Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "totalitarianism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    The role of the Ukrainian diaspora in preserving the cultural identity and individuality of the Ukrainian nation during the 1960s and 1970s
    Autorzy:
    Kindrachuk, Nadia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/9209917.pdf
    Data publikacji:
    2023-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Ukrainian diaspora
    Ukrainian nation
    Ukraine
    national interests
    cooperation
    communication
    Soviet state
    totalitarianism
    censorship
    Opis:
    The article found that the Ukrainian diaspora was an integral component of Ukrainian ethnic integrity. Numerous public, cultural and educational institutions created by emigrants in their places of residence stood guard over Ukrainian national interests and, despite all obstacles, conducted fruitful cooperation with Ukrainians in the Motherland. In order to preserve and develop the Ukrainian language, representatives of the diaspora paid great attention to the release of the Ukrainian printed word into the world. Due to total censorship in the Ukrainian SSR, Ukrainians abroad contributed to the publication abroad of many Ukrainian works that were banned in Ukraine. By means of international tourism, international student exchange, and world radio broadcasting, contacts between Ukrainian and foreign youth were gradually established, and the spheres of communication expanded. The main task of the Ukrainian diaspora was to preserve the ethnic and cultural identities of the Ukrainian nation, and consolidate the scattered emigration forces for the sole purpose of preparing a political and professional basis for the acquisition of an independent, cathedral Ukrainian state.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Małopolskie; 2023, 1(37); 26-40
    1643-6911
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Małopolskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Głód jako narzędzie polityczne – potencjał wykorzystania przez władze reżimów totalitarnych
    Famine as a political tool – the potential for use by the authorities of totalitarian regimes
    Autorzy:
    Chustecki, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/50950879.pdf
    Data publikacji:
    2024-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    famine
    totalitarianism
    political control
    anthropology of hunger
    genocide
    Głód
    totalitaryzm
    kontrola polityczna
    antropologia głodu
    ludobójstwo
    Opis:
    The phenomenon of long-term malnutrition has very serious physiological and psycho-social effects. In addition to impairing the immune system and physically weakening the body, starvation causes aggression, apathy and alienation of individuals. Famine-affected communities are atomised and individuals functioning within them are incapable of building interpersonal relationships. Given the consequences that the phenomenon of hunger causes for individuals and communities, it can be a political tool used by the authorities of totalitarian regimes. The paper presents experiments showing the physiological and psycho-social consequences of hunger sickness and then juxtaposes their results with socio-anthropological concepts of totalitarianism. On the basis of the analysis conducted in the paper, it is shown that there is a significant correlation between the social consequences of hunger and the social character of totalitarianism. Drawing on these considerations, the paper identifies areas where hunger can be used as a political tool by the authorities of non-democratic states.
    Zjawisko długotrwałego niedożywienia ma bardzo poważne skutki fizjologiczne i psycho-społeczne. Głód, obok upośledzenia układu immunologicznego i fizycznego osłabienia organizmu, powoduje agresję, apatię i alienację jednostek. Społeczności dotknięte chorobą głodową są zatomizowane, a jednostki funkcjonujące wewnątrz nich są niezdolne do budowania relacji interpersonalnych i współdziałania. Z uwagi na konsekwencje, jakie powoduje zjawisko głodu dla jednostek i wspólnot, może być ono narzędziem politycznym stosowanym przez władze reżimów totalitarnych. W artykule przedstawione zostały eksperymenty ukazujące fizjologiczne i psycho-społeczne konsekwencje choroby głodowej, a następnie ich wyniki zestawione zostały ze społeczno-antropologicznymi koncepcjami totalitaryzmu. Na podstawie przeprowadzonej analizy wykazane zostało, że istnieje istotna korelacja pomiędzy społecznymi konsekwencjami głodu a społecznym charakterem totalitaryzmu. Na bazie niniejszych rozważań w artykule wskazane zostały obszary, w których możliwe jest zastosowanie głodu jako narzędzia politycznego przez władze państw niedemokratycznych.
    Źródło:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2024, 81; 175-194
    1505-2192
    Pojawia się w:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Signals of Adaptive Social Readiness as a Cornerstone and a Driving Force of Russian Authoritarianism
    Сигналы социльной готовности к адапации как фундамент и движущая сила российского авторитаризма
    Autorzy:
    Massaka, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955727.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Russian society
    social communication
    adaptation
    political system of RF
    authoritarianism
    totalitarianism
    российское общество
    общественная коммуникация
    приспособление
    политическая система РФ
    авторитаризм
    тоталитаризм
    Opis:
    The aim of this article is to show the relationship between, the features (in cultural, sociological and political science terms) exhibited by contemporary Russian society and the political regime (in holistic terms by J. Linz), that existed in the Russian Federation (in the years 2007–2015). We assume that an evolution from stable contemporary Russian society to amalgams system combining elements of authoritarianism with dictatorship has taken place during this period. We point out the essential features that constitute the nature of Russian society and social behavior of political importance. Referring to the theory of “the state in society” by D. Migdal, We put the thesis that it is just the Russian way of thinking resulting in certain behavior, that causes the permanence of contemporary Russian society with a tendency to move on the line continuum toward totalitarianism. Proving that Russian society is not a civil society, but a state society, we determine the structure, the role and the modes of operation of Russian intra-system opposition.
    Цель статьи – показать взаимосвязь между особенностями современного российского общества (культурными, социологическими и политическими) и тем, какой политический режим (целостный взгляд на Дж. Линца) существовал в Российской Федерации (в 2007–2015 гг.). Предполагаем, что в то время произошел переход от стабильного авторитаризма к гибридной системе, сочетающей элементы авторитаризма и диктатуры. Мы указываем на существенные черты составляющие характер, менталитет и связанные с ними способы поведения российского общества и их системообразующую роль.
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2019, 3(22); 9-22
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Plato and the Universality of Dignity
    Autorzy:
    Piechowiak, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2216251.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Plato
    immortality
    dignity
    human rights
    universality of dignity
    universality of human rights
    equality
    totalitarianism
    Platon
    nieśmiertelność
    godność
    prawa człowieka
    powszechność godności
    powszechność praw człowieka
    równość
    totalitaryzm
    Opis:
    An important argument in favour of recognising the cultural relativism and against universality of dignity and human rights, is the claim that the concept of dignity is a genuinely modern one. An analysis of a passage from the Demiurge’s speech in Timaeus reveals that Plato devoted time to reflecting on the question of what determines the qualitative difference between certain beings (gods and human being) and the world of things, and what forms the basis for the special treatment of these beings – issues that using the language of today can be described reasonably as dignity. The attributes of this form of dignity seem to overlap with the nature of dignity as we know it today. Moreover, Plato proposes a response both to the question of what dignity is like, as well as the question of what dignity is. It is existential perfection, rooted in a perfect manner of existence, based on a specific internal unity of being. Dignity is therefore primordial in regard to particular features and independent of their acquisition or loss. Plato’s approach allows him to postulate that people be treated as ends in themselves; an approach therefore that prohibits the treatment of people as objects. Both the state and law are ultimately subordinated to the good of the individual, rather than the individual to the good of the state.
    Istotny argument na rzecz relatywizmu kulturowego i przeciwko powszechności godności i wynikających z niej praw człowieka, oparty jest na poglądzie, że godność uznana została dopiero w czasach nowożytnych. Analiza fragmentu mowy Demiurga z Platońskiego dialogu Timajos ujawnia, że Platon rozwinął refleksję nad czymś, co stanowi o jakościowej różnicy między pewnymi istotami (bogami i ludźmi) a światem rzeczy, i co jest podstawą szczególnego traktowania tych istot, a co językiem współczesnym zasadnie można określić jako godność. Zbieżna jest charakterystyka tej godności z charakterystyką przyjmowaną współcześnie. Co więcej, Platon daje propozycję odpowiedzi nie tylko na pytanie, jaka jest godność, ale także na pytanie, czym jest godność. Jest ona doskonałością egzystencjalną, ugruntowanym w szczególnie doskonałym sposobie istnienia, opartym na szczególnej wewnętrznej jedności bytu. Jako doskonałość istnienia ogarnia ona cały byt, wszystkie jego cechy; jest nieoddzielalna od bytu (jest przyrodzona i niezbywalna). Jako pierwotna wobec partykularnych cech, jest niezależna od ich nabywania lub utraty. Platońskie ujęcie pozwala w oparciu o ujęcie godności formułować postulaty zbieżne z formułowanymi dziś dyrektywami nakazującymi traktować osoby jako cele same w sobie i zakazującymi traktowania osób w sposób czysto instrumentalny, przedmiotowy. Okazuje się, że – zdaniem Platona – jednostki nie wolno traktować czysto instrumentalnie dla dobra państwa; zarówno państwo, jak i prawo są podporządkowane dobru jednostki.
    Źródło:
    Themis Polska Nova; 2015, 2(9); 5-25
    2084-4522
    Pojawia się w:
    Themis Polska Nova
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies