Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "honor" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Honor i dyshonor w Janowej narracji Męki Pańskiej w świetle archeologii chrześcijańskiej
Honour and dishonour in St John’s narrative of the Passion story in the light of the Christian archeology
Autorzy:
Pierzchała, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480236.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Cierpienie
Dyshonor
Honor
Śmierć
Wstyd
zmartwychwstanie
honour
shame
dishonour
suffering
death
resurrection
Opis:
Autor podejmuje analizę narracji o Męce Pańskiej w Ewangelii św. Jana w perspektywie pojęć honoru i dyshonoru. Kieruje się założeniami egzegezy antropologiczno-kulturowej, zawartymi w monografii Janusza Kręcidły. Po omówieniu znaczenia honoru i dyshonoru autor rozpatruje ich występowanie w Janowej narracji o męce i śmierci Jezusa (zob. J 18-19). W analizie wykorzystano niektóre dane dotyczące przedmiotów archeologicznych: Całunu Turyńskiego oraz Chusty z Oviedo – szczególnie w komentarzu dotyczącym biczowania i cierniem koronowania Jezusa, drogi krzyżowej, ukrzyżowania, zdjęcia z krzyża, pochówku Jego ciała. W rezultacie analiza narracji o Męce Pańskiej otrzymuje merytoryczne „dopowiedzenie” oparte na danych, których nie zawiera tekst biblijny, a które uwydatniają znaczenie honoru i dyshonoru.
The author of the essay conducts an analysis of the Passion of our Lord as recorded in St John’s gospel in the context of the idea of honour and dishonour, using the methodological tools of the anthropological and cultural exegesis developed by Fr prof. dr hab. Janusz Kręcidło in his book Honor i wstyd w interpretacji Ewangelii, Warszawa 2013 (Polish title: Honour and shame in the interpretation of the Gospel, Warsaw 2013). After an introduction to these two key ideas, the author identifies their appearances in John’s story of the Passion (see J 18-19). He refers to the archeological evidence contained in the Shroud of Turin and the Sudarium of Oviedo, particularly those pertaining to the scourging of Jesus, crowning with thorns, his way up to the Hill of Calvary, crucifixion, removal of his body from the cross and his burial. The author arrives at conclusions emphasising the importance of honour and dishonour in the Passion story.
Źródło:
Nurt SVD; 2016, 2; 235-249
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bóg Honor Ojczyzna. Przywrócenie czy wprowadzenie Boga na sztandary Polskich Sił Zbrojnych na Zachodzie?
God–Honour–Country. Restoration or Introduction of God on the Banners of the Polish Armed Forces in the West?
Autorzy:
Kunert, Andrzej Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956320.pdf
Data publikacji:
2021-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bóg
Honor
Ojczyzna
emigracja
uchodźstwo
Polskie Siły Zbrojne na Zachodzie
biskup polowy
God
Honour
Country
emigration
refugeedom
Polish Armed Forces in the West
field bishop
Opis:
W artykule dokonano analizy porządku prawnego II Rzeczypospolitej Polskiej (1918-1939) i ustalono, iż wszystkie trzy obowiązujące wówczas najwyższej rangi akty normatywne mówiące o sztandarach wojskowych – ustawa Sejmu Ustawodawczego RP z 1 VIII 1919 r., rozporządzenie Prezydenta RP z 13 XII 1927 r. i dekret Prezydenta RP z 24 XI 1937 r. – twierdziły zgodnie o dewizie na sztandarach w brzmieniu: „Honor i Ojczyzna”. Dopiero w czasie II wojny światowej Prezydent RP na Uchodźstwie Władysław Raczkiewicz dekretem z 15 X 1943 r. po raz pierwszy wprowadził (a nie przywrócił) Boga na sztandary Polskich Sił Zbrojnych na Zachodzie. Wprowadzona wówczas nowa dewiza „Bóg Honor Ojczyzna” obowiązuje znowu w wolnej i suwerennej Polsce od 1993 r., i dopiero od tamtego czasu możemy mówić o jej przywróceniu na sztandary wojskowe.
The article discusses the legal order of the Second Republic of Poland (1918-1939). The author finds that the three high-ranking normative acts regulating military banners, the Act of the Sejm of the Republic of Poland of 1 August 1919, the Regulation of the President of the Republic of Poland of 13 December 1927, and the Decree of the President of the Republic of Poland of 24 November 1937, confirmed the motto of “Honour and Country” as mandatory for military use. It was as late as during WW2 that the President of the Republic of Poland in Exile, Władysław Raczkiewicz, added (not restored) “God” to the banners of the Polish Armed Forces in the West by a decree of 15 October 1943. The new motto, “God, Honour, Country,” returned to the military banners in independent Poland in 1993, which should be regarded as the actual date of its official reinstatement.
Źródło:
Studia Polonijne; 2021, 42; 261-297
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sowieckie „słowo honoru”
Autorzy:
Łysiak, Tomasz (1970- ).
Powiązania:
Gazeta Polska 2022, nr 8, s. 72-74
Data publikacji:
2022
Tematy:
Armia Krajowa (AK)
Armia Czerwona
II wojna światowa (1939-1945)
Polskie Państwo Podziemne
Wojsko
Oficerowie
Honor
Kodeks honorowy
Zdrada
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Autor analizuje znaczenie sowieckiego „słowa honoru” na przykładzie wydarzeń z czasów II wojny światowej. O wadze i mocy „radzieckiego oficerskiego słowa honoru” przekonali się m.in. oficerowie Armii Krajowej. Oficerowie radzieccy składali propozycje wspólnych działań przeciwko Niemcom, a następnie aresztowali niczego niepodejrzewających żołnierzy, rozbrajali, a często mordowali. Powtarzał się motyw przysięgi, słów honoru i zapewnień, a następnie zdrada.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
WARTOŚCI TRADYCYJNE (BÓG, HONOR, OJCZYZNA) W ŻYCIU LICEALISTÓW DOTKNIĘTYCH BEZROBOCIEM SWOICH RODZICÓW
TRADITIONAL VALUES (GOD, HONOR, CUNTRY) IN THE LIFE OF HIGH SCHOOL STUDENTS AFFECTED BY UNEMPLOYMENT OF THEIR PARENTS
Autorzy:
MAŁGORZATA, WOLSKA-DŁUGOSZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460607.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
Human life is a continuous process of realizing values that reflect the meaning
the way of functioning in the world and thinking about it
The preferred system of values depend on the specific unit
Once prized traditional values - "God
Honor
Country" were the recession and had created in the society nihilism and skepticism
Considered canon medieval knight undoubtedly gradually gives way to the values of consumption
instrumental
In particular
it becomes clear that in young people
who increasingly represent the lack of real recognition of the value of higher education
the hierarchy of values
traditional values - "God
Country"
patriotism  
Opis:
Human life is a continuous process of realizing values that reflect the meaning, the way of functioning in the world and thinking about it. The preferred system of values depend on the specific unit. Once prized traditional values - "God, Honor, Country" were the recession and had created in the society nihilism and skepticism. Considered canon medieval knight undoubtedly gradually gives way to the values of consumption, instrumental. In particular, it becomes clear that in young people, who increasingly represent the lack of real recognition of the value of higher education.
Źródło:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy; 2017, 1; 99-116
2084-6770
Pojawia się w:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies