Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "POPULAR CULTURE" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Polski kabaret – tradycja i współczesność
    Polish Cabaret – Tradition and Contemporaneity
    Autorzy:
    Fox, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511692.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    cabaret
    stage expression
    popular culture
    Opis:
    Polish cabaret, while being inspired by European ancestors, has been evolving over years. It served many purposes, searched for new means of expression. The article presents signifi-cant stages of its evolution, which serves as the main context for describing the expansion of contemporary types of cabaret that have been developed under the influence of new media and culture that concentrates on entertainment. Rich cabaret life and significant pres-ence of cabaret programs on TV provokes question concerning the identity of cabaret. An answer to such question enables understanding the reasons of its attractiveness and its presence in different means of popular culture.
    Źródło:
    Postscriptum Polonistyczne; 2011, 2(8); 123-141
    1898-1593
    2353-9844
    Pojawia się w:
    Postscriptum Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Légitimité littéraire de la littérature jeunesse : les Hunger Games de Suzanne Collins
    Suzanne Collins’s Hunger Games : Can YA Literature Be Literature?
    Autorzy:
    Sechin, Anne
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1368215.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Hunger Games
    YA literature
    literature
    popular culture
    Opis:
    The Hunger Games trilogy, an international commercial success, enables us to question the relationship between sales records and literary quality as well as to think critically about the literary status of Young Adult Literature. Are there some objective criteria that make it possible to establish a literary status, and can they be applied to Young Adult literature, especially as those works are usually perceived as “popular culture”?
    Źródło:
    Romanica Silesiana; 2021, 19, 1; 32-41
    1898-2433
    2353-9887
    Pojawia się w:
    Romanica Silesiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Literatura polska w komiksowych planszach
    Polish Literature in Comics
    Autorzy:
    Hajduk-Gawron, Wioletta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511268.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    comics
    adaptations into comics audiovisual/popular culture
    Opis:
    Comics as one of the texts of culture becomes a mediating element between cultures. The article attempts to answer the question whether the history of Polish literature presented in a form of a comics can influence the way in which Polish literature is regarded and enlarge its readers’ number that is very limited outside of Poland. The author of the article also at-tempts to study the presence of Polish literary works (mostly novels) in multiple¬ panel com-ics, both in Poland and abroad.
    Źródło:
    Postscriptum Polonistyczne; 2012, 1(9); 173-180
    1898-1593
    2353-9844
    Pojawia się w:
    Postscriptum Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Crazy Bout a Mercury
    Autorzy:
    McGoun, Elton G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076927.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-19
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Automobile
    Popular Music
    Blues
    Brand Image
    popular culture
    Mercury
    Opis:
    When we purchase an automobile, we are also acquiring an amorphous but very real image, that is, the statement which the automobile makes about its owner to the public. Such images are forged in popular culture, and Mercury is an automobile brand that had an auspicious post-WWII popular culture debut. In 1948, K.C. Douglas recorded “Mercury Boogie” on a 10-inch 78-RPM, with its memorable line in the chorus “I’m crazy ‘bout a Mercury.” Five years later in 1953, George and Sam Barris transformed a 1951 Mercury Club Coupe into the Hirohata Merc, creating a classic of customization that has been described as “the most famous custom of all time” (Taylor 2006: 56). Ford occasionally attempted to take advantage of these strong roots in popular culture formed in the make’s earliest days, but the company’s efforts were not notably successful. In spite of Mercury’s promising beginnings in media, it has had only a slight presence in music and film. Mercury’s image never influenced the automobile market beyond the first few years, and it was unable to prevent the brand’s 2011 demise.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2021, 14, 2; 57-74
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Układy, znajomości, „haki” Paranoja spiskowa w polskim kinie współczesnym
    Connections, cronyism, inconvenient information. Paranoid conspiracy in contemporary Polish cinema
    Autorzy:
    Durys, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/667028.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    conspiracy theories
    Polish cinema
    popular culture
    politics
    Opis:
     The Polish national cinema is famous for its critical approach towards the government and official authorities and implicit references to the current social and political situation. The Polish Film School, The Cinema of Moral Concern or the works of such great auteurs as Andrzej Wajda or Krzysztof Kieślowski (esp. in his early work) bear that mark and must be analyzed in the context of politics. With the exception of historical movies, after 1989 Polish filmmakers openly distanced themselves from politics. The few exceptions that were released employ genre formulas to express political views. In my article I would like to focus on the usage of conspiracy paranoid cinema in Entanglement (2011), Traffic Department (2013), Closed Circuit (2013), and Secret Wars (2014). A brief history of paranoid conspiracy thinking in Poland precedes the analysis of the aforementioned movies. I also address the question to what extent the genre formulas shaped the world vision and ideology that inform those productions.
    Źródło:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2016, 16; 44-54
    1506-5790
    2353-9860
    Pojawia się w:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesny horror rosyjski w konwencji baśniowej — na wybranych przykładach
    Contemporary Russian horror in the fairytale convention — selected examples
    Современная русская литература ужасов в конвенции сказки — избранные примеры
    Autorzy:
    Wilk, Anna N.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/50391993.pdf
    Data publikacji:
    2016-08-21
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    contemporary horror
    fairytales
    witches
    Baba Yaga
    popular culture
    Opis:
    The article is devoted to fairytale motifs, occurring in the chosen works of contemporary Russian horror literature, such as: Новая жизнь by Aleksey Provotorov, Ей отмщение — Aykhal Mikhaylov, Sanctuary 3/9 — Anna Starobinets, Дети Робинзона Крузо — Roman Kanushkin. The main aim of the present study is to show that the witches image in the analyzed examples reveals the character that merges typical features of both the fairytales, and the horror. Therefore, the basic elements of the fairytale canon (e.g., antagonist appearance, motifs, activity, common features mainly connected with Baba Yaga or other Russian witches) have been examined in terms of their existence in the world presented.
    Źródło:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2016, 26; 272-285
    0208-5038
    2353-9674
    Pojawia się w:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy lubimy czytać o Szoa? Marta Tomczok: Czyja dzisiaj jest Zagłada? Retoryka – ideologia – popkultura. IBL PAN i UŚ, b.m.w., cop. 2017, ss. 359.
    Do We Like to Read on the Shoah? Marta Tomczok: Czyja dzisiaj jest Zagłada? Retoryka – ideologia – popkultura. IBL PAN i UŚ, b.m.w., cop. 2017, ss. 359.
    Autorzy:
    Wołk, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/699442.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Marta Tomczok
    Holokaust i popkultura
    Holocaust and popular culture
    Opis:
    This review focuses on Marta Tomczok’s collection of essays, which illustrates with numerous examples not only who attempts to appropriate the Holocaust and its aftermath in contemporary popular culture, but also how and why this is done. According to Tomczok, around 2010 we experienced a significant cultural change affecting our reception of the Holocaust: it ceased to be valuable yet untouchable legacy (“deposit”) and turned into capital (“commodity”), which can beideologically, politically, economically, pedagogically, or ludically exploited. The reviewed work both demonstrates its author’s engagement in the discussed  matters, and, at the same time, shows its innovative and inspiring potential.
    Artykuł jest recenzją zbioru studiów Marty Tomczok, w których autorka analizuje na licznych przykładach, kto, przy użyciu jakich środków i w jakich celach w polskiej współczesnej kulturze popularnej rości sobie prawo do spuścizny Holokaustu. W ujęciu Tomczok około 2010 roku dokonała się w naszej kulturze zmiana stosunku do Zagłady: z ciężkiego, lecz cennego i nienaruszalnego dziedzictwa („depozytu”) stała się ona kapitałem („towarem”), który można wykorzystać ideologicznie, politycznie, ekonomicznie, pedagogicznie czy po prostu ludycznie. Praca ujawnia etyczne zaangażowanie autorki w temat, a przy tym jest nowatorska i wartościowa poznawczo.
    Źródło:
    Narracje o Zagładzie; 2019, 5; 379-389
    2450-4424
    Pojawia się w:
    Narracje o Zagładzie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy lubimy czytać o Szoa? Marta Tomczok: Czyja dzisiaj jest Zagłada? Retoryka – ideologia – popkultura. IBL PAN i UŚ, b.m.w., cop. 2017, ss. 359.
    Do We Like to Read on the Shoah? Marta Tomczok: Czyja dzisiaj jest Zagłada? Retoryka – ideologia – popkultura. IBL PAN i UŚ, b.m.w., cop. 2017, ss. 359.
    Autorzy:
    Wołk, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/699450.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Marta Tomczok
    Holokaust i popkultura
    Holocaust and popular culture
    Opis:
    This review focuses on Marta Tomczok’s collection of essays, which illustrates with numerous examples not only who attempts to appropriate the Holocaust and its aftermath in contemporary popular culture, but also how and why this is done. According to Tomczok, around 2010 we experienced a significant cultural change affecting our reception of the Holocaust: it ceased to be valuable yet untouchable legacy (“deposit”) and turned into capital (“commodity”), which can beideologically, politically, economically, pedagogically, or ludically exploited. The reviewed work both demonstrates its author’s engagement in the discussed  matters, and, at the same time, shows its innovative and inspiring potential.
    Artykuł jest recenzją zbioru studiów Marty Tomczok, w których autorka analizuje na licznych przykładach, kto, przy użyciu jakich środków i w jakich celach w polskiej współczesnej kulturze popularnej rości sobie prawo do spuścizny Holokaustu. W ujęciu Tomczok około 2010 roku dokonała się w naszej kulturze zmiana stosunku do Zagłady: z ciężkiego, lecz cennego i nienaruszalnego dziedzictwa („depozytu”) stała się ona kapitałem („towarem”), który można wykorzystać ideologicznie, politycznie, ekonomicznie, pedagogicznie czy po prostu ludycznie. Praca ujawnia etyczne zaangażowanie autorki w temat, a przy tym jest nowatorska i wartościowa poznawczo.
    Źródło:
    Narracje o Zagładzie; 2019, 5; 379-389
    2450-4424
    Pojawia się w:
    Narracje o Zagładzie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies