Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "narrative theory" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Kryzys jako dyskurs i narracja. Konteksty edukacyjne
Crisis as Discourse and Narrative. Educational Contexts
Autorzy:
Mendel, Maria
Szkudlarek, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138069.pdf
Data publikacji:
2013-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
dyskurs
kryzys
liminalność
narracja
teoria edukacji
crisis
discourse
liminality
narrative
theory of education
Opis:
Autorzy analizują kryzys w kategoriach teorii rytuałów i ujęć lingwistycznych, jako zawieszenie narracji dotyczących procesów społecznych, co skutkuje rizomatycznym rozplenianiem znaczeń (w ujęciu Deleuze’a i Guattariego). Przezwyciężenie kryzysu jest możliwe pod warunkiem zmiany przedkryzysowych struktur dyskursu łączących w określony sposób społeczne żądania i symbole. Zmiana struktury dyskursu jest warunkiem zmiany trajektorii narracyjnych zablokowanych w fazie kryzysu. Dzieje się to przez poddanie kłączowych struktur znaczeniowych charakterystycznych dla kryzysu procesom hegemonizacji (w ujęciu Laclau). Ta koncepcja ontologiczna stanowi punkt wyjścia do analizy pedagogicznej recepcji prac Jacques’a Rancière’a – jako przykładu prób rekonstrukcji znaczenia edukacji. Tego rodzaju próby teoretyczne mają zdaniem autorów potencjał zmiany narracji (nie) równości społecznych i mogą stworzyć warunki dla przekroczenia kryzysu teorii i kryzysu oświaty publicznej.
The authors propose to analyse the situation of social crises in ritual and linguistic terms, as suspension of narratives concerning social processes which leads to uncontrollable, rhizomatic proliferation of meanings (in Deleuze’s and Guattari’s sense). Overcoming crisis is possible on the condition that pre-critical discursive structures of articulation of social symbols and demands are reinvented so that new narrative trajectories can be built. This can be done by subjecting rhizomatic structures conceived in liminal conditions of the crisis to the logic of hegemony (in Laclau’s terms). This ontological structure is used to analyse the pedagogical reception of Jacques Rancière’s, though as an attempt to rearticulating the meaning of education. Those theoretical attempts have the potential to change the narratives of (in)equality and create perspectives for re-thinking education beyond the current crisis of public schooling and educational theory.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2013, 25, 3(50); 13-34
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poetic Narratives: Midcareer Women Recognizing Their Worth, Overcoming Impostership, and Navigating to Wellness
Autorzy:
Glowacki-Dudka, Michelle
Baize-Ward, Amy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139669.pdf
Data publikacji:
2021-10-01
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
Oszustwo
narracja poetycka
teoria feministyczna
badania biograficzne
ostry sprzeciw
Impostorship
poetic narrative
feminist theory
biographical research
backlash
Opis:
This qualitative research study sought women, 40-55 years old, who were leaders in their organizations and examined if they recognized and navigated through feelings of impostor phenomenon. Their work has value and worth, yet the economic systems benefit men and ignore women’s work. We used a post structural feminist theory to conceptualize gender as a system of power and social relations that are continuously renegotiated. By using biographical narratives, the women were able to make sense of and navigate through feelings of impostorship and the patriarchal barriers to their own success, and we shared the data through a poetic narrative form. The findings acknowledged  that systems of power intersect when addressing gender, race, class, sexual orientation and others. While each woman’s culture and background are different, each experienced and expressed unique forms of oppression. Through their stories we then explored ways to best express those experiences and found that poetry provided participants and researchers an opportunity to learn through self-reflection and provided an opportunity for personal discovery. Biographical research and poetry provided ways to honor to the women’s experiences while also showing the larger ecosystem of communities that can sustain or destroy hope. The result of this study shows that impostor phenomenon is real to these women. They continue the challenge to cope within, to work outside, and to make their voices heard understanding that oppression, cultural backlash, and patriarchy are present and palpable, but that they are not alone.  
  To jakościowe badanie badawcze dotyczyło kobiet w wieku 40-55 lat, które były liderami w swoich organizacjach i sprawdzały, czy rozpoznają i radzą sobie z uczuciem oszusta. Ich praca ma wartość i wartość, ale systemy ekonomiczne przynoszą korzyści mężczyznom i ignorują pracę kobiet. Wykorzystaliśmy poststrukturalną teorię feministyczną, aby konceptualizować płeć jako system władzy i relacji społecznych, które są stale renegocjowane. Korzystając z narracji biograficznych, kobiety były w stanie zrozumieć poczucie oszustwa i patriarchalne bariery utrudniające ich własny sukces, a także poradzić sobie z nimi, a my udostępniliśmy dane w poetyckiej formie narracji. Odkrycia potwierdzają, że systemy władzy przecinają się w odniesieniu do płci, rasy, klasy, orientacji seksualnej i innych. Podczas gdy kultura i pochodzenie każdej kobiety są inne, każda z nich doświadczyła i wyrażała unikalne formy ucisku. Poprzez ich historie zbadaliśmy następnie sposoby jak najlepszego wyrażenia tych doświadczeń i odkryliśmy, że poezja daje uczestnikom i badaczom możliwość uczenia się poprzez autorefleksję i daje możliwość osobistego odkrywania. Badania biograficzne i poezja zapewniły sposoby na uhonorowanie doświadczeń kobiet, pokazując jednocześnie większy ekosystem społeczności, które mogą podtrzymywać lub niszczyć nadzieję. Wynik tego badania pokazuje, że zjawisko oszusta jest realne dla tych kobiet. Kontynuują wyzwanie, aby poradzić sobie w środku, pracować na zewnątrz i sprawić, by ich głosy zostały usłyszane, rozumiejąc, że ucisk, sprzeciw kulturowy i patriarchat są obecne i namacalne, ale nie są sami.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2021, 23, 2(90); 47-67
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies