Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "St. John of the Cross" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Mistyka św. Jana od Krzyża w filozoficznej koncepcji miłości Karola Wojtyły?
St. John of the Cross Mysticism in Karol Wojtyła’s Philosophical Conception of Love?
Autorzy:
Pala, Amadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426729.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
św. Jan od Krzyża
Karol Wojtyła
mistyka
miłość
St. John of the Cross
mysticism
love
Opis:
Artykuł porusza temat wpływu, jaki mogła mieć mistyczna doktryna św. Jana od Krzyża na filozoficzną koncepcję miłości Karola Wojtyły. Stawia się tu tezę, że oddziaływanie to mogło być dwojakie: pośrednie i bezpośrednie. Wpływ pośredni polegałby na przyczynieniu się do przyjęcia przez Wojtyłę postawy filozoficznej, zawierającej dwa sposoby filozofowania: tomistyczny i fenomenologiczny. Postawa ta następnie warunkowałaby podejście Wojtyły do tematu miłości. Natomiast wpływu bezpośredniego można się doszukiwać w tych fragmentach Miłości i odpowiedzialności, gdzie rozważana jest miłość oblubieńcza, która – podobnie jak w mistyce św. Jana od Krzyża – skupia się na idei zjednoczenia osób.
This article discusses the possible impact of the mystical doctrine of St. John of the Cross on Karol Wojtyła’s conception of love. I formulate here the thesis that this influence could be two‑fold: indirect and direct. The indirect impact means the adoption of a philosophical attitude by Wojtyła containing two ways of philosophizing: Thomistic and phenomenological. In consequence, this attitude determines Wojtyła’s approach to the subject of love. While the direct impact can be traced in these passages of Love and Responsibility where spousal love is considered. This love is focused on the idea of unification of persons like in the mysticism of St. John of the Cross.
Źródło:
Logos i Ethos; 2017, 44; 139-157
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mistyka czy depresja? Noc ciemna św. Jana od Krzyża a noc psyche
Autorzy:
Hornik, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607183.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
St. John of the Cross
the dark night of the soul
depression
św. Jan od Krzyża
noc ciemna
depresja
Opis:
The dark night of the soul described by St. John of the Cross and depression are two different realities, but they can penetrate each other and occur at the same time. These two phenomena, although different, share many similarities. One and the other involves some suffering, some kind of disintegration. A breakdown of internal balance which the person may experience can be the basis for unity on a new level and the whole process can be crowned with reaching a new identity. The night of  St. John of the Cross, although not identical with a disease state, can sometimes be a state of disorder that can be described as  depression.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2015, 29; 265-282
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzne podłoże mistyki św. Jana od Krzyża
Philosophical Grounds of Mysticism of St. John of the Cross
Autorzy:
Andrzejuk, Izabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2075940.pdf
Data publikacji:
2018-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
św. Jan od Krzyża
mistyka
filozofia
poznanie Boga
St. John of the Cross
mysticism
philosophy
the cognition of God
Opis:
The article contains a philosophical analysis of some aspects of the mysticism of St. John of the Cross. St. Jan was not a philosopher, but he used philosophical views in his ascetic and mystical views. The article is built in sucha a way that it brings out the philosophical content of the well-known Carmelite. First of all, the article focuses on John’s metaphysical views which are conainted in his writings. Next, the basics of the concept of man (philosophical anthropology) is discussed. After that, the problem of human cognition and the man’s way of getting to know God is presented. The issues of cognition turned out to be the most comprehensive subject matter, because it is the issus that Saint John devoted the most space in his works. This is understandable, because the aim of the Spanish mystic was to allow his readers to show a reliable way to unite with God. As a result of the analysis, it turned out that Saint John of the Cross captures reality with the help of philosophy, which is a certain mix of Neoplatonic, Aristotelian and Thomistic threads.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 229-240
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Utwory religijne Konstancji Benisławskiej a tradycja mistyki hiszpańskiej (św. Teresa z Ávili, św. Jan od Krzyża)
Religious Works by Konstancja Benisławska and the Tradition of Spanish Mysticism (St. Teresa of Ávila, St. John of the Cross)
Autorzy:
Demkowicz, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451085.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Pieśni sobie śpiewane
Konstancja Benisławska
prayer cycle
mystic poetry
St. Teresa of Ávila
St. John of the Cross
Enlightenment
cykl modlitewny
poezja mistyczna
św. Teresa z Ávili
św. Jan od Krzyża
oświecenie
Opis:
Konstancja Benisławska was the author of only one collection, entitled Pieśni sobie śpiewane [Songs Sung to Oneself, by Konstancja von Ryck Benisławska, wife of the pantler of the Duchy of Livonia, published with encouragement from friends and taken from rural shadow into daylight in Vilnus in 1776]. It was published in a special period for the Republic of Poland when ideologies from Western Europe became popular in our country. Under the influence of views of French encyclopaedists and Voltaire, efforts for a thorough reform of political, social and cultural institutions began to be made. Transformations were the major talking point in press and literature of those days. Some social circles i.e. representatives of aristocracy, rich nobility and even clergy, started to become interested in the new laic model of spiritual life proposed by Western thinkers. According to philosophers, the Catholic Church proclaimed outdated ideas and stood in the way of development and civilization. Despite the applause for anti-Catholic ideas, the role and teachings of the Catholic Church in the Republic of Poland were not questioned. It contributed to a free development of religious literature. The volume of Benisławska, who was shaped in the spirit of great Spanish mystics, was inspired by love towards God. That feeling mobilizes the poet to continuous search for contact with the Creator, entering into deeper relations. The volume, which is a sort of “poetic prayer book,” is an account of her spiritual experience and feelings.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2016, 6(11); 317-329
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologiczne podstawy duchowości św. Jana od Krzyża
Anthropological Base of The Spirituality of St. John of The Cross
Autorzy:
Kapica, Wojciech
Kimsza, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950559.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
teologia duchowości
duchowość karmelitańska
św. Jan od Krzyża
antropologia
ciało-dusza-duch
zmysły
"apetitos"
oczyszczenie
spiritual theology
spirituality carmelite
st. john of the cross
anthropology
body – soul – spirit
the senses
“apetitos”
purifications
Opis:
Main Square of interest St. John of the Cross was a man in his relationship to God. For meringue these interests can create his anthropology. It moves the issue of human dignity as the image and likeness of God, who, despite the distortion of sin allows you to create a desire for union with the Creator, as a result of God’s initiative. The man in the vision of St. John of the Cross is seen as a psychosomatic unity as well as diversity. Author subjected to a detailed analysis of the two spheres of human life: physical and spiritual. In the sphere of bodily focus on sensuality, which, because of their condition appears to be a hurdle in union with God and therefore calls for purification. In the spiritual realm are: the soul and the spirit, and the spiritual power of intellect, memory and will. They are of fundamental importance in the relationship of man to God. The article raises the question of “apetitos” as disordered human attachments.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 2
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Jest we mnie kraina przeźroczysta…”. O nocy rozumu i metaforze światła we wczesnych poematach Karola Wojtyły
“There is a transparent land in me”. The night of the mind and light metaphors in the juvenile poetry of Karol Wojtyła.
Autorzy:
Haas, Agnieszka K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559612.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
biografizm
kontemplacja
mistyka chrześcijańska
Pseudo-Dionizy Areopagita
światło
św. Jan od Krzyża
Karol Wojtyła
biography
contemplation
Christian mysticism
light metaphor
St. John of the Cross
Pseudo-Dionysius Areopagita
Wojtyła Karol
Opis:
Celem szkicu jest wykazanie, że metaforyka poezji młodego Karola Wojtyły (Pieśń o Bogu ukrytym, Pieśń o słońcu niewyczerpanym), wskazująca na doświadczenie kontemplacyjne, może być interpretowana niezależnie od perspektywy biograficznej i duchowości autora. Artykuł analizuje metaforykę światła oraz związane z nią pojęcie nocy rozumu, oznaczające mistyczny sposób poznania Boga. Metafory światła występują w poematach trzydziestoletniego Karola Wojtyły i jego rozprawie filozoficznej o mistyce św. Jana od Krzyża. Mimo oczywistego związku z biografią, ich interpretacja opiera się na cechach immanentnych poetyckiej mistyki Wojtyły.
The article has to show that the metaphors of the early poems of K. Wojtyła (The Song of the Hidden God, Song of the Inexhaustible Sun) can be interpreted not only as impression of his contemplative experience and biography. The text is focused on the metaphors of the Light and their associations with the night of the mind as a mystical recognition of God. They appear in the early poems of Karol Wojtyła and in his philosophical dissertation about the mysticism of St. John of the Cross. The interpretation of his poems is based on the immanent features of Wojtyła’s poetical mysticism.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2012, 30; 37-66
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozum wobec wiary – współczesna pokusa gnostycyzmu
Reason in relation to faith – the contemporary temptation of Gnosticism
Autorzy:
Tatar, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1008829.pdf
Data publikacji:
2019-01-22
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Duchowość
mistyka
poznanie
wiedza
wiara
św. Tomasz z Akwinu
św. Jan od Krzyża
racjonalizm
człowiek
antropologia teologiczna
Spirituality
mysticism
knowledge
cognition
faith
St. Thomas Aquinas
St. John of the Cross
rationalism
man
theological anthropology
Opis:
The Pope Francis in his Apostolic exhortation Gaudete et exultate points to two serious modern threats: Pelagianism and Gnosticism. Historical analysis of Gnosticism reveals a dangerous tendency towards rationalism. It also results, as Cardinal J. Ratzinger points, from the relativization of truth. The rejection of God in modern civilization must give rise to human concentration on oneself. This means that contemporary Gnosticism wants to lead to self-salvation, which means that it closes man in subjectivism and the intellectual ability to rise above the mystery of Jesus Christ. Analysis of the teaching of St. Thomas Aquinas and St. John Paul II indicates the consistency of faith and reason. At the same time, we note the limitations of human cognition and understanding resulting from its nature. God’s truths are rational but beyond human capabilities, and therefore the faith can’t be reduced to the rationalist category. St. John of the Cross states thatthis crossing of the border takes place in cognition through love.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2019, 32, 1; 6-24
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies