Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Chesterton" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
“The Whole Green Theatre of that Swift and Inexplicable Tragedy”: Gardens in G. K. Chesterton’s Father Brown Stories
Autorzy:
Kowalik, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888911.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
G. K. Chesterton
detective stories
garden settings
Opis:
This paper provides a survey of garden settings in Gilbert Keith Chesterton’s detective stories about Father Brown, followed by more detailed readings of the first four of the stories, which introduce the clerical sleuth and his principal antagonists and establish the rules of Chesterton’s semiotics of the green theatre of crime.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2015, 24/1; 19-40
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Heresy and Orthodoxy Now: The Zigzagging Paths of the Lawful
Autorzy:
Zając, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641435.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
G. K. Chesterton
heresy
orthodoxy
the biblical serpent
secularization
Opis:
In this article I consider a certain characteristic of our times as a “secular age,” namely, a series of complications in our understanding of transgression. Transgression implies the presence of some rules and laws which can be violated. As long as the rules and laws are perceived as right, as a way of protecting the values which would otherwise perish, transgression appears to be a wrong thing to do, a misdeed, a criminal act. Needless to say, the very conceptual structure makes sense only provided that the distinctions between right and wrong, good and evil, lawful and lawless are not arbitrary, which, in turn, depends on the presence of the concept of truth. In the secular age, though, the concept of truth becomes not only difficult to handle, since it is incompatible with the modern frame of mind, but also assumes some derogatory connotations, up to the point when to insist on the distinction between (truly) right and (truly) wrong is in itself a wrong thing to do. That is the state of contemporary societies which G. K. Chesterton examines in his work Heretics. The effect of Chesterton’s reflections is a new map of right/wrong, good/evil, lawless/lawful permutations. After Chesterton, I comment on the character of a new heretic, one for whom transgression, understood as the attack on buried-for-long orthodoxy, is too easy a thing to do. To illustrate the mentioned changes of perspective, I refer to an exemplary criminal figure of the West, that is, the biblical serpent, and its criticism.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2019, 9; 213-222
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Cycle of Night and Day in The Ball and the Cross by G. K. Chesterton
Cykl nocy i dnia w Kuli i Krzyżu G. K. Chestertona
Autorzy:
Szymczak-Kordulasińska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341679.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
G. K. Chesterton
noc
dzień
cykl
czas
rozwój wewnętrzny
night
day
cycle
time
inner growth
Opis:
Part of Chesterton’s imagery that he often employs in his writing is the motif of light and darkness, which in The Ball and the Cross takes the form of the cycle of night and day. This cycle dictates a specific rhythm, which rules over both the ongoing duel and other events. Thus, the evening and night time is rather reserved for considerable and profound insights, found in, for instance, the opening and closing scenes and in all the events that reflect or decide about the characters’ spiritual growth. The day time seems to contribute more to the development of the protagonists’ relationship with each other and the world around.
Pojawiający się często w metaforyce Chestertona motyw światła i ciemności, w powieści Kula i krzyż przybiera formę cyklu dnia i nocy. Cykl ten narzuca fabule określony rytm, który rządzi zarówno toczącym się pojedynkiem głównych bohaterów, jak i innymi wydarzeniami. Czas wieczorny i nocny jest raczej przeznaczony dla istotnych i głębokich refleksji, które pojawiają się na przykład w pierwszej i ostatniej scenie powieści oraz w trakcie innych wydarzeń decydujących o rozwoju duchowym bohaterów. Wydaje się, że czas dzienny bardziej sprzyja rozwojowi relacji łączącej ich ze sobą i światem zewnętrznym.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 11; 91-104
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies