Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "exodus" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Abraham versus Jacob
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030680.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Abraham
Jacob
patriarchs of Israel
Exodus
Book of Genesis
Opis:
This article deals with the formation process of the traditions concerning the three patriarchs from the book of Genesis. It can already be stated that the traditions of Abraham, Isaac, and Jacob were initially formed independently of one other. The chronological priority should be assigned to the tradition of Jacob. It was originally combined with the tradition of Isaac (in Amos), and before the exile it constituted the earliest point of reference for the search of roots and identity. It was only towards the end of the exile that the particular time and situation resulted in the local, Judaean traditions of Abraham starting to play a greater role also in the theological aspect. Abraham became then not only a model of faith, and an example of behaviour for the exiles and the repatriates, but also the first link in the chain of the three patriarchs. Some motifs in the story of Abraham may have been at that time borrowed from the traditions of Isaac (cf. Gen 26).
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 65-81
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Abraham versus Jakub
Abraham versus Jacob
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034908.pdf
Data publikacji:
2019-04-16
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Abraham
Jakub
patriarchowie Izraela
Exodus
Księga Rodzaju
Jacob
patriarchs of Israel
The Book of Genesis
Opis:
This article deals with the process of the formation of the traditionsconcerning the three patriarchs in the book of Genesis. It can already bestated that the traditions concerning Abraham, Isaac, and Jacob were initiallyformed independently of each other. Chronological priority shouldbe assigned to the tradition concerning Jacob. It was originally somehowcombined with the tradition concerning Isaac (in Amos), and at the timebefore the exile it constituted the earliest point of reference for seeking theroots and identity of Israel. Only by the end of the exile did the particulartime and situation cause the local Judaean traditions concerning Abrahamto play a greater role also from a theological aspect. Abraham then becamenot only a model of faith and an example of behaviour for the exiles and therepatriates, but also from a the first link in the chain of the three patriarchs.It is possible that at that time some of the motifs of the story of Abrahamwere borrowed from the traditions concerning Isaac (cf. Gen 26).
Źródło:
Collectanea Theologica; 2018, 88, 4; 35-51
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obcy w Starym Testamencie
Aliens in the Old Testament
Autorzy:
Jasiński OFM, Andrzej Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1902564.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Księga Rodzaju
Abraham
Sara
obcy
Era Patriarchalna
Era Wyjścia
Era niewoli babilońskiej i odrodzenie
Genesis
Sarah
strangers
the Patriarchal Era
the Exodus Era
the Babylonian Captivity Era and rebirth
Opis:
Stary Testament świadczy o tym, że Izrael żył wśród obcych. Tak było nie tylko w czasach przedkrólewskich (Abraham, Mojżesz), ale także po wygnaniu (Ezdrasz, Nehemiasz). Stosunek do innych ludów był zdeterminowany przez współistnienie i wspólnotę, tak jak wymagała tego dana sytuacja. Wchodziły one w sferę oceny teologicznej, gdy wpływały na wiarę Izraela w jego Boga Jahwe. Inny jest stosunek do pojedynczego przybysza, który jest pierwszą i konkretną troską Izraelity, a inny do obcych ludów.
The Old Testament testifies that Israel lived among strangers. This was not only true during the pre-royal era (Abraham, Moses), but also after the exile (Ezra, Nehemiah). The relationship with the other peoples was determined by a coexistence and togetherness, as the respective situation entailed. It entered the realm of theological evaluation when it affected Israel’s faith in its God Yahweh. The relationship to the individual stranger, who is the first and concrete concern of the Israelite, and to the foreign peoples is different.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2017, 21; 157-171
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies