- Tytuł:
-
Retoryka zdrowia i choroby w „trosce o duszę” u Platona oraz twórców Corpus Hermeticum
The rhetoric of health and illness in the “care of the soul” in Plato and the authorsof the Corpus Hermeticum - Autorzy:
- Tylak, Aneta
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/39576444.pdf
- Data publikacji:
- 2023
- Wydawca:
- Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
- Tematy:
-
zdrowie
choroba
dusza
Platon
Corpus Hermeticum
medyczne metafory
health
illness
soul
Plato
medical metaphors - Opis:
-
Już starożytni uznawali, że dusza jest najistotniejszym elementem człowieka. Sokrates twierdził, że to właśnie o duszę trzeba dbać, a nie o przyjemności ciała. Jego najsłynniejszy uczeń – Platon – wiele miejsca poświęcił w swoich dialogach pojęciu psyche, twierdząc między innymi, że „cnota byłaby zdrowiem, a zło chorobą duszy”. Pogląd ten, rozpowszechniony w późniejszych wiekach, został również przejęty przez autorów pism hermetycznych zgrupowanych w tak zwanym Corpus Hermeticum. Wymieniali oni dwie poważne choroby duszy, a mianowicie bezbożność oraz mniemanie, a jako ich źródło wskazywali między innymi przyjemność. Zarówno w przypadku dialogów Platona, jak i traktatów hermetycznych zawarte w nich zalecenia etyczne często wykorzystywały retoryczne porównania z obszaru medycyny, mające na celu obrazowe uzmysłowienie czytelnikom i słuchaczom konieczności właściwej troski o duszę, prawidłowego zdiagnozowania jej „chorób” i wdrożenia odpowiedniej „terapii”. Nie bez znaczenia pozostawała dla nich także kwestia korelacji pomiędzy duszą i ciałem. Celem artykułu jest pokazanie, czym są choroby duszy według Platona oraz autorów pism zawartych w Corpus Hermeticum, jakie jest ich źródło i jakimi sposobami można je wyleczyć, a także próba odpowiedzi na pytanie, jaką rolę odgrywa ich zdaniem psyche w zdrowiu fizycznym człowieka.
Already the ancients recognised that the soul is the most essential element of a human. Socrates argues that it is the soul that must be cared for, not the pleasures of the body. His most famous disciple, Plato, devotes a great deal of space in his dialogues to the concept of the psyche, claiming, among other things, that “virtue would be the health and evil the disease of the soul.” This view, widespread in later centuries, is also taken up by the authors of the Hermetic writings grouped in the so-called Corpus Hermeticum. They mention two serious diseases of the soul, namely godlessness and delusion, and point to pleasure, among other things, as their root. In the case of both Plato's dialogues and the Hermetic treatises, the ethical recommendations contained therein often make use of rhetorical comparisons from the field of medicine, aiming to vividly illustrate to readers and listeners the need for proper care of the soul, the correct diagnosis of its “diseases” and the implementation of appropriate “therapy.” They are also concerned with the correlation between the soul and the body. The aim of this article is to show what the illnesses of the soul are, according to Plato and the authors of the writings contained in the Corpus Hermeticum, what their source is and by what means they can be cured, as well as to attempt to answer the questions of the role they believe the psyche plays in human physical health. - Źródło:
-
Res Rhetorica; 2023, 10, 4; 83-94
2392-3113 - Pojawia się w:
- Res Rhetorica
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł