Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Catholicism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    The State and Catholics in Vietnam
    Autorzy:
    Pietrasiak, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/42940101.pdf
    Data publikacji:
    2024-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Vietnam
    religious freedoms
    history of Vietnamese Catholicism
    political science of religion
    Opis:
    The article falls within the political science of religion, a “transactional” perspective. A critical point at stake here is preserving the political system, which officially draws on socialist ideas, and Hochiminhism, which consists of the deferring of liberal democracy. A historical background of the emergence of Catholicism in Vietnam has been shown, which proves that Catholics operated under the shadow of anti-national and anti-patriotic accusations. This narrative was additionally strengthened during Indochina’s war when the ruling Communist Party required consolidation around nationalist and communist ideas. The change brought by the reform of Doi Moi, which on the first plan put up economic liberalization followed by greater tolerance and openness, but without changing the party system. Catholics enjoy greater freedom; they can also join the Communist Party, which, in return, expects stabilization and support for the political system. New forms of cooperation with religious groups have been developed. However, some of them are still criticized, including limitations related to the registration of religious groups and control by the state apparatus.
    Źródło:
    Polish Political Science Yearbook; 2024, 2(53); 31-43
    0208-7375
    Pojawia się w:
    Polish Political Science Yearbook
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawosławie i katolicyzm na Ukrainie w latach 1989–2014 – podejście ilościowe
    Orthodoxy and catholicism in Ukraine in 1989–2014 – a quantitative approach
    Православие и католицизм в Украине в 1989–2014 годы – количественный подход
    Autorzy:
    Dmochowski, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/569009.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Ukraine
    religious diversity
    orthodoxy
    catholicism
    Russia
    Украина
    религиозное разнообразие
    православие
    католицизм
    Россия
    Opis:
    The complex reality of religious and institutional situation in Ukraine (three orthodox churches; two catholic churches), imposed on ethnic relations, has a significant impact on the balance of power in Ukraine, reinforcing existing divisions: between Ukrainians and Russians, between west and east Ukraine, between Orthodox and Catholics. Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) is the most conservative force, with canonical and political ties (specially part of hierarchy) with Russia. It is the best organized religious structure in Ukraine with 12485 parishes and 10068 priests. Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate (4536 parishes and 3141 priests) and the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (1205 parishes, and 731 priests) are much more related to Ukrainian statehood and are supported by the Ukrainian state and the Ukrainian political parties on their road to autocephaly and canonical independence from Moscow Patriarchate. The most aroused nationalist forces (the All-Ukrainian Union “Svoboda”, Right Sector) are often associated with the Ukrainian Greek Catholic Church (3734 parishes and 2594 priests), the main supporter of the Ukrainian nationalism.
    Сложная реальность религиозной и институциональной ситуации в Украине (три православные и две католические церкви), которая накладывается на межэт¬нические отношения (украинцы, русские), оказывает существенное влияние на политическое равновесие и баланс власти в Украине, укрепляя существующие различия: между украинцами и русскими, между западом и востоком Украины, между православными и католиками. Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат) является наиболее консервативной силой, с каноническими и политическими связями (особенно часть иерархии) с Россией. Это наиболее организованная религиозная структура в Украине с 12 485 приходами и 10068 священнослужителями. Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата (4536 приходов и 3141 священников) и Украинская Автокефальная Православная Церковь (1205 приходов и 731 священник) намного больше связаны с украинской государственностью и поддерживаются украинским государством и украинскими политическими партиями на их пути автокефалии и канонической независимости от Московского Патриархата. Наиболее националистические силы (Всеукраинский союз «Свобода», Правый сектор) часто ассоциируются с Украинской греко-католической церковью (3734 прихода и 2594 священника), главным сторонником украинского национализма.
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2020, 2(25); 36-60
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Catholic minority in modern Azerbaijan
    Mniejszość katolicka we współczesnym Azerbejdżanie
    Католическое меньшинство в современном Азербайджане
    Autorzy:
    Krajcarz, Julia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1995719.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Catholic Church
    Catholicism
    Azerbaijan
    Baku
    religious minority
    католицизм
    Католическая Церковь
    Азербайджан
    Баку
    религиозное меньшинство
    Opis:
    This article outlines the history of Catholicism in present-day Azerbaijan and discusses the contemporary legal, statistical and social situation of this religion in mentioned country. In addition to the informations collected from printed and virtual sources, the data gathered during the interviews with representatives of state institutions as well as native Catholics living in Baku was also used.
    Статья представляет историю католицизма на территории современной Азербайджанской Республики, с особым учетом города Баку, и обсуждает современную правовую и социальную ситуацию этого религиозного меньшинства. Текст был создан, главным образом, на основании печатных источников и Интернет-ресурсов. Важные сведения были получены также в ходе бесед автора текста, проведенных в Баку в августе 2017 года, как с представителями государственных учреждений, ответственных за сотрудничество государства с религиозными организациями, так и с представителями научного сообщества, а также с азербайджанскими католиками, священниками и светскими.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2018, 2(14); 67-85
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wzorzec współczesnej katoliczki zaprojektowany przez wierzące dziewczęta u progu dorosłości. Raport z badań fokusowych
    The model of a contemporary female Catholic as designed by religious girls on the threshold of adulthood. A report on focus group interviews
    Autorzy:
    Cukras-Stelągowska, Joanna
    Maciejewska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2054687.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    kobiety
    wzorzec osobowy
    katolicyzm
    religijność
    badania fokusowe
    women
    role model
    Catholicism
    religiosity
    focus group interviews
    Opis:
    This article describes the model of a contemporary Catholic woman as designed by religious girls on the threshold of adulthood. In the struggle of young people with existential dilemmas, both specific models and abstract role models may prove to be helpful. Both have become the subject of research carried out in 2021 conducted using 10 focus group interviews with 35 female students in the final years of secondary schools. The focus groups were created by recruiting 17–18 years olds girls of the Roman Catholic faith living in western and northern Poland and attended religion lessons. This article contains an excerpt concerning the model of a Catholic woman in the contemporary world designed by interviewees. The projection task showed that the created role models go beyond the stereotypical images of Catholic women, less refers to a specific traditional Christian personal models and is an exemplification of a new female perspective in Catholicism.
    Niniejszy tekst stanowi odpowiedź na pytanie, czym charakteryzuje się wzorzec współczesnej katoliczki zaprojektowany przez wierzące dziewczęta u progu dorosłości. W zmaganiach młodzieży z dylematami egzystencjalnymi pomocne mogą okazać się zarówno konkretne wzory, jak i abstrakcyjne wzorce osobowe. Jedne i drugie stały się przedmiotem badań zrealizowanych w 2021 roku, opierających się na 10 zogniskowanych wywiadach grupowych przeprowadzonych z 35 maturzystkami. W badaniu uczestniczyły dziewczęta wyznania rzymskokatolickiego, które zamieszkiwały zachodnią i północną część Polski, miały 17–18 lat i uczęszczały na lekcje religii. Fragment dotyczący zaprojektowanego przez rozmówczynie wzorca katoliczki we współczesnym świecie został zaprezentowany w niniejszym artykule. Zadanie projekcyjne pokazało, że stworzony wzorzec wykracza poza stereotypowe obrazy katoliczek, w mniejszym stopniu odwołuje się konkretnych tradycyjnych chrześcijańskich wzorów osobowych oraz stanowi egzemplifikację nowej kobiecej perspektywy w katolicyzmie.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2022, 17, 2; 83-96
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Католическое меньшинство на дону: риски сохранения конфессиональной идентичности
    Socio-cultural reproduction of traditional confessional minorieties (the example of the Catholic community of Rostov region)
    Autorzy:
    Biedrik, Andriej Władimirowicz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/3200623.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    католицизм
    конфессиональное меньшинство
    религиозная идентичность
    традиционная конфессия
    социокультурное воспроизводство
    Catholicism
    confessional minority
    religious identity
    traditional religions
    socio-cultural reproduction
    Opis:
    The article researches the problem of preserving the identity of the traditional confessional minorities in contemporary Russian society (for example, the Catholic community of Rostov region). Authors analyze the current status of its socio-cultural reproduction. Historically, the Catholic minority was always present in the confessional portrait of the Don region. It is confirmed by the pre-revolutionary census. Soviet period and the policy of state atheism have significantly reduced the demographic set of the Catholic community. Since 1990s. Catholic parishes began to revive. But this process is accompanied by a number of endogenous and exogenous complexities. The category of endogenous risk reproduction of Don Catholic community included a reduction of ethnic groups that traditionally profess Catholicism (Poles, Germans, Lithuanians) in the regional population. At the same time under the influence of migration flows increased presence in the region, Armenian Catholics and Catholics among Ukrainians that strengthens claims of members of the religious community to change the traditional (Latin) rite in favor of the Eastern Christian (Byzantine) rite. At the level of everyday life confessional community play ethnic and racial segregation, impeding the consolidation of the group, its demographic growth due to intramarriages. The growth of the community by neophytes complicated by strict rules incorporating new members, as well as the official rejection of the Roman Catholic Church of proselytism in Russia. Exogenous factors socio-cultural reproduction of religious groups is the difficulty in resolving the legal status of the community, land and property issues in the places of worship, public perception of Catholics among the population and the authorities. Despite the convergence of the official position of the Roman Catholic Church and the Russian Orthodox Church on a number of issues, the legal status of the Catholic community in Russia is often marginal. This is due to including with the problems of presence on the territory of the Russian Catholic clergy, mainly consisting of a number of citizens of foreign countries (Poland, Ukraine, and others.). In such circumstances, and taking into account the total secularization of Russian society can predict a further reduction in the Catholic community and the replacement of religious identity of its members, especially among young people.
    В статье анализируется проблема сохранения идентичности и социокультурного воспроизводства традиционных конфессиональных меньшинств в современном российском обществе. На примере католической общины Ростовской области рассматривается процесс возрождение конфессиональной общности в постсоветский период, демографический потенциал общины, риски ее социокультурного воспроизводства, тенденции этноконфессиональной и расовой сегрегации внутри общины, проблемы общественного восприятия католиков региональным социумом.
    Źródło:
    Cywilizacja i Polityka; 2016, 14, 14; 254-268
    1732-5641
    Pojawia się w:
    Cywilizacja i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Voters’ Attitudes towards the Separation of Church and State in the Context of the Left–Right Division on the Polish Political Scene
    Wyborcy wobec rozdziału Kościoła i państwa w kontekście podziału lewica–prawica na polskiej scenie politycznej
    Autorzy:
    Tomczak, Łukasz
    Iwański, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2163346.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    secularization
    Catholicism in Poland
    electoral participation
    the left
    the right
    sekularyzacja
    katolicyzm
    w Polsce
    partycypacja wyborcza
    lewica
    prawica
    Opis:
    The article presents the research results concerning the attitude of Poles towards the presence of the Church in public life. The research was conducted in 2019 on a national sample size (n = 2110) based on stratified quota sampling method. The majority of the surveyed supported the division of the Church and state, at the same time accepting the presence of Christian values in the activities of state institutions. The surveyed definitely disagreed with the statement that the Church may support particular candidates in elections. The declared political preferences of the respondents proved to be significant, as well as wealth and place of residence. The supporters of the division of Church and state were more frequently respondents with leftist preferences rather than rightist, wealthier rather than poorer, and residing in cities rather than in the country.
    W artykule przedstawiono wyniki badań dotyczące opinii Polaków wobec aktywności Kościoła w życiu publicznym. Badania przeprowadzono w 2019 roku na ogólnopolskiej próbie badawczej (n = 2110) opartej o dobór kwotowo-warstwowy. Większość badanych poparła rozdział Kościoła od państwa, a jednocześnie akceptowała obecność wartości chrześcijańskich w działaniach przedstawicieli instytucji państwa. Badani stanowczo sprzeciwili się popieraniu przez Kościół kandydatów w wyborach. Istotne okazały się deklarowane preferencje polityczne, zamożność oraz miejsce zamieszkania respondentów. Zwolennikami rozdziału Kościoła od państwa były częściej osoby o poglądach lewicowych niż prawicowych, zamożniejsze niż biedniejsze, mieszkające w miastach niż mieszkańcy wsi.
    Źródło:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2022, 75; 50-64
    1505-2192
    Pojawia się w:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Siostra Maria Józef Franciszka – Irena z Jezierskich Tyszkiewiczowa (22 maja 1887 – 23 kwietnia 1964)
    Sister Maria Józef Franciszka – Irena née Jezierska Tyszkiewicz (May 22, 1887 – April 23, 1964).
    Autorzy:
    Przybył-Sadowska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1963300.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Irena Tyszkiewicz (1887–1964)
    Biblioteka Wiedzy Religijnej w Warszawie
    katolicyzm w Polsce
    okres międzywojenny
    Library of Religious Knowledge in Warsaw
    Catholicism in Poland
    interwar period
    Opis:
    Article devoted to the countess Irena Tyszkiewicz (1887–1964) – founder and creator of the Library of Religious Knowledge in Warsaw – private library functioned in the outbuilding of the palace belonging to her family at 6 Litewska Street in Warsaw. She collected about 20 thousand books, including 3 thousand books for children. The library were used also as a place for discussion meetings by the most important Catholic intellectuals of the interwar period in Poland. Library was opened between 1919 and 1939 and later operated underground until 1944, when was destroyed by the Germans. After the Second War library was renovated in 1956 also by Irena Tyszkiewicz (then she was already sister Maria Józef Franciszka in the Congregation of the Franciscan Sisters Servants of the Cross) and began operating as the Primate’s Library of Religious Knowledge. This library, still operating in the Monastery belonging to the Congregation of the Franciscan Sisters Servants of the Cross at 9/11 Piwna Street in Warsaw, has become a model for other religious libraries created in many cities in Poland. In the years 1919–1939, Irena Tyszkiewicz was also involved in the activities of the Society for the Care of the Blind founded by Mother Elżbieta Czacka and other related institutions. Among others, she was a co-founder of a bookshop and the „Verbum” Publishing House. In this article to trace her life archival materials collected in the archives of the Franciscan Sisters Servants of the Cross (AFSK), Father Władysław Korniłowicz (AWK) and Mother Elżbieta Czacka (AMCz) were used.
    Artykuł poświęcony hrabinie Irenie Tyszkiewicz (1887-1964) - założycielce i twórczyni Biblioteki Wiedzy Religijnej w Warszawie - prywatnej biblioteki funkcjonującej w oficynie pałacu należącego do jej rodziny przy ul. Litewskiej 6 w Warszawie. Zebrała w niej około 20 tys. książek, w tym 3 tys. dla dzieci. Biblioteka służyła także jako miejsce spotkań dyskusyjnych, w których uczestniczyli najważniejsi intelektualiści katoliccy okresu międzywojennego. Została otwarta w latach 1919-1939, a następnie działała w konspiracji do 1944 r., kiedy to została całkowicie zniszczona przez Niemców. Po II wojnie światowej biblioteka została odnowiona w 1956 r. także przez Irenę Tyszkiewicz (wówczas już siostrę Marię Józef Franciszkę ze Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek Służebnic Krzyża) i rozpoczęła działalność jako Prymasowska Biblioteka Wiedzy Religijnej. Biblioteka ta, działająca do dzisiaj w klasztorze należącym do Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek Służebnic Krzyża przy ul. Piwnej 9/11 w Warszawie, stała się wzorem dla innych bibliotek religijnych tworzonych w wielu miastach w Polsce. W latach 1919–1939 Irena Tyszkiewicz zaangażowała się również w działalność Towarzystwa Opieki nad Ociemniałymi założonego przez m. Elżbietę Czacką oraz innych powiązanych z Towarzystwem instytucji. Była m.in. współzałożycielką księgarni i Wydawnictwa „Verbum”. W artykule tym wykorzystano jej życiowe materiały archiwalne zgromadzone w Archiwum Sióstr Franciszkanek Służebnic Krzyża (AFSK), Ojca Władysława Korniłowicza (AWK) i Matki Elżbiety Czackiej (AMCz).
    Źródło:
    Polish Biographical Studies; 2019, 7; 39-65
    2353-9291
    Pojawia się w:
    Polish Biographical Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ku normalizacji? Relacje Kościoła rzymskokatolickiego z władzami Chińskiej Republiki Ludowej po 1949 roku
    Towards normalization? Relations between the Roman Catholic Church and China People’s Republic after 1949
    Autorzy:
    Tylkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955902.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Kościół katolicki
    Chiny
    porozumienie chińsko--watykańskie
    katolicy w Chinach
    katolicyzm w Chinach
    Catholic Church
    China
    China-Vatican agreement
    Catholics in China
    Catholicism in China
    Opis:
    The article is concerned with the relations between the Catholic Church and the government of the People’s Republic of China. It starts with a short summary of the history of Christianity in China. Then it focuses on the analysis of changes of policies toward China on the part of the Holy See and their reception from Chinese authorities. It points out that the Vatican government consequently is making efforts in order to normalize the situation of Catholics in China and that it is ready to for a deep compromise with the Chinese government if necessary. In that context, the agreement between the Holy See and the Chinese government, which was prolonged on the 22nd of October 2020, is more understandable.
    Źródło:
    Azja-Pacyfik; 2020, XXIII; 77-92
    1643-692X
    Pojawia się w:
    Azja-Pacyfik
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwestia religii i literatury: "Narzeczeni" i recepcja katolicyzmu Manzoniego
    The Problem of Religion and Literature: "I promessi sposi" and the Reception of Manzoni’s Catholicism
    Autorzy:
    Figueira, Dorothy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/446343.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Alessandro Manzoni
    religion and literature
    Manzoni’s reception in the US
    catholicism and comparative literature
    theodicy
    religia i literatura
    recepcja Manzoniego w USA
    katolicyzm i komparatystyka
    teodycea
    Opis:
    The essay examines the phenomenon of negative reception of religious thematics in the field of Comparative Literature in the US and the difficulties in interpreting I promessi sposi as a reflection on human accountability and its relationship to the idea of theodicy, both in American and Italian academe. Particular attention is paid to the problem of methodological and practical introduction of religion into the dyadic system of interdisciplinary studies in Comparative Literature.
    Artykuł dotyczy zjawiska negatywnej recepcji tematyki religijnej w amerykańskiej komparatystyce oraz trudności, jakie w amerykańskim i włoskim środowisku naukowym wiążą się z interpretacją Narzeczonych jako refleksji nad odpowiedzialnością człowieka i jej związkami z ideą teodycei. Szczególną uwagę poświęca się zagadnieniu teoretycznego i praktycznego wprowadzenia religii w obszar binarnych studiów interdyscyplinarnych z zakresu komparatystyki.
    Źródło:
    Italica Wratislaviensia; 2016, 7; 87-103
    2084-4514
    Pojawia się w:
    Italica Wratislaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polish clergy’s attitude towards the German model of women’s social work in Poland under Prussian rule in the early 20th century as presented in the Poznań press
    Autorzy:
    Szudarek, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/53349174.pdf
    Data publikacji:
    2024-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    social work
    history of Poznań
    Polish Catholic clergy
    social Catholicism in the
    early 20th century
    women’s movement
    praca socjalna
    historia Poznania
    polskie duchowieństwo katolickie
    katolicyzm społeczny na początku XX wieku
    ruch kobiecy
    Opis:
    At the beginning of the 20th century, some Polish Catholic priests in Poland under Prussian rule started to promote modern social work among Polish middle-class women, and encouraged them to attend German social courses. The aim of this article is to show the contexts and trends explaining why Polish clergy chose to promote German models of modern social work among Polish women when the tension between Poles and Germans was building up. The author presents arguments indicating that the idea behind the Polish priests’ efforts to train professional staff of female Catholic activists was to provide support for implementing the principles of the encyclical Rerum novarum among working class families, especially women and children. The author uses the example of Poznań/Posen as an important city where Polish priests promoted modern social work of women. A group of female leaders from the Social Department, a new organisation that was a part of the Association of Catholic Societies for Working Women, supervised by the priests, started to work with the reception and national interpretation of German, and other models of social work. These Polish women were with a part of the patron women’s movement including Ladies of Charity of St. Vincent de Paul Society (Panie Miłosierdzia Towarzystwa św. Wincentego à Paulo) and Sodalities of Mary’s Children (Sodalicje Dzieci Marii) that did not question the leading role of the clergy and German models of social work.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2024, 3(42); 197-227
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies