Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "freedom in God" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Wolność Boga w tworzeniu obrazu wiedzy ludzkiej a wolność człowieka do jej przyjmowania jako zagadnienie w filozofii R. Descartes’a
God’s Freedom In Creating an Image of Human Knowledge and Human Freedom In Receiving It in Descartes’ Philosophy.
Autorzy:
Śliwiński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945763.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Descartes’ Philosophy
God
Human
Freedom
Opis:
The topic of freedom in Descartes’ philosophy is usually being connected with human freedom. It is understood in the traditional perspective of distinguishing right from wrong and truth from false. This aspect is, in my opinion, sufficiently explained. The same applies to Descartes’ ethics, connections of which with Antiquity were often mentioned. In the paper I bring up quite different issue. It rests on the question what it means that God creates the truth and what consequences it has for human validity (and necessity) of recognizing and receiving it, what is its status and, finally, how it reconfigures the relation between God and the man.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2012, 18
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dar wolności w życiu wiarą
The gift of the freedom in the life on the faith
Autorzy:
Neumann, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148606.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
wolność
wybór
wiara
prawda
człowiek
Bóg
freedom
choice
faith
truth
man
God
Opis:
Człowiek w historii stworzenia naznaczony jest szczególnym znamieniem swego istnienia. Jako istota wolna jest osobą, co potwierdza odmienność ludzkiego życia opartego na wolności, której to nie posiadają inne stworzenia. Wolność człowieka ze swej natury ukierunkowana jest w swym dążeniu ku realizacji, spełnienia i urzeczywistnienia dobra i prawdy. Człowiek stając się świadkiem wielu dokonujących się w świecie relacji i wzajemnych zależności, rozeznaje katalog różnorodnie głoszonych i pisanych poglądów o prawdzie, dobru i skuteczności podejmowanych zmagań z pseudowartościami. To pomaga mu wejść w sferę ducha wiedzy i wiary umożliwiającą weryfikację i ocenę tego, co dotychczas on nabył, co zamierza jeszcze osiągnąć i czym zamierza kształtować swe istnienie. Nadto odnajdując Boże wartości w prawdzie objawionej, analizując posiadaną mądrość o tajemnicy swego powołania do świętości, doświadcza on znamiennego rozeznania swego miejsca i czasu w wydarzeniach historii zbawienia. W tym dostrzega się poznanie właściwego stosunku do prawdy jako warunku prawdziwej wolności, gdyż nie ma wolności w wyzwoleniu od wartości prawdy. Ale też żadna prawda nie może stać się prawdą dla człowieka i prawdą o człowieku, jeśli za taką nie uzna jej jego wolność. To wskazuje na naturę wolności, która nie polega jedynie na wyborze pewnego określonego działania, lecz i na jego konsekwencje z tym związane. Stając za pewnym wyborem, człowiek decyduje zarazem o sobie samym, co wyraża w postawie opowiedzenia się swoim życiem za dobrem lub przeciw niemu, za prawdą lub przeciw niej. Dokonane wybory ze swej istoty nadają kształt całemu życiu moralnemu człowieka i zarazem wyznaczają swoistą czasoprzestrzeń ludzkiej egzystencji, wewnątrz której może on na co dzień podejmować i realizować także inne konkretne wybory.
A man has a particular significance in the story of the world and of all creature. In this meaning he can have the various relations to other peoples and to the nature. This indicate both his dignity and his responsibility for your decisions. Therefore he is in every time and place on the way of freedom with the respect to really relation to the faith, to the right and to the truth. A man has the necessity to search the truth because he will know himself and him possibility to understand the existence of the world. In the unity with the other peoples lives a man in the structures of the community. The element of the human community is the person of God too. In this significance a man lives in the corporation of the human dignity, of the communal reality and of the grace divine, The gift of the freedom in the life of faith can help him to recognize the best way of the life in the dimension of right. A man have the reason and the will that help him to make a choice of the right and to know the difference between right and wrong. In lightof this truth there is the human conception of the search of the good and the salvation. Therefore a man should live ever in the hope and in the grace divine that finds the true happiness.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2017, 18; 415-428
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Categorical Imperative as Cornerstone for Human Dignity and Form of Revelation of God in the Work of Immanuel Kant and Karol Wojtyla
Autorzy:
Waleszczuk, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668588.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Karol Wojtyła
a person
freedom
God
duty
the categorical imperative
Immanuel Kant
Opis:
The aim of this analysis is to show the categorical imperative as the cornerstone of human dignity and form of revelation of God in the work of Immanuel Kant and Karol Wojtyla. The suspicious and distant attitude of Christian philosophers, as well as the Catholic Church compared to Kant has a long history. To this day there are only a few researches that analyse from this point of view (Kantian influences) the philosophical thinking of Karol Wojtyla. Though Kant identified the question of God as the cardinal question of our abstract rationality, he believed in God and future life, even in his lifetime he was underestimated, misunderstood and treated with hostility. The experience of duty is”ratio conoscendi” of freedom in Kant and Wojtyla. For the two thinkers the question of freedom is the basic category of there philosophies. Through which authority moral law challenges the human being? Kant and Wojtyla, both philosophers comprehend the highest authority as divine power which formulated the moral law before man. The “holy lawmaker” – God – reveals himself in the human act.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wszechmocny Bóg i niewolna wola. Kluczowe motywy luterskiej teologii w interpretacji współczesnych badaczy jego spuścizny
Almighty God and Unfree Will: Key Motives of Luther’s Theology in the Interpretation of Contemporary Researchers of His Legacy
Autorzy:
Sojka, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035036.pdf
Data publikacji:
2020-07-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Marcin Luter
Bóg
wolność woli
teodycea
Oswald Bayer
Hans-Martin Barth
Albrecht Beutel
Martin Luther
God
freedom of will
theodicy
Opis:
Artykuł skupia się na dwóch wątkach teologii Marcina Lutra – jego wizji Boga i pojmowaniu wolności woli. Czyni to przez pryzmat dwóch współczesnych interpretacji teologii Reformatora przygotowanych przez renomowanych luterologów – Oswalda Bayera i Hansa-Martina Bartha. Ich odmienne w swej perspektywie i uporządkowaniu analizy ukazują teologię Marcina Lutra jako przepojoną radykalną wizją Boga wszechmocnego i pasywnego człowieka, który nie posiada wolności woli w kwestii zbawienia. Te rekonstrukcje teologii wittenberczyka zostały wpisane w pochodzącą od Albrechta Beutela diagnozę kluczowych struktur teologii Marcina Lutra: jej zakorzenienie w chrystocentrycznej wykładni Pisma Świętego, jej pojmowanie w kategoriach sztuki rozróżniania oraz jej oparcie na doświadczeniu.
The article focuses on two topics of Martin Luther’s theology — his vision of God and the understanding of freedom of will. It does so through the prism of two contemporary interpretations of the Reformer’s theology prepared by Oswald Bayer and Hans-Martin Barth, reputable researchers of Martin Luther. Their analyses, which differ in their perspective and order, show the theology of Martin Luther as imbued with the radical vision of an almighty God and passive man who has no freedom of will regarding salvation. These reconstructions were inscribed in the diagnosis of key structures of Martin Luther’s theology by Albrecht Beutel: its rooting in the Christocentric interpretation of the Bible, its understanding in terms of the art of discrimination, and its basing on experience.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 7; 111-139
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Imago repraesentationis creata». Liberté et union avec l’Absolu: mystique spéculative et réflexion sur l’accès à Dieu chez Nicolas de Cues
“Imago repraesentationis creata.” Freedom and Union with the Absolute: Speculative Mysticism and Thinking about Access to God in Nicolas of Cusa
„Imago repraesentationis creata. Wolność i zjednoczenie z Absolutem: Spekulacyjny mistycyzm i refleksja o dostępie do Boga u Mikołaja z Kuzy
Autorzy:
Soto-Bruna, María-Jesús
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488344.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
imago
mistycyzm
wolność
reprezentacja
imitacja
Bóg
mysticisme
la liberté
la représentation
l'imitation
Dieu
mysticism
freedom
representation
imitation
God
Opis:
Autorka artykułu podejmuje temat mistyki spekulacyjnej dotyczącej tego, czy istoty ludzkie mogą osiągnąć pełną jedność z zasadą bytu w kontekście koncepcji imago repraesentationis Mikołaja z Kuzy. U Mikołaja z Kuzy to pytanie pojawia się w kontekście zachowania wolności człowieka, jako imago imitarionis creata, dzięki unii personalnej z Absolutem.
Dans cet article l’auteur traite un theme de la spéculation mystique qui concerne la question de savoir si l’être humain peut atteindre une union complete avec l'origine ou principe de l'’être dans le contexte de la notion repraesentationis imago de Nicolas de Cues. Chez Nicolas de Cues cette question se pose en termes de déroulement de la liberté de l’être humain, comme imago imitationis creata, à travers cette union personnelle avec l’Absolu.
In this article the author deals with a theme of mystical speculation that regards the question of whether the human being can reach a complete union with the origin or principle of being within the context of Nicholas of Cusa's notion of imago repraesentationis. In Nicholas of Cusa, this question is posed in terms of the unfolding of the human beings freedom, as imago imitationis creata, through that personal union with the Absolute.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 2; 125-143
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niepokalany wyjątek od reguły. Powołanie chrześcijan w świetle maryjnego dogmatu
The Immaculate Exception to the Rule. Vocation of Christians in the Light of the Marian Dogma
Autorzy:
Zatwardnicki, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601416.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bóg
człowiek
Chrystus
Wcielenie
Maryja
Matka Boża
Niepokalane Poczęcie
wola
czas
wieczność
historia
predestynacja
wolność
łaska
współpraca
odkupienie
powołanie
ekumenizm
protestantyzm
prawosławie
sola gratia
God
man
Christ
Incarnation
Mary
Mother of God
the Immaculate Conception
will
time
eternity
history
predestination
freedom
grace
cooperation
redemption
vocation
ecumenism
Protestantism
Orthodox Christianity
Opis:
W wyjątkowej relacji Boga i Matki Pana kryje się model obowiązujący wszystkich chrześcijan (nie tylko katolików), który należy odkryć. Na Niepokalane Poczęcie można patrzeć jak na wyjątek, z którego daje się odczytać reguła współpracy człowieka z Bogiem w realizacji Jego odwiecznego planu zbawienia.
It is worthwhile to meditate the contents hidden in this Marian dogma, for the Mother of God’s unique vocation gives light to all the people’s vocation. The Immaculate Conception reveals the following truths: relation between the eternal will of God (predestination) and the will of man (freedom); relation between the divine grace and human cooperation; connection between temporality and eternity. The article also underlines an ecumenical aspect of the dogma’s contents. The author engages in polemics against the widespread (even among Catholics) opinion, according to which the Immaculate Conception should be an expression of the sola gratia principle.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2015, 9, 1; 161-187
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies