Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "social protests" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
The Basis of Social Protests in Georgia in 2019
Podłoże protestów społecznych w Gruzji w 2019 roku
Autorzy:
Mijalska, Faustyna
Kardaś, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929210.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Georgia
social protests
Russia
new social movements
conflict
Gruzja
protesty społeczne
Rosja
nowe ruchy społeczne
konflikt
Opis:
Coming to power in 2012, the Georgian Dream promised changes expected by Georgian society that was torn between striving for peace and prosperity, following the example of Western countries, and stabilizing relations with Russia. After seven years, this promise was not fulfilled, and the citizens were bitter about the internal and international policies of Bidzina Ivanishvili. For the purpose of this article, the research hypothesis was formulated that in June 2019 social protests broke out in the capital of Georgia, because the activities of the party headed by Bidzina Ivanishvili resulted in decreased social confidence in this formation. The authors of the article analyzed the activities of Bidzina Ivanishvili which might have sparked social unrest and identified the internal and external factors that resulted in the shrinking social confidence in Georgian authorities in recent years. The authors presented also the events of June 20, 2019, when thousands of people gathered in front of the Georgian parliament building to express their discontent with the presence of the deputy of Russian Duma, Sergei Gavrilov, at the parliamentary session, which resulted in nationwide protests.
Gruzińskie Marzenie dochodząc do władzy w 2012 r. było obietnicą zmian, których oczekiwało społeczeństwo gruzińskie, rozdarte pomiędzy dążeniami do pokoju i dobrobytu wzorem państw zachodnich, a zarazem ustabilizowania stosunków z Rosją. Po siedmiu latach okazało się, że ta obietnica nie spełniła się, a obywatele są rozgoryczeni prowadzeniem polityki zarówno wewnętrznej, jak i międzynarodowej przez Bidzinę Iwaniszwilego. Na potrzeby artykułu sformułowano hipotezę badawczą zakładającą, że w czerwcu 2019 r. doszło do protestów społecznych w stolicy Gruzji, ponieważ działania podejmowane przez ugrupowanie kierowane przez Bidzinę Iwaniszwilego doprowadziły do spadku zaufania do tej formacji. Autorzy artykułu podjęli się próby analizy działań podejmowanych Bidzinę Iwaniszwilego, które mogły doprowadzić do niepokojów społecznych oraz wskazania czynników wewnętrznych i zewnętrznych, które doprowadziły do spadku zaufania do rządzących Gruzją w ostatnich latach. Ponadto przedstawili wydarzenia z dnia 20 czerwca 2019 r., kiedy to wielotysięczny tłum zgromadził się pod budynkiem gruzińskiego parlamentu, by wyrazić niezadowolenie z pojawienia się na sesji parlamentu deputowanego rosyjskiej dumy, Siergieja Gawriłowa, co w rezultacie wywołało ogólnopaństwowe protesty.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2020, 4; 5-25
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Impact of Morally Injurious Events on the Dynamics of Mobilization for Women’s Rights in Poland
Zdarzenia krzywdzące moralnie jako determinanty dynamiki mobilizacji na rzecz praw kobiet w Polsce
Autorzy:
Rak, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32304209.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
civil disorder
protests during the pandemic
contentious politics
social mobilization
moral injury
obywatelskie niepodporządkowanie
protesty podczas pandemii
kontestacja polityczna
mobilizacja społeczna
krzywda moralna
Opis:
Why did the registration of the Gals for Gals name as a trademark and the publication of the Constitutional Tribunal’s ruling stop the largest protest movements for women’s rights in democratic Poland despite unaccomplished goals? What was the source of the 2018 and 2021 demobilization acts and subsequent waves of non-mobilization? Drawing on the theory of moral injury and narrative research methodology, this article aims to account for the determinants of the Gals for Gals’ and the All-Poland Women’s Strike’s demobilization and the lack of mobilization. The main argument is that during the fight for women’s rights, a part of Polish society involved in civic activity experienced two severe traumas. Each of the two waves of mobilization ended in a moral injury development. In both cases, a moral injury involved the loss of trust in self and others. Moreover, in both cases, the moral injuries were so severe that they turned out long-lasting. At the stage of the cognitive dissonance, there were no attempts to resolve it. In other words, activists did nothing to prevent cognitive dissonance from turning into a moral injury. In the first case, it may indicate the organizational and emotional immaturity of activists. In turn, the second case may indicate the weakening of civil society, building Poland’s political culture of withdrawal and submission.
Dlaczego rejestracja nazwy Dziewuchy Dziewuchom jako znaku towarowego i publikacja orzeczenia Trybunału Konstytucyjnego spowodowały zakończenie aktywności przez największe ruchy protestu na rzecz praw kobiet w demokratycznej Polsce i to pomimo nieosiągnięcia celów? Jakie były źródła demobilizacji z 2018 r. i 2021 r. i kolejnych fal braku mobilizacji? Opierając się na teorii krzywdy moralnej i metodologii badań narracyjnych, artykuł ten ma na celu wyjaśnienie determinant demobilizacji i braku mobilizacji Dziewuch i Ogólnopolskiego Strajku Kobiet. Głównym argumentem jest to, że podczas walki o prawa kobiet część polskiego społeczeństwa zaangażowana w działalność obywatelską doznała dwóch poważnych traum. Każda z dwóch fal mobilizacji zakończyła się masowym poczuciem krzywdy moralnej. W obu przypadkach pojawienie się krzywdy moralnej wiązało się z utratą wiary w siebie i innych. Co więcej, w obu przypadkach była ona tak poważna, że okazała się długotrwała. Na etapie pojawienia się dysonansu poznawczego nie podejmowano prób jego rozwiązania. Innymi słowy, aktywiści nie zrobili nic, aby zapobiec przekształceniu dysonansu poznawczego w trwałe poczucie moralnej krzywdy. W pierwszym przypadku może to wskazywać na niedojrzałość organizacyjną i emocjonalną działaczy. Z kolei drugi przypadek może być oznaką słabnięcia społeczeństwa obywatelskiego, tworzenia się coraz większego obszaru kultury politycznej wycofania i uległości w Polsce.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2022, 3; 35-45
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Solidarność mimo różnic – solidarność dzięki różnicom. Działaczki Ogólnopolskiego Strajku Kobiet
Solidarity Despite and Because of Diversity. Activists of the Polish Women’s Strike
Autorzy:
Ramme, Jennifer
Snochowska-Gonzalez, Claudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009392.pdf
Data publikacji:
2019-05-19
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Polish Women’s Strike
black protests
social movements
ordinary women
right wing populism
Ogólnopolski Strajk Kobiet
czarne protesty
ruchy społeczne
zwykłe kobiety
prawicowy populizm
Opis:
W badaniu dotyczącym organizatorek Ogólnopolskiego Strajku Kobiet (OSK) – jednym z największych, jakie dotychczas zrealizowano w Polsce – przeprowadziłyśmy prawie 100 wywiadów CAWI i PAPI z lokalnymi koordynatorkami grup OSK z całego kraju. Naszym celem było poznanie uczestniczek ogólnopolskiej sieci, która w 2016 roku umożliwiła organizację protestów przeciwko próbom kolejnego zaostrzenia restrykcyjnego prawa aborcyjnego. Chciałyśmy dowiedzieć się, co skłoniło je do aktywizmu i czy przed OSK były aktywne społeczno-politycznie również w innych obszarach. Ciekawiło nas też to, jak rozumieją one niejednoznaczne pojęcie „zwykłej kobiety”. Istotnym wnioskiem z badań jest to, że chociaż prawie wszystkie nasze respondentki zgadzają się co do tego, iż uczestniczki Strajku Kobiet w 2016 roku były „zwykłymi kobietami”, to ich sposób użycia terminu „zwykłe” różni się od prawicowych operacjonalizacji tego słowa, wiąże się bowiem przede wszystkim z różnorodnością protestujących. Na podstawie ustaleń dotyczących krzyżujących się pozycji społecznych, na które zwracają uwagę koordynatorki OSK, omawiamy kwestię sprawczości i możliwe bariery ograniczające udział w życiu publicznym.
In one of the largest studies on coordinators of the Polish Women’s Strike (OSK) conducted in Poland so far, we carried out almost 100 CAWI and PAPI interviews with local coordinators of OSK groups from the entire country. Our aim was to get to know the people behind a countrywide network that organized the successful 2016 protests against attempts to tighten the already restrictive abortion law. We also wanted to find out what drove them to activism and how they understood the ambivalent concept of an “ordinary woman.” Although almost all of our respondents agree that the participants of the Women’s Strike in 2016 were “ordinary women”, the way they use the term “ordinary” does not align with the right-wing operationalisations of that term; on the contrary, it is associated with the diversity of the protesters. Based on the findings about the kinds of social positionings and intersections that OSK coordinators pay attention to, we discuss the issue of agency and possible reasons constraining participation in public (socio-political) life.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 30, 4; 75-100
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies