and finally examine where the west and the Muslim world are headed.
Źródło:
Przegląd Strategiczny; 2016, 9; 157-169
2084-6991
Pojawia się w:
Przegląd Strategiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Image of Muhammad in Riccoldo da Monte di Croce’s "Contra legem Sarracenorum"
Autorzy:
Dawczyk, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682180.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Christianity
Contra legem Sarracenorum
Islam
Muhammad
anti-Islamic polemic
Riccoldo da Monte di Croce
Medieval religion.
Opis:
Contra legem Sarracenorum written by the Dominican Riccoldo da Monte di Croce was considered one of the most influential medieval Christian anti-Islamic polemics. The treatise was devoted to criticism of the Quran, which was also reflected in the way Muhammad was presented there. It offers an image of the prophet that is rather blurry considering that the author’s focus is on the contents and the form of the book. Despite that, at least three distinct categories regarding the image of Muhammad can be distinguished in Contra legem Sarracenorum. He was portrayed, first and foremost, as a heresiarch, as a false prophet (most of the information about the prophet included in this work is used to support that view), and simply as an evil man. The image of Muhammad outlined by Riccoldo is largely dependent on the contents of the Mozarabic polemic treatise Liber denudationis, which the author used profusely. Muhammad is present in Contra legem Sarracenorum mainly in an indirect way as the creator of the teachings contained in the Quran. Generally speaking, in this specific aspect, one cannot speak of constructing an image of the prophet because in these fragments, the polemic conducted by Riccodlo focuses not so much on the person of Muhammad as on the contents of the book ascribed to him, in isolation from the creator.
Źródło:
Studia Ceranea; 2019, 9; 391-405
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 34

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies