Temat: love. - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Miłość chrześcijańska według Sørena Kierkegaarda na podstawie jego Czynów milości
Christian Love by Søren Kierkegaard on the Basis of His Works of Love
Autorzy:: Jędraszewski, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1048454.pdf
Data publikacji:: 2014-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: miłość
miłość zmysłowa
miłość erotyczna
miłość przyjaźni
miłość chrześcijańska
Bóg
bliźni
love
sensual love
erotic love
love of a friend
Christian love
neighbor
God
Opis:: This paper is trying to show that Kierkegaard is not a person who only fears and trembles in front of God but who’s attitudes towards God can be described with terms of love first of all. The author is analyzing different notions of love, which are described by Kierkegaard.
Źródło:: Filozofia Chrześcijańska; 2014, 11; 95-109
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:: Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Mistyka miłości Bożej w pismach św. Bernarda z Clairvaux
Mysticism of God’s Love in Bernard of Clairvaux’s writings
Autorzy:: Andrzejuk, Artur
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/430939.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: God
love
mysticism
levels of love
Bóg
miłość
mistycyzm
stopnie miłości
Opis:: Bernard of Clairvaux’s account of mystical love was already famous in the 12th century and it gained many followers, among whom Bernard’s first biographer, William of Saint-Thierry, should be given first mention. The doctrine had also its opponents, for example in Peter Abelard, who argued that it presented a concept of egoistic love; he himself tried to put forward his own view of charitable and selfless love. In Bernard’s writings, the influences of Greek Platonism from the works of Pseudo-Dionysius and Saint Augustine’s version of western Platonism are joined in a coherent unity. The distinct novum is Bernard’s stress on freedom. He clearly states that love arises from freedom; freedom is a condition of the beginning of love, and it relies on the rejection of enslaving fear and overpowering lust. What is more, this freedom of will (liberum arbitrum) constitutes the dignity of man. “Dignitatem in homine liberum arbitrium dico” – this statement from "De diligendo Deo" is reminiscent of the characteristics of dignity that can be found in Renaissance humanists like Coluccio Salutati, Marsilio Ficino, Nicholas of Cusa, Petro Pomponazzi, Carolus Bovillus, Erasmus of Rotterdam, and first of all Giovanni Pico della Mirandola. Bernard’s doctrine of love can be described as mystical, because it refers only to God, and it is completed only with God and through God. Bernard’s favourite subject for commentary, and that of his Cistercian followers, was the Song of Songs. He wrote many homilies on it, which were gathered, after his death, into an impressive commentary, where the final expression of Cistercian “nuptial mysticism” can be found. In its essence, it draws the ultimate conclusions of the biblical statement that God is Love (1 J 4,8). Bernard calls love the law (lex) that is the internal life of God, and which externalizes itself in the act of creation. It is total love, all-encompassing, available to everyone, almighty, salvific and beatifying. Man has a special place on this scale of love, as he is a rational and free being created in the image and likeness of God. This 'imago' and 'similitudo Dei' entails above all the possibility of love.
Koncepcja mistycznej miłości św. Bernarda stała się słynna jeszcze w XII wieku i zyskała licznych zwolenników, z których przede wszystkim należy wymienić pierwszego biografa Bernarda, Wilhelma z Saint-Thierry. Doktryna ta miała też swoich przeciwników, do których zaliczał się przede wszystkim Piotr Abelard, zarzucający jej egoizm i usiłujący przeciwstawić jej swoją koncepcję miłości bezinter esownej. W pismach św. Bernarda uzyskują pewną postać spójnej jedności wpływy greckiego platonizmu z pism Pseudo-Dionizego oraz wpływy platonizmu zachodniego w wersji św. Augustyna. Wyraźnym novum jest to akcent, który pada na wolność. Cysters wyraźnie stwierdza, że miłość rodzi się z wolności; warunkiem jej zapoczątkowania jest właśnie wolność, polegająca na odrzuceniu zniewalającego człowieka strachu lub równie obezwładniającej pożądliwości. Co więcej, ta wolność woli (liberum arbitrum) stanowi o godności człowieka. Dignitatem in homine liberum arbitrium dico – ta formuła z "De diligendo Deo" przypomina bardzo określenia godności, jakie znajdujemy u renesansowych humanistów, takich jak chociażby Coluccio Salutati, Marsilio Ficino, Mikołaj z Kuzy, Petro Pomponazzi, Carolus Bovillus, Erazm z Rotterdamu, a przede wszystkim Giovanni Pico della Mirandola. Doktrynę miłości opata z Jasnej Doliny możemy określić mianem mistycznej, gdyż odnosi się ona wyłącznie do Boga, dokonuje się dla Boga i dzięki Bogu. Można też powiedzieć, że była to „mistyka miłosna”. Z tego też względu ulubionym przedmiotem komentarzy Bernarda, a następnie jego cysterskich kontynuatorów, była Pieśń nad pieśniami. Sam Bernard przez całe życie pisał homilie na jej temat, skomponowane już po jego śmierci w imponujący komentarz. Tam też znajduje się ostateczny wyraz cysterskiej „mistyki oblubieńczej”. W swej istocie stanowi ona wyprowadzenie ostatecznych konsekwencji z biblijnego stwierdzenia, że Bóg jest miłością (1 J 4,8). Bernard nazywa miłość „prawem” (lex), które jest wewnętrznym życiem Boga i które uzewnętrznia się w akcie stwórczym. Jest to miłość totalna, wszystko ogarniająca, wszystkim dostępna, wszechmogąca, zbawcza i uszczęśliwiająca. Szczególne miejsce na tej skali miłości ma człowiek, byt rozumny i wolny, stworzony na obraz i podobieństwo Boga. W tym 'imago' i 'similitudo Dei' zawiera się przede wszystkim możność miłowania.
Źródło:: Studia Philosophiae Christianae; 2011, 47, 2; 63-102
0585-5470
Pojawia się w:: Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: WHO IS GOD? POPE BENEDICT MEETS POPE FRANCIS
Autorzy:: Canceran, Delfo C.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/512580.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:: God
love
mercy
justice
Opis:: This paper is a comparative study on the concept of God according to Pope Benedict in his encyclical letter Deus Caritas Est and Pope Francis in his inter-view book The Name of God is Mercy. Their particular concept of God is complementary as exemplified in the Parable of the Good Samaritan.
Źródło:: Studia Ełckie; 2017, 19, 3; 253 - 266
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:: Studia Ełckie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The Love of God as a Gift and A Commandment in the Light of the Encyclical Deus Caritas Est by Benedict XVI
Autorzy:: Kluz, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2037707.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: God
love of God
Jesus Christ
man
commandment of love
encyclical
Benedict XVI
Opis:: Love, which according to Pope Benedict XVI is the essence of Christianity, must be re–presented (presented anew) today, because God loves everyone without exception. The message of divine love must also be properly explained. Therefore, the purpose of this work is to present theological and moral truth about God who loves and is love in the light of the teaching of Pope Benedict XVI contained in the encyclical Deus caritas est. The work shows reciprocal love of God and man, with particular emphasis on the priority of God’s love. The issue of human response to God’s love, which finds its fulfillment in the commandment of love, is further illustrated. Moreover, the relationship between the love of God and the love of neighbor, which have always been interpreted together, has been presented.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3 English Online Version; 5-20
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Kierkegaardova filozofia kresťanskej lásky
Autorzy:: Tomovčík, Ondrej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2147477.pdf
Data publikacji:: 2008
Wydawca:: Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:: Love
Preference
Neighbour
God
Faith
Duty
Opis:: Kierkegaard publicly declared himself a religious and Christian author. Therefore, it is the conception of Christian love, which is the crucial subject of his essay. Kierkegaard ́s concept of love wants to show especially the perception of the Other by an individual. I am commanded to love my neighbour as myself, and it is only when I learn to love in this way that I can become the self I was created to be and truly want to be. I can only love my neighbour as myself when I have a relation to God, who becomes the ́middle term ́ in every true love relationship. Neighbour-love is not exhausted by nor is it reducible to such natural human forms of love as erotic love and friendship. We have a fundamental duty to love God that we are obligated to obey his command to love the neighbour. Love for the neighbour is not merely what God requires; it is something that presupposes love for God.
Źródło:: Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2008, 1(1); 95-105
1898-8431
Pojawia się w:: Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Edith Stein – “Great Daughter of Israel and Carmel”, Searching for the Truth Every Day
Autorzy:: Pryba, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/668251.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: Truth
God
Love
Cross
Daughter of Israel
Carmel
Opis:: Edith Stein was born in a traditional religious Jewish family. In her youth, she stopped praying and lost her faith in God. She was, however, very faithful in searching for the truth, which had become her life's passion. First, the article presents various definitions of truth. Then it deals with phenomenological methods of discovering the truth about man, which were characteristic of Edith Stein. Finally, it shows her discovery of the God of Love, who pulled her towards mystical union in the spirituality of Carmel. St. Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein) died in the concentration camp at Auschwitz experiencing the mystery of the Cross of Christ and sacrificing herself for her nation.
Źródło:: The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2015, 5, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:: The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: VALOR Y EDUCACIÓN DEL AMOR SEGÚN MAX SCHELER Y SAN AGUSTÍN DE HIPONA
THE VALUE AND EDUCATION OF LOVE ACCORDING TO MAX SCHELER AND ST. AUGUSTINE OF HIPPO
Autorzy:: Román Ortiz, Ángel Damián
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/507518.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Tematy:: Scheler
Saint Augustine
ethics
value
love
person
God
Opis:: The theory of values by Max Scheler became one of the most influential theories in XX century. However, the term ‘value’ is insufficient to build a particular moral behavior. Under the Scheler’s concept of ‘value’ there is the concept of ‘love’ by Saint Augustine of Hippo. Thus, if the Augustinian influence is followed, one may go beyond the lacks of the Scheler’s theory. Through these lines one can trace the way leading from the concept of Christian love to the concepts of value, love and person by Scheler. There is, however, a question whether it is possible to teach values. According to the author if values are to be taught, the education of values is to be preceded by teaching love as a virtue.
Źródło:: Studia Gilsoniana; 2012, 1; 75-89
2300-0066
Pojawia się w:: Studia Gilsoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: HUMAN SUBJECTIVITY IN THE LIGHT OF CHRISTIAN PERSONALISM
Autorzy:: Kucharska, Renata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/507386.pdf
Data publikacji:: 2015-03-30
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Tematy:: subjectivity
person
God
encounter
enthusiasm
presence
love
personalism
Christianity
Opis:: The article discusses human subjectivity from the perspective of Christian personalism. There are three complementary respects in which human subjectivity is examined: (1) its main source which is God, (2) its place of actualization which is the encounter of persons, and (3) its way of implementation which is the love of persons. Integrally understood, human subjectivity appears as a key parameter which facilitates properly shaping the individual development and social relationships of persons.
Źródło:: Studia Gilsoniana; 2015, 4, 1; 29-38
2300-0066
Pojawia się w:: Studia Gilsoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Miłość Boga darem i przykazaniem w świetle encykliki Deus caritas est Benedykta XVI
The Love of God as a Gift and a Commandment in the Light of the Encyclical Deus caritas est by Benedict XVI
Autorzy:: Kluz, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2037730.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Bóg
miłość Boga
Jezus Chrystus
człowiek
przykazanie miłości
encyklika
Benedykt XVI
God
love of God
Jesus Christ
man
commandment of love
encyclical
Benedict XVI
Opis:: Miłość, która – według papieża Benedykta XVI – stanowi istotę chrześcijaństwa, musi być dzisiaj na nowo ukazywana jako rzeczywistość dostępna dla każdego człowieka, gdyż Bóg kocha wszystkich bez wyjątku. Musi być także we właściwy sposób tłumaczone orędzie o miłości Bożej. Dlatego celem niniejszej pracy było przedstawienie teologicznomoralnej prawdy o Bogu, który miłuje i jest miłością w świetle nauczania papieża Benedykta XVI zawartego w encyklice Deus caritas est. W opracowaniu ukazana została wzajemność miłości Boga i człowieka, ze szczególnym zaakcentowaniem pierwszeństwa Bożej miłości. Dalej przedstawione zostało zagadnienie odpowiedzi człowieka na Bożą miłość, która znajduje swoje urzeczywistnienie w przykazaniu miłości. Została też zaprezentowana zależność między miłością Boga a miłością bliźniego, która od zawsze była interpretowana w łączności.
The love, which according to Pope Benedict XVI is the essence of the Christianity, must be re-presented today as a reality accessible to every human being, because God loves everyone without exception. The message of divine love must also be properly translated. Therefore, the purpose of this work was to present the theological and moral truth about God, who loves and is love in the light of the teaching of Pope Benedict XVI contained in the Encyclical Deus caritas est. The publication shows the reciprocal love of God and man, with particular emphasis on the priority of God's love. The issue of human response to God's love, which finds its fulfillment in the commandment of love, is further illustrated. Moreover, the relationship between the love of God and the love of neighbor, which has always been interpreted in connection, has been presented.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3; 5-21
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Miłość w aspekcie metafizycznym i etycznym w kontekście myśli Henri Bergsona i Franza Rosenzweiga
Love in the Metaphysical and Ethical Aspects in the Context of Henri Bergson and Franz Rosenzweig Thoughts
Autorzy:: Urbańska-Bożek, Maria
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/425418.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:: H. Bergson
F. Rosenzweig
metaphysical principle
ethical principle
love
God
Opis:: In the article it was shown how Henri Bergson and Franz Rosenzweig understand love, as a principle, which actualise in the double context: as a me¬ta¬physical and ethical principle. Love in its first context actualises as a me¬taphysical principle, as a principle of originate life in toto, in the second it is a regulatory of social life of human beings. In its first context it was ex-pressed as love of God to man, whereas in the second as man’s love to God. God’s love and its metaphysical character expresses in creation/the gift of existence received in the power of loving the other man, whereas we- humanity- response on God’s love in voluntary acts of other’s love. There-fore this love has the ethical character as well.
Źródło:: Gdański Rocznik Ewangelicki; 2015, 9; 258-276
1898-1127
Pojawia się w:: Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Miłość Boga w ujęciu J. Razingera/Benedykta XVI
The Notion of Gods Love in the Interpretation of Joseph Ratzinger/Benedict XVI
Autorzy:: Barth, Grzegorz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1621981.pdf
Data publikacji:: 2013-06-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: Bóg
Chrystus
miłość
przyczyna
eros
agape
caritas
God
Christ
love
reason
Opis:: The article presents the subject of God’s love in J. Ratzinger/Benedict XVI’s interpretation. The theme of God’s love, according to Ratzinger, is not to be reduced to one of the many theological issues to be discussed. Pope puts the love of God at the center of the Christian life as a principle and interpretative key. It is no coincidence that the first encyclical Deus caritas est, inaugurating his pontificate, begins with the words which are the profession of faith in the name of God who is Love. This agapetological feature of the Papal reflection sets the frame of his theology and points at the sphere where it reaches its essence and consummation. The subject of God’s love is discussed in two parts of the article: the first one consists of the analysis of the three terms: eros, agape and caritas, which are the three aspects of love. The philosophical and biblical analysis of these expressions made by Benedict XVI allows him to extract the essence of divine love. In the second part of the present article, the three moments reflecting the whole dynamics of love in the teaching of the Pope will be discussed: the source of love in the Triune God (1), the concretization and the fullest revelation of love in the person and work of Jesus Christ (2), and the relationship between the love of God and the love of man (3). The latter ultimately becomes a human response based on the primacy of God’s love, and turns into a divine-human love.
Źródło:: Verbum Vitae; 2013, 23; 245-265
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:: Verbum Vitae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Ekumeniczny język XXI wieku
Ecumenical Language of the 21st Century
Autorzy:: Świderski, Dawid
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2186105.pdf
Data publikacji:: 2022-12-22
Wydawca:: Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:: Bóg
jedność
ekumenizm
Biblia
miłość
God
unity
ecumenism
the Bible
love
Opis:: Bóg jest jeden, tak jak Miłość jest jedna, a On sam jest Miłością. Ekumeniczny język XXI wieku jest próbą opisania postępów, jakie mają miejsce na ścieżce ku budowaniu kościoła Jednego Boga.
God is one, just as Love is one and He is Love. The Ecumenical Language of the 21st century is an attempt to describe the progress that is taking place on the path towards building the Church of One God.
Źródło:: Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2022, 17; 109-119
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:: Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: „Zgromadziła nas miłość”. Językowy obraz miłości w homiliach ślubnych
„The love has gathered us”. The linguistic image of love in wedding sermons
Autorzy:: Rybka, Małgorzata
Sławek, Jolanta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/911126.pdf
Data publikacji:: 2015-12-30
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: homilies
love
God
semantic definition
metaphors
linguistic picture of the world
Opis:: The aim of this paper is to present the linguistic image of love derived from the wedding sermons published in the Internet. The idea of love is rarely defined in the analyzed texts and it is rarely presented in different aspects. Love is presented in the positive way by repeating the same, mostly conventionalized metaphors. What is more, the idea of love in the analyzed texts is stereotyped and schematic, because the authors of sermons refer to the common texts such as St. Paul Hymn to Love or different examples from everyday life. On the on hand, language of the sermons resembles the science and theological language that is not understandable for recipients, and on the other hand it is colloquial with the huge amount of expressive words.
Źródło:: Poznańskie Spotkania Językoznawcze; 2015, 29
2082-9825
2450-0259
Pojawia się w:: Poznańskie Spotkania Językoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Tajemnica miłości Bożej w myśli Franciszka Sawickiego
The Secret of Gods Love according to Franciszek Sawicki
Autorzy:: Mróz, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1622010.pdf
Data publikacji:: 2013-06-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: miłość
Bóg
człowiek
chrześcijanin
miłosierdzie
caritas
love
God
man
Christian
mercy
Opis:: Rev. Franciszek Sawicki (1877-1952) was a philosopher, apologist and theologian who thoroughly studied the subject of “God’s eternal love”. Assuming that the most elevated expression for describing God are the words “God is love” (1 J 4:8), Sawicki searched for the most appropriate way to express this truth. He worked in the field of philosophy, theology, and direct life experience. His most significant publications on the subject of God’s love are Filozofia miłości (1924), Bóg jest miłością, Caritas w oświetleniu społecznym i moralno-religijnym (1949). According to Sawicki, man’s life consists not only of a natural dimension (what a man is) but also of his personal life (who a man is). The level of “personality” (the notion used by F. Sawicki) includes both the world of sensual nature, as well as the spiritual dimension of personality, where selfdetermination and responsibility play a special role. Here man’s social and relational assignment should be stressed. It is on the basis of “the ideal of personality” that Sawicki builds up his relational concept of love. It touches upon the intellectual, emotional, and experiential sphere. God, who is Love himself, gave a man power and enabled him to enter into a relationship of love with his Creator and Saviour. It is “the eternal love of God” that provides daily bread and grants his grace resulting from his wisdom and mercy. Sawicki spots the “gesture” of mercy in the commandment of love, which helps man to decide freely about the subject of his love: God, and, through Him and in Him, another man, his neighbour. God’s mercy is particularly emphasized towards those who betrayed the “plan of eternal love of God”. God’s love, in the act of salvation brought by Jesus Christ (“the most personal personality”), is always ready to renew the gift of love in the man. On the other hand, man’s answer should be full of gratitude for “new life” and the renewal of love. It should abound with with acts of mercy towards those who need love, crushed by the burden of “their way”. This way Sawicki sketches the providential plan of the eternal love of God who uses its power to solve the problem of evil and suffering.
Źródło:: Verbum Vitae; 2013, 23; 197-223
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:: Verbum Vitae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Posłuszeństwo oczekiwaną odpowiedzią Izraela na wierność Boga
Obedience as expected Israel’s reply to the faithfulness of God
Autorzy:: Wajda, Anna Maria
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/571673.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: posłuszeństwo
wierność
miłość
wiara
Bóg
Izrael
obedience
faithfulness
love
faith
God
Israel
Opis:: Miłość Boga, która trwa na tysiąc pokoleń, jest wiernością (por. Wj 34, 6–7). Prawda ta stanowi klucz do zrozumienia całego działania Boga w ramach biblijnej historii zbawienia, zarówno w odniesieniu do społeczności (narodu wybranego), jak i jednostek (np. Abrahama). Bóg daje się poznać przez swoje dzieła, przez moc, potęgę, wierność swoim obietnicom (por. Pwt 7, 7–9). W zamian wzywa do posłuszeństwa, które należy rozumieć jako dobrowolne przyjęcie Jego planów i wejście z Nim w dialog miłości. Biblijne posłuszeństwo nie ma bowiem nic wspólnego z wymuszoną uległością i biernym poddawaniem się silniejszemu i dzierżącemu jakąś władzę. Jest ono powierzeniem się z miłością i w całości Bogu, z własnej wolnej decyzji.
The love of God that maintains for a thousand generations, is a faithfulness (cf. Ex 34:6–7). This truth constitutes the key to understanding each God’s action throughout the biblical History of Salvation, with reference to both the community (of the chosen people) and individuals (e.g. Abraham). God lets recognize him by his work, by his might, power and faithfulness to his promises (cf. Deut 7:7–9). In exchange for these He expects an obedience which should be understood as voluntary acceptance of His plans and entering the love dialogue with Him. Because the biblical obedience has nothing to do with the forced submissiveness and passive surrendering oneself stronger who wields some power. The obedience means your own free decision to entrust yourself to him as well as an intention of relying on his love.
Źródło:: Polonia Sacra; 2017, 21, 1(46); 33-44
1428-5673
Pojawia się w:: Polonia Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "love." wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język