Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "religijność" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Religijność a tożsamość narodowa. Polscy katolicy na emigracji w Irlandii i Wielkiej Brytanii
    Autorzy:
    Lisak, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1015938.pdf
    Data publikacji:
    2009-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    religijność
    tożsamość narodowa
    emigracja
    Źródło:
    Teologia Praktyczna; 2009, 10; 15-30
    1642-6738
    Pojawia się w:
    Teologia Praktyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Pępowina łącząca nas ze światem Buberowska filozofia odpowiedzialności
    "The navel-string connecting us with the world" Bubers philosophy of responsibility
    Autorzy:
    Jasiński, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1402444.pdf
    Data publikacji:
    2009-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    morlaność i religijność
    prawo moralne
    odpowiedzialność
    sumenie
    wina egzystencjalna
    Buber
    Opis:
    The article presents ethical ideas of Martin Buber (1878–1965). His main feature is the connection of morality with the religiosity. Buber understood religiosity as the dialogue of God with the man in the world. His ethics is the trial of the answering Kant’s quastion – what should  I do? Morality is the choise of the valuable relation. A very important thing is a human conscience. Buber denyed the absolute worth of the moral rules and God as a lawgiver. The central idea of his morality is responsibility. The man is responsible for human beings, situations and future of God in the world. The escape from the responsibility causes the state of existential guilt. The improvemant of the man rests on the renewing of the dialogical relation with the world.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 97-116
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola sakramentu pokuty w życiu osób korzystających ze spowiedzi na podstawie badań ankietowych
    The Role of the Sacrament of Penance in the Lives of Penitents According to the Questionnaire-Based Survey
    Autorzy:
    Gaca, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047680.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-05
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    sacrament of penance
    confession
    religiousness
    sakrament pokuty i pojednania
    religijność
    pokuta
    Opis:
    Artykuł jest próbą opisania postawy wobec sakramentu pokuty. Badanie ankietowe zostały przeprowadzone na grupie 65 osób. Jeden z aspektów dotyczył praktycznego podejścia osób badanychpraktycznego sakramentu pokuty i pojednania. Wykazano, że wysoki stopień deklarowanej religijności często nie idzie w parze z praktykowania tego sakramentu.
    The  article  is  an  attempt  to  describe  the  attitude  toward  the  sacrament  of  penance. A questionnaire-based survey carried out on the group of 65 people provided some basic information, including their practical approach to the confession. It has been proved that a highdegree of declared religiousness often does not go hand in hand with practicing of this sacrament because as much as 1/4 of the respondents goes to confession rarely or sporadically. Almost 20% of the group spends little or no time on the examination of conscience and a prayer before the confession. Moreover, the motivation, difficulties and the opinion on how confession influences life, were also diagnosed. It turned out that in many cases there is a noticeable connection between the answers and sex, place of living (urban or rural area), age and level of education. The analysis showed that there is a considerable degree of individualism and selectiveness in attitude toward the sacrament of penance and reconciliation so it is necessary to realize again the need and under- standing of it, especially among men and young people.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2015, 10, 2(18); 117-136
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane parametry postaw religijnych młodzieży ponadgimnazjalnej wykluczającej Transcendencję
    Selected Parameters of Religious Beliefs of Lower Secondary School Students Encluding Transcendence
    Autorzy:
    Soiński, Borys Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1019349.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    religious beliefs
    religious practices
    religiosity
    attitudes to Transcendence
    postawy religijne
    praktyki religijne
    religijność
    style myślenia o Transcendencji
    Opis:
    W artykule analizowano zależności między wybranymi aspektami postaw religijnych uczniów szkół ponadgimnazjalnych (N = 216). Problem badawczy brzmi: Czy postawy religijne młodzieży wykluczającej Transcendencję są wewnętrznie spójne? Wykorzystano The Post-Critical Belief Scale D. Hutsebauta, Dyferencjał semantyczny Ch. Osgooda oraz Skalę Praktyk Religijnych W. Chaima. Analiza skupień (Quick Cluster) pozwoliła wyróżnić cztery grupy o odmiennych stylach myślenia o religii: uczniów afi rmujących Transcendencję w sposób pogłębiony (N = 46), interpretujących Transcendencję symbolicznie (N = 48), afi rmujących pasywnie Transcendencję (N = 81) oraz wykluczających Transcendencję (N = 41). Różnice między wyróżnionymi grupami dotyczą konotacji postaw religijnych. Osoby wykluczające Transcendencję odnoszą się do Boga, papieża Benedykta XVI czy własnego katechety w sposób bardziej zdystansowany emocjonalnie niż młodzież wierząca. Jednakże postawy wobec św. Jana Pawła II oraz papieża Franciszka mają konotacje bardzo pozytywne także u osób niewierzących, co wynika raczej ze znaczenia socjokulturowego tych postaci, a nie jest przejawem religijności. Osoby wykluczające Transcendencję charakteryzują się znacząco niższym poziomem praktyk religijnych niż pozostałe, chociaż brakuje im konsekwencji, bo dość regularnie uczęszczają na msze (50%) motywowani głównie wpływem najbliższego otoczenia. Konformizm ten nie dotyczy jednak praktyki osobistej modlitwy czy przystępowania do komunii.
    The article analyses correlations between selected aspects of religious beliefs of secondary school students (N = 126). The research question is: are religious beliefs of young people excluding Transcendence internally coherent? The materials used include The Post-Critical Belief Scale by D. Hautsebaut, Semantic Diff erential by Ch. Osgood and The Scale of Religious Practices by W. Chaim. The Quick Cluster allowed to distinguish four groups of diff erent ways of thinking about religion: students affi rming Transcendence in a deeper way (N = 46), interpreting Transcendence symbolically (N = 48), affi rming Transcendence passively (N = 81) and those excluding Transcendence (N = 41). The diff erences between these groups concern religious beliefs connotations. Students excluding Transcendence refer to God, Pope Benedict XVI or their Religious Education teacher in a more emotionally aloof manner than the group of young believers. However, the attitudes towards St. John Paul II and Pope Francis are very positive of both believers and non-believers, which results from the sociocultural meaning of these fi gures rather than religious beliefs. Students excluding Transcendence are characterised by a much lower level of religious practices than others, although they are not consistent in it as they participate in services quite regularly (50%), infl uenced mainly by their closest environment. This conformity, however, does not apply to the practice of individual prayer or receiving Holy Communion.
    Źródło:
    Teologia Praktyczna; 2018, 19; 117-138
    1642-6738
    Pojawia się w:
    Teologia Praktyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzisiejsza obecność teologa i teologii we wspólnocie akademickiej
    Today’s presence of a theologian and theology in the academic community
    Autorzy:
    Moskałyk, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1375601.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    theologian
    theology
    academic community
    autonomy of theology
    supranational confession
    teolog
    teologia
    wspólnota akademicka
    autonomia teologii
    religijność ponadkonfesyjna
    Opis:
    The presence of theology in the academic community is today a challenge of particular significance. One of the most important reasons are political transformations in the post-communist countries of Europe in the last 25 years, as well as ideological and axiological transformations in the West of our continent. All these processes have affected many spheres of social, cultural and spiritual life and are directly related to shaping the contemporary theological thought. Although theology acquires potentially new opportunities for development and impact in the university space, in practice there are increasing difficulties in its affirmation. The problem primarily concerns the scientific profile of theology and the responsibility of theologians themselves.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2019, 35; 79-90
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijność społeczeństwa ukraińskiego w perspektywie wyzwań dla Kościoła w Polsce
    Religiousness of Ukrainian society in the perspective of challenges for the Church in Poland
    Autorzy:
    Tutak, Mateusz Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339466.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    religiosity
    correlation
    Ukraine
    pastoral sociology
    migration
    Church in Poland
    religijność
    współzależność
    Ukraina
    socjologia pastoralna
    migracja
    Kościół w Polsce
    Opis:
    Wybuch wojny na Ukrainie i związany z nią uchodźczy exodus wywołały lawinę zmian, które dotknęły najpierw samych Ukraińców, a następnie przyjmujące ich społeczeństwa. Nowa sytuacja wymagała i wciąż wymaga reakcji ze strony duszpasterstwa Kościoła katolickiego w Polsce. Celem niniejszego opracowania jest poszukiwanie wskazań przydatnych do budowania modelu pastoralnego pracy duszpasterskiej wśród Ukraińców. Przedmiotem badań jest religijność społeczeństwa ukraińskiego obserwowana w 2020 roku w ramach siódmej fali badań European Values Study, którego bazy danych są ogólnodostępne. Dostęp do danych surowych pozwolił na przeprowadzenie testów statystycznych pokazujących istotność, siłę i kierunek korelacji parametrów religijności z głównymi cechami społeczno-demografi cznymi. Wyniki tych analiz zostały zinterpretowane socjologicznie, po czym wyciągnięto z nich wnioski i postulaty pastoralne. Okazuje się, że społeczeństwo ukraińskie w większości deklaruje przynależność do obrządku wschodniego bądź bezwyznaniowość. Religijnymi oraz wierzącymi w Boga określa się 8 na 10 Ukraińców, co nie ma przełożenia na praktyki religijne czy wyznawaną doktrynę. Na uwagę zasługuje także, że znaczną część uchodźców wojennych stanowią kobiety, które według badań prezentują wyższy poziom religijności niż ogół społeczeństwa ukraińskiego. Poza tym, stosunek do wiary w isototny statystycznie sposób zależy od miejsca zamieszkania na Ukrainie. Te wszystkie okoliczności oraz świadomość dynamiki zmian uwarunkowanych obecną sytuacją otwiera nowe perspektywy dla duszpasterstwa w Polsce. Jest bowiem okazją nie tylko do zaangażowania charytatywnego, ale także pogłębienia świadomości religijnej zwłaszcza wobec osób prawosławnych i grekokatolików oraz postawy misyjnej wobec nienależących do żadnego wyznania. Takie ujęcie zagadnienia jest możliwe w ramach socjologii pastoralnej, która ma być przestrzenią dialogu teologii pastoralnej z wiedzą socjologiczną i badaniami  empirycznymi.
    The outbreak of the war in Ukraine and the resulting refugee exodus caused an avalanche of changes that affected first the Ukrainians themselves and then the societies that hosted them. The new situation required and still requires a response from the pastoral ministry of the Catholic Church in Poland. The purpose of this study is to search for indications useful for building a pastoral model of pastoral work among Ukrainians. The subject of the research is the religiosity of the Ukrainian society observed in 2020 as part of the seventh wave of the European Values Study, whose databases are publicly available. Access to raw data made it possible to carry out statistical tests showing the significance, strength and direction of correlation between religiosity parameters and the main socio-demographic characteristics. The results of these analyzes were sociologically interpreted and conclusions and pastoral postulates were drawn from them. It turns out that the majority of Ukrainian society declares belonging to the Eastern rite or non-denominationalism. 8 out of 10 Ukrainians describe themselves as religious and believers in God, which does not translate into religious practices or the professed doctrine. It is also worth noting that a signifi cant proportion of war refugees are women, who, according to research, present a higher level of religiosity than the general population of Ukraine. Besides, the attitude towards faith in a statistically significant way depends on the place of residence in Ukraine. All these circumstances and the awareness of the dynamics of changes conditioned by the current situation open up new perspectives for pastoral care in Poland. It is an opportunity not only to engage in charity, but also to deepen religious awareness, especially towards Orthodox and Greek Catholic people, and a missionary attitude towards people who do not belong to any religion. Such an approach to the issue is possible within pastoral sociology, which is to be a space for dialogue between pastoral theology and sociological knowledge and empirical research.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2023, 18, 1(33); 185-211
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Proposition of Integral Protological Narrative: the Theological Criteria of Humanity and Anthropogenesis according to Empirical Sciences
    Propozycja integralnej narracji protologicznej: teologiczne kryteria człowieczeństwa i antropogeneza w ujęciu nauk empirycznych
    Autorzy:
    Witała, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30145219.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    protology
    anthropology
    paleoanthropology
    hominization
    anthropogeny
    prehistoric religion
    criteria of humanity
    protologia
    antropologia
    paleoantropologia
    hominizacja
    antropogeneza
    religijność pierwotna
    kryteria człowieczeństwa
    Opis:
    Spotkanie katolickiej protologii z odkryciami nauk szczegółowych w zakresie początków świata i człowieka było w przeszłości przyczyną wielu kontrowersji. Wydaje się jednak, że napięć tego rodzaju można uniknąć, budując integralną narrację protologiczną, uwzględniającą zarówno perspektywę wiary, jak i dorobek nauk empirycznych. Obecnie wydaje się konieczna próba zbudowania takiej narracji w zakresie antropogenezy i najdawniejszych dziejów człowieka, która uwzględniałaby zarówno najważniejsze aspekty antropologii teologicznej, jak i obecny stan badań paleoantropologii i paleoarcheologii. Może to zaowocować interesującymi wnioskami w kwestiach koncepcji osoby ludzkiej i kryteriów, jakie wyróżniają człowieka ze świata zwierzęcego.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2022, 41; 71-93
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Including spirituality in assessment and intervention
    Wykorzystanie duchowości w diagnozie i interwencjach
    Autorzy:
    Farkas, Kathleen
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047115.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Religious Coping
    Spirituality and Mental Health
    Pastoral Counseling
    religijność i radzenie sobie ze stresem
    duchowość i zdrowie psychiczne
    poradnictwo duszpasterskie
    Opis:
    Artykuł ten adresowany jest do osób zaangażowanych w pracę kliniczną albo duszpasterską z jednostkami doświadczającymi kryzysu. Autorka analizuje zastaną literaturę dotyczącą wykorzystania duchowości w diagnozie i interwencjach po to, by przedstawić proste narzędzia pozwalające na uwzględnienie duchowości w pracy z osobami w kryzysie. Przedstawia przegląd aspektów duchowości i religijności, które mogą być wykorzystane w radzeniu sobie ze stresem i sytuacjami kryzysowymi. Podaje także przykłady sposobów włączenia praktyk duchowych do relacji między zawodowym pomagaczem a klientem. Oprócz korzyści, wskazuje także na trudności w uwzględnianiu duchowości w pracy klinicznej oraz ryzyko związane z tym procesem.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2019, 14, 2(26); 163-172
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nauczanie religii w polskich szkołach – sukces czy porażka?
    Religious Education in Polish schools – a success or a failure?
    Autorzy:
    Jedynak, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607193.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    religious education
    catechesis
    school
    parish
    evangelization
    children and youth
    faith
    religiosity
    nauczanie religii
    katecheza
    szkoła
    parafia
    ewangelizacja
    dzieci i młodzież
    wiara
    religijność
    Opis:
    Religious Education was reintroduced to state Polish schools in September 1990. The par- ticipation is not obligatory and it depends on parents and pupils. Sociological studies show that Religious Education has far more supporters than opponents which, undoubtedly, is the pastoral success of the Catholic Church. Despite the fact that in the last few years the attendance at RE was dropping, the vast majority of pupils still participate in it. Young people assess the quality of RE in a positive way. Some of them think that RE is interesting and they participate in it willingly. Others are of the opinion that RE is no di erent from other subjects. For the Catholic Church Religious Education is an important pastoral task. Therefore, it under- takes activities in order to provide quali ed RE teachers. The drawback of this e ort is, undoubtedly, the fact that the catechization at school is done by laypeople with the simultaneous pullback of priests. Both pupils and parents are of the opinion that such actions not only impair the quality of RE teaching and lead to poor participation but also damage the relation between young people and parishes. In times when the level of religiosity and morality is falling, the Church should intensify its e ort to stop the process of secularization of young generation and strengthen or even rebuild the relation between young people with local Church communities by providing e ective RE teaching.
    Religious Education was reintroduced to state Polish schools in September 1990. The par- ticipation is not obligatory and it depends on parents and pupils. Sociological studies show that Religious Education has far more supporters than opponents which, undoubtedly, is the pastoral success of the Catholic Church. Despite the fact that in the last few years the attendance at RE was dropping, the vast majority of pupils still participate in it. Young people assess the quality of RE in a positive way. Some of them think that RE is interesting and they participate in it willingly. Others are of the opinion that RE is no di erent from other subjects. For the Catholic Church Religious Education is an important pastoral task. Therefore, it under- takes activities in order to provide quali ed RE teachers. The drawback of this e ort is, undoubte- dly, the fact that the catechization at school is done by laypeople with the simultaneous pullback of priests. Both pupils and parents are of the opinion that such actions not only impair the quality of RE teaching and lead to poor participation but also damage the relation between young people and parishes. In times when the level of religiosity and morality is falling, the Church should intensify its e ort to stop the process of secularization of young generation and strengthen or even rebuild the relation between young people with local Church communities by providing e ective RE teaching.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 32; 207-228
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Akceptacja treści przekonań religijnych a religijne style myślenia i osobowość. Badania empiryczne studentów
    The level of acceptance of the Christian doctrinal statements, religiosity and personality. Empirical research on students
    Autorzy:
    Chaim, Władysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1019550.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    religiosity
    styles of religious thinking
    Scale of Coherence of Religious Convictions
    Big Five
    religijność
    style myślenia religijnego
    Skala Spójności Przekonań Religijnych
    Wielka Piątka
    Opis:
    Przedmiotem artykułu są teoretyczne i empiryczne relacje między postawą wobec doktryny religii chrześcijańskiej a innymi zmiennymi religijności oraz osobowością. Prównano dwie grupy osób istotnie zróżnicowanych stopniem akceptacji trzech wymiarów Skali Spójności Przekonań Religijnych (przekonania podstawowe, przekonania kościelne, przekonania naturalne) w zakresie kilku innych apektów religijności (religijne style poznawcze, samoocena religijności, nawrócenie, częstotliwość korzystania z Biblii i sposoby jej recepcji) oraz kilku aspektów osobowości (obraz siebie, preferencje psychologiczne, cechy osobowości). Stwierdzono, że osoby zróżnicowane w zakresie postawy wobec chrześcijańskiego credo różnią się istotnie także w zakresie wymiarów – stylów religijnego myślenia (ortodoksja, wtórna naiwność, krytyka zewnętrzna): oceną swojej religijności, częstotliwością posługiwania się Biblią, obrazem siebie, ugodowością oraz ekstrawersją. Respondenci, którzy wykazywali wyższy stopień akceptacji trzech wymiarów doktryny chrześcijańskiej, uzyskali istotnie wyższe wyniki w dwóch wymiarach religijnego myślenia (ortodoksji i wtórnej naiwności), w religijnej samoocenie, dwóch cechach osobowości (ekstrawersji i ugodowości) oraz w obrazie siebie. Respondenci, którzy w akceptacji doktryny chrześcijańskiej uzyskali istotnie niższe wyniki, uzyskali istotnie wyższe wyniki w zakresie krytyki zewnętrznej. W celu uzyskania lepszego wglądu w otrzymane rezultaty porównań, dodatkowo zostały przedstawione także współczynniki korelacji miedzy badanymi zmiennymi.
    The article presents a theoretical and empirical relationship between a person’s attitude toward the Christian doctrine and their religiosity as well as personality variables. Two groups which signifi cantly diff ered in the level of acceptance of the Christian doctrine (Scale of Coherence of Religious Convictions) were compared in terms of several aspects of religiosity (measured using Post-Critical Beliefs Scale, Scale for Self-evaluation of Religiousness, and scales of acquaintance with the Bible) and several aspects of personality (measured using Rosenberg’s Self-Esteem Scale, Francis Psychological Type Scales, and Ten Item Personality Inventory-PL). Both compared groups varied signifi cantly with regard to Orthodoxy, Second Naivity, and External Critique (PCBS), self-evaluation of religiousness (SSR), contact frequency to the Bible, and self-esteem (RSES), as well as to Agreeableness (TIPI-PL). The respondents who more intensively asserted the three dimensions of Christian doctrine achieved signifi cantly higher scores for the following variables: Orthodoxy, Second Naivity(PCBS), self-evaluation of religiousness (SSR),Extraversion, Agreeableness (TIPIPL) and self-esteem (RSES). Respondents with a lower level of assertion of the Christian doctrine achieved signifi cantly higher scores for the External Critique (PCBS). In order to gain more understanding of the achieved results correlation coeffi cients between the measured variables were calculated.
    Źródło:
    Teologia Praktyczna; 2019, 20; 153-176
    1642-6738
    Pojawia się w:
    Teologia Praktyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Selected indicators of religiosity of postgraduate students of Theology in Poznan
    Wybrane wskaźniki religijności słuchaczy studiów podyplomowych teologii w Poznaniu
    Autorzy:
    Soiński, Borys
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048095.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    postgraduate theology studies
    the image of God
    religious practices
    ecclesial commitment
    religious identity
    personal religiosity
    studia podyplomowe teologii
    obraz Boga
    praktyki religijne
    zaangażowanie eklozjalne
    tożsamość religijna
    religijność personalna
    Opis:
    Prezentowany artykuł jest raportem z empirycznych studiów dotyczących religijności słuchaczy studiów podyplomowych teologii, którzy przygotowują się do nauczania religii w szkołach i przedszkolach. Sformułowano następujący problem badawczy: czy słuchacze studiów podyplomowych teologii są osobami posiadającym kompetencje duchowe w aspekcie ich rozwoju religijnego i rozwoju wiary, tak aby mogli w przyszłości umiejętnie wspierać duchowo swoich uczniów? Czy są religijni i czy ich religijność posiada cechy dojrzałości? W celu weryfi kacji hipotezy badawczej wykorzystano następujące narzędzia diagnostyczne: ankietę do badania wymiarów religijności, Skalę Praktyk Religijnych (Chaim 1991), Skalę Tożsamości Religijnej A. Wieradzkiej-Pilarczyk (2015), Skalę Religijności Personalnej R. Jaworskiego (1989). Badania przeprowadzono w latach 2017-2019 wśród słuchaczy (N=62) Studiów Podyplomowych Teologiczno-Katechetycznych oraz Studiów Podyplomowych Katechezy Przedszkolnej na WT UAM w Poznaniu. Grupę porównawczą stanowili posiadający wyższe wykształcenie rodzice dzieci pierwszokomunijnych (N=145). Wszyscy badani byli wyznania rzymskokatolickiego. Uzyskane wyniki potwierdzają zasadność oczekiwania, że słuchaczy studiów podyplomowych teologii powinien charakteryzować wyższy poziom religijności. Zmienna niezależna, jaką jest podjęcie studiów podyplomowych teologii, łączy się w sposób istotny z wyższym niż u innych dorosłych katolików poziomem intensywności wyróżnionych zmiennych psychologicznych,takich jak: autodeklaracja wiary, obraz Boga, praktyki sakramentalne i religijne, zaangażowanie w życie wspólnoty kościelnej, tożsamość religijna oraz religijność personalna.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2020, 16, 2(28); 185-212
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies