Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "socio-cultural identity" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Verification of nationality and rehabilitation in Upper Silesia as a point of reference for Donbas
Проверка гражданства и реабилитация в Верхней Силезии как ориентир для Донбасса
Autorzy:
Trosiak, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408743.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
national rehabilitation
refugees
regionalism
regional identity
socio-cultural integration
национальная реабилитация
беженцы
регионализм
региональная идентичность
социокультурная интеграция
Opis:
In Poland, the region where the phenomenon of multiculturalism is most strongly represented is Upper Silesia. Upper Silesia, its historical hosts, have been confronted with German, Polish and Czech nationalism since the mid-21st century. Initially, they were forced to determine their ethnic affiliation, then, due to the change of borders, they were forced to move to one or the other side of the newly established Polish-German border in 1922. After 1945, they were subjected to strong repression, deportation to forced labor camps, forced displacement, degrading verification of nationality, and then they were confronted with the Polish population who came to Upper Silesia. Most often, the Poles who arrived were hostile to the Upper Silesians. The aim of this article is to answer the question whether the experiences of integration of the indigenous population of Upper Silesia into the social, cultural, economic and political structures of the Polish state after World War II can be related to a similar process that will take place after the end of hostilities in the eastern regions of the Ukrainian state. . The starting point is the thesis that the Upper Silesian experience of the rehabilitation and citizenship verification procedures should serve as a warning against the mistakes made in Upper Silesia rather than as a useful reference point.
В Польше регионом, где феномен мультикультурализма наиболее сильно представлен, является Верхняя Силезия. Верхнесилезцы, его исторические жители, с середины 21 века столкнулись с немецким, польским и чешским национализмом. Первоначально они были вынуждены определить свою этническую принадлежность, затем, в связи с изменением границ, вынуждены были переходить то в одну, то в другую сторону вновь созданной в 1922 г. польско-германской границы. После 1945 г. они подверглись сильным репрессиям, депортациям в исправительно-трудовые лагеря, вынужденным переселениям, унизительной проверке национальности, а затем столкнулись с прибывшим в Верхнюю Силезию польским населением. Чаще всего прибывшие поляки относились к верхнесилезцам враждебно. Целью данной статьи является ответ на вопрос, может ли опыт интеграции коренного населения Верхней Силезии в социальные, культурные, экономические и политические структуры польского государства после Второй мировой войны быть отнесен к аналогичному процессу, который займет место после окончания боевых действий в восточных районах Украинского государства. Исходным пунктом является тезис о том, что Верхнесилезский опыт процедуры реабилитации и проверки гражданства должен служить предостережением от ошибок, допущенных в Верхней Силезии, а не полезным ориентиром.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2023, 3(38); 84-103
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Католическое меньшинство на дону: риски сохранения конфессиональной идентичности
Socio-cultural reproduction of traditional confessional minorieties (the example of the Catholic community of Rostov region)
Autorzy:
Biedrik, Andriej Władimirowicz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3200623.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
католицизм
конфессиональное меньшинство
религиозная идентичность
традиционная конфессия
социокультурное воспроизводство
Catholicism
confessional minority
religious identity
traditional religions
socio-cultural reproduction
Opis:
The article researches the problem of preserving the identity of the traditional confessional minorities in contemporary Russian society (for example, the Catholic community of Rostov region). Authors analyze the current status of its socio-cultural reproduction. Historically, the Catholic minority was always present in the confessional portrait of the Don region. It is confirmed by the pre-revolutionary census. Soviet period and the policy of state atheism have significantly reduced the demographic set of the Catholic community. Since 1990s. Catholic parishes began to revive. But this process is accompanied by a number of endogenous and exogenous complexities. The category of endogenous risk reproduction of Don Catholic community included a reduction of ethnic groups that traditionally profess Catholicism (Poles, Germans, Lithuanians) in the regional population. At the same time under the influence of migration flows increased presence in the region, Armenian Catholics and Catholics among Ukrainians that strengthens claims of members of the religious community to change the traditional (Latin) rite in favor of the Eastern Christian (Byzantine) rite. At the level of everyday life confessional community play ethnic and racial segregation, impeding the consolidation of the group, its demographic growth due to intramarriages. The growth of the community by neophytes complicated by strict rules incorporating new members, as well as the official rejection of the Roman Catholic Church of proselytism in Russia. Exogenous factors socio-cultural reproduction of religious groups is the difficulty in resolving the legal status of the community, land and property issues in the places of worship, public perception of Catholics among the population and the authorities. Despite the convergence of the official position of the Roman Catholic Church and the Russian Orthodox Church on a number of issues, the legal status of the Catholic community in Russia is often marginal. This is due to including with the problems of presence on the territory of the Russian Catholic clergy, mainly consisting of a number of citizens of foreign countries (Poland, Ukraine, and others.). In such circumstances, and taking into account the total secularization of Russian society can predict a further reduction in the Catholic community and the replacement of religious identity of its members, especially among young people.
В статье анализируется проблема сохранения идентичности и социокультурного воспроизводства традиционных конфессиональных меньшинств в современном российском обществе. На примере католической общины Ростовской области рассматривается процесс возрождение конфессиональной общности в постсоветский период, демографический потенциал общины, риски ее социокультурного воспроизводства, тенденции этноконфессиональной и расовой сегрегации внутри общины, проблемы общественного восприятия католиков региональным социумом.
Źródło:
Cywilizacja i Polityka; 2016, 14, 14; 254-268
1732-5641
Pojawia się w:
Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Projekt „Jakość i styl życia oraz plany życiowe i tożsamość mieszkańców pogranicza polsko-czeskiego po przyjęciu Polski i Czech do Unii Europejskiej”
The project “The quality of life, lifestyle, life plans and identityof the inhabitants of the Polish-Czech borderland after enteringthe European Union by Poland and the Czech Republic”
Autorzy:
Jasiński, Zenon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878367.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
jakość i styl życia
potencjał społeczno-kulturowy
pogranicze
plany życiowe
tożsamości pogranicza
quality of life and lifestyle
socio-cultural potential
borderland
life plans
borderland identity
Opis:
Artykuł prezentuje projekt realizowany przez uczelnie partnerskie w Polsce (Opole) i Republice Czeskiej (Hawirzów) dotyczący jakości i stylu życia oraz planów życiowych i tożsamości mieszkańców pogranicza polsko-czeskiego po przyjęciu Polski i Czech do Unii Europejskiej. Przedstawiono cele projektu, założenia metodologiczne, wybrane wyniki badań, charakteryzujące cztery kategorie badawcze: jakość i styl życia, plany życiowe i tożsamość mieszkańców pogranicza z perspektywy potencjału społeczno-kulturalnego pogranicza, przyjęcia Polski i Czech do EU, perspektywy pogranicza oraz edukacji międzykulturowej. Badania sondażowe przeprowadzono po stronie polskiej w Euroregionie Pradziad, po stronie czeskiej w Euroregionie Beskidy na łącznej próbie 615 uczniów i 502 studentów. Pozwoliły one na postawienie diagnozy dotyczącej badanych problemów i określenie uwarunkowań badanych kategorii.
The article presents a project implemented by partner universities in Poland (Opole) in and the Czech Republic (Havirzów), concerning the quality of life and lifestyle as well as life plans and identity of the inhabitants of the PolishCzech borderland after the accession of Poland and the Czech Republic to the European Union. The objectives of the project, methodological assumptions, and selected research results characterizing four research categories were presented: quality and lifestyle, life plans and identity of the borderland inhabitants from the socio-cultural potential of the borderland, the Poland and the Czech Republic admission to the EU, intercultural education and from the borderland’s perspective. Surveys conducted on the Polish side in the Euroregion Pradziad and on the Czech side in the Euroregion Beskidy on a total group of 615 pupils and 502 students, allowed for a diagnosis of the analyzed problems and for defining the determinants of the analyzed categories.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2021, 15, 2; 256-276
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies