Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ekumenizm" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Papież Franciszek a ewangelicyzm
Pope Francis and evangelicalism
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2026024.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
ekumenizm
ewangelicyzm
papież Franciszek
reformacja
evangelicalism,
Pope Francis
ecumenism
Reformation
Opis:
Artykuł ma na celu przedstawienie relacji katolicko-ewangelickich podczas pontyfikatu papieża Franciszka. Autor stwierdza, że biskup Rzymu wykorzystuje szanse, których dostarczają mu tendencje i wydarzenia w ruchu ekumenicznym, ale też szanuje kierunki ekumeniczne wyznaczone przez jego poprzedników. Istotnym punktem zbieżności z Kościołami ewangelickimi jest społeczne i ekologiczne zaangażowanie papieża, które znajduje często wręcz entuzjastyczne oceny wśród ewangelików. Prezentacja działań Franciszka opiera się na analizie literatury bezpośrednio dotyczącej głównego zamierzenia, jak i na syntetycznym przeglądzie opracowań na temat struktury ekumenizmu oraz relacji międzywyznaniowych – dla nakreślenia koniecznego kontekstu.
The article aims to present Catholic-Evangelical relations during the pontificate of Pope Francis. The author states that the bishop of Rome takes advantage of the opportunities provided by the trends and events in the ecumenical movement, but also respects the ecumenical directions set by his predecessors. An important point of convergence with the Evangelical Churches is the social and ecological commitment of the Pope, which is often praised by evangelists. To outline the necessary context, the presentation of Francis’ activities is based on an analysis of the literature directly related to the main goal, as well as a synthetic review of studies on the structure of ecumenism and interfaith relations.
Źródło:
Nurt SVD; 2021, 1; 127-140
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz papieża w dialogu anglikańsko-katolickim
Pope in the Anglican-Roman Catholic Dialogue
Autorzy:
Radkiewicz, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480134.pdf
Data publikacji:
2015-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
papiestwo
prymat
reformacja
anglikanizm
ekumenizm
papacy
primacy
Reformation
Anglicanism
ecumenism
Opis:
Reformacja angielska (XVI wiek), szukając nowej tożsamości, zachowała w dużej mierze katolickie tradycje. Zerwanie jedności z Rzymem przez króla Henryka VIII (1533) przyczyniło się do podporządkowania Kościoła ustawodawstwu państwowemu. Anglikanizm – jako forma protestantyzmu – przyjął elementy doktryny luterańskiej i kalwinistycznej, nie rezygnując z podstaw moralnych i dogmatycznych Kościoła katolickiego. Doktryna Kościoła anglikańskiego została wyrażona w 39 Artykułach religii anglikańskiej określających trzy zasady: protestancko-biblijną (Low Church), katolicko-sakramentalną (High Church) i krytyczno-racjonalną (Broad Church). Określany jako via media między katolicyzmem a protestantyzmem, współczesny anglikanizm przybiera bardziej otwartą postawę wobec papiestwa (Raport z Malty 1968) oraz władzy w Kościele (Dokument z Wenecji 1976). Istotną formą wymiany na płaszczyźnie teologicznej jest Anglikańsko-Rzymskokatolicka Komisja Międzynarodowa (ARCIC, 1969). Kontrowersje międzywyznaniowe nie dotyczą doktryny, ale sposobu jej interpretacji. Dialog na temat prymatu uwzględnia: prymat stolicy rzymskiej, kolegialny charakter władzy episkopatu i kapłańsko-profetyczną funkcję Ludu Bożego. Anglikanie de facto nie odrzucili „szczególnej” roli Piotra w Kościele, ale tylko konkretne, historyczne papiestwo.
Reformation in England in the XVI century, while searching for a new identity, retained many aspects of traditional Catholic piety. Rejection of the primacy of the papacy by king Henry VIII in 1533 resulted in the subjugation of the church in England to the state. Anglicanism, as an offshoot of Protestantism, has absorbed certain dogmatic elements of Lutheranism and Calvinism, but never completely abandoned the basic moral and dogmatic statements of Catholicism. Its docrine, expressed in the Thirty-Nine Articles of Religion, defines three principles: Protestant and biblical (Low Church), Catholic and sacramental (High Church) and critical and rational (Broad Church). Today, Anglicanism is often viewed as a via media between Catholicism and Protestantism. It displays an increasingly open attitude towards the papacy (The Malta Report of 1968) and authority in the Church (The Venice Statement of 1976). The Anglican-Roman Catholic International Commission (ARCIC) established in 1969, plays a very important role in theological conversations between both churches, which actually differ more in the interpretation of the doctrine than its content. The discourse over the primacy is centred on the primacy of Rome, collegiality of bishops and the priestly and prophetic functions of the faithful. In fact, Anglicans never questioned the special role of Peter in the Church. They only rejected the concrete, historical papacy.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 1; 157-192
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Patriarchat Ekumeniczny Konstantynopola pod panowaniem tureckim
The Ecumenical Patriarchate of Constantinople under Turkish rule
Autorzy:
Imach, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480086.pdf
Data publikacji:
2015-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
patriarchat
Turcja
ekumenizm
Konstantynopol
Stambuł
patriarchate
Turkey
ecumenism
Constantinople
Istanbul
Opis:
Po pielgrzymce Papieża Franciszka do Turcji i spotkaniu z Patriarchą Ekumenicznym Konstantynopola Bartłomiejem (listopad 2014), odnotowano znaczny wzrost zainteresowania relacjami katolicko-prawosławnymi. Dlatego też wydaje się rzeczą pożądaną przyjrzenie się faktycznej sytuacji Patriarchatu Ekumenicznego Konstantynopola na terenie Turcji. W pierwszej części artykułu przedstawiono historyczny kontekst zdobycia Konstantynopola przez Turków i konsekwencje tego zdarzenia dla Patriarchatu. Następnie ukazano czas rozwoju Patriarchatu pod panowaniem tureckich sułtanów. Dwie ostatnie części prezentacji obejmują okres XX wieku z ukazaniem istotnych zmian, które – z chwilą powstania Republiki Tureckiej – doprowadziły do osłabienia znaczenia Patriarchatu. Mimo trudnych relacji z rządami Turcji, obserwuje się większe zaangażowanie Patriarchatu na rzecz ekumenizmu – zwłaszcza katolicko-prawosławnego.
After Pope Francis’ pilgrimage to Turkey and a meeting with Ecumenical Patriarch Bartholomew of Constantinople (November 2014), there was a significant increase in interest in Catholic-Orthodox relations. Therefore, it is natural that we want to take a look at the actual situation of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople in Turkey. The first part of the article presents the historical context of the conquest of Constantinople by the Turks and the consequences of this event for the Patriarchate. Next we shown the time of the Patriarchate’s development under the rule of the Ottoman Sultans. The last two parts of the presentation cover the period of the twentieth century showing the significant changes that at the time of the creation of the Republic of Turkey led to a weakening of the importance of the Patriarchate. Despite the difficult relations with the governments of Turkey, we have observed that the Patriarchate now shows greater commitment to the ecumenical, especially the Catholic-Orthodox, movement.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 1; 140-156
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Światowa Rada Kościołów wobec globalnej nędzy i cierpienia
World Council of Churches versus global poverty and suffering
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480392.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
globalna nędza
Światowa Rada Kościołów
ekumenizm
chrześcijaństwo
global poverty
World Council of Churches
ecumenism
Christianity
Opis:
Zjawisko globalnej nędzy jest powszechnie traktowane jako najpoważniejsze albo jedno z najpoważniejszych wyzwań stojących przed współczesnym światem, zarówno z perspektywy politycznej, jak i moralnej. Likwidacja globalnej nędzy deklarowana jest jako główny cel przez międzynarodowe instytucje polityczne, jak np. ONZ, ale też instytucje globalnego społeczeństwa obywatelskiego. Zadanie to wyznacza również bardzo istotny obszar działania Kościołów chrześcijańskich. Artykuł omawia istotę zaangażowania największej ekumenicznej organizacji, jaką jest Światowa Rada Kościołów, w walkę z globalną nędzą, przedstawia skrótowo przykłady podejmowanych przez nią aktywności oraz przybliża przyjęte przez nią teologiczne fundamenty.
Global poverty is the most serious, or one of the most serious, political and moral challenges today. International political institutions like UN, and global civil organisations, declare the elimination of the global poverty as their main objective. Christian churches also work very hard towards this goal. The article presents the most important efforts in this regard done by the largest ecumenical organisations, the World Council of Churches, and the theological basis for their involvement.
Źródło:
Nurt SVD; 2017, 1; 297-308
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eklezjologia dokumentu Światowej Rady Kościołów Ku Wspólnej wizji Kościoła. Część pierwsza: Zakorzenienie w eklezjologiach wyznaniowych
Ecclesiology of the document of the World Council of Churches Towards a Common Vision of the Church. Part one: Rooting in denominational ecclesiologies
Autorzy:
Sadowski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480326.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
eklezjologia
ekumenizm
dialog
Światowa Rada Kościołów
Kościół
ecclesiology
ecumenism
dialogue
World Council of Churches
church
Opis:
Autor publikacji przedstawia w zarysie podstawowe treści refleksji eklezjologicznej w wybranych czterech doktrynach: rzymskokatolickiej, prawosławnej oraz w ewangelicko-augsburskiej i ewangelicko-reformowanej. Ukazuje głównie te tematy, które stanowią o różnicach w podejściu do natury Kościoła i sposobu jego urzeczywistniania się w świecie. Prezentacja pozwala również dostrzec różne elementy wspólnej wrażliwości eklezjalnej. Analiza ta prowadzi do lepszej orientacji w uwarunkowaniach dialogu o naturze Kościoła, pomaga również dostrzec źródła teologicznych inspiracji dla autorów uzgodnienia, którego eklezjologia zostanie przedstawiona w kolejnej publikacji.
The author of the publication outlines the basic content of ecclesiological reflection in selected four doctrines: Roman Catholic, Orthodox, and Evangelical-Augsburg and Evangelical-Reformed. It mainly shows the topics that differ in the approach to the nature of the Church and the way it is realized in the world. The presentation also allows us to see various elements of the common ecclesial sensitivity. This analysis leads to a better orientation in the conditions of dialogue on the nature of the Church and helps to see the sources of theological inspiration for the authors of the reconciliation, whose ecclesiology will be presented in the next publication.
Źródło:
Nurt SVD; 2018, 1; 314-330
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyzwania ponowoczesnego świata w perspektywie ekumenicznej
Challenges of the Postmodern World in the Ecumenical Perspective
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480070.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Ponowoczesność
Ekumenizm
Światowa Rada Kościołów
kryzys antropologiczny
Ubuntu
Postmodernity
Ecumenism
World Council of Churches
anthropological crisis
Opis:
Ekumeniczna perspektywa wyzwań ponowoczesnego świata akcentuje jedną z podstawowych antropologicznych prawd chrześcijaństwa: człowiek jest osobą w relacji z drugą osobą i w odniesieniu do Trójcy Świętej. Zdaniem ekumenistów to antropologiczne założenie jest konieczne, aby odpowiedzieć na wyzwania stawiane przez nieograniczony konsumpcjonizm, egoistyczny indywidualizm, relatywizm i społeczne wykluczenie jednostek i całych narodów. Prawda ta może być wyrażona różnymi środkami i wzorami kultury wywodzącymi się z różnych systemów kulturowych. Przykładem jest tu afrykańska koncepcja Ubuntu. Artykuł naświetla ekumeniczne interpretacje tendencji ponowoczesnego, zglobalizowanego świata, w szczególności diagnozy sformułowane w łonie Światowej Rady Kościołów. Ekumenizm, jako ruch obejmujący cały świat, prowadzi do spotkania różnych kultur w perspektywie Ewangelii, pokazując, jak chrześcijaństwo może zmieniać relacje społeczne współczesnego świata.
Ecumenical perspective of challenges of the postmodern world stresses the anthropological key truth of Christianity: human being may be a person only in relation with another one and with regard to the Trinitarian community. In the opinion of theologians involved in the ecumenical movement, it seems to be impossible to face uncontainable consumptionism, egoistic individualism, relativism and social exclusion of both individuals and entire nations without recognition and reception of this anthropological assumption. Furthermore, this key truth may be expressed through various means and cultural patterns provided by the various systems of culture. An example is the African concept of Ubuntu. The article highlights ecumenical interpretations of trends of the globalized postmodern world, in particular the ones which have been moulded by the World Council of Churches. Yet, ecumenism as a movement encompassing the whole world leads to the encounter of various cultures in the perspective of the Gospel. Ecumenical dialogues provide an opportunity to show how Christianity may transform the corrupted social relations of the contemporary world.
Źródło:
Nurt SVD; 2018, 2; 167-182
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eklezjologia dokumentu Światowej Rady Kościołów Ku wspólnej wizji Kościoła. Część druga: Geneza i podstawowe tezy dokumentu
Ecclesiology of the document of the World Council of Churches „The Church: Towards a Common Vision”. Part two: The origin and basic thesis of the document
Autorzy:
Sadowski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480812.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Dialog
Eklezjologia
Ekumenizm
Kościół
Porównanie
Światowa Rada Kościołów
Dialogue
Ecclesiology
Ecumenism
Church
Comparison
World Council of Churches
Opis:
Artykuł zarysowuje proces dialogu, który doprowadził do przyjęcia dokumentu Ku wspólnej wizji Kościoła, a następnie syntetycznie omawia jego strukturę. W głównej części następuje analiza zapisów dokumentu, dotyczących podstawowych założeń eklezjologicznych. Odnosi się je do nauki czterech wyznań i szuka odpowiedzi na pytanie o stopień zbieżności stanowisk, jaki uzyskano w dokumencie. Omawiany tekst nie stanowi deklaracji w pełni wspólnej wizji Kościoła, lecz jawi się jako owoc refleksji nad Kościołem, ujętym jako Boży dar oraz komunia z Bogiem i drugim człowiekiem. Tym samym stanowi wezwanie dla chrześcijan do pogłębiania rozumienia Kościoła i odkrywania w nim działania Boga.
The article outlines the process of dialogue that led to the adoption of the document Towards a common vision of the Church and then synthetically discusses its structure. The main part is the analysis of the document’s records regarding the basic ecclesiological assumptions. They refer to the study of four denominations and seek answers to the question about the degree of convergence of positions captured in the document. The text in question does not constitute a declaration of a fully shared vision of the Church, but it appears as a fruit of reflection on the Church, understood as God’s gift as well as communion with God and another human being. Thus, it is a call for Christians to deepen the understanding of the Church and to discover in her the action of God.
Źródło:
Nurt SVD; 2018, 2; 183-198
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekumeniczne powołanie i zadanie chrześcijan
Ecumenical Vocation and Task of Christians
Autorzy:
Górka, Leonard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150797.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
chrześcijańskie powołanie
ekumenizm
ewangelizacja
Misyjne Seminarium Duchowne Księży Werbistów w Pieniężnie
pojednanie
Mission Seminary in Pieniężno
ecumenism
reconciliation
evangelization
Christian vocation
Opis:
Okoliczność historycznego jubileuszu Misyjnego Seminarium Duchownego Księży Werbistów w Pieniężnie stwarza okazję do przypomnienia chrześcijańskiego powołania i realizacji podjętych zadań. Specyfika charyzmatu ewangelizacyjnego oraz konfesyjna różnorodność, otaczająca tę wspólnotę, uzasadniają potrzebę ukazania możliwej koegzystencji jedności i różnorodności. Autor sygnalizuje na szerokim tle historycznym problematykę napięć społecznych, konfesyjnych, a także doktrynalnych, pojawiających się we wzajemnych relacjach chrześcijan, a ponadto ukazuje, że ekumenizm – zanim stał się zaaprobowaną metodą budowania pojednania – wcześniej był powołaniem jednostek, otwartych na odważne i zróżnicowane myślenie.
The historic jubilee of the Missionary Seminary in Pieniężno creates an excuse to recall the Christian vocation and fulfil the undertaken tasks. The specificity of the evangelizing charism and the confessional diversity surrounding this community justify the need to show the possible coexistence of unity and diversity. The author indicates the problems of social, confessional and doctrinal tensions in mutual relations between Christians on a broad historical background and shows that before ecumenism became an approved method of building reconciliation, it was previously a vocation of individuals open to bold and diversified thinking.
Źródło:
Nurt SVD; 2021, 2; 35-48
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Organizacje ekumeniczne wobec współczesnych prześladowań chrześcijan
Ecumenical Organisations to Modern Persecution of Christians
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480130.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
ekumenizm
Światowa Rada Kościołów
prześladowanie chrześcijan
The Voice of the Martyrs
Open Doors
ecumenism
the World Council of Churches
persecution of Christians
Opis:
W obliczu przybierającego na sile prześladowania chrześcijan w świecie zasadnym jest pytanie o postawę ruchu ekumenicznego wobec tego zjawiska. Ekumenizm – tak w swej istocie, jak i w sposobie oddziaływania – stwarza podstawy dla wykształcenia chrześcijańskiej platformy przeciwstawiania się dyskryminacji chrześcijan. Zdaniem wielu obserwatorów instytucjonalny ruch ekumeniczny w sposób niewystarczający wykorzystuje swój potencjał. Miejsce wielkich instytucji ekumenicznych zajmują niewielkie, tworzone najczęściej oddolnie organizacje, które na wiele sposobów realizują pomoc prześladowanym chrześcijanom. Artykuł wprowadza w tematykę prześladowania chrześcijan, zmierza do zarysowania ambiwalentnej postawy Światowej Rady Kościołów, ujętej jako reprezentanta instytucjonalnego ruchu ekumenicznego, wobec tego zagadnienia oraz przybliża przykłady oddolnych organizacji ekumenicznych: The Voice of the Martyrs i Open Doors.
In the face of increasing persecutions of Christians in the world, the question of ecumenical attitude towards this phenomenon becomes more and more legitimate. Ecumenism – both in its essence as well as in the method of interaction – forms the basis for Christian education platform to oppose discrimination of Christians. According to many observers, the institutional ecumenical movement employs their potential not sufficiently enough. The place of great ecumenical institutions is occupied by small, created in most of the cases on down-the-roots basis, organisations which in many ways carry aid to the persecuted Christians. The present article introduces the topic of the persecution of Christians, tends to outline the ambivalent attitude of the World Council of Churches, recognised as the institutional representative of the ecumenical movement, towards this problem and introduces the examples of grassroots ecumenical organisations: The Voice of the Martyrs and Open Doors.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 2; 156-169
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wspólnoty chrześcijan Smyrny, Efezu i Laodycei żyjące pośród muzułmanów
Christians of Smyrna, Ephesus and Laodicea living among Muslims
Autorzy:
Sokołowski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480340.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Apokalipsa św. Jana
chrześcijaństwo w Turcji
dialog międzyreligijny
ekumenizm
islam i chrześcijaństwo
wspólnoty religijne
Apocalypse of St John
Christianity in Turkey
Islam and Christianity
religious communities
interreligious dialogue
ecumenism
Opis:
Artykuł podejmuje problematykę życia chrześcijan w Turcji na obszarze starożytnych Siedmiu Kościołów opisanych w Apokalipsie św. Jana, tzn. Kościołów funkcjonujących w Smyrnie, Efezie i Laodycei. Zawężenie do tych trzech Kościołów wynika z faktu, że obecnie tylko tam mieszkają chrześcijanie żyjący w formalnych wspólnotach. Miejscowości Sardes, Filadelfia, Pergamon, Tiatyra nie przetrwały próby czasu. Artykuł traktuje o wspólnotach katolickich, protestanckich, a także prawosławnych. Na wstępie ukazano krótką historię relacji chrześcijańsko-muzułmańskich w Turcji oraz kontekst społeczno-religijny. Następnie zaprezentowano Kościoły: ich liderów, specyfikę formacji wiary, aktualne problemy w środowisku muzułmańskim. Materiał źródłowy stanowi owoc rozmów i spotkań z liderami oraz członkami Kościołów.
Apocalypse of St John mentions Seven Churches of Asia as seven major churches of early Christianity. The present article is concerned with the only extant formal Christian (Catholic, Protestant and Orthodox) communities in Smyrna, Ephesus and Laodicea (now in Turkey). The other four (in Sardis, Philadelphia, Pergamum and Thyatira) did not survive. The article opens with a brief overview of the Christian-Muslim relationships in Turkey and its social and religious contexts. After that there is a more detailed presentation of the community leaders, religious formation of members and their present situation among the Muslim majority. The source material is based on the author’s interviews with the leaders and members of the churches.
Źródło:
Nurt SVD; 2017, 1; 175-194
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dzieje ludności luterańskiej i rzymskokatolickiej w Gawrzyjałkach na Mazurach w XX stuleciu
History of the Lutheran and Roman Catholic population in Gawrzyjałki in Mazowsze in the XX century
Autorzy:
Bielawny, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480416.pdf
Data publikacji:
2015-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Gawrzyjałki
Kościół na Mazurach
katolicy i protestanci w Polsce
ekumenizm
relacje państwa z Kościołem w Polsce
church in Mazury
Catholics and Protestants in Poland
ecumenism
state and church relations in Poland
Opis:
Gawrzyjałki są niewielką miejscowością w powiecie Szczytno, lokowaną w 1788 roku. W przeszłości należała do parafii w Jerutkach i Księżym Lasku. W roku 1895 Gawrzyjałki stały się samodzielną parafią Kościoła luterańskiego. W latach 1907-1908 wybudowano świątynię i pastorówkę, która wiernym Kościoła luterańskiego służyła do roku 1981. W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX stulecia o pustą świątynię upominali się wierni Kościoła rzymskokatolickiego. Ostatecznie problem rozwiązano z końcem 1981 roku. Od 1982 roku Gawrzyjałki stały się samodzielną parafią rzymskokatolicką. Pierwszym proboszczem tej parafii był ks. Mieczysław Rurka, jego zasługą było także wybudowanie kaplicy dojazdowej w Olszynach.
Gawrzyjałki is a small settlement in Szczytno district, founded in 1788. Before obtaining a status of a Lutheran parish in 1895, it was a part of the parish in Jerutki and Księży Lasek. A church and a parish house, built in 1907-1908, served the Lutheran faithful until 1981. In the 1970s and 1980s, the Roman Catholics were forwarding claims to the empty church. In 1982 Gawrzyjałki became a Roman Catholic parish. The first parish priest was Fr Mieczysław Rurka, who added to it an outstation in Olszyny.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 1; 193-210
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies