Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "strajk kobiet" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Was it a strike? Notes on the Polish Women’s Strike and the Strike of Parents of Persons with Disabilities.
Czy to był strajk? Refleksje na temat strajku polskich kobiet i strajku rodziców osób niepełnosprawnych
Autorzy:
Kubisa, Julia
Rakowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009442.pdf
Data publikacji:
2019-05-19
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Black Protest
strike
protest
Women’s Strike
Parents of Disabled Persons
reproductive labour
care work
strajk
Strajk Kobiet
Czarny Protest
Rodzice Osób Niepełnosprawnych
praca reprodukcyjna
praca opiekuńcza
Opis:
Two significant social protests that took place in Poland in recent years – a massive mobilisation of women against a ban on abortion and an occupation of the Sejm building by carers of persons with disabilities – were called strikes. In this article, we analyse the Polish Women's Strike events of 2016, 2017 and 2018 and the strike of parents of persons with disabilities of 2018 from the perspective of a strike as a form of protest. What does it mean that both protests have been called strikes and what are the implications of incorporating the terminology of labour disputes by both protests? Strikes in Poland are a form of collective, institutionalized industrial action of workers in wage employment, organized only by a trade union registered in a certain workplace and its subject can be exclusively of workplace matters and not on matters that are political and beyond an employer’s influence. The Polish Women's Strike and the protest of parents of persons with disabilities were not strikes de iure, however they rejected division between production (wage labour) and reproduction (non-wage labour), which gave a deeper meaning to the “refusal of work”. The empowerment of this event was derived from taking over the concept of the strike and providing an inclusive space to connect different actions related to struggles for reproductive rights. We interpret this as a strategy of cooptation and occupation of typical protest actions reserved for wage labour.
Dwa znaczące protesty społeczne, które miały miejsce w Polsce w ostatnich latach – masowa mobilizacja kobiet przeciwko zakazowi aborcji i okupacja budynku Sejmu przez opiekunów osób niepełnosprawnych – nazywano strajkami. W artykule analizujemy wydarzenia związane ze Strajkiem Kobiet w 2016, 2017 i 2018 roku oraz strajk Rodziców Osób Niepełnosprawnych z 2018 roku, ujmując strajk jako formę protestu. Dlaczego obydwa protesty nazwano strajkami i jakie są implikacje określania ich przy użyciu terminologii z zakresu sporów zbiorowych? W Polsce strajki są formą zbiorowego, zinstytucjonalizowanego konfliktu pracowników najemnych, organizowanego wyłącznie przez związek zawodowy zarejestrowany w określonym miejscu pracy, a ich przedmiotem mogą być wyłącznie sprawy związane z miejscem pracy, nie zaś sprawy polityczne i znajdujące się poza gestią pracodawcy. Strajk Kobiet i protest Rodziców Osób Niepełnosprawnych nie były strajkami de iure, odrzucały jednak podział na produkcję (pracę najemną) i reprodukcję (praca nieodpłatna), co nadało szczególne znaczenie „odmowie pracy”, jaka miała wówczas miejsce. Użycie koncepcji strajku i stworzenie przestrzeni łączącej różne działania związane z walkami o prawa pracownicze i reprodukcyjne skutkowało upodmiotowieniem protestujących. Interpretujemy to jako strategię przejęcia typowych akcji protestacyjnych zarezerwowanych wcześniej dla pracowników najemnych.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 30, 4; 15-50
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Solidarność mimo różnic – solidarność dzięki różnicom. Działaczki Ogólnopolskiego Strajku Kobiet
Solidarity Despite and Because of Diversity. Activists of the Polish Women’s Strike
Autorzy:
Ramme, Jennifer
Snochowska-Gonzalez, Claudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009392.pdf
Data publikacji:
2019-05-19
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Polish Women’s Strike
black protests
social movements
ordinary women
right wing populism
Ogólnopolski Strajk Kobiet
czarne protesty
ruchy społeczne
zwykłe kobiety
prawicowy populizm
Opis:
W badaniu dotyczącym organizatorek Ogólnopolskiego Strajku Kobiet (OSK) – jednym z największych, jakie dotychczas zrealizowano w Polsce – przeprowadziłyśmy prawie 100 wywiadów CAWI i PAPI z lokalnymi koordynatorkami grup OSK z całego kraju. Naszym celem było poznanie uczestniczek ogólnopolskiej sieci, która w 2016 roku umożliwiła organizację protestów przeciwko próbom kolejnego zaostrzenia restrykcyjnego prawa aborcyjnego. Chciałyśmy dowiedzieć się, co skłoniło je do aktywizmu i czy przed OSK były aktywne społeczno-politycznie również w innych obszarach. Ciekawiło nas też to, jak rozumieją one niejednoznaczne pojęcie „zwykłej kobiety”. Istotnym wnioskiem z badań jest to, że chociaż prawie wszystkie nasze respondentki zgadzają się co do tego, iż uczestniczki Strajku Kobiet w 2016 roku były „zwykłymi kobietami”, to ich sposób użycia terminu „zwykłe” różni się od prawicowych operacjonalizacji tego słowa, wiąże się bowiem przede wszystkim z różnorodnością protestujących. Na podstawie ustaleń dotyczących krzyżujących się pozycji społecznych, na które zwracają uwagę koordynatorki OSK, omawiamy kwestię sprawczości i możliwe bariery ograniczające udział w życiu publicznym.
In one of the largest studies on coordinators of the Polish Women’s Strike (OSK) conducted in Poland so far, we carried out almost 100 CAWI and PAPI interviews with local coordinators of OSK groups from the entire country. Our aim was to get to know the people behind a countrywide network that organized the successful 2016 protests against attempts to tighten the already restrictive abortion law. We also wanted to find out what drove them to activism and how they understood the ambivalent concept of an “ordinary woman.” Although almost all of our respondents agree that the participants of the Women’s Strike in 2016 were “ordinary women”, the way they use the term “ordinary” does not align with the right-wing operationalisations of that term; on the contrary, it is associated with the diversity of the protesters. Based on the findings about the kinds of social positionings and intersections that OSK coordinators pay attention to, we discuss the issue of agency and possible reasons constraining participation in public (socio-political) life.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 30, 4; 75-100
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies