Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "colonial" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Metafory kresu kolonizacji: Kapuściński – Antunes (wstępne rozpoznania)
Metaphors of the End of Colonization: Kapuściński – Antunes (a Reconnaissance)
Autorzy:
Nowacka, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1520185.pdf
Data publikacji:
2018-12-20
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
postcolonial criticism
Portugal
Africa
colonial empire
geographical discoveries
Opis:
The article compares two books about the consequences of the Angolan Civil War which were written by two distinguished contemporary writers who took part in the events from the 1970s. One is Ryszard Kapuściński, the author of the literary reportage Another Day of Life who worked as a war correspondent for Polish Press Agency. Another one is António Lobo Antunes, the author of The Return of the Caravels – a novel about a young Portuguese soldier forced to defend the anachronistic order. While both authors sympathized with the opposing conflicting parties, they share a decidedly anti-colonial view. The criticism is voiced differently, though. Kapuściński condemns the very idea of colonial rule; Antunes’ scathing judgment centers around the national myths of his own country. Despite apparent differences, both books are complementary in depicting the end of African colonization.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2018, 13; 87-98
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Hi, Madam, I have a small question.” Teaching QM online: Guide to a successful cross-cultural master-course
Autorzy:
Ryen, Anne
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138618.pdf
Data publikacji:
2009-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Teaching qualitative methods
Online teaching
Cross-cultural methodology
Neo-colonial methodology
Africa
Opis:
A few years ago Centre of Development Studies at my Faculty, Faculty of Economics and Social Sciences, started an online Master’s Programme in Development Management. The programme was implemented by a network of universities from the North (University of Agder/UiA) and the South (Sri Lanka, Tanzania, Ethiopia, Uganda, Ghana) recruiting students from across the world. The evaluation is very positive characterising it as a big success. I will now look into one particular element of this study, teaching the qualitative methodology (QM) courses with a special focus on the South context. Each course QM included has been sectioned into modules based on a variety of students` activities including student-student and student-tutor/teacher interaction, plus a number of hand-ins across topics and formats. Evaluation of the students` performance is based on both online group activity and written material submitted either into the individual or the group portfolio. My focus is twofold. First, how did we teach qualitative methodology and how did that work? Second, what about the contemporary focus on neo-colonial methodology and our QM courses? In a wider perspective the study is part of foreign aid where higher education is a means to transfer competence to the South. As such this study works to enable and to empower people rather than being trapped in the old accusation of sustaining dependency (Asad 1973, Ryen 2000 and 2007a). This study then is embedded in a wider North-South debate and a highly relevant illustration of the potentials, success and hazards, inherit in teaching QM.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2009, 5, 3; 36-63
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The white man’s burden. From colonialism to postcolonialism – discourse on non-european art and its position in the artworld from the perspective of the 2020s
„Brzemię białego człowieka”. Od kolonializmu do postkolonializmu – dyskurs o sztuce pozaeuropejskiej i jej znaczeniu w świecie sztuki z perspektywy lat 20. XX wieku
Autorzy:
Pawłowska, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041827.pdf
Data publikacji:
2021-11-25
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
postcolonialism
colonial conquest
discourse
art
Africa
collections
postkolonializm
podbój kolonialny
dyskurs
sztuka
Afryka
kolekcje
Opis:
The purpose of this paper is the presentation of a historical perspective to assess the impact of 19th-century European colonization on culture and art. The article discusses the changes that have taken place over the years in the approach to the non-European population as well as its art and culture. From the sense of "the civilization mission of white people" (which is reflected in the poem The White Man’s Burden) in the 19th century, through the interest in tribal art of European Avant-garde artists in the early 20th century, to the period of the beginning of discourse on the negative face of colonialism (e.g. Discours sur le colonialism by Aimé Césaire or visual actions by Ben Enwonwu, Ernest Mancoba). Particular attention has been paid to modern times and settling accounts with colonialism. This trend has been more and more visible since the end of the 1980s (e.g. the controversial Magiciens de la Terre (Paris) exhibition from 1989 or the Documenta exhibitions curated by non-Europeans (e.g. Okwui Enwezor). The period of the 21st century is dominated by the postcolonial trend in art (recognized artists of this profile include Fred Wilson (b. 1954), Sonia Boyce (b. 1962), Kara Walker (b. 1969), Hew Locke (b. 1959), Yinka Shonibare (b. 1962) and Kader Attia (b. 1970))
Artykuł podejmuje w perspektywie historycznej ocenę wpływu XIX- wiecznej kolonizacji europejskiej na kulturę i sztukę. Omawiane są kolejne przekształcające się podejścia do ludności pozaeuropejskiej od poczucia misja cywilizacyjna białych w XIX w. (co odzwierciedla wiersz Brzemię białego człowieka), poprzez zainteresowanie sztuka plemienną europejskiej awangardy na początku XX w., aż do okresu początku dyskursu nad negatywnym obliczem kolonializmu (np. Discours sur le colonialism autorstwa Aimé Césaire’a czy wizualne działania Bena Enwonwu, Ernesta Mancoba). Szczególna uwaga została poświęcona czasom współczesnym i rozliczeniu z kolonializmem. Trend ten jest coraz bardziej widoczny od schyłku lat 80. XX wieku (np. kontrowersyjna wystawa Magiciens de la Terre (Paryż) z 1989 r. czy wystawy z cyklu Documenta, których kuratorami byli nie-Europejczycy (np. Okwui Enwezor). Okres wieku XXI jest zdominowany przez trend postcolonialny w sztuce (uznani artyści o tym profilu to: Fred Wilson (ur. 1954), Sonia Boyce (ur. 1962), Kara Walker (ur. 1969), Hew Locke (ur. 1959), Yinka Shonibare (ur. 1962), Kader Attia (ur. 1970)).
Źródło:
Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2021, 23; 143-168
1641-9278
Pojawia się w:
Art Inquiry. Recherches sur les arts
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Heart of Darkness: Piercing the Silence
Autorzy:
Khan, Almas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/889018.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
prose fiction
Joseph Conrad
Edward Said
Chinua Achebe
Africa
Victorian society
colonial subjugation
silence
Opis:
‘Dead silence’ can resonate with more meaning than the spoken word, the absence of oral discourse signaling the presence of an unsettling subject, as Edward Said commented in Culture and Imperialism. Heart of Darkness pierces this silence through its assessment of Victorian society’s corrosive capitalist core. The novella’s symbolism and collapse of binaries anticipates modernism, and these techniques allow Conrad to censure white men, both those with real and petty power; and white women, who are depicted as colonialism’s passive or active enablers. This portrayal ultimately condemns the characters’ brutality even as it expresses cynicism about humanity’s potential for compassion.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2014, 23/1; 73-82
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Colonising Poland’s Historiography. Concerning Lenny A. Ureña Valerio’s Breakthrough Study
Autorzy:
Puchalski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233232.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
post-colonial studies
Africa
Prussian partition
racial sciences
studia postkolonialne
Afryka
zabór pruski
nauki rasowe
Opis:
Niniejszy artykuł ocenia naukowy debiut prof. Lenny A. Ureña Valerio w szerszym kontekście istniejącej literatury z obszaru studiów postkolonialnych. Recenzent zwraca uwagę na przełomowy w swoim zakresie charakter omawianej książki, która jako jedna z pierwszych wskazuje na fakt, iż niemiecka ekspansja imperialna na ziemiach polskich w latach 1840–1920 była ściśle powiązana z działaniami Rzeszy w Afryce.
The present article assesses Prof. Lenny A. Ureña Valerio scholarly debut in a broader context of the present literature in the post-colonial field. The reviewer pays attention to the breakthrough nature of the analysed book which is one of the first to indicate the fact that the German imperial expansion into the Polish lands in 1840–1920 was closely related to the German colonial enterprise in Africa.
Źródło:
Dzieje Najnowsze; 2020, 52, 3; 313-325
0419-8824
Pojawia się w:
Dzieje Najnowsze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
New Horizons in the Study of Early African Christianity
Autorzy:
Helleman, Wendy Elgersma
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158072.pdf
Data publikacji:
2022-03-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
archeologia
kolonialny
Etiopia
Nubia
ortodkosja
Afryka
wczesne chrześcijaństwo
studia
archeology
black
colonial
Ethiopia
Orthodox
Africa
Early Christianity
studies
Opis:
Teaching early Christianity in Nigeria and elsewhere in Africa since 2002, has convinced this author how important it is for African Christians to know of the deep roots of Christianity in Africa, and recognize the important early African theologians, Tertullian, Origen, Athanasius and Augustine, just to name a few. This argument has a significant precedent among 19th century African Christians encouraged by the unbroken presence of Christianity from antiquity in Ethiopia. In the US, Thomas Oden promoted the study of pre-Islamic Christian Africa through the Centre for Early African Christianity, and publications like the series, Ancient Christian Commentary on Scripture. This Centre has also encouraged universities in Africa to get involved in deciphering archeological materials and documents from North African sites as evidence for Christianity from its earliest days; the study of such documents has recently been established at the University of Jos (Plateau State, Nigeria). These initiatives are doubly significant because Christianity is growing phenomenally throughout Africa and is often accused of being “mile wide and an inch deep”.
Źródło:
Vox Patrum; 2022, 81; 127-156
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies