Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Archdiocese of Poznan (Poznań)" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Jadwiga Zamoyska née Działyńska’s way to holiness
Droga Jadwigi z Działyńskich Zamoyskiej do świętości
Autorzy:
Chałupka, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145282.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jadwiga Zamoyska
Servant of God
layperson
Catholic school for women
Archdiocese of Poznań
służebnica Boża
osoba świecka
szkoła katolicka dla kobiet
Archidiecezja Poznańska
Opis:
Jadwiga Zamoyska was born on 4th July 1831 in Warsaw. As a married noble layperson she elaborated a very original educational system based on the Gospel and Catholic catechism, which was approved by the Popes Leo XIII and Pius X.  In 1882 this system was successfully introduced into practice in her famous school for young women. Thousands of them graduated from the school being very well prepared for housework and family life. The school functioned first in Kórnik and then in Zakopane till 1948.  Jadwiga Zamoyska died on 4th November 1923 in Kórnik with the reputation of holiness. In 1931 the process of her beatification was inquired by the Archdiocese of Poznań, however it was interrupted in 1939. After decades the process was resumed in 2012 by the Poznań Archbishop, Stanisław Gądecki.
Jadwiga Zamoyska urodziła się 4 lipca 1831 roku w Warszawie. Jako zamężna świecka szlachcianka opracowała bardzo oryginalny system wychowawczy oparty na Ewangelii i katechizmie katolickim, który został zatwierdzony przez papieży Leona XIII i Piusa X. W 1882 roku system ten z powodzeniem wprowadzono w życie w jej słynnej szkole dla młodych kobiet. Tysiące z nich ukończyło szkołę będąc bardzo dobrze przygotowanymi do prac domowych i życia rodzinnego. Szkoła funkcjonowała najpierw w Kórniku, a następnie w Zakopanem do 1948 r. Jadwiga Zamoyska zmarła 4 listopada 1923 r. w Kórniku w opinii świętości. W 1931 r. o proces jej beatyfikacji zabiegała archidiecezja poznańska, jednak został on przerwany w 1939 r. Po dziesięcioleciach proces wznowił w 2012 r. arcybiskup poznański Stanisław Gądecki.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 44; 27-48
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska salezjanów o abpa Antoniego Baraniaka SDB w okresie jego internowania w Marszałkach (29 grudnia 1955 – 3 kwietnia 1956)
The salesians’ concern about bishop antoni baraniak sdb during the period of his internment in marszałki (december 29th, 1955 – april 1st, 1956)
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495455.pdf
Data publikacji:
2014-02-28
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
abp Antoni Baraniak
salezjanie
komunistyczne represje wobec duchowieństwa
Marszałki
Archidiecezja Poznańska
archbishop Antoni Baraniak
the Salesians
communist repressions of the clergy
Poznań Archdiocese
Opis:
During the night of 25th to 26th of September 1953, at the same time when Stefan Wyszyński the Primate of Poland, a Salesian bishop Antoni Baraniak SDB, was arrested. One of the Cardinal’s closest co-workers was imprisoned for three years at a detention centre in Mokotów district in Warsaw where he was brutally interrogated and subjected to physical and psychological torture. He was, among others, interrogated 145 times sometimes even for several hours in a row. He had his fingernails pulled out and was often held for many days naked in a freezing cold cell full of faeces. In spite of cruel tortures he never broke down and did not testify against the Primate which was the main goal of the communist authorities. If they had received any information related with Stefan Wyszyński’s pastoral activity, they would have been able to sue him and accuse of high treason and a counter-revolutionary initiatives. In the state of physical exhaustion, bishop Baraniak was later transferred to a Salesian house in Marszałki near Ostrzeszów in Poland and subjected to house arrest. He stayed there from December 29th, 1955 to April 1rd, 1556. From Marszałki the bishop went to sanatorium in Krynica where he managed to improve his health condition ruined by the period of imprisonment. The article deals with the Salesians’ concern about bishop Antoni Baraniak during his internment in Marszałki.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 1; 157-169
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dążenie patronów Archidiecezji Poznańskiej do pełni życia w Bogu
The Pursuit of the Fullness of Life in God by the Saint Patrons of the Archdiocese of Poznan
Autorzy:
Hadryś, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607502.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Archdiocese of Poznan
patron saint
saint Stanisław of Szczepanow
blessed Bogumił
saint Urszula Ledochowska
spirituality
sanctity
Archidiecezja Poznańska
patron
św. Stanisław ze Szczepanowa
bł. Bogumił
św. Urszula Ledóchowska
duchowość
świętość
Opis:
The article presents the pursuit of the fullness of life in God by the saint patrons of the Archdiocese of Poznan, namely the saint bishop and martyr Stanislaw of Szczepanow, the blessed bishop and hermit Bogumil and the saint sister Urszula Ledochowska. The presentation is done according to the scheme: determinants of spiritual life - the most important elements and manifestations of sanctity. The inferences and assertions resulting from the conducted analyses are included in the conclusion. The study is preceded by a recapitulation of the basic truths regarding Christian spir- itual life and the role of saints in the lives of Christians. Studies have shown, among other things, that each of the patrons came into the world in a family with a deep faith and received a vocation to dedicate their life to God. In saint Stanislaus and saint Urszula you can see great organizational talents, a very friendly and gentle reference to others, concern for those in need of help and support, and the greatness of their dedication to others. In blessed Bogumil, the most noticeable feature is his love for hidden life and the practice of severe penance. All three share a commitment to evan- gelization. Each of them reveals a passion for prayer, a concern for being in deep communion with Christ, living with Christ and for Him the experience of suffering and awareness of responsibility for the salvation of others, as well as distance to material goods.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 233-247
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies