Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Caste" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Intersekcjonalność płci i kasty w Indiach
    Gender and caste interscetionality in the Indian context
    Autorzy:
    Mrudula, Anne
    Callahan, Jamie L.
    Kang, Hyounju
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/599277.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-15
    Wydawca:
    Instytut Pracy i Spraw Socjalnych
    Tematy:
    gender
    caste
    intersectionality
    multiple identities
    Bourdieu
    cultural conflict
    India
    płeć
    płeć kulturowa
    kasta
    intersekcjonalność
    wielowymiarowa tożsamość
    konflikt kulturowy
    rozwój zasobów ludzkich
    Indie
    Opis:
    The current paper deals with the concept of intersectionality,* with specific emphasis on interconnectedness of gender and caste discrimination in Indian society. While globalization brought along with it development and prosperity, it also increased the gap between the rich and the poor. Gender and caste inequalities have been deeply rooted in Indian culture and the sudden surge of prosperity leads to power politics by some oligarchs, depriving basic human rights for individuals from the minorities. Women with multiple identities** are still not represented and their opinions not voiced in parliament. There is not much research on the effect of the convergence of multiple identities on the life of individuals, and this paper is an attempt to address this gap in literature. To address the needs of the downtrodden in India, we explore the intersectionality of gender and caste using a lens of cultural conflict as a means to identify the systems, structures, and experiences that can be ameliorated through HRD intervention.
    W artykule przedstawiono ideę intersekcjonalności (intersectionality)*, zwracając szczególną uwagę na współzależność dyskryminacji ze względu na płeć i pochodzenie (kastę), występujących w społeczeństwie indyjskim. Choć globalizacja przyniosła rozwój i dobrobyt, to zwiększyła także przepaść pomiędzy bogatymi a biednymi. Nierówności wynikające z płci i kasty są głęboko zakorzenione w kulturze Indii, a nagła fala dobrobytu sprawiła, że niektórzy oligarchowie zaczęli stosować politykę siły, pozbawiając przedstawicieli różnych mniejszości podstawowych praw człowieka. Kobiety o wielowymiarowej tożsamości (multiple identity)** nadal nie są reprezentowane w parlamencie, a ich opinie nie są brane pod uwagę. Nie ma wielu badań na temat wpływu konwergencji cech dyskryminujących na życie danej osoby. Aby zająć się potrzebami osób uciśnionych w Indiach, badamy zagadnienie intersekcjonalności płci i kasty przez pryzmat konfliktu kulturowego. Chcemy w ten sposób określić, które systemy, struktury i doświadczenia można poprawić dzięki zastosowaniu idei rozwoju zasobów ludzkich (Human Resource Development – HRD)
    Źródło:
    Zarządzanie Zasobami Ludzkimi; 2013, 6(95) HRD (Rozwój zasobów ludzkich); 31-48
    1641-0874
    Pojawia się w:
    Zarządzanie Zasobami Ludzkimi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrześcijanie syryjscy w systemie kastowym indyjskiej Kerali
    Autorzy:
    Galewicz, Cezary
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/686393.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    India
    Kerala
    Syrian Christians
    caste system
    Indie
    chrześcijanie syryjscy
    system kastowy
    Opis:
    This short essay is meant as an introduction into the still little known world of the Christians of Kerala by way of an ethnographic study with an inter‑cultural dominant. It intends to illustrate an interesting case of a concept of hierarchic organization and coexistence of radically divergent religious communities sharing the space of the South‑Western part of the Indian Subcontinent – the land that once witnessed the meeting of the early indigenous Christians with later missionary activities of European and American Churches following the centuries after Vasco da Gama’s landing by the Keralan city of Calicut.
    Celem niniejszej prezentacji jest wprowadzenie w świat chrześcijan Kerali za pomocą szkicu etnograficznego z akcentem interkulturowym ilustrującym interesujący przypadek konceptualizacji hierarchicznej organizacji społecznej oraz praktyki koegzystencji radykalnie odmiennych religijnie społeczności w południowo‑zachodniej części Półwyspu Indyjskiego – arenie spotkania tradycji wczesnych gmin chrześcijańskich ze wzmożoną działalnością misyjną Kościołów europejskich, poczynając od czasów Vasco da Gamy.
    Źródło:
    Orientalia Christiana Cracoviensia; 2016, 8
    2450-2936
    2081-1330
    Pojawia się w:
    Orientalia Christiana Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola emocji w tworzeniu przynależności etnicznej
    Role of Emotion in creating ethnic belonging
    Autorzy:
    Kaczmarek-Subramanian, Alina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1810294.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Antropologiczne Archipelagi Kultury
    Tematy:
    emotions
    ethnicity
    collective memory
    India
    caste
    Opis:
    The article points to the significance of emotion and nostalgia for the place of origin, which is passed on from generation to generation, in reinterpreting group identity within caste-based communities of the Konkani-speaking people in Kochi, South India. Konkanis came to Kochi from Goa in the sixteenth century. When they settled in Kochi, they established traditional communities localised around their temples. Nowadays, through formal and intentional actions of activists belonging to the Konkanis, the concept of their own identity has changed from understanding it on a local level — as a community of people they know from direct, everyday interactions to seeing it as an imagined community of people associated with Goa and speaking the Konkani language. On the one hand, these actions are based on an imaginary past and an alleged connection with the place which they came from five hundred years ago; on the other hand, they constitute an attempt to regain respect and social status among the local Malayalees, with whom Konkanis never fully assimilated. Emotions associated with the past are re-evoked, re-lived and internalized. They have a double function. Firstly, they serve as a strategy for achieving certain political objectives, that is, having the Konkani speaking people recognized as significant political actors. Secondly, they help determine what is important for the community. Understanding the nature of these intergroup relations as well as identity issues turns out to be possible by drawing on the emotional landscape in the field of research.
    Źródło:
    Barbarzyńca. Pismo Antropologiczne; 2018, 23; 86-99
    1643-9708
    Pojawia się w:
    Barbarzyńca. Pismo Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Indyjskie epizody Norwida. Rekonesans
    Norwid’s Indian episodes. A reconnaissance
    Autorzy:
    Nowakowska, Dagmara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729470.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Indie
    sztuka
    architektura
    hinduizm
    buddyzm
    sanskryt
    Norwid
    kastowość
    India
    art
    architecture
    Hinduism
    Buddhism
    caste system
    Sanskrit
    Opis:
    The article tries to indicate the traces of Norwid's interest in the culture of India. From the writings left by the poet it appears that India was not the main subject of his research. A chapter of the unfinished treatise Sztuka w obliczu dziejów (Art in the Face of History) (1850) is an exception here; Norwid devoted a fragment of the work to Indian art. From the fragment it appears that the author of Quidam had sufficient knowledge about India to formulate critical opinions concerning old caste laws interpreted in terms of Norwid's conceptions of art-work and of the dogma. Also, in Notatki z mitologii (Notes on Mythology) there are sporadic, laconic remarks containing information about Indian art. The notes that are apparently out of context form a certain logical whole polarizing Norwid's views and systematizing his knowledge about the country on the Ganges, or about Orient in general. Certainly one may not speak about complete knowledge here, but the remarks noted by the poet are the essence of a particular problem Norwid knew more or less about. They are: Indian art and architecture, the crisis of art in the face of the schism, the caste system, old-Indian authoritative literature, the Hindu tradition and the Buddhist movement. Norwid's knowledge of particular works of architecture is proven by Skorowidz (Index), where the most important architectural features of ancient India are mentioned: Ellora, Vishvakarma, Nashik, Jayanti in the province of Aurangabad, Elephanta and Salsette islands, Karla in Khandala, Dhumar and Panch Pandu Shrine in the province of Malwa, the famous “Seven Pagodas” of Mahabalipuram, Siringam and Bhagwati in Tanjore in Ceylon. The author's footnotes reveal a wealth of sources used by Norwid. We find here, among others, references to ancient authors, to the 18th century explorer of India – John Zephanian Holwell, or to the lectures by Max Müller. The notes suggest that he also might have known original fragments of Rigveda. The poet also refers several times to Aranyakas – “Forest Books”, that preceded Upanishads, and his knowledge of the Vedic Hymn to Speech could have influenced the Norwidian theory of free speech. Norwid's Indian episodes, succinctly marked in the notes, reveal another, still not very well known, image of the author of Vade-mecum.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2012, 30; 3-22
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies