Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "anthropology;" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 30
Tytuł:
Spiritual Philosophy of Johann Schwarz
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423177.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Johann Schwarz
spirituality
anthropology
eschatology
Orthodoxy
Opis:
Johann Georg Schwarz was a professor ofMoscow University in 1779–1882 and a mason. In his lectures for students and for general public he spoke mainly about spiritual aspects of both philosophy and masonry and stressed the importance of spirituality in both personal and social life. Schwarz distinguished three kinds of cognition and thus three kinds of knowledge: aninteresting kind, pleasant knowledge, and useful knowledge. He viewed the human being as a tripartite entity composed of three essences: conscience in the heart, taste or the will in the belly, and the mind or reason in the brain. This allowed him to see in the human being a likeness of the Trinity. Schwarz’ anthropological categorization is confirmed by the ubiquity of tripartite divisions in his writings used to show the universal presence of the Trinity in all aspects of reality. The article also shows that although Schwarz’ anthropology was not entirely Orthodox, his spirituality and eschatology were in line with the Orthodoxy.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2013, 25; 277-291
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niepełnosprawny – taki sam czy inny? fotografia jako forma samoopisu osób niepełnosprawnych intelektualnie
Te disabled - the same or diferent? A photograph as the form of self-report of people sufering from intellectual disabilities
Autorzy:
Masłowiecka, Agnieszka
Dmochowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597598.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
VISUAL ANTHROPOLOGY
MENTAL RETARDATION
PHOTOGRAPHY
SELF-REPORT.
Opis:
Te disabled - the same or diferent? A photograph as the form of self-report of people sufering from intellectual disabilities Te subject of discussion are the results of research in the feld of visual anthropology of people with intellectual disabilities. A photograph taken as a form of self-report was used as a method. People from the research group were using cameras to present what seemed to be important in their life. Te results are grouped into several categories, including Family, Home, Nature, Pets, etc. Te results suggest a strong bond and intensity of the relationship with the environment as well as aesthetic sensitivity .
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2013, 22; 201-213
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michała Cichego doświadczanie przestrzeni
Experience of Space in Michał Cichy’s Writings
Autorzy:
Roszczynialska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951632.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
somatopoetics
perception
animal studies
phenomenology
anthropology of everyday life
Opis:
The author analyzes the poetics of affective topography in the works by Michał Cichy. Her close reading of the texts demonstrates that the interpretative parts gradually give way to the record of the bodily and sensual. Cichy’s emotive descriptions of his Warsaw neighbourhood, Ochota provide insight into the life of the place and its inhabitants. His poetics frequently reveals such features as micrological descriptions and the use of animal (canine) perspective in experiencing place. This last tenet places Cichy’s works within the framework of (non-anthropocentric) phenomenology of perception and anthropology of everyday life.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2017, 11
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medialność Jezusa Chrystusa
Mediality of Jesus Christ
Autorzy:
Kania, Daria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913326.pdf
Data publikacji:
2020-11-12
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
media
culture
anthropology
Bible
Christology
kultura
antropologia
Biblia
Chrystologia
Opis:
Media zarówno tradycyjne, jak i tzw. nowe media, kształtują światopogląd, mentalność, postawy moralne i etyczne. W perspektywie kulturoznawczej mechanizmy medialne analizowane są często jako jedna z licznych postaw opresyjnych. Perspektywa teologiczna nakreśla zgoła odmienne podejście. W Piśmie Świętym odnajdujemy już formy szeroko pojętej medialności, którą – w artykule – rozumie się nie tylko jako czynniki oddziaływania i wywierania wpływu na ludzi, ale również jako formę komunikacji, szczególnie w świetle relacji Stwórca-Stworzenie. Jednocześnie przyjęta w pracy koncepcja antropologii Kościoła Wschodniego kieruje temat rozważań w kierunku antropologii i mistycyzmu, prowadzącego człowieka na drogę poznania Boga. Poznanie to staje się możliwe wyłącznie wewnątrz Kościoła: żywego organizmu, którego głową jest Zbawiciel, Jezus Chrystus. Artykuł podejmując próbę analizy medialności Drugiej Osoby Trójcy Świętej, nie pomija jednocześnie żadnej z hipostaz nierozerwalnej Trójcy Świętej. Starotestamentowy Bóg jawi się tu od początku jako medialny. Nowotestamentowy Syn Boży, Zbawiciel Jezus Chrystus, staje się człowiekiem, by dać człowiekowi możliwość ponownego zjednoczenia się z Bogiem, po wiekach utraconej łączności, będącej konsekwencją grzechu praojców Adama i Ewy. A Pocieszyciel, Duch Święty, zarówno w wymiarze eklezjologicznym, jak i indywidualnym, umożliwia tę jedność. W świetle podejmowanych w artykule zagadnień, medialność Jezusa Chrystusa została potraktowana wieloaspektowo.
Media create the worldview, mentality and ethical attitudes. In the cultural perspectives it often intensifies as one of the many oppressive attitudes that culture applies to people. However, the theological perspective has a different approach. In the Holy Bible, we already find forms of broadly understood mediality, which - in the article - is understood not only as influences on people, but also as a form of communication, especially in the light of the relation Creator-Creation. At the same time, the concept of anthropology of the Eastern Church adopted in the thesis aims at the subject of reflection on anthropology and mysticism, leading man to the path of knowing God. This knowledge becomes possible only within the Church: a living organism with the head of the Savior, Jesus Christ. In an attempt to analyze mediality of the Second Person of the Holy Trinity, the article does not ignore any of the hypostases of the indissoluble Holy Trinity. The Old Testament God appears here from the beginning as a media. The New Testament Son of God, the Savior Jesus Christ, becomes a man, to give a man the opportunity to reunite with God, after centuries of lost communication, which is a consequence of the sin of the forefathers Adam and Eve. And the Comforter, the Holy Spirit, both in ecclesiological and individual dimensions, enables this unity. In the light of the issues addressed in the article, the mediality of Jesus Christ has been treated in many aspects.
Źródło:
ELPIS; 2020, 22; 17-31
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niezbywalny i ciągle aktualny wkład Karla Rahnera SJ (1904- 1984) do współczesnej antropologii teologicznej
Indestructible And Always Current Contribution of Karl Rahner SJ (1904- 1984) to the Contemporary Theological Anthropology
Autorzy:
Bokwa, Ignacy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956477.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
theological anthropology
Karl Rahner
transcendental theology
relationship of Christology and anthropology
atheism
antropologia teologiczna
karl rahner
teologia transcendentalna
relacja chrystologii i antropologii
ateizm
Opis:
Karl Rahner is undoubtedly one of the greatest theologians of the twentieth century. He has influenced and is still having an impact on its shape and trends. It can be seen from the example of his theological anthropology. His vision of a man is decidedly theological and perceived as such becomes the most important foundation of anthropology. The message of faith constitutes the highest standard and an unregulated signifi cant expression of a man. Theological interpretation of its essence occurs in the historical and living conditions of dependency and inadequacy of a man. A man is a supernatural existential (übernatürliches Existential), so as a being is qualified to grace by nature, to the supernatural, and finally defined by that reality. The most important event in human life is the fact that God turned to him and revealed him. It allows to read all theological dogmas as statements of anthropology. A man is in fact the point of intersection of God’s revelation and historical experience of himself. For Rahner a man in his deepest essence is a spirit in the world and a hearer of God’s words, a recipient of his revelation possible for recognition by the natural mind. A man is also potentia oboedientialis – an active potency to show God the obedience of faith and love as his supernatural grace. According to Rahner, Christology is the most radical, exceeding everything repetition of theological anthropology. Rahner starts his reflection in the field of theological anthropology from a man and his experience, in order to demonstrate that a man does not exist without God, moreover, a man is unthinkable. In the era of postmodern blurring of the essential philosophical and theological concepts this German theologian presents the basic truth about the legitimacy of being a Christian, the beauty of humanity relies on God, and also about the nonsense and tragedy of atheism. The whole theological thought and activity of Karl Rahner served to demonstrate the falsity and harm of theoretical as well as existential dimension of atheism. A man confirms by every act of his being, thinking and wanting that there is a God who loves his creation.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2015, 1; 48-57
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kategorie kultury publicznej służące konserwowaniu relacji władzy. Rasa i klasa w kontekście (post)kolonialnym
Categories of Public Culture Instrumented in Creating Power Relations: Race and Class in (Post)Colonial Context
Autorzy:
Kaczmarek, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952123.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
class
postcolonial power relations
public culture
socio-cultural anthropology
race
Opis:
In the article I intend to describe the way in which “scientific” categories of race and class are invented and transferred into public culture and subsequently instrumented in creating and maintaining imaginaries and practices of colonial and postcolonial power relations. I interpret colonialism and postcolonialism in a very broad context, as a continuum encompassing creation and recreation of the contemporary rules and phenomena that are related to the functioning of nation-state power, which in turn is shaped, as a set of ideas, by discourses of public culture. My arguments derive from anthropological research on social mobility and are illustrated with examples from Jamaica and the USA.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2014, 23; 7-40
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia prawosławna według świętego Iłariona (Troickiego)
Orthodox anthropology of saint Hilarion (Troitsky)
Autorzy:
Pawełczyk-Dura, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420381.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Iłarion (Troicki)
prawosławie
antropologia prawosławna
Hilarion (Troitsky)
Orthodoxy
Orthodox anthropology
Opis:
Iłarion (Troicki) był teologiem o rzadko spotykanym dorobku i nieprzeciętnej głębi myśli. Emblematyczna postać arcybiskupa wierejskiego, kanonizowanej ofiary bolszewickich prześladowań religijnych, jest jednym z wybitniejszych reprezentantów rosyjskiej myśli prawosławnej przełomu XIX i XX wieku. Kościół w Iłarionowskim systemie teologicznym nie jest jedynie prostą realizacją idei boskiego „uczłowieczania”, wcielania. Jest on jest źródłem wspólnoty i komunii (koinonia) człowieka z Bogiem. Wspólnota stanowi „bezpośredni skutek wcielenia”, „kontynuację wcielenia”. Wspólnota w duchowym dziedzictwie świętego Iłariona nie jest Chrystusem; jest nowym życiem w Chrystusie i z Chrystusem. Poprzez wymiar antropologiczny Chrystus wprowadził człowieka w rzeczywistość personalną i dynamiczną. Zjednoczenie samego Boga i człowieka dokonuje się tylko i wyłącznie w obszarze życia cerkiewnego. Chrystologia i duchowość nie mogą być rozdzielone. Zadaniem człowieka jest odnalezienie głębokiego nurtu życia duchowego i ujrzenie w nim oblicza Zbawiciela. Jest to wymiar antropologii chrześcijańskiej ukazujący byt osobowy w jego wyjątkowości i godności, w jego zdolności do osiągnięcia doskonałości duchowej. Aspekt antropologiczny tworzy w systemie teologicznym Iłariona spójny obraz misji Kościoła prawosławnego na przestrzeni dziejów. Jego uniwersalne posłannictwo można określić mianem egzegezy słowa Bożego, akcentującej nieskończoną miłość Boga do człowieka. Jej pełną treść oddaje Iłarionowska maksyma „poza Cerkwią nie ma zbawienia”, sugerująca, iż jedynie we wspólnocie można odnaleźć sens własnego istnienia i życia, a nade wszystko jego spełnienie.
The Holy Hieromartyr Hilarion (Troitsky) was an outstanding theologian, preacher, Emblematic figure of archbishop of Vereya, canonized Bolshevik victims of religious persecution is one of the most prominent representatives of the Russian Orthodox thought the XIX and XX century. Anthropological aspect creates a theological system Hilarion coherent picture of the mission of the Orthodox Church through the ages. Its universal message can be described as the exegesis of the Word of God, emphasizing the infinite love of God for man. The full text captures Hilarion’s maxim “outside the Church there is no salvation”, suggesting that only the community it is possible to find the meaning of the own being, lives and above all him fulfillments.
Źródło:
ELPIS; 2014, 16; 151-158
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja pamięci a myśl o kobiecie w autobiograficznej powieści Ludmiły Ulickiej Священный мусор
The concept of memory and thought about woman in Lyudmila Ulitskaya’s autobiographical novel Sacred Trash
Autorzy:
Tarkowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832524.pdf
Data publikacji:
2019-11-22
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
kobieta
wskrzeszenie
antropologia
tożsamość
czas
Woman
resurrection
anthropology
identity
time
Opis:
In a given article the issue of Remembrance – recollection in reference to identity, in that particular case, of several women, reveals an obvious author’s attempt to define a wide range of matters of ontological, axiological and epistemological, cultural and philosophical nature. At the same time the selection of characters is not accidental. These are primarily unique heroines, artists, human beings of the world of ideas. Preservation of memory about them, in the case of Ulitskaya, consists in enumerating such components of their biography, character traits etc. which make them unique in the context of the whole epoch actually shaping their character. Thus, Ulitskaya’s intention to incorporate all the constituents of their spiritual and physical life into immortalisation has proved to be successful.
Źródło:
Studia Wschodniosłowiańskie; 2019, 19; 253-262
1642-557X
Pojawia się w:
Studia Wschodniosłowiańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia na granicy mitu
Religion on the border of the myth
Autorzy:
Raube, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423418.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
myth
religion
values
morality
anthropology
Cassirer
mit
religia
wartości
moralność
antropologia
Opis:
Cassirer thought that religion is one of the main fundamental rule of a human society and cultural order, mainly because it is able to guarantee moral laws being the main grounds of our civilization. But religion could not have been existed if it had not been preceded by mythical thinking. The myth is a real condition of religion. Religious interpretation is permeated by mythical metaphors, but the border between them is difficult to identify.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 39-51
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy współczesny człowiek jest jeszcze osobą?
Is Modern Man Still a Person?
Autorzy:
Pater, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956514.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Christian anthropology
ethics
person
dignity
atheism
antropologia chrześcijańska
etyka
osoba
godność
ateizm
Opis:
Taking into consideration the relationship between anthropology and social ethics it seems appropriate to pose the following question: How, in a given society, in view of often controversial anthropological messages, can we introduce ethically and socially justifi ed social relations and on what anthropological foundation should they be based? In modern society Christian social ethics aiming to justify and implement standards, systems and norms, taking part in the public debate concerning bioethical matters regarding the beginning of life, should consider men in an anthropological context and show an anthropological mindset. The concept of person used in anthropology allows to show that human life contains spiritual components which extend beyond biological factors. An ethical consideration of this issue allows to notice that a man can be defined according to a specific moral status. The phrase “man is a person” includes relations between the anthropological definition of man and a moral protection of dignity in society.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2015, 1; 208-224
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdrowie człowieka i przyczyny jego utraty według antropologii prawosławnej
Autorzy:
Pietkiewicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057266.pdf
Data publikacji:
2018-12-21
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
health
man
Orthodox anthropology
illness
sin
zdrowie
człowiek
antropologia prawosławna
choroba
grzech
Opis:
Stan zdrowia człowieka jest pojęciem wielowymiarowym oraz zjawiskiem dynamicznym, zmieniającym się w czasie. Określając człowieka zdrowym, należy przez to rozumieć, że dana osoba znajduje się w stanie względnej stabilizacji i harmonii wewnętrznej różnych sfer: fizycznej, psychicznej i duchowej. Pojęcie zdrowia człowieka, funkcjonujące w prawosławnej antropologii, jest nierozerwalnie związane ze stanem natury ludzkiej, jaką obdarzony został pierwszy człowiek – Adam i którą miał on doprowadzić, w synergii jego wolnej woli z Bożą łaską, do doskonałości. Chrześcijański sposób przeżywania chorób cechuje pokora, cierpliwość oraz pokładanie nadziei w Bogu. Wiara pomaga zrozumieć i nadać sens chorobie. Człowiek wierzący postrzega okres utraty zdrowia jako czas próby i nawrócenia, w którym drogą pokajania może odnowić swą relację z Bogiem. Stan zdrowia jest celem osiągalnym dopiero w perspektywie wieczności i jako taki powinien być przedmiotem stałego zaangażowania i nieustannej troski wszystkich ludzi.
The state of man’s health is a multidimensional notion and a dynamic phenomenon changing with time. Describing a man as healthy we mean that the person in question is in a state of relative stabilisation and interior harmony of various spheres of his being: physical, psychological and spiritual. The notion of man’s health, existing in the Orthodox anthropology, is inseparable from the state of human nature that the first man – Adam – was given. The latter was supposed to lead or rather develop it, in synergy of his free will with the grace of God, to perfection. The Christian way of experiencing and living with illnesses is full of humility, patience and hope in God. Faith helps to understand and make the illness meaningful. A believing man sees the period of loss of health as a time of trial and conversion, when through repentance one can renew his relationship with God. State of health is an aim that can be achieved only in the perspective of eternity and as such should be a subject of continuous commitment and unceasing care of all the people.
Źródło:
ELPIS; 2018, 20; 253-257
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W cieniu czy na piedestale? DJ w kulturze „free tekno” a dyskurs muzyki „ludowej”
In the Shadow, or on the Pedestal? DJ in the “Free Tekno” Culture, and the Discourse of “Folk” Music
Autorzy:
Kurcwald, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150785.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
anthropology of music
free tekno
participant observation
sociology of music
visual sociology
Opis:
Blurring of the distinction between performers and audience is one of the characteristics of musical worlds dominated by “folk” music discourse. The rave movement originated in the United Kingdom in the late 1980s and early 1990s, and was described as “new folk music” due to the practice of collective dance, and the ideology of equality. Tomasz Szlendak’s research on the phenomenon of “technomania”, which was conducted in the 1990s, shows that these ideological postulates were not always implemented. The form and the course of a “technoparty” were often influenced by the music club’s rules and regulations. The so-called “free tekno” is a contemporary music scene that operates outside the club context and originates in the early rave. A quantitative analysis of one hundred videos on the youtube.com website, and a participant observation carried out between 2013 and 2017 at 13 “free tekno” events in Poland suggests that outside the clubs, the ideological postulates of the “folk” musical discourse are realised to a greater extent than at “technoparites” described by Szlendak.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2018, 34; 171-200
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Psychologia a teologia. Miejsca spotkania w antropologicznej refleksji J. Ratzingera
Psychology and theology. The role of reunion in the anthropological reflection of J. Ratzinger
Autorzy:
Bachanek, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956475.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
theology
psychology
anthropology
J. Ratzinger
Benedict XVI
teologia
psychologia
antropologia
benedykt xvi
Opis:
Ratzinger shows a deep appreciation for Saint Augustine, the one among the Church Fathers who is known for his work on the interior, emotional world of man’s experience. He draws on the reflections of the renown 20th century psychologist Albert Görres and cites the works of C.G. Jung. By defending the truth about the creation, Ratzinger defends the meaning of the human psyche. Combining both psychological and theological research, he turns the reader’s direction to the reality of human sin and guilt, emphasizing the healing power of faith, prayer and the sacraments. Ratzinger also expresses his concern for people with mental disabilities, who he views as the privileged children of the Creator. He encourages mental hygiene and stresses how, when treated as a priority, the sacrament can have a positive infl uence on the mental well being of any person. He stresses the specifi cs of theology, which cannot be reduced to a science. Above all, the author emphasizes the truth about Christ, who brings salvation to humankind. Salvation cannot be attained through psychological means, without God, who is identified as the construction point of human existence.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2015, 1; 31-47
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idee antropologiczne i pedagogiczne w twórczości Sokratesa i Arystotelesa
Antnropological and pedagogical ideas in work of Sokrates and Arestotle
Autorzy:
Harbatski, Andrei
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142660.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
anthropology
pedagogics
education
Socrates
Aristotle
school
antropologia
pedagogika
edukacja
Sokrates
Arystoteles
szkoła
Opis:
In the article an idea is conducted that practice of education goes away the roots to the deep layers of human civilization. The author of the article concentrated the attention on the analysis of work of Socrates and Aristotle. It is shown that Socrates first began consciously to use the bottom- up reasoning and give general determinations, work on concepts. On the initial stage of educating Socrates induced students the system of questions to find truth, that in modern pedagogical anthropology is one of main tasks in education. By means of the skilfully put questions Socrates tricked into a student to confession of those positions that are true. The author of the article pays attention to that Socrates used the new for that time methods of educating constantly, for example, conversation, unlike sophists that preferred to the lecture. The feature of conversations of Socrates consisted in that the simplest vital cases came into question at first, but after themes became complicated. Comparisons, metaphors, turns, satire, were thus used, that facilitated perception of sense of conversation to the students. In the article the analysis of anthropological and pedagogical ideas is given in labours of Aristotle. It is shown that Aristotle studying a man, his " nature" and " essence", did not stop thereon, and set by the question of improvement of human family by means of education. Aristotle considered that education must be under control the state, and nobody can doubt in that a legislator must belong with exceptional attention to education of young people, as in the states, where small attention is spared the questions of education, the political system suffers from it.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/1; 148-160
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pneumatologiczny rys paschalnej antropologii Wacława Hryniewicza
Pneumatological Aspect of Wacław Hryniewicz’s Paschal Anthropology
Autorzy:
Kiejkowski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950565.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
antropologia paschalna
pneumatologia
prawosławie
Duch Święty
paschal anthropology
pneumatology
orthodox faith
holy spirit
Opis:
The question of understanding man is the key one in the theological output of Rev. Wacław Hryniewicz, one of the outstanding contemporary Polish theologians. For about twenty years he has been identified as a great promoter of Christian hope, understood as the hope for universal salvation. This universal concept of hope contains a particular vision of both God and an individual. The Lublin scholar is convinced that an authentic anthropological reflection should be inspired by the central truth of Christianity, which is the Passover. This truth pervades all the dimensions of human life and all man’s actions. That is why Hryniewicz defines his theology of man as paschal theology. In the deep mystery of the Passover Christ is a great commentator of the mystery of man. The gift of being human, the way towards its fullness and renewal is particularly related to the gift of the Holy Spirit that is present and acts within the mystery of the Church. Influenced by the Eastern Christianity tradition, Hryniewicz much emphasizes the pneumatological dimension of the mystery of the new existence an individual receives within the Church.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 2
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 30

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies