Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Balkans" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Skoro Bałkany istnieją, lepiej ich nie wymyślać — między pragnieniem ucieczki do „EU-ropy” a „bałkanizacją Bałkanów”
    Since the Balkans Exist, Better Not Invent Them—Between Desire for Escape to ‘EU-rope’ and the ‘Balkanization of the Balkans’
    Autorzy:
    Mikucka-Wójtowicz, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373414.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-21
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Balkans
    stereotypes of the Balkans
    postcolonial studies
    Balkans in the political discourse
    Balkans in art
    Bałkany
    stereotypy dotyczące Bałkanów
    studia postkolonialne
    Bałkany w dyskursie politycznym
    Bałkany w sztuce
    Opis:
    Vesna Goldsworthy once stated that interest in the Balkans lasts as long as there are conflicts in the area. Furthermore, that interest is extremely superficial. Europeans prefer to fit inhabitants of the Balkans into lasting ‘popular’ stereotypes (clichés) rather than to become acquainted with them. On the one hand, the Balkan region is viewed as being the proverbial powder keg, an area suffering from the ‘eternal’ hatred of the nations inhabiting it and stained with the blood of their fratricidal strife; at the very least the region is a synonym of extreme retrogression and obscurantism, from which only European paternalism can save it. On the other hand—the brighter picture—the region is viewed almost like a ludic open-air folk museum, as in the films of Emir Kusturica. Those who are more inclined to hold the first view dream of the Balkans’ escape to ‘EU-rope’; the latter do not in principle oppose remaining in this idyllic land ‘flowing with rakia’. The aim of the article is to analyze the discourse concerning the Balkans in two dimensions of social life—politics and art.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2016, 60, 1; 33-50
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Schyłek imperiów i jego skutki na Półwyspie Bałkańskim
    Autorzy:
    Jezernik, Božidar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/687239.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    the Ottoman Empire
    Balkans
    nationality
    nationalism
    Imperium Osmańskie
    Bałkany
    narodowość
    nacjonalizm
    Opis:
    In the Ottoman Empire there was no visible dividing line between secular and religious law. The Ottoman state divided its subjects according to their religion into millets or ‘communities’. Religion was the basis for these divisions; language and ethnological theories played merely a secondary part. The rationale for this state of affairs was the system of government. Ottoman law was a religious code, which could not be imposed on unbelievers, who could not be recruited into the army.A new spirit of national consciousness awoke among the peoples of the millets with the attempt to create civil laws to replace religious ones. They had to reorganise themselves on national lines if they were hold their own at all in modern international politics because nationality was the contemporary basis of Western states and, owing to the ascendancy of the West in the world, the relations of non-Western peoples to each other and to Western powers had to approximate to the forms which the Western world took for granted. During the nineteenth century, nationality became the leading concept and nationalism celebrated its universal victory. During the nineteenth century, nationalism won hearts and minds of the Balkanites as ‘some kind of a social-emancipatory ideology’ (Moritsch 2002: 83), and ever more voices could be heard, claiming the Balkans for the Balkanites. In the Ottoman Empire, however, the Spring of Nations did not come to the Ottoman nation, but such occurred among the peoples who were under Ottoman rule. Nationalists of all Balkan nations jointly emphasised small differences between them, both in the present as well as in the past. In the process, mythology replaced history; tolerance and multiculturalism were its first victims.
    W Imperium Osmańskim nie istniał wyraźny rozdział pomiędzy prawem świeckim a kościelnym. W jego systemie ludzie przypisani byli na podstawie wyznawanej religii do wspólnot (millet). Podstawą tego podziału była religia; język i przynależność etniczna odgrywały rolę drugorzędną. Przyczynę tego stanu rzeczy stanowił system władzy. Prawo osmańskie było oparte na kodeksie religijnym, który nie mógł być narzucony nie podlegającym poborowi do wojska innowiercom.Próba stworzenia kodeksu prawa cywilnego, który zastąpić miał prawo religijne, przebudziła w mieszkańcach milletów nowego ducha narodowej świadomości. Jeśli bowiem pragnęli znaczyć cokolwiek w nowoczesnej polityce międzynarodowej, musieli przeorganizować się na podstawie narodowości, ponieważ to właśnie narodowość stanowiła wówczas podstawę organizacji państw zachodnich. Przewaga Zachodu na arenie światowej sprawiła, że ludy nie-zachodnie musiały układać swoje wzajemnie stosunki, oraz swoje stosunki z zachodnimi mocarstwami, według zasad w miarę przypominających te, które świat zachodni uważał za oczywiste.W XIX w. narodowość stała się pojęciem dominującym, a nacjonalizm święcił powszechny triumf. W ciągu XIX stulecia nacjonalizm jako „swego rodzaju ideologia emancypacji społecznej” (Moritsch 2002: 83) podbił serca i umysły mieszkańców Bałkanów; coraz więcej głosów wołało: „Bałkany dla Bałkańczyków!”. Jednakże Wiosna Ludów w imperium tureckim nie objęła narodu osmańskiego, lecz ludy znajdujące się pod władzą osmańską. Nacjonaliści wszystkich narodówbałkańskich jednym głosem podkreślali drobne różnice, jakie występowały między tymi narodami zarówno w przeszłości, jak i w czasach współczesnych. Podczas procesu europeizacji mitologia zastąpiła historię, a wśród pierwszych ofiar były tolerancja i wielokulturowość.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Etnograficzne; 2017, 56
    2450-5544
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Etnograficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nikephoros Bryennios the Younger – the First One Not to Become a Blind Man? Political and Military History of the Bryennios Family in the 11th and Early 12th Century
    Autorzy:
    Böhm, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032074.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Nikephoros Bryennios the Younger
    Anna Komnene
    Komnenian clan
    Byzantine Empire
    Balkans
    Opis:
    Nikephoros Bryennios the Younger has a place in the history of Byzantium as the author of one of the works devoted to the Komnenos family coming to power. This outstanding observer and talented leader, who was fascinated by the person of his father-in-law Alexius I Komnenos, came from a family whose ambitions were no less than the those in the one into which Nikephoros himself married. His father and grandfather, also his namesake, were those who dreamed of an imperial crown for themselves and tried to reach for it armed. Apart from defeat, they both faced punishment which was blinding. One of those who captured and ordered the father of Nikephoros the Younger to be blinded was his future father-in-law. Like the later marriage with Anna Komnene, this had an impact on the respect he had for the new dynasty. However, the question is whether this respect should be explained by the man’s reluctance to participate in a plot against his brother-in-law that his ambitious wife and her mother planned.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2020, 10; 31-45
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między Moskwą a Brukselą. Sytuacja międzynarodowa Serbii a kryzys ukraiński
    Between Moscow and Brussels. The International Situation of Serbia and the Ukrainian Crisis
    Autorzy:
    Krupa, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/489291.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Naukowe w Żytomierzu
    Tematy:
    Serbia
    Republic of Serbia
    Russian Federation,
    Russia
    the European Union
    the Ukrainian crisis
    the European Commission
    the accession negotiations neutrality
    CFSP
    NATO
    rivalry
    Balkans
    Opis:
    The crisis in relations between Russia and Ukraine, and the related increase in tensions between the Russian Federation and the European Union countries, reverberated in the Balkan Peninsula. Individual countries in the region have reacted in various ways to the new situation and changes in the international balance of power. This paper analyzes the manner in which the Ukrainian crisis has affected the international situation of the Republic of Serbia. Serbia found itself within the circle of political influence between the European Union and the Russian Federation. Serbian authorities refused to join the EU sanctions imposed on Russia; at the same time, they received President Vladimir Putin and politicians subjected to international sanctions, such as the President of the State Duma Sergey Naryshkin, in Belgrade. This has been reflected in the reports of the European Commission on Serbia’s progress towards the integration with the EU. Despite the apparent exacerbation of polarization in the European political arena, Serbia is striving to find the balance between the EU and the Russian Federation. Serbian representatives even made proposals suggesting that Serbia could bring about the ‘reconciliation’ between Russia and the EU, acting as a mediator. To some extent, Serbian authorities continue the political tradition of the time of Yugoslavia, governed by Josip Broz Tito, when Belgrade also tried to find the balance between East and West, the communist and the capitalistic blocs. Currently, Serbia is making attempts to take advantage of the new situation in the system of international relations in Europe in order to pursue its own political goals.
    Źródło:
    Studia Politologica Ucraino-Polona; 2016, 6; 91-100
    2312-8933
    Pojawia się w:
    Studia Politologica Ucraino-Polona
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies