Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the philosophy of life" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Projekt filozofii witalnej w ujęciu José Ortegi y Gasseta
    The Project of Vital Philosophy in José Ortega y Gasset’s Interpretation
    Autorzy:
    Leszczyna, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013055.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    życie
    rozum
    okoliczność
    perspektywa
    prawda
    life
    reason
    circumstance
    perspective
    truth
    Opis:
    The aim of the present article is to present José Ortega y Gasset’s philosophical thought, with special attention paid to his author’s project of vital philosophy. The author primarily focuses on the category of life that Gasset worked out, that is a reality with a radical and absolute character, both in the epistemological meaning enquiring about the foundation of our cognition, and in the metaphysical one, turning to the issue of being. Gasset is convinced about the necessity of overcoming the paradigm of modern philosophy that is based on hegemony of pure, mathematical reason, which, being unable to immobilize life and subject it to analysis, consequently turns away from it, assuming the thesis that the knowledge of what is dynamic and variable (doxa) is less valuable that the knowledge of what is stable and eternal (episteme) as a rule. Gasset’s aim, on the other hand, is the to bring back life and vitality to their proper place.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2009, 57, 1; 127-155
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowiek wobec świata zwierząt w ujęciu Roberta Spaemanna
    Man and the World of Animals according to Robert Spaemann
    Autorzy:
    Kożuchowski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791205.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-28
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    zwierzęta
    filozofia
    teleologia
    godność
    życie
    cierpienie
    eksperymenty
    animals
    philosophy
    teleology
    dignity
    life
    suffering
    experiments
    Opis:
    W artykule przedstawiono niektóre wątki interesujących analiz filozoficzno-etycznych Roberta Spaemanna na temat świata zwierząt, podejmowanych przezeń w duchu arystotelesowskim. Dotykają one kwestii, które wydają się być szczególnym przedmiotem zainteresowania zarówno znawców zagadnienia, jak i współczesnego człowieka. Są to: natura (jej specyfika) i status ontyczny zwierząt, cierpienie i jego źródła (m.in. eksperymenty i tresura), zabijanie tych stworzeń oraz jedzenie ich mięsa. Spaemann nie tylko nie podważał, ale w duchu myśli klasycznej i współczesnej (Helmuth Plessner) oryginalnie podkreślał istotową wyższość człowieka nad zwierzęciem. Czynił to m.in. przez zaakcentowanie zdolności człowieka do samorelatywizacji. Według wybitnego myśliciela niemieckiego zasady etyczne normujące nasze odniesienie do zwierząt łączą się ściśle z metafizycznym rozumieniem ich bytowości. Zasady te bowiem mają swoją podstawę w teleologicznej naturze naszych mniejszych braci i podmiotowej formie ich egzystencji. Spaemann akcentował rolę życzliwości, odpowiedzialności i troski, utylitarystyczną zasadę rachunku korzyści i strat, imperatyw kategoryczny Kanta oraz normę personalistyczną. Natomiast obowiązek ochrony zwierząt i odpowiedzialności za nie rozwijał w kontekście godności ludzkiej. Podjęto próbę wykazania, jak doniosła jest teleologiczna perspektywa, której nikt tak wyraziście i przekonująco nie ukazał w odniesieniu do zwierząt we współczesnej niemieckiej filozofii jak właśnie Spaemann. Dokonano także porównania jego stanowiska na temat świata zwierzęcego z wizją Petera Singera. Przede wszystkim w artykule podjęto próbę rekonstrukcji Spaemanna myśli dotyczącej etycznych i metafizycznych aspektów stosunku człowieka do zwierząt.
    The article presents some threads of interesting philosophical and ethical analyses by Robert Spaemann on the animal world, undertaken by him in the Aristotelian spirit. They concern issues that seem to be of particular interest to both: experts on the subject and contemporary man. These are: nature (its specificity) and the ontic status of animals, suffering and its sources (including experiments and training), killing animals and eating their flesh. Spaemann not only did not question, but also, in the spirit of classical and contemporary thought (Helmuth Plessner), originally emphasised the essence of man over animals. He did it, among others, by emphasising the human ability to self-relativizing. According to the eminent German thinker, the ethical principles regulating our relationship to animals are closely related to the metaphysical understanding of their being. These principles are based on the teleological nature of our smaller brothers and the subjective form of their existence. Spaemann emphasised the role of kindness, responsibility and care, the utilitarian principle of the profit and loss account, Kant’s categorical imperative and the personalistic norm. On the other hand, he developed the obligation to protect animals and responsible for them in the context of human dignity. The article attempts to show the importance of the teleological perspective, which no one has shown so clearly and convincingly in relation to animals in contemporary German philosophy. The article also compared his position on the animal world with the vision of Peter Singer. First of all, the article attempts to reconstruct Spaemann’s thought on the ethical and metaphysical aspects of man’s relationship to animals.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 2; 305-328
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie, szczęście, rozkwitanie. Wokół pojęcia ostatecznego celu człowieka w filozofii obiektywistycznej Ayn Rand
    Life, happiness, flourishing. On the concept of human being’s ultimate goal in Ayn Rand’s objectivist philosophy
    Autorzy:
    Gowin, Ziemowit
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621516.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Ayn Rand
    man’s ultimate goal
    life
    happiness
    ostateczny cel człowieka
    życie
    szczęście
    Opis:
    Celem tego artykułu jest przedstawienie i zanalizowanie różnych sformułowań celu ostatecznego człowieka na gruncie filozofii Ayn Rand, obiektywizmu. Analizuję sformułowania stosowane przez samą Rand, zgodnie z którymi ostatecznym celem człowieka jest (i) jego własne życie, (ii) przetrwanie jako człowieka oraz (iii) jego własne szczęście. W drugiej części tekstu przyglądam się dwóm możliwym sformułowaniom celu ostatecznego człowieka z punktu widzenia filozofii obiektywistycznej, a mianowicie: cel ostateczny jako (iv) własne rozkwitanie oraz (v) szczęśliwe życie. Stawiam tezę, że wszystkie analizowane przeze mnie sformułowania – zarówno te, którymi posługuje się Rand, jak i pozostałe dwa – są ze sobą nie tylko zgodne, ale również komplementarne.
    The aim of this paper is to present and analyze different formulations of human beings ultimate goal in Ayn Rand’s philosophy. I offer an analysis of Rand’s own formulations, namely that the ultimate goal is (i) one’s own life, (ii) one’s survival qua man, and (iii) one’s own happiness. The remainder of the paper is focused on two other possible formulations of the ultimate goal from an Objectivist perspective: (iv) one’s own flourishing and (v) happy life. My thesis is that all these formulations – both Rand’s and the two others – are not only compatible with each other but also complementary.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2020, 52; 75-92
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Christian martyr as a hyperthanatic philosopher and mystes, and the success of christianity
    Męczennik jako hipertanatyczny filozof i mista, a zwycięstwo chrześcijaństwa
    Autorzy:
    Kozłowski, Jan M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612178.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    chrześcijańskie męczeństwo
    filozofia starożytna
    kulty misteryjne
    śmierć
    życie
    soteriologia
    Christian martyrdom
    ancient philosophy
    mystery cults
    death
    life
    soteriology
    Opis:
    Stworzenie przez starożytne chrześcijaństwo postaci świadka-męczennika było niewątpliwie jedną z przyczyn, dla których owa młoda religia przyciągała do siebie nowych wyznawców także w czasie prześladowań. Dlaczego jednak postać męczennika okazała się tak skuteczna? Wśród wielu wzajemnie nie wykluczających się odpowiedzi, można udzielić również następującej. Męczennik jednocześnie urzeczywistniał w sobie dwa soteriologiczne ideały grecko-rzymskiego świata: ideał umierającego filozofa, którego niezłomna postawa wobec śmierci pokazuje, że nie ma ona nad nim panowania, oraz ideał misty, adepta kultu misteryjnego, który uczestniczy duchowo w śmierci i zmartwychwstaniu czczonego przez siebie bóstwa.
    The creation of the concept of the martyr by ancient Christianity was undoubtedly one of the reasons why this young religion could endure through times of persecution and also attract new believers. But what exactly made this concept so effective? Among the many mutually non-exclusive answers, one more may be provided: the person of the martyr simultaneously fulfilled, on a previously unknown level of intensity and scale, two soteriological ideals of the ancient world, i.e., that of the dying philosopher whose attitude toward death showed that death had no power over him and that of the mystes intimately united with the dying and resurrecting divinity.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2018, 69; 377-391
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies