Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ADAM" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Business Ethics in Adam Smith’s works
Autorzy:
Zabieglik, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652771.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Adam Smith
Das Adam Smith Problem
ethics of economic life
business ethics
Opis:
This paper presents some views of Adam Smith based on some selected problems of business ethics. These can be found in his famous works-The Theory of Moral Sentiments and The Wealth of Nations-and in his lectures at the Glasgow University, where he was a professor of moral philosophy in 1752–1764. The main argument of the paper is that ethical problems (presented mainly in The Theory of Moral Sentiments) are also present in his political economy, which contradicts some neoliberal interpretations of his works as ones of the “intellectual father of capitalism”. In The Wealth of Nations, Smith criticizes each social class because of the fact that its interests are incompatible with the good of the whole society. He condemned the monopolist efforts of the traders and entrepreneurs, described some property owners as “vain egoists” and advanced the interests of the poor. He maintained that the interests of the traders should be supported when these were compatible with the interest of the consumers. The desire for possession and wealth should be analyzed from the social point of view: It is good when it contributes to the common good and the reproduction of humankind.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 6; 21-32
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka „etyki sympatii” i „problem A. Smitha” w świetle lektury "Teorii uczuć moralnych"
Criticism of “ethics sympathy” and “Adam-Smith-Problem” in the light of the reading of the "Theory of Moral Sentiments"
Autorzy:
Szulczewski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468678.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
Adam Smith
krytyka „etyki sympatii”
„problem Smitha”
Max Scheler
criticism of “ethics of sympathy”
“Adam-Smith-Problem”
Opis:
Główna praca Adama Smitha w obszarze filozofii moralnej Teoria uczuć moralnych od początku budziła kontrowersje. Tytuł ten był krytykowany przez etyków. Spotkał się z fenomenologiczną krytyką Maksa Schelera skierowaną na „uczucia moralne”. Ekonomiści mieli „problem Smitha” polegający na zrozumieniu relacji Teorii uczuć moralnych do głównego dzieła ekonomii, czyli Badań nad naturą i przyczynami bogactwa narodów. Artykuł podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie, czy etyka Adama Smitha, pomimo krytyki „etyki sympatii”, nie traci na znaczeniu w ramach historii samej etyki, w tym etyki gospodarczej, i stara się rozwiązać „problem Smitha” w oparciu o dogłębną analizę jego dzieł. Próby te prowadzą do wniosku, że krytyka „etyki sympatii” dokonana przez Maksa Schelera czy krytyka ekonomistów nie powinny prowadzić do zanegowania wartości i spójności poglądów Smitha z zakresu filozofii moralnej i ich związku z badaniami z zakresu ekonomii.
The Theory of Moral Sentiments Adam Smith major work in the field of moral philosophy from the beginning of the publication is very controversial. Title: The Theory of Moral Sentiments was criticized by ethicists. It has undergone a phenomenological critique of Max Scheler. He made the criticism „ethical sympathies.” Economists had „a problem with Smith” (Adam-Smith-Problem) namely understanding Theory of Moral Sentiments connection with the main work of economics research into The Nature and Causes of the Wealth of nations. The article attempts to answer the question of whether ethics A. Smith, despite the criticism of „ethics of sympathy”, does not lose its importance in the context of pre-history of ethics, including business ethics, and tried to solve „Adam-Smith-Problem”, based on a comprehensive analysis of his works. The final conclusion of this article is to say that criticism of „ethics of sympathy” made by M. Scheler, or criticisms of economists on the display of feelings of sympathy should not lead to a denial of the value and consistency of the views of Adam Smith in the field of moral philosophy and their connection with studies in economics.
Źródło:
Prakseologia; 2015, 157/1; 79-94
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Scottish Enlightenment and the Challenges of Commercial Society: Adam Smith’s Wealth of Nations
Autorzy:
Smith, Craig
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420567.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Adam Smith
Commercial Society
prudence
unintended consequences
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of this paper is to examine the economic advice that Adam Smith provides for individuals and relate that to the judgements that he makes about national economies. It argues that Smith’s interest in unintended consequences leads him to consider both levels of economic activity in a particular way. While these aspects of his thought have been discussed in the literature, they have not been analysed together. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: As a book the Wealth of Nations had two interrelated purposes: it was a scientific attempt to understand political economy, and it was also a critical intervention into British policy based upon the evidence of that inquiry. This paper looks at the connection between these two aspects of the book. In particular it examines how Smith moves from an explanation of the evolution and operation of commercial society that depends on unintended consequences (such as the famous ‘invisible hand’) to a set of suggestions for macro level policy to be undertaken by the government and micro level advice for individuals. The paper proceeds by close textual analysis of key passages from Smith’s work. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: the paper traces how Smith’s scientific approach generalises from historical evidence to identify and study the core principles of the division of labour and trade. From here he identifies a set of necessary conditions for the successful operation of a commercial society: The rule of law, political stability, and certain public works and regulations. But Smith also offers some observations on successful economic strategies that should be adopted by individuals. RESEARCH RESULTS: The paper shows that Smith communicates his advice to individuals through character sketches of the book’s ‘hero’ the prudent man, and the book’s ‘villains’ the prodigal and the projector. The contrast between these examples serves a didactic purpose for Smith. CONCLUSION, INNOVATION AND RECOMMENDATION: The paper concludes by taking a look at Smith’s advice to individuals for pursuing economic success through character sketches. It contributes to the literature by stressing Smith’s interest in the connection between macro-level national economic phenomena and micro-level individual economic strategy, and by showing how his book offers advice to both nations and individuals. This is an underexplored dimension of Smith’s account that is examined in detail in a way not present in the scholarly literature.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2017, 8, 25; 43-64
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralna ekonomia - homo oeconomicus jako istota pomagająca innym
Autorzy:
Ostapiuk, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/569856.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
homo oeconomicus
efektywny altruizm
altruizm
Adam Smith
egoizm
Opis:
Od rewolucji marginalistycznej ekonomia oddalała się od etyki. Skupienie się na działaniach człowieka, a nie jego motywacjach, spowodowało uproszczenie w postrzeganiu człowieka jako maksymalizatora użyteczności. W artykule pokazano problemy wynikające z przedstawienia ludzkiej natury jako walki altruizmu z egoizmem. Człowiek ma wzgląd na innych, ale jest wiele czynników powodujących, że im nie pomaga. Najlepiej widać to na przykładzie żyjących na świecie setek milionów głodujących. W artykule wykorzystano koncepcję efektywnego altruizmu, aby zaprezentować problemy dotyczące rozumu i emocji, które sprawiają, że nie pomagamy, mimo że chcemy to czynić. Wykorzystano przemyślenia Adama Smitha − filozofa moralnego, aby szerzej spojrzeć na ludzką naturę i pokazać, jak wiele w człowieku jest mechanizmów sprawiających, że bierze on pod uwagę innych, a robi to nie dla własnego zysku, lecz dlatego, że jest istotą moralną
Źródło:
Ekonomia XXI Wieku; 2017, 1 (13); 70-90
2353-8929
Pojawia się w:
Ekonomia XXI Wieku
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lockdowns and their legitimacy in the context of Adam Smith’s economic philosophy and liberalism
Lockdowny i ich zasadność w kontekście filozofii ekonomicznej Adama Smitha i liberalizmu
Autorzy:
Żurawski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028198.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
lockdown
Adam Smith
economic philosophy
liberalism
COVID-19
Opis:
Since the beginning of 2020, lockdowns have been introduced in numerous countries across the world in response to the emergence of coronavirus SARS-CoV-2 that causes the COVID-19 disease. Although the topic of lockdowns has been considered from numerous perspectives, it has not yet been analyzed in the context of Adam Smith’s economic philosophy and liberalism. This paper aims to list – at least to some extent, as the topic is very broad – the most prominent arguments that have arisen in the worldwide discussion on the effectiveness and side effects of lockdowns. In addition, the work provides some elements of Smith’s economic philosophy and liberalism. Finally, the arguments that have arisen in the academic discussion since the introduction of lockdowns are analyzed, and the legitimacy of lockdowns is assessed in the context of Smith’s principles. The methods used for the analysis are text exegesis and rational reconstruction. As far as the conclusions are concerned, an explicit assessment of the legitimacy of lockdowns in the discussed context is considered impossible, although for many elements of Smith’s liberalism, lockdowns are not legitimate at all.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2020, 23, 4; 35-51
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sophie de Grouchy: filozofia oparta na polemice
Autorzy:
Markwart, Anna Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644344.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Sophie de Grouchy
Adam Smith
Sympathie
sympathy
sympatia
Opis:
Sophie de Grouchy übersetzte Theorie der ethischen Gefühle von Adam Smith ins Französische. Sie fügte ihrer Übersetzung Lettres sur la Sympathie bei, in denen sie auf den grundsätzlichen Mangel im Werk von Smith hingewiesen hatte: die mangelnde Erklärung der Quelle der Sympathie. Ihre Lettres legen nicht nur die Anschauungen der Denkerin im Hinblick auf diese Frage dar, sie enthalten auch ihre Überlegungen zum Thema der Sympathie, die Institutionskritik usw. Der Artikel setzt sich zum Ziel, die Denkerin de Grouchy darzustellen, ihre Theorie der Sympathie zu charakterisieren und nachzuweisen, dass Lettres nicht nur ein Kommentar zu Theorie von Smith sind, sondern auch entgegengesetzte philosophische Anschauungen enthalten.
The article portrays Sophie de Grouchy (1764-1822) who translated Adam Smith’s Theory of Moral Sentiments into French adding eight letters, Lettres sur la Sympathie, with her own comments on his work. The Lettres engage critically with Smith's philosophical analysis of sympathy. They also present her criticism of institutions and views on other matters including philosophy. The latter are in many instances in variance with those preached by Smith.
Sophie de Grouchy była tłumaczką Teorii uczuć moralnych Adama Smitha na język francuski. Do swego przekładu dołączyła Listy o sympatii, w których zwróciła uwagę na podstawowy jej zdaniem brak w dziele Smitha: niewyjaśnienie źródeł sympatii. Jej Listy nie tylko przedstawiają poglądy myślicielki na tę kwestię, lecz także zawierają jej rozważania na temat sympatii, krytykę instytucji itp. Artykuł ma na celu przedstawienie sylwetki de Grouchy, scharakteryzowanie jej teorii sympatii oraz wskazanie, iż Listy nie są jedynie komentarzem do Teorii Smitha, lecz zawierają poglądy filozoficzne często rozbieżne z tymi, które prezentował Szkot.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2019, 27
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A synthesis of evolutionary and behavioural economics
Autorzy:
Polowczyk, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1837925.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Poznaniu
Tematy:
evolutionary economics
behavioural economics
evolutionary paradigm
Adam Smith
Opis:
The article presents the current state of evolutionary economics against the backdrop of changes related to the potential use of the achievements of other social sciences, in particular psychology, as well as dynamically developing neuroscience. The article suggests a synthesis of evolutionary and behavioural economics concepts as a logical consequence of evolutionary cooperation processes in social sciences. Interdisciplinary initiatives create new perspectives on generation synergy effects for all participants. Contemporary evolutionary economists present the nature of ongoing innovation-driven economic change as a long evolutionary process. The main creator of the econosphere as a global system is a man–entrepreneur who is also the result of evolutionary processes. For this reason evolutionary economics should take into account the results of behavioural economics’ research based on modern psychology and neuroscience. The cornerstone of evolutionary and behavioural economics synthesis are the theories of Adam Smith which should be regarded as his holistic intellectual heritage.
Źródło:
Economics and Business Review; 2021, 7, 3; 16-34
2392-1641
Pojawia się w:
Economics and Business Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Growth and Well-Being, Economic and Human
Autorzy:
Stikkers, Kenneth W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451329.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
economic anthropology
economic growth
homo economicus
Adam Smith
enclosure
Opis:
Growth and Well-Being, Economic and Human
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 2; 54-67
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu racjonalności ekonomicznej w dziełach Adama Smitha
In search of the assumption of economic rationality in Adam Smith’s thought
Autorzy:
Turek, Krzysztof M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691060.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
Adam Smith
Racjonalność
rationality
optimization
self-love
sympathy
invisible hand
Opis:
In Adam Smith’s Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations the term ‘rational’ occurs only twice. Neither of these uses assigns the property of rationality either to human beings or to economic agents. Despite that, Smith is widely recognised as the founder of modern mainstream economics, a science which is defined by the assumption of the rationality of an economic agent. This paper aims to locate and discuss the notion of rationality which is implied by Smith’s work. To achieve that a double-track approach is taken. First, the current paper reconstructs Smith’s general view on human nature which was presented mainly in his earlier book The Theory of Moral Sentiments. This is followed by a discussion of Smith’s theses on selected mechanisms which drive the economy as presented in The Wealth of Nations.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2019, 67; 97-124
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologiczne źródła poglądów Adama Smitha
Theological sources of Adam Smith’s ideas
Autorzy:
Sójka, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44737876.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Adam Smith
self-interest
providential order
Scottish Enlightenment
natural theology
Opis:
This article is concerned with the cultural context within which Adam Smith’s ideas were forged, namely the theological disputes originated in the Presbyterian Church during the Scottish Enlightenment. These events influenced Smith’s perceptions of human nature as well as his understanding of the underpinnings of everyday human interaction. They also determined Smith’s views on the nascent commercial society and led to his belief in the beneficial effects of individual economic initiatives subject to the influence of the market mechanism. Therefore, one is entitled to say that the foundations of economic thinking were born within natural theology.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2022, 4/286; 211-229
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adam Smith, Commercial Society and the Challenges of Republicanism
Autorzy:
Lis, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420550.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Scottish Enlightenment
Adam Smith
Commercial Society
Republicanism
Division of Labour
Opis:
Research objective: The aim of this article is to examine the challenges Adam Smith’s account of commercial society pose to republicanism. The research problem and methods:  Although I do not dispense with the conventional depiction of Smith as a critic of republics, it is shown that from a republican point of view there are certain aspects in his narrative that can be more interesting Conceptualized in this way, my argumentation is both interpretative and theoretical, describing what Smith had to say on republican issues as well as finding some elements in his considerations that could considerably enrich republican theory. To make these prospects more clearer I briefly refer to some parallels to Smith’s suggestions in the republican thought of the late 18th Century. The process of argumentation:  The article deals in the beginning with Smith’s criticism of republicanism, identifying its core in his general distance towards the ideals of a more ardent citizenry. In the main section it proceeds to the discussion of several elements in Smith’s considerations which could be of some value to republican theorists. Research results: According to Smith, due to their obsoleteness in the times of commercial society, which were characterised especially by the growing importance of private pursuits, republics become difficult to administer. However, one could still use some of his arguments (especially those that can be easily filtered from their doctrinal connotations) to the task of modernizing the republican tradition. Conclusions, innovations and recommendations:   Smith’s considerations could be valuable to all those republican theorists who continued in their efforts to modernize their conception of a republic. Seen in this way, they can be perceived as an interesting reference point in the area of republican theorizing.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2017, 8, 25; 9-28
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nierówności dochodowe w ujęciu Adama Smitha
Income Inequalities in Terms of Adam Smith
Autorzy:
Zagóra-Jonszta, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2083999.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
Adam Smith
nierówności dochodowe
bogactwo
ubóstwo
income inequality
wealth
poverty
Opis:
Nierówności dochodowe towarzyszą społeczeństwom od wieków, a współcześnie, mimo rosnącego poziomu życia, pogłębiają się. Celem artykułu jest przybliżenie stanowiska ojca klasycznej ekonomii angielskiej, Adama Smitha, wobec nierówności dochodowych oraz zwrócenie uwagi na szukanie przyczyn i usprawiedliwianie różnic w dochodach. Dostrzegał on rosnącą przepaść między bogacącymi się przedsiębiorcami i właścicielami ziemi a najemnymi robotnikami, chociaż w drugiej połowie XVIII w. nie była ona jeszcze największa. Często się uważa, że klasycy, będąc liberałami, nie skupiali się zanadto na nierównościach dochodowych i nie poświęcali im należytej uwagi. Artykuł podejmuje próbę weryfikacji tak sformułowanej hipotezy, ograniczając się wprawdzie tylko do stanowiska Smitha, jednak trzeba pamiętać, że to on wyznaczył kierunek badań swoim następcom. Kwestia ta nie tylko zaprzątała umysły wielkich klasyków, ale też skłaniała do szukania jej źródła i możliwości złagodzenia, ale również jej usprawiedliwienia. W artykule wykorzystano metodę analizy źródeł, metodę porównawczą oraz prostą metodę opisu.
Income inequalities have accompanied societies for centuries, and today, despite the growing standard of living, they are deepening. The aim of this article is to present the position of the father of classical English economics, Adam Smith, on income inequality and to draw attention to looking for causes and justifying income differences. He noticed the growing gap between the richer entrepreneurs and landowners and wage labourers, although in the second half of the 18th century it was not yet the largest. It is often believed that the classics, being liberals, did not pay much attention to income inequality and did not pay it due attention. The article attempts to verify the hypothesis formulated in this way, although it is limited only to Smith’s position, however, it must be remembered that it was he who set the direction of research for his successors. This issue not only occupied the minds of great classics, but also prompted the search for its source and the possibility of mitigation, as well as its justification. The article uses the source analysis method, the comparative method as well as a simple description method.
Źródło:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2022, 66, 2; 143-153
1899-3192
Pojawia się w:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ergon w erze antropocenu i nowe pytanie o bogactwo
Ergon in the Anthropocene and the New Question of Wealth
Autorzy:
Stiegler, Bernard
Krzykawski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097240.pdf
Data publikacji:
2022-06-25
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
antropocen
bogactwo
Adam Smith
entropia
praca
Anthropocene
Entropy
Work
Wealth
Labour
Opis:
Niniejszy artykuł podejmuje się przemyślenia na nowo bogactwa oraz sensu pracy (rozumianej jako ergon, a nie tylko ponos) w kontekście antropocenu. Autor uzasadnia ten wybór tym, że wyłącznie kategoria pracy pozwala bezpiecznie przezwyciężyć granice ery antropocenu. Zdaniem autora, antropocen to w istocie era entropocenu, czyli era, w której biosfera zostaje skonfrontowana z nagłym i masowym wzrostem entropii we wszystkich wymiarach życia na ziemi. Kluczowe dla przezwyciężenia tego impasu, jest takie przekształcenie wiedzy i umiejętności, które doprowadza do wytworzenia się negantropii, a zatem sposobu, w jaki istoty ludzkie, wytwarzając organy sztuczne, ubogacają świat drogą technologiczną, a nie biologiczną. Negantropia zostaje przedstawiona jako właściwa alternatywa dla tych modeli ekonomicznych, które nie są w stanie uchwycić dynamiki antropocenu/entropocenu.
This article endeavours to rethink wealth and the meaning of work (understood not only as ponos, but also as ergon), in the context of the Anthropocene. It is argued that only through redefining work it is possible to safely overcome the limitations of this age. As the article proves, the Anthropocene is in fact the Entropocene: an age in which the biosphere is confronted with a sudden and mass increase of entropy in each dimension of life on Earth. In order to resolve this threat, the transformation of knowledge and skills is essential. These qualities are, arguably, capable of producing negentropy, that is, the way through which human beings produce artificial organs that enhance the world in its technological (and not biological) dimension. Therefore, negentropy is discussed as an adequate alternative to the economic models that fail to respond to the dynamics of the Anthropocene/Entropocene. 
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2022, 44; 187-198
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adam Smith and the Austrian School of Economics: The Problem of Diamonds and Water
Autorzy:
Poier, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/518262.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Ekonomiczny
Tematy:
Adam Smith
Austrian School of Economics
Value Paradox
Marginal Utility
Decision Making
Opis:
Everyday consumers have to face the question if the value of a good is really worth its price. When in 2017 Leonardo da Vinci's painting "Salvator Mundi" was auctioned off for over $450 million, it nearly could have compensated for the state deficit of Lithuania. Is there a rational justification? In economic history we have an interplay of competing theories – often with contemporary trends as a counter-movement to established theories. While Adam Smith was not able to solve the value paradox, his – especially Austrian – successors developed theories of marginal utility and put the individual back in focus.
Konsumenci zadają sobie często pytanie, czy wartość danego dobra rzeczywiście odpowiada jego cenie. Kiedy w 2017 r. obraz Leonarda da Vinci „Salvator Mundi” został sprzedany na aukcji za ponad $450 mln, kwotę tę porównano do wielkości deficytu budżetowego Litwy. Czy istnieje jakaś racjonalna metoda oceny wartości dóbr? W historii ekonomii występują konkurujące ze sobą teorie, podporządkowane aktualnym trendom jako przeciwwagą dla już znanych teorii. Podczas gdy Adam Smith nie był w stanie uzasadnić paradoksu wartości, jego – zwłaszcza austriaccy – następcy rozwinęli teorię użyteczności krańcowej i uzupełnili tę problematykę o własne odkrycia.
Źródło:
Zeszyty Studenckie Wydziału Ekonomicznego „Nasze Studia”; 2019, 9; 162-173
1731-6707
Pojawia się w:
Zeszyty Studenckie Wydziału Ekonomicznego „Nasze Studia”
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Of British Representational Practices in the Age of Capitalism/Territorialism (1743-1776)
O brytyjskich praktykach przedstawieniowych w epoce kapitalizmu/terytorializmu (1748–1776)
Autorzy:
Kobialka, Michal
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32083644.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
handel
historia
archiwum
historiografia
David Hume
Adam Smith
«Nabob»
commerce
history
archive
historiography
Opis:
The issue addressed in this essay is how the notion of history was altered by the embedding of commerce into the discursive field of eighteenth-century Britain. Even though current eighteenth-century, and Enlightenment, studies draw attention to historiographic questions challenging traditional modes of periodization, the methods by which we acquire and organize knowledge, or the extent to which accounts of the eighteenth century have been driven by the imperatives of the times, this project argues that one historiographic issue that has been significantly underplayed is a different concept of history produced in eighteenth-century Britain by the fundamental operation of mercantile society, its logic of exchange, and the predominance of trade within it. David Hume and Adam Smith’s historiographic trajectory was obscured (and, ultimately, eliminated) by the scientific or materialist notion of history advanced in nineteenth-century historiography.
Przedmiotem refleksji w artykule jest zmiana rozumienia pojęcia historii, którą spowodowało włączenie handlu w pole dyskursywne w osiemnastowiecznej Wielkiej Brytanii. Chociaż we współczesnych badaniach nad XVIII wiekiem i oświeceniem stawia się historiograficzne pytania o zasadność tradycyjnych sposobów periodyzacji, o metody, za pomocą których zdobywamy i organizujemy wiedzę, a także o wpływ, jaki na relacje o XVIII wieku miały sposoby myślenia dominujące w różnych czasach, autor dowodzi, że jedną z kwestii historiograficznych, która pozostaje znacząco niedoceniona, jest nowa koncepcja historii wytworzona w osiemnastowiecznej Wielkiej Brytanii. Koncepcja ta powstała w ścisłym związku z zasadami funkcjonowania społeczeństwa kupieckiego i charakterystyczną dla merkantylizmu logiką wymiany i dominacją handlu. Historiograficzna trajektoria Davida Hume’a i Adama Smitha została jednak przesłonięta (i ostatecznie wyeliminowana) przez naukową i materialistyczną koncepcję historii, która rozwinęła się w dziewiętnastowiecznej historiografii.
Źródło:
Pamiętnik Teatralny; 2021, 70, 4; 41-59
0031-0522
2658-2899
Pojawia się w:
Pamiętnik Teatralny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies