Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "colonial" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Ślady na piasku: kolonialne spotkania, postkoloniane interpretacje
    Traces in the Sand: Colonial Encounters, Postcolonial Interpretations
    Autorzy:
    Nowak, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467872.pdf
    Data publikacji:
    2002-01-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    Katarzyna Nowak's review of "Aristippus Meets Cruzoe: Rethinking the Beach Encounter," edited by Zbigniew Białas (1999)
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2002, 8
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność turystyczna w czasach kolonialnych i postkolonialnych w Nowej Kaledonii. Tradycyjne wartości wobec rozwoju turystyki
    The tourism activities in the colonial and post-colonial period in New Caledonia. Traditional values and the development of tourism
    Autorzy:
    Kania, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/667006.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    social and cultural relations
    tourism
    politics
    colonialism
    New Caledonia
    Opis:
    New Caledonia, located in the South Pacific, from 1853 remains under the authority of the French government. Although the economy of this territory is mainly based on the extraction of nickel, in the case of the Isle of Pines tourism plays a key role. Contemporary issues related to the development of the tourism industry on the island have to be referred to the very peculiar political, social and cultural context. In the article the author describes various aspects of the tourism activities in New Caledonia and analyzes the socio-political local situation in the context of custom and customary law.
    Źródło:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2016, 16; 238-253
    1506-5790
    2353-9860
    Pojawia się w:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Deconstructing Colonial Misconceptions Potlatch Ceremonies of Kwakwaka’wakws First Nations in Life Writing and Fictional Discourses
    Autorzy:
    Mrozek-Granieczny, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/700797.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    For centuries, Western culture (mis)represented and appropriated the First Nations. Aboriginal peoples were regarded either as primitive, animal-like savages, or they were romanticised and eroticised in order to justify the Canadian policy of civilisation and assimilation of the natives into the monolithic “Britain of the North.” Even though since the time of the signing of the Multiculturalism Act, the concept of Canadian identity has been undergoing major changes embracing racial and cultural minorities, native people still have to fight for recognition and their rightful place in the Canadian discourses. The problem of misrepresentation of indigenous cultures has not been eradicated. This article focuses on the analysis of the potlatch ceremonies of the Kwakwaka’wakws. Using the postcolonial perspective and methodology, it explores both the past and the contemporary culture of potlatches. It also examines the colonial misconceptions of potlatch ceremonies and the current revival of the Kwakiutl potlatching. This postcolonial analysis shows the subversion of the colonial “truths” and looks at the revival of Kwakiutl culture as the aboriginal way of re-reading and re-writing of Canadian history, deconstructing conservative national mythologies and fighting for recognition by the Canadian discourse. The following analysis also reveals changing attitudes toward Kwakwaka’wakws’ potlatches and the evolution of opinions regarding this ceremony. The discussion is based mainly on selected published official government documents, books, life writing and information obtained from a personal interview gathered by the author during her research trip to British Columbia in March 2010 (Student Mobility grant obtained by the Canadian Studies Centre, University of Silesia). Key words: the potlatch, Kwakwaka’wakws, Kwakiutls, First Nations.
    Źródło:
    Romanica Silesiana; 2011, 6
    1898-2433
    2353-9887
    Pojawia się w:
    Romanica Silesiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Człowiek i bestia" w spotkaniu kolonialnym - przypadek literacki
    'Man and Beast' in a Colonial Encounter. A Literary Case.
    Autorzy:
    Reckwitz, Erhard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467934.pdf
    Data publikacji:
    2002-01-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    Katarzyna Nowak's Polish translation of Erhard Reckwitz's essay "'Man and Beast' in a Colonial Encounter. A Literary Case."
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2002, 8
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Za m’eskuze… Za vous emmerde : entre le colonial et le postcolonial, le travail de mémoire dans la prose de Jean-Luc Raharimanana
    Autorzy:
    Zatorska, Izabella
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/700978.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    The combination of two traditional Malagasy genres, kabary and sovâ, to produce the monologue of a desperate father named “Za” - whose name signifies an intimate, familiar “Me” - engenders the narrative situated between two realities: the world of the living and the world of the dead. This intersection serves to describe the banally apocalyptic reality in which today’s Madagascar is immersed. Surrounded by characters drawn from legends and from his own previous works, Raharimanana - a novelist, poet and playwright who was born in 1967 and has lived for the past twenty years in France - begins a work of memory by confronting the emblematic shadows of Malagasy history. Everything is expressed through the author’s language, which, via lisping, reveals unsuspected meanings and imposes on words the mutilation that Raharimanana’s narrator had to endure. It also elicits images of injuries inflicted on the author’s father in 2002. Following in the path of Frankétienne and Sony Labou Tansi, the initial narrative denounces taboos, such as respect for ancestors. Garbled French becomes a neology appropriate for an analysis of the postcolonial reality as well as for defining the attitude of one who fervently refuses to adopt a monolithic approach towards it. Key words: Madagascar, kabary, sovâ, postcolonial literature, memory.
    Źródło:
    Romanica Silesiana; 2011, 6
    1898-2433
    2353-9887
    Pojawia się w:
    Romanica Silesiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Central American Rivers as Sites of Colonial Contestation
    Autorzy:
    Kane, Adrian Taylor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076950.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Rivers
    Central America
    Arturo Arias
    Claribel Alegría
    Mario Bencastro
    Óscar Torres
    Voces incoentes
    Sumpul River
    Opis:
    In the introduction to Troubled Waters: Rivers in Latin American Imagination (2013), Elizabeth Pettinaroli and Ana María Mutis have argued that rivers in Latin American literature constitute a “locus for the literary exploration of questions of power, identity, resistance, and discontent.” Many works of testimonial literature and literature of resistance written during and about the Central American civil wars of the 1970s and 1980s as a means of denouncing and resisting various forms of oppression would support their thesis. In the 2004 film Innocent Voices, directed by Luis Mandoki, Mario Bencastro’s 1997 story “Había una vez un río,” and Claribel Alegría’s 1983 poem “La mujer del Río Sumpul,” the traumatic events in the protagonists’ lives that occur in and near rivers create an inversion of the conventional use of rivers as symbols of life, purity, innocence, and re-creation by associating them with violence, death, and destruction. At the same time, the river often becomes a metaphor for the wounds of trauma, which allude to the psychological suffering not only of the protagonists, but to the collective pain of their countries torn asunder by war. Arturo Arias’s 2015 novel El precio del consuelo also features a river as the site of state-sponsored violence against rural citizens during the civil war period. In contrast with Bencastro’s and Alegria’s texts, however, Arias’s novel highlights issues of environmental justice related to the use of rivers in Central America that continue to plague the region to date. In the present essay, I argue that these works are compelling representations of the ways in which rivers have become sites of contestation between colonial and decolonial forces in Central America.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2021, 14, 1; 177-199
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Of Cannibals and Witches: Monstrosity and Capitalism at the Onset of Colonial Visual Culture
    Autorzy:
    Racy, Gustavo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27177645.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    cannibalism
    hexes
    monstrosity
    capitalism
    Theodor de Bry
    Brazilian visual culture
    Opis:
    This article provides preliminary insight into the creation of colonial visual culture. Using visual examples, the author shows how the encounter between European and Amerindian was, at first, apparently deprived of moral judgement, later being increasingly signified through moral and physical monstrosity, especially the female body, which served as an apparatus to assure colonial dominion. Looking mostly at the works of Liègeois artist Theodor de Bry, the author shows how increasing female protagonism may have helped to coin a proper visual culture that mirrored the development of productive force in early capitalism. Assuming that the European colonizer in the fifteenth and sixteenth centuries was still highly informed by Medieval culture, the author quickly retraces how the New World was imagined through cartography, following to the first depictions of the Amerindian and, finally, focusing on de Bry’s work and an argument on capitalism and how visual culture may help us understand its process.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2022, 15, 2; 71-94
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W kręgu zagadnień literatury kolonialnej - "W pustyni i w puszczy" Henryka Sienkiewicza
    Henryk Sienkiewiczs In the Desert and Wilderness from the perspective of colonial studies
    Autorzy:
    Cichoń, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467341.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    Anna Cichoń Henryk Sienkiewicz's In the Desert and Wilderness from the perspective of colonial studies In his African novel addressed to young readers, Henryk Sienkiewicz uses codes, genre conventions and discourses characteristic of colonial literature. Architextual references to the exotic picaresque adventure novel, to the Robinsonade and romance, discourses applied for the presentation of characters and settings, as well as the Eurocentric (cognitive and aesthetic) perspective from which the narrator observes the world presented, have an impact upon the ideological message of the work. A pro-British interpretation of historical events, belief in the white man's burden, idealization of the European protagonist, stereotypical portraits of female characters, ethnographic gaze at the Blacks and the Arabs, presentation of the continent as an unknown and incomprehensible place, make Sienkiewicz's image of Africa bear semblance to the representations of the dominions in English literature at the end of the 19th and the beginning of the 20th century.
    Anna Cichoń Henryk Sienkiewicz's In the Desert and Wilderness from the perspective of colonial studies In his African novel addressed to young readers, Henryk Sienkiewicz uses codes, genre conventions and discourses characteristic of colonial literature. Architextual references to the exotic picaresque adventure novel, to the Robinsonade and romance, discourses applied for the presentation of characters and settings, as well as the Eurocentric (cognitive and aesthetic) perspective from which the narrator observes the world presented, have an impact upon the ideological message of the work. A pro-British interpretation of historical events, belief in the white man's burden, idealization of the European protagonist, stereotypical portraits of female characters, ethnographic gaze at the Blacks and the Arabs, presentation of the continent as an unknown and incomprehensible place, make Sienkiewicz's image of Africa bear semblance to the representations of the dominions in English literature at the end of the 19th and the beginning of the 20th century.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2004, 8
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cezura, ciągłość i mit. Implikacje łączenia Holokaustu z historią niemieckiego kolonializmu <i>(tłumaczenie Monika Żółkoś)</i>
    Caesura, Continuity, and Myth: The Stakes of Tethering the Holocaust to German Colonial Theory (translated into Polish by Monika Żółkoś)
    Autorzy:
    Millet, Kitty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/699752.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Źródło:
    Narracje o Zagładzie; 2017, 3
    2450-4424
    Pojawia się w:
    Narracje o Zagładzie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aspekt kolonialny opowiadania Kara-Bugaz (1932) Konstantina Paustowskiego
    A colonial aspect of Konstantin Paustovski’s short story Kara-Bugaz (1932)
    Колониальный аспект рассказа Константина Паустовского Кара-Бугаз (1932)
    Autorzy:
    Polak, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20433547.pdf
    Data publikacji:
    2022-08-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Паустовский
    Кара-Бугаз
    Туркменистан
    производственный роман
    колониализм
    Paustowski
    Kara-Bugaz
    Turkmenistan
    powieść produkcyjna
    kolonializm
    Paustovsky
    production novel
    colonialism
    Opis:
    W artykule dokonano analizy opowiadania Konstantina Paustowskiego Kara-Bugaz pod kątem występowania elementów estetyki socrealistycznej (odmiany gatunkowej zwanej powieścią produkcyjną) oraz rozwiązań typowych dla narracji kolonialnej. Utwór stanowi przykład łączenia wydawałoby się tych całkowicie odmiennych ideologii. Opowiadanie nawiązuje bezpośrednio do haseł towarzyszących programowi uprzemysłowienia państwa – głównego celu pierwszej radzieckiej pięciolatki. Celem pisarza jest przy tym nie tyle odtworzenie technologicznego procesu pracy, ile ukazanie jej sensu ukierunkowanego na kształtowanie dobrobytu ludzkości, na przekształcanie świata. Władza radziecka na terytorium Azji Środkowej ukazana została jako gwarant postępu i cywilizacji, przynoszący miejscowej ludności wzrost poziomu życia, edukację i możliwość wielorakiego rozwoju. Tym samym jej przedstawiciele występują nie w roli zwyczajnych kolonizatorów, lecz opiekunów, troszczących się o dobrobyt ziem będących częścią radzieckiego imperium.
    В статье анализируется рассказ Константина Паустовского Кара-Бугаз с точки зрения наличия в нём элементов эстетики соцреализма (жанровой разновидности, называемой производственным романом) и приёмов типичных для колониальных нарративов. Произведение представляет собой пример совмещения этих, казалось бы, совершенно разных идеологий. Рассказ напрямую отсылает к лозунгам, сопровождающим государственную программу индустриализации — главную цель первой советской пятилетки. Задача писателя не столько воссоздать технологический процесс труда, сколько показать его смысл, направленный на формирование благосостояния человечества, на преобразование мира. Советская власть в Средней Азии представлялась гарантом прогресса и цивилизации, приносящим местному населению повышение уровня жизни, образование и возможность многостороннего развития. Таким образом, её представители выступают не как обычные колонизаторы, а как охранители, заботящиеся о процветании земель, входящих в состав советской империи.
    In his article, Andrzej Polak analyzes Konstantin Paustovsky’s short story Kara-Bugaz in terms of the presence of elements of socialist-realist aesthetics (its sub-genre called the production novel) and devices typical of colonial narratives. The story is an example of a combination of these seemingly completely different ideologies. The story refers directly to the slogans accompanying the state industrialization program, which was the main goal of the first Soviet five-year plan. Konstantin Paustovsky’s goal is not so much to recreate the technological process of work, but to show its sense, i.e., its bing aimed at shaping the welfare of humanity and thereby transforming the world. The Soviet power on the territory of Central Asia was presented as a guarantor of progress and civilization, bringing to the local population a betterment of the standard of living, education and the possibility of a multi-faceted development. Thus, its representatives do not act as ordinary colonizers, but as guardians who care about the prosperity of the lands that are part of the Soviet empire.
    Źródło:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2022, 32; 1-24
    0208-5038
    2353-9674
    Pojawia się w:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przemoc kolonialna, strategie oporu i przywracanie pamięci w filmie Wi Te-shenga <i>Wojownicy tęczy</i>
    Colonial Violence, Strategies of Resistance and Restoration of Memory in Wei Te-Sheng’s <i>Warriors of the Rainbow</i>
    Autorzy:
    Loska, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466852.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    przemoc
    kolonializm
    postkolonializm
    pamięć
    opór
    kino
    Wei Te-Sheng
    violence
    colonialism
    postcolonial studies
    memory
    resistance
    cinema
    Opis:
    The starting point is the assumption that the cinema is an important voice in the debate about historical memory as it shows an ambivalent attitude to the past and is a medium of communication that raises political and cultural issues. In my article, I assume a postcolonial perspective which takes into account the heritage of Far Eastern imperialism rather than its Western variant. Secondly, I point to significant similarities between the different types of violence that lead to subordination or destruction of the culture of a conquered nation. Thirdly, I focus on the ways history is presented in films and whether it is possible to restore memory with the help of film art. The main subject of my analysis is the film by a Taiwanese director Wei Te-sheng Warriors of the Rainbow: Seediq Bale (2011), in which I see the example of modern political cinema (as it was understood by Gilles Deleuze).
    Punktem wyjścia jest założenie, że kino stanowi ważny głos w debacie na temat pamięci historycznej, pokazuje ambiwalentny stosunek do przeszłości i jest środkiem przekazu poruszającym kwestie polityczne oraz kulturowe. W swoim artykule przyjmuję perspektywę postkolonialną, uwzględniając nie tyle dziedzictwo zachodniego imperializmu, co raczej jego dalekowschodnią odmianę. Po drugie, wskazuję na istotne podobieństwa między różnymi rodzajami przemocy, które prowadzą do podporządkowania lub zniszczenia kultury podbitego narodu. Po trzecie, zastanawiam się nad sposobami przedstawiania historii i możliwością przywracania pamięci za pomocą sztuki filmowej. Przedmiotem analizy jest film tajwańskiego reżysera Wei Te-shenga Wojownicy tęczy (Warriors of the Rainbow: Seediq Bale, 2011), w którym dostrzegam przykład nowoczesnego kina politycznego w rozumieniu Gilles’a Deleuze’a.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2020, 40; 11-23
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies