Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Bedeutung" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Zu prozessualen Aspekten der Darstellungsart von Wortinhalten am Beispiel ausgewählter „neuer Wörter“ mit entlehnten Komponenten
About the processual aspects of presentation of the content on the example of selected neologisms with borrowings as components
Autorzy:
Mazurkiewicz-Sokołowska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1596738.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Kognitive Linguistik
Bedeutung
Verarbeitungsprozess
Cognitive linguistics
meaning
processing
lingwistyka kognitywna
znaczenie
proces przetwarzania
Opis:
Der Beitrag hat zum Ziel, die Wortinhalte ausgewählter Neologismen mit entlehnten Komponenten, vor dem Hintergrund ihrer Darstellungsart, aus der kognitionslinguistischen Sicht zu untersuchen. Das Hauptaugenmerk wird auf die prozessualen Aspekte der Relation der Komponenten des gegebenen Ausdrucks zueinander und zu seinem vordergründigen Inhalt gerichtet. In diesem Zusammenhang werden die Verarbeitungsprozesse analysiert, die die Herausgestaltung der Bedeutungsinhalte der Ausdrücke steuern.
The aim of the paper is an analysis of the content of neologisms with borrowings as their components against the background of the way of presentation of this content. The examination shall be done from the perspective of cognitive linguistics. The main focus is on the processual aspects of the relationship between individual components of a given expression, as well as between the components and the surface content of the expression. In this context the processing mechanisms which govern the shaping of the meaning content of the expressions will be analysed.
Celem artykułu jest ukazanie, z perspektywy lingwistyki kognitywnej, wpływu sposobu przedstawienia treści wyrazów na ich przetwarzanie na przykładzie wybranych neologizmów z zapożyczonymi komponentami. W centrum zainteresowania znajdują się procesualne aspekty wzajemnej relacji między komponentami danego wyrażenia i ich relacji względem pierwszoplanowej treści tego wyrażenia. W tym kontekście analizowane są procesy przetwarzania, które kształtują treści znaczeniowe wyrażeń.
Źródło:
Colloquia Germanica Stetinensia; 2017, 26; 165-183
2450-8543
2353-317X
Pojawia się w:
Colloquia Germanica Stetinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eine Grenzgängerin auf einer Spritztour
A Border Crosser on a Joyride
Autorzy:
Szubert, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16441231.pdf
Data publikacji:
2023-07-09
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:
antiessentialism,
Aristotle
meaning
definig
linguistic sign
Karl Popper
Antiessentialismus
Aristoteles
Bedeutung
Definieren
sprachliches Zeichen
Opis:
Gegenstand des vorliegenden Rezensionsartikels ist die anlässlich des achtzigsten Geburtstags von Ulla Fix zusammengestellte Festschrift „Grenzgänge: Eine Spritztour durch Text-, Stil- und Zeichengefilde“, herausgegeben von Bettina M. Bock, Steffen Pappert und Tanja Škerlavaj im Verlag Frank & Timme, Berlin. Auf Grund des im Titel der Festschrift formulierten These wird über das Wesen des philologischwissenschaftlichen Beitrags der Jubilarin vor dem Hintergrund des Modells des sprachlichen Zeichens und den terminologischen Überlegungen nachgedacht. Die in der Festschrift gesammelten Kurzbeiträge präsentieren Forschungsfelder von Ulla Fix. Diese Forschungsfelder werden thematisiert, reflektiert und weitergedacht. Es sind keine weitschweifigen Analysen, sondern lapidare, treffende Pinselstriche zu der von Ulla Fix erschlossenen und bearbeiteten Forschungsfragen. Die Konstruktion der Festschrift und der darin präsentierten Beiträge kann als modellhafte Darstellung des sprachlichen Zeichens gelesen werden. In den Beiträgen wird die semantische Ausstattung dafür geliefert, was die im Titel signalisierte Benennung beinhaltet. Sie sind der gedachte, thematisierte, reflektierte Inhalt, Begriff dessen, was die Benennung Grenzgängerin im wesentlichen bedeutet. Diese Methode der Lesung der Beiträge korrespondiert epistemologisch mit dem von Karl Popper in Opposition zur naiven Methode und zur intuitiven Auffassung des Wissens von Aristoteles erschlossenen antiessentialistischen Ansatz der Bedeutungsbestimmung. Damit werden Grenzgänge der Jubilarin zum Synonym der epistemologischen Suche nach Wahrheit im Sinne der klassischen, traditionell fundierten und zukunftsweisenden philologischen Forschung. Zukunftsweisend sind auch die Beiträge in ihrer Botschaft – mitteilend, aber vor allem befruchtend und inspirierend für jeden Sprachliebhaber – für erfahrene Wissenschaftler und für diejenigen, die es erst werden wollen.
The subject of this review article is the Festschrift „Grenzgänge: Eine Spritztour durch Text-, Stil- und Zeichengefilde“ (Border Crossings: A Journey through Textual, Stylistic and Significant Fields), edited by Bettina M. Bock, Steffen Pappert and Tanja Škerlavaj, published by Frank & Timme, Berlin, on the occasion of Ulla Fix‘s eightieth birthday. Based on the thesis formulated in the title of the Festschrift, the essence of the philological-scientific contribution of the jubilarian is reflected upon against the background of the model of the linguistic sign and the terminological considerations. The short contributions collected in the Festschrift present fields of research by Ulla Fix. These fields of research are thematised, reflected upon and thought about further. They are not rambling analyses, but succinct, apt brushstrokes to the research questions Ulla Fix opened up and worked on. The construction of the Festschrift and the contributions presented in it can be read as a model representation of the linguistic sign. The contributions provide the semantic equipment for what the naming signalled in the title contains. They are the imagined, thematised, reflected content, concept of what the name Grenzgängerin essentially means. This method of reading the contributions corresponds epistemologically with the anti-essentialist approach to meaning-making opened up by Karl Popper in opposition to Aristotle‘s naïve method and intuitive conception of knowledge. Thus, the jubilarian‘s border crossings become synonymous with the epistemological search for truth in the sense of classical, traditionally grounded and forward-looking philological research. The contributions are also forward-looking in their message - communicative, but above all stimulating and inspiring for every lover of language - for experienced scholars and for those who want to become one.
Źródło:
Linguistische Treffen in Wrocław; 2023, 23; 391-398
2084-3062
2657-5647
Pojawia się w:
Linguistische Treffen in Wrocław
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Value and Importance: For the Ethics and Metaphysics of the Person
Wartość i znaczenie. Na rzecz etyki i metafizyki osoby
Autorzy:
Garcia, Emilio Sierra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31231860.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Dietrich von Hildebrand
Wert
Bedeutung
Person
Persönlichkeit
value
importance
person
personality
wartość
znaczenie
osoba
osobowość
Opis:
This article will refer to the analysis carried out by Dietrich von Hildebrand about the human person to elaborate on the anthropology of the person. The notion of value and the notion of importance. From the phenomenological method and the influence of philosophical realism, Hildebrand will renew the Aristotelian notion of the person to express its uniqueness and the possibility of capturing value and realizing it as a guideline for the solution to the current crisis of values and humanity as philosophers like Byung Chul Han or Günther Anders have described it.
Um die Anthropologie der Person zu entwickeln, beziehe ich mich in dem Artikel auf die von Dietrich von Hildebrand durchgeführte Analyse der menschlichen Person sowie auf seinen Begriff von Wert und Bedeutung. Auf der Grundlage phänomenologischer Methode und des philosophischen Realismus will Hildebrand den aristotelischen Begriff der Person erneuern, um seine Einzigartigkeit und die Möglichkeit, Werte zu erfassen, auszudrücken und ihn als einen Weg zur Lösung der gegenwärtigen Werte- und Menschheitskrise zu betrachten, wie es solche Philosophen wie Byung Chul Han und Günther Anders auffassen.
W celu wypracowania antropologii osoby, w artykule odwołuję się do analizy ludzkiej osoby, pojęcia wartości i znaczenia przeprowadzonej przez Dietricha von Hildebranda. Na podstawie metody fenomenologicznej i realizmu filozoficznego Hildebrand chce odnowić Arystotelesowskie pojęcie osoby, by wyrazić jej wyjątkowość oraz możliwość ujęcia wartości i potraktować to jako drogę do rozwiązania obecnego kryzysu wartości i człowieczeństwa, jak to ujmują tacy filozofowie, jak ByungChul Han czy Günther Anders.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2022, 34; 53-70
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienie oznaczania i znaczenia terminów nihil i malum według Anzelma z Canterbury w rozdziałach X–XI traktatu De casu diaboli
The Question of the Indication and Meaning of the Terms nihil and malum According to Anselm of Canterbury in Chapters X–XI of the Tract De casu diaboli
Autorzy:
Flis, Krzysztof Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119779.pdf
Data publikacji:
2022-06-29
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Anselm aus Canterbury
das Böse
Nichts
Bedeutung
Anzelm z Canterbury
zło
nic
znaczenie
Anselm from Canterbury
evil
nothing
meaning
Opis:
Artykuł jest próbą analizy poglądów św. Anzelma z Canterbury w zakresie referencji terminów nihil i malum. W pierwszej części artykułu został scharakteryzowany cel filozofii Anzelma i metoda, jaką się posługuje. Następnie została omówiona kategoria rectitudo, która jest naczelną zasadą doktryny Anzelma. Jest to reguła działania całegostworzenia według planu Stwórcy. Rectitudo posiada także wymiar normatywny, gdyż jest takim działaniem bytów stworzonych, które realizując swoje powinności, dokonują restytucji i przy pomocy Stwórcy odzyskują utracony pierwotny stan. Ostatnia część zawiera charakterystykęteorii języka, w tym analizę dwóch sensów czasownika significare. W języku polskim te dwa rozumienia oddaje się terminami: znaczyć i oznaczać. Jakaś wypowiedź znaczy, gdy jest nośnikiem treści, oznacza zaś, gdy jest właściwie zbudowana oraz stwierdza to, co jest. Analizując terminy „nic” i „zło”, Anzelm podkreśla, że one znaczą, ale nie oznaczają. Podaje również definicję zła, jako brak tego, co powinno być, lub jest korzystne, aby było. Mimo że „nic” i „zło” w rzeczywistości nie są czymś, jednak tak się o nich mówi, jakby były czymś istniejącym. Anzelm odrzuca argumenty za tezą, jakoby zło jest czymś. Odwołuje się przy tym do definicji zła jako braku oraz do faktu, że istnienie nazwy nie implikuje istnienia bytu przez tę nazwę oznaczanego.
This article is an attempt to analyse the views of St. Anselm of Canterbury regarding the reference of the terms nihil and malum. In the first part of the article the aim of Anselm’s philosophy and the method he uses are characterised. Then the category of rectitudo, which is the supreme principle of Anselm’s doctrine, was discussed. It is the rule of action of the whole creation according to the Creator’s plan. Rectitudo also has a normative dimensionbecause it is such an action of created beings which, in fulfilling their duties, make restitution and with the Creator’s help regain the lost original state. The last part contains the characteristics of the theory of language, including the analysis of two meanings of the verb significare. In Polish these two senses are rendered by the terms: mean and signify. A statement means something when it is a carrier of content and signifies when it is properly constructed and states what is. Analysing the terms “nothing” and “evil”, Anselm emphasises that they mean but do not signify. He also gives a definition of evil as the absence of what ought to be or is beneficial to be. Although “nothing” and “evil” are not actually something,they are nevertheless spoken of as if they were something existing. Anselm rejects arguments for the thesis that evil is something. In doing so, he refers to the definition of evil aslacking something, and to the fact that the existence of a name does not imply the existence of the entity denoted by that name.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 1; 95-111
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brückenschlagen: das Valenzlexikon Deutsch-Spanisch und seine Anwendung bei der Entwicklung neuer lexikographischer Ressourcen
Building bridges: the German-Spanish valency dictionary and its application for the development of new lexicographical resources
Autorzy:
Domínguez Vázquez, María José
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1287681.pdf
Data publikacji:
2018-12-20
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
Verbvalenzlexikon
Bedeutung
syntaktisch-semantische Muster
Wörterbuchbenutzer
Anwendungsbereiche valenzfundierter Angaben
valency dictionary
meaning
syntactic-semantic patterns
dictionary user
application of valency data
Opis:
Ziel dieses Beitrags ist die Vorstellung des 2017 erschienenen Valenzlexikons Deutsch-Spanisch (VLdsp), das eine Reihe von Valenzwörterbüchern fortsetzt, die Ulrich Engel vor Jahrzehnten begonnen hat. Neben der Skizzierung der Haupteigenschaften des Werkes wird insbesondere auf wichtige Erneuerungen gegenüber vorigen Valenzwörterbüchern sowie auf kontrastive Entscheidungen zwecks einer eindeutigeren und ausführlicheren Darstellung der Äquivalenz eingegangen. Zudem wird auf mögliche Anwendungen der darin enthaltenen syntaktisch-semantischen Angaben bei der Entwicklung weiterer Ressourcen hingewiesen.
The aim of this paper is to provide an overview of the German-Spanish valency dictionary (VLdsp) published in 2017, which continues the tradition of a range of valency dictionaries that Ulrich Engel initiated decades ago. In addition to outlining the most important features of our dictionary, with special attention to the most relevant innovations of the VLdsp in comparison to earlier valency dictionaries, we discuss the decisions which were taken when compiling the dictionary aimed at providing a clearer and more detailed representation of equivalence. Finally, the paper also examines potential applications of the syntactic-semantic valency information included in the dictionary for the development of further resources.
Źródło:
Studia Germanica Gedanensia; 2018, 39; 20-31
1230-6045
Pojawia się w:
Studia Germanica Gedanensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poszukiwania i pragnienia młodego człowieka według papieży Benedykta XVI i Franciszka
Searches and desires of young people in the teaching of pope Benedict XVI and pope Francis
Autorzy:
Pagacz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2011217.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Jugend
Benedikt XVI.
Franziskus
sucht
wünscht
Jesus Christus
Bedeutung
youth
Benedict XVI
Francis
searches
desires
Jesus Christ
sense
młodzież
Benedykt XVI
Franciszek
poszukiwania
pragnienia
Jezus Chrystus
sens
Opis:
Artykuł podejmuje kwestie dotyczące duchowości młodych ludzi. Celem przedstawionego opracowania jest ukazanie i scharakteryzowanie pragnień i poszukiwań młodego człowieka na podstawie nauczania papieży Benedykta XVI i Franciszka. Benedykt XVI zauważa, że w okresie młodości człowiek poszukuje sensu, dąży do tego, co wielkie, kształtuje siebie i nadaje kierunek przyszłemu życiu. Podkreśla pytania egzystencjalne, które dochodzą do głosu na tym etapie życia. Papież Franciszek akcentuje zdolność do posiadania marzeń i entuzjazm typowe dla młodych ludzi. Przestrzega ich, aby nie stali się przedwcześnie wewnętrznie starzy. Obaj papieże wielokrotnie i konsekwentnie wskazują młodym, że Tym, który ma moc odpowiedzieć na ich pragnienia, poszukiwania, niepokoje i dążenia, jest Jezus Chrystus. On może w pełni zrozumieć, przyjąć i obdarzyć pokojem ich niespokojne serca. Tylko w przyjaźni z Chrystusem młody człowiek może nauczyć się prawdziwie kochać, odnaleźć radość i głębokie szczęście oraz rozwinąć to, co jest w nim najcenniejsze.
The article deals with the spirituality of young people. The aim of this study is to show and characterize the desires and searches of young people present in the teaching of Pope Benedict XVI and Pope Francis. Benedict XVI remarks that young people search for sense, aim and loan for what is great; they shape themselves and give direction for their future life. Pope Benedict XVI asks and emphasizes existential questions, which are particularly important at this stage of life. Pope Francis underlines the ability to dream and the enthusiasm that is characteristic for the young. He warns them of becoming prematurely old in their hearts. Both popes demon¬strate many times and consequently that the only person able to respond to their yearning, their search, their anxieties and aspirations is Jesus Christ. Only He can fully understand, receive and fill with peace their restless hearts. It is only in the friendship with Him that a young person can learn the true love, find joy and deep happiness, and learn how to develop what is most valuable.
Der Artikel befasst sich mit Fragen der Spiritualität junger Menschen. Ziel der vorliegenden Studie ist es, die Sehnsüchte und Suchen eines jungen Mannes anhand der Lehre der Päpste Benedikt XVI. und Franziskus aufzuzeigen und zu charakterisieren. Benedikt XVI. stellt fest, dass der Mensch in der Jugend nach Sinn sucht, nach dem Großen strebt, sich selbst prägt und dem zukünftigen Leben eine Richtung gibt. Es beleuchtet die existenziellen Fragen, die in dieser Lebensphase auftauchen. Papst Franziskus betont die Fähigkeit zum Träumen und die für junge Menschen typische Begeisterung. Er warnt sie davor, innerlich vorzeitig alt zu werden. Beide Päpste weisen die Jugendlichen immer wieder darauf hin, dass Jesus Christus derjenige ist, der die Macht hat, auf ihre Wünsche, Suchen, Ängste und Bestrebungen einzugehen. Er kann ihre aufgewühlten Herzen vollständig verstehen, akzeptieren und ihnen Frieden schenken. Nur in der Freundschaft mit Christus kann ein junger Mensch lernen, wahrhaftig zu lieben, Freude und tiefes Glück zu finden und das Kostbarste in ihm zu entwickeln.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2021, 28; 355-364
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ontologia fundamentalna i jej analiza „bycia” w ujęciu Heideggera
Fundamental ontology and its analysis of “being” in terms of Heidegger
Autorzy:
Król, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2011213.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Ontologie
Sein
Sprache
Interpretation
Universalität
Bedeutung
Verstehen
Zerlegung
Rede
ontology
being
language
interpretation
universality
meaning
understanding
decomposition
speech
ontologia
bycie
język
interpretacja
uniwersalność
znaczenie
rozumienie
rozkładanie
mowa
Opis:
Autor niniejszego artykułu pt. Ontologia fundamentalna i jej analiza „bycia” w ujęciu Heideggera ukazuje domostwo prawdy bycia, dowartościowując tym samym język tegoż autora, który wiąże się z prawdą. Ów język jawi się tutaj jako fundament (domostwo), pełniąc w jakimś stopniu rolę służebną w stosunku do bycia. Jak zauważa R. Król – na tej płaszczyźnie dochodzi u Heideggera do napięcia pomiędzy językiem, jego realizacją w mowie, a byciem. Być może to napięcie wywołane jest przez formę wypowiedzi, z jaką ma do czynienia. Język, jakim posługuje się Heidegger, skłania czytelnika do różnorodnych interpretacji wypowiedzianych w tekście myśli. Remigiusz Król podkreśla, że Dasein w myśli filozoficznej Heideggera oznacza „bycie-tu-oto”, „tu-oto-bycie” (Da-sein), a w tradycyjnym rozumieniu oznacza po prostu istnienie. Termin ten oznacza, że życie się staje. Analiza fundamentalnych struktur Dasein ukazuje natomiast, że czasowość jest horyzontem rozumienia istnienia każdego bytu jako takiego. Warte zauważenia jest – jak pisze R. Król, że Heidegger w swoich analizach posługuje się metodą fenomenologiczną w tym sensie, że próbuje wyrażać doświadczenia, które mają być w pewnym stopniu, chociażby mgliście, znane. Najważniejszym zatem sposobem dotarcia do wszelkich rodzajów bytów jest analiza Dasein, ponieważ egzystuje w istnieniu i poprzez nie się wydobywa, nawet gdy w swej formie jest nieartykułowane, niejawne, a nawet mgliste. Rozumienie języka Heideggera wiąże się zaś z mową, która jest egzystencjalnie tak samo pierwotna jak położenie i rozumienie. Zrozumiałość jest zawsze rozczłonkowana już przed przyswajającą wykładnią. Mowa jest artykulacją zrozumiałości, dlatego leży ona u podstaw wykładni i wypowiedzi.
The author of this article entitled: The fundamental ontology and its analysis of „being” as defined by Heidegger shows the house of the truth of being, increasing at the same time the value of the author’s language related to the truth. This language is presented here as the foundation (the house), which is to some extent subordinate to being. As Król has noticed, Heidegger experiences on this surface a tension between the language, its realization in speech, and being, which is perhaps caused by the form of expression we deal with. The language used by Heidegger encourages and prompts readers to conduct various interpretations of the thoughts expressed in the text.Król emphasizes that Dasein in the philosophy of Heidegger means „being-there” „there-being” (Da-sein), and in the traditional sense it simply means: existence. This term means that life is being becoming. However, the analysis of the fundamental structures of Dasein shows that temporality is the horizon of understanding the existence of each and every being as such. Noteworthy is the fact that, as Król has written, Heidegger uses in his analyzes the phenomenological method in this regard that he tries to express experiences which are supposed to be, to some extent, even vaguely, known and familiar. Thus, the most important way of reaching all kinds of beings includes an analysis of Dasein, because it exists in the existence and it exits through it, even if it is inarticulate, implicit, and even vague in its form. However, the understanding of Heidegger’s language involves speech, which is existentially as primal as the position and understanding. Understandability gets always fragmented already before an assimilating interpretation. Speech is an articulation of understandability, therefore, it underlies interpretation and expression.
Der Autor dieses Artikels, Die Fundamentalontologie und ihre Analyse des "Seins" im Sinne von Heidegger zeigen die Heimat der Wahrheit des Seins und würdigen damit die wahrheitsbezogene Sprache dieses Autors. Diese Sprache erscheint hier als Grundlage (Haushalt), die gewissermaßen eine dienende Rolle in Bezug auf das Sein hat. Wie R. Król feststellt, erlebt Heidegger auf dieser Ebene eine Spannung zwischen Sprache, ihrer sprachlichen Umsetzung und Sein. Vielleicht liegt diese Spannung an der Ausdrucksform, mit der er es zu tun hat. Die von Heidegger verwendete Sprache regt den Leser zu unterschiedlichen Interpretationen der im Text geäußerten Gedanken an. Remigiusz Król betont, dass Dasein in Heideggers philosophischem Denken "Hier-Hier-Sein", "Hier-Hier-Sein" (Da-sein) bedeutet und im traditionellen Sinne einfach Existenz bedeutet. Dieser Begriff bedeutet, dass das Leben wird. Die Analyse der Grundstrukturen des Daseins zeigt dagegen, dass die Zeitlichkeit der Horizont des Verständnisses der Existenz jedes Seienden als solches ist. Es ist erwähnenswert - wie R. Król schreibt, dass Heidegger in seinen Analysen die phänomenologische Methode in dem Sinne verwendet, dass er versucht, Erfahrungen auszudrücken, die einigermaßen, sogar vage, bekannt sein sollen. Der wichtigste Weg, um alle Arten von Wesen zu erreichen, ist die Analyse des Daseins, denn es existiert und kommt durch es heraus, auch wenn es in seiner Form unausgesprochen, implizit und sogar vage ist. Das Verstehen von Heideggers Sprache beinhaltet die Sprache, die existenziell so ursprünglich ist wie Position und Verstehen. Verständlichkeit wird immer vor einer assimilierenden Interpretation fragmentiert. Sprache ist eine Artikulation der Verständlichkeit, daher unterstützt sie die Interpretation und den Ausdruck.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2021, 28; 323-338
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies