Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "mniejszości" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Mniejszości narodowe w Polsce – zarys historyczno-prawny
National minorities in Poland – a historical and legal outline
Autorzy:
Kundera, Weronika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/924063.pdf
Data publikacji:
2019-12-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
national minority
ethnic minority
minority rights
minority policy of the state
minority population
mniejszość narodowa
mniejszość etniczna
prawo mniejszości
polityka państwa wobec mniejszości
liczebność mniejszości
Opis:
Poland has a centuries long tradition of being a tolerant country, manifested as well by the symbolic offi cial name: Poland of Both Nations (1569–1795). Poles, Lithuanians and numerous national minorities lived side by side in the territory of the Polish Republic and today their descendants are Polish citizens. During the time of partitions Poles maintained strong national community feelings, which subsequently helped in the building of the Second Polish Republic. The reborn Poland was again a multi-national state, however, certain nationalistic feelings started to emerge. After World War II as a result of the extermination of minorities and mass resettlements, the historical multinational character disappeared and the minimal set of rights granted to minorities in the Constitution of 1952 had led to their ethnic exclusion. After March 1968, the rights of minorities had become drastically limited. This continued till the Third Republic of Poland when the policy of the Communist authorities promoting the building of Poland for the Poles had been abandoned and the new government pursued to preserve and protect national and ethnic minorities. Today, members of minorities have the same rights as ethnic Poles, and their rights are guaranteed in the Constitution of 1997 and other legislative acts including the most important one, i.e. the Act on National and Ethnic Minorities and the Regional Language of 2015, which defi nes national and ethnic minorities and determines the competences of the State bodies in the area of enforcing minorities rights. These solutions have secured Poland an opinion of a model state when it comes to the protection of minorities rights. There are nine national minorities offi cially recognised in Poland. Each has a diff erent situation resulting from historical conditions, circumstances, national stereotypes, relationship with the States of their origin and the position of the Polish minority in this State. Two main problems which minorities in Poland are facing today is their shrinking populations and threats to their culture from the Polish and global cultures. Immigration might be a possible remedy but low economic attractiveness of Poland fails to attract new immigrants which means that in the future Poland may practically become a one-nation state.
Źródło:
Studia Prawa Publicznego; 2016, 4 (16); 109-142
2300-3936
Pojawia się w:
Studia Prawa Publicznego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Jedząc kebaba..." Zwierzęta i zwierzęcość a islamofobia.
Autorzy:
Szczygielska, Marianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013161.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ubój rytualny
halal
prawa zwierząt
islamofobia
mniejszości religijne
humanitaryzm
Opis:
Niniejszy artykuł zawiera przegląd głównych wątków konfliktu między obrońcami praw zwierząt a mniejszościami etnicznymi i religijnymi w kontekście sporu o obój rytualny i produkcje mięsa halal w Europie. Proponuję analizę tej debaty oraz jej islamofobicznych aspektów z perspektywy studiów nad zwierzętami i teorii postkolonialnej. Z jednej strony, postantropocentryczna optyka umożliwia krytykę „humanitarności” uboju zwierząt w ramach przemysłowej produkcji mięsa w nowoczesności, a z drugiej, teoria postkolonialna wskazuje na wykorzystywanie pojęć „zwierzęcości” i „zezwierzęcenia” w urasowionej hierarchii władzy. Połączenie tych perspektyw destabilizuje jednoznaczną polaryzację w ramach dyskusji na temat uboju rytualnego, toczonej pomiędzy aktywistami na rzecz praw zwierząt i obrońcami praw religijnych, tym samym przesuwając ciężar analizy na krytykę wzajemnie wzmacniających się systemów opresji, które uprzedmiatawiają zwierzęta i dehumanizują marginalizowane grupy etniczne.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4; 238-248
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inny w Polsce. Komunikacja interkulturowa w państwie narodowym
The Other in Poland. Intercultural Communication in The National State
Autorzy:
Grzelak, Eliza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179571.pdf
Data publikacji:
2015-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
homo sovieticus
intercultural communication
dominant society
ethnic minorities
national minorities
assimilation
integration
multiculturalism
komunikacja interkulturowa
społeczeństwo dominujące
mniejszości etniczne
mniejszości narodowe
asymilacja
integracja
wielokulturowość
Opis:
Autorka analizuje problem komunikacji między społeczeństwem dominującym a mniejszościami narodowymi i etnicznymi. Zwraca uwagę na kategorię swój /obcy regulującą relacje społeczne, ich zakorzenienie kulturowe i genezę polityczną . Ponadto definiuję na potrzeby wystąpienia, w oparciu o własne badania, pojęcie ‘państwo narodowe’. Kulturowe rozumienie inności omawia, przywołując cztery postawy: odrzucenie, nietolerancję, tolerancję i akceptację. Identyfikuje także bariery, utrudniające fortunną komunikację na granicy kultur, mające swą genezę w zmieniającym się układzie geopolitycznym. Stosunek do inności w Polsce ilustruje werbalnymi i niewerbalnymi zachowaniami komunikacyjnymi, poszukuje ich przyczyn w systemach praw-nym i edukacyjnym, które są dziedzictwem PRL-u. W swoich rozważaniach bierze pod uwagę czynniki, wpływające na kształtowanie relacji interkulturowych w Polsce po 1989 roku:– totalitaryzm utrwalony w pamięci społecznej,– zniesienia cenzury,– dynamikę procesów globalizacyjnych,– determinizm technologiczny relacji interpersonalnych i interkulturowych,– przeobrażenia aksjologiczne. Na zakończenie, na podstawie wyników badań, opisuje tendencje w zakresie omawianych relacji. 
The author analyses a problem of communication between a dominant society and national and ethnic minorities. She focuses on a category of one’s/ other that regulates social relations, their cultural roots and political origin. Additionally, for the purposes of the speech, the author defines ‘a national state’ term based on her own research in the field. Cultural understanding of otherness is explained based on four attitudes: rejection, intolerance, tolerance and acceptance. Barriers that hamper a fortunate communication on the edge of cultures and origin from a changing geopolitical system are identified. The author illustrates the attitude towards other-ness with verbal and nonverbal communicational behaviors, investigates their causes in legal and educational systems which are the heritage of Polish People’s Republic times. She considers the following aspects that have shaped intercultural relations in Poland after 1989:– totalitarianism imprinted in social memory of people,– abolition of censorship,– globalization processes dynamics,– technological determinism of interpersonal and intercultural relations,– axiological changes. Finally, the author describes the tendencies of the above relations based on the results of research.
Źródło:
Porównania; 2015, 16; 147-163
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Józef Mackiewicz i sekty
Józef Mackiewicz and Sects
Autorzy:
Pełczyński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179266.pdf
Data publikacji:
2012-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Eastern Borderlands
religious minoirities
protestantism
Kresy Wschodnie
mniejszości religijne
protestantyzm
Opis:
Artykuł jest poświęcony pewnej części, wczesnej, reporterskiej twórczości Józefa Mackiewicza. W reportażach napisanych pod koniec lat trzydziestych, przedstawił on protestanckie mniejszości religijne, bujnie rozwijące się wówczas na wschodzie Polski, lecz nie cieszące się pozytywną opinia władz i ludności otaczającej. Mackiewicz stwierdził, że wszystkie zarzuty stawiane owym sektom, są niesłuszne. Uważa on ponadto, że mogą one pozytywnie wpłynąć na stosunki społeczne. Reportaże Mackiewicza o sektach to odosobniony przykład zainteresowania tym tematem w ówczesnej Polsce.
The article is dedicated to a part of early reportage work of Józef Mackiewicz. In the reportages written at the end of 1930s, he presented Protestant religious minorities which back then flourished in eastern part of Poland, but which did not have a positive opinion among the authorities and other peoples. Mackiewicz stated that all the accusations towards those sects were groundless. He also claimed that they can positively influence social relations. Mackiewicz’s reportages on sects was an isolated case of interest in this topic in Poland of those times. 
Źródło:
Porównania; 2012, 11; 327-332
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autonomia terytorialna mniejszości narodowych. Ujęcie komparatystyczne na przykładzie Mjanmy, Panamy i Boliwii
Territorial autonomy of national minorities. Comparative approach on the example of Myanmar, Panama and Bolivia
Autorzy:
Sobczyński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1628062.pdf
Data publikacji:
2021-05-14
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
territorial autonomy
minorities
Myanmar
Panama
Bolivia
autonomia terytorialna
mniejszości
Mjanma
Boliwia
Opis:
W artykule dokonano przeglądu polityki państw w stosunku do mniejszości narodowościowych i procesów nadawania im autonomii terytorialnej na przykładzie trzech krajów zróżnicowanych pod względem położenia geograficznego, odmiennych dziejów i zróżnicowanych struktur narodowych. Do analizy wybrano Mjanmę, Panamę i Boliwię. We wszystkich tych państwach zastosowano bolszewicką praktykę wydzielania obszarów autonomicznych zgodnie z rozmieszczeniem poszczególnych narodów, co – jak pokazuje praktyka – prowadzi zazwyczaj do dezintegracji państw. Dwa spośród analizowanych państw weszły już na drogę dezintegracji.
The article reviews the policy of states in relation to national minorities and the processes of granting them territorial autonomy, based on the example of three countries geographically differentiated, with different histories and diverse national structures. Myanmar, Panama and Bolivia were selected for the analysis. In all these states, the Bolshevik practice of separating autonomous areas according to the distribution of individual nations was used, which, as the practice shows, usually leads to the disintegration of states. Also, two of the analyzed countries have already embarked on the path of disintegration.
Źródło:
Rozwój Regionalny i Polityka Regionalna; 2021, 54; 193-226
2353-1428
Pojawia się w:
Rozwój Regionalny i Polityka Regionalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka państwowa Ukrainy wobec zapewniania praw polskiej mniejszości narodowej
Ensuring the rights of the polish national minority in Ukrainian state policy
Autorzy:
Krasiwski, Orest
Pidberezhnyk, Nadiia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16001123.pdf
Data publikacji:
2022-12-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
polityka państwa
mniejszości narodowe
polskie mniejszości narodowe
kultura
szkoła
centra edukacyjne i kulturowe
State policy
national minorities
Polish national minority
education
culture
school
cultural and educational level
Opis:
This paper analyses legal guarantees and exercise of rights and freedoms to which the Polish national minority in Ukraine is entitled. In particular, the authors characterize Ukrainian legislation, Ukrainian-Polish bilateral agreements and international treaties which, having been ratified by Ukraine, constitute a commitment to ensuring ethnocultural rights of national minorities, including Poles. All those instruments corroborate that the state policy of protecting national minorities in Ukraine complies with international standards. Further analyses are concerned with the activities of Polish cultural and educational centers and organizations, secondary schools with Polish language of instruction and changes in the functioning of the latter under Ukrainian legislation, demonstrating that one of the priorities of the Ukrainian state policy towards the Polish minority is to protect its national and cultural rights and freedoms.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2022, 24; 49-64
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola mniejszości narodowych w kulturze i oświacie polskiej w latach 1700-1939, pod red. Aleksandry Bilewicz i Stefanii Walasek, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1998, s. 380
Autorzy:
Głowacka, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956132.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
national minorities
Polish culture and education
mniejszości narodowe
kultura i oświata polska
Opis:
Rola mniejszości narodowych w kulturze i oświacie polskiej w latach 1700-1939, pod red. Aleksandry Bilewicz i Stefanii Walasek, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1998, s. 380
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 1999, 9/10; 59-60
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The politics of language and education in Georgia (compared with the Baltic States and Ukraine)
Autorzy:
Dundua, Salome
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616705.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ethnic minorities
education
language politics
integration
mniejszości etniczne
edukacja
polityka językowa
integracja
Opis:
W procesie zapewniania pełnej integracji mniejszości narodowych w państwie, jedną z najczęściej wymienianych przeszkód jest brak znajomości języka państwowego przez owe mniejszości. Pomimo faktu, że Gruzja osiągnęła pewien sukces w budowaniu demokracji, instytucje państwowe są wciąż słabe, co z kolei przekłada się na trudności w procesie integrowania różnych grup religijnych i etnicznych z państwem. Brak zaufania do instytucji politycznych z jednej strony i słabość tych instytucji z drugiej, prowadzi do wzajemnego wyobcowania i izolacji różnych grup społecznych. Rząd gruziński, w przeciwieństwie do krajów bałtyckich i Ukrainy, zbliżając Gruzinów do tamtejszych grup mniejszościowych, postanowił zwiększyć ich udział i aktywność w przestrzeni obywatelskiej.
In the process of ensuring successful and full integration, one of the main obstacles is the lack of knowledge of the state language by ethnic minorities. Despite the fact that Georgia has achieved some success in building a democratic state, democratic institutions are still weak in the country. Having weak democratic institutions makes it very difficult to transform diverse religious and ethnic groups into one civil unit. A lack of trust towards political institutions on the one hand, and the weakness of these institutions on the other, leads to the mutual alienation and isolation of different segments of society. The Georgian government, unlike the Baltic States and Ukraine, by way of teaching Georgian to its minorities, set increasing their civic integration and activity in civic spaces as a goal. How successful the steps taken in this regard were is another question.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2014, 3; 171-183
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etnotopografia Nowego Sadu – o dziedzictwie narodów osiedlających się w Nowym Sadzie
Ethnic topography of Novi Sad. The heritage of nations inhabiting the city
Autorzy:
Kwoka, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/910018.pdf
Data publikacji:
2018-02-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Novi Sad
Vojvodina
Serbia
national minorities
colonisations
migrations
Nowy Sad
Wojwodina
mniejszości narodowe
kolonizacje
migracje
Opis:
The article is an attempt to catalogue the most interesting traces of the presence of nations which were part of the Novi Sad community throughout the ages. From the very beginning of its existence, Novi Sad was a meeting place for different ethnic and cultural groups settling down in the city. Serbs from the surrounding countryside moved to the oldest districts of Novi Sad, Podbara, Salajka, and Rotkvarija, at the beginning of the 18th century. At the same period nations from different parts of the Habsburg Empire, such as Germans, Hungarians, Slovaks and Ruthenians brought by Habsburgs to colonize Vojvodina, moved to the city. It was the time of continuous development of Novi Sad, which became an important trading and manufacturing centre, where businesses were also run by the Jews, Armenians, Aromanians (Tzintzars), and the Greeks. The turn of the 19th and 20th centuries was marked by the strengthening of presence of the Hungarian community, which ended with the First World War. After the establishment of the Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes (1918), the ethnic structure changed seriously with the influx of Serbs from the southern regions of the country. This trend was followed after the Second World War and most recently during the period of the so-called Yugoslav wars at the Nineties. In the meantime, under dramatic circumstances of the second World War, German and Jewish inhabitants vanished from the city.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2017, 24, 1; 127-142
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
IMAGOLOGIA – NARZĘDZIE KREACJI INNEGO W PRZEKAZIE ELEKTRONICZNYM
IMAGOLOGY – A TOOL FOR CREATING THE OTHER IN ELECTRONIC COMMUNICATION.
Autorzy:
Grzelak, Eliza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/911521.pdf
Data publikacji:
2018-07-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
imagology
communicology
the Other
ethnic and national minorities
imagologia
komunikologia
Inny
mniejszości etniczne i narodowe
Opis:
Autorka zwraca uwagę na dwie podstawowe reguły komunikologiczne, organizujące relacje między nadawcą a odbiorcą – wzajemności i zwrotności. Zauważa, że zgodnie z nimi odpowiedzialność za poprawne relacje między grupą dominującą a grupami mniejszościowymi spoczywa na wszystkich uczestnikach komunikacji. Do zadań mniejszości należy fortunna autokreacja, która powinna zachęcać do poznawania, pogłębiania wiedzy, neutralizowania negatywnych stereotypów, powinna także wyposażać odbiorcę w narzędzia promujące daną grupę w obu światach – realnym i wirtualnym. Rozważania mają charakter teoretyczny, choć poparte są spostrzeżeniami, dotyczącymi praktycznej realizacji przedstawionych założeń. Autorka weryfikuje teorię, głoszącą, że dobrze realizowane założenia imagologii mogą pomóc w zbudowaniu fortunnego wizerunku polskich mniejszości.
The author focuses on basic rules of communication, which organize the relationship between the sender and the recipient. She notices that, according to these rules, the responsibility for a correct relationship between the majority group and minority groups, rests on both of them. One of the tasks for the minority groups is effective self-creation which should encourage to learn, improve knowledge and neutralize negative stereotypes. It should also equip the recipient with tools that promote a particular group in both worlds – the real and the virtual. The considerations made by the author are theoretical in nature, but are supported by observations concerning the practical implementation of the presuppositions. The author verifes the theory saying that well-implemented assumptions of imagology can help build the positive image of the minority groups in Poland.
Źródło:
Porównania; 2017, 20, 1; 9-24
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arumuni/Wlasi w Grecji: polityka i tożsamość
Aromanians/Vlachs in Greece: politics and identity
Autorzy:
Nowicka-Rusek, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1490506.pdf
Data publikacji:
2021-07-19
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Greece
Vlachs
Aromanians
ethnic politics in Greece
minorities
Grecja
Vlasi w Grecji
polityka etniczna
mniejszości
Opis:
Artykuł ukazuje znaczenie polityki państwowej dla sytuacji społeczno-kulturowej vlaskich społeczności, żyjących w Grecji. W tym kontekście przypadek Vlachów/Arumunów jest analizowany z punktu widzenia względnie licznej grupy mniejszościowej, która roztapia się w greckiej większości. Grecki „republikański koncept narodowy”, realizowany w ramach oficjalnej polityki, nie aprobuje istnienia w mniejszości narodowych lub etnicznych w państwie. Artykuł jest oparty na antropologicznych badaniach terenowych autorki. Cytowane są w nim wypowiedzi vlaskich intelektualistów z Grecji, którzy reprezentują rozmaite koncepcje vlaskości. 
The article shows different aspects of the Greek policy towards Vlach communities, important for their social and cultural activity. The case of Vlachs/Aromanians living in Greece is analyzed from the point of view of relatively large and functioning ethnic minority group, located within the Greek national majority. The Greek „republican concept of nationality”, included into the official policy, doesn’t accept ethnic/national minorities in the state. The article is created on the basis of long-lasting anthropological research, conducted by the author. It contains opinions expressed by Vlach/Aromanian intellectualists living in Greece, representing various concepts of Vlachness.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2021, 28, 1; 285-320
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowy naród nad Bałtykiem? Kaszubskie powieści Artura Jabłońskiego
A New Nation on The Baltic Sea? Kashubian Novels by Artur Jabłoński
Autorzy:
Kalinowski, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1182414.pdf
Data publikacji:
2014-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Kashubian literature
minority literature
cultural studies
Arthur Jablonski
literatura kaszubska
literatura mniejszości narodowych
studia kulturowe
Artur Jabłoński
Opis:
Artykuł zawiera opis treści ideowych oraz artystycznych dwóch powieści Artura JabłońskiegoNamerkôny (2012) oraz Smùgã (2014). Autor tej literatury – historyk, dziennikarz, samorządowiec, dawny prezes Zrzeszenia Kaszubsko-Pomorskiego oraz współzałożyciel Stowarzyszenia Osób Narodowości Kaszubskiej „Kaszëbskô Jednota” napisał utwory, które dokonują specyficznej, narodowościowej interpretacji historii i współczesności kaszubskiej. W myśl pierwszej powieści, tytułowym naznaczonym lub też napiętnowanym jest człowiek niepokorny, dociekliwy i dążący do kaszubskiej tożsamości, która będzie wolna od polskich czy niemieckich racji politycznych. Druga powieść w częściowym tylko deklarowanym w tytule dystansie i z boku opisuje współczesną rzeczywistość pomorską, w której panuje materializm i konsumeryzm, zaś wyjątkowe jednostki muszą zmagać się nieprzychylnym światem. W obydwu powieściowych przypadkach główny bohater podlega przemianom osobowościowym doprowadzającym go do bycia uświadomionym narodowo Kaszubą. Różnica fabularna i stylistyczna pomiędzy utworami polega wszakże na tym, że ów rozwój dokonuje się w poetyce politycznej fikcji i socjalnej utopii (Namerkôny) albo w konwencji kryminalno-obyczajowej (Smùgã).
The article includes a description of the ideological and artistic contents of two novels Namerkôny(2012) and Smùgã (2014) by Artur Jabłoński. The author of this literature is a historian, journalist, local politician, the former president of Kashubian-Pomeranian Association and the co-founder of Stowarzyszenie Osób Narodowości Kaszubskiej „Kaszëbskô Jednota” (The Association of Kashubian People „Kaszëbskô Jednota”). His novels make specific, ethnic interpretation of thehistory and the present of the Kashubians. In the first novel, the title protagonist is a stigmatizedman who is rebellious and inquisitive. He seeks the Kashubian identity, which will be free ofPolish and German political aims. The second novel in partial distance only declared in the titledescribes the contemporary reality of Pomerania from afar. This reality is full of materialism andconsumerism whereas the unique individuals must somehow struggle with the hostile world. Inboth cases, the novel’s main character is subject to changes in their personality which lead themto become nationality-wise aware Kashubian men. The differences in plot and style between thenovels stem from the fact that this development is carried out in the style of political fiction andsocial utopia (Namerkôny) or in the criminal or drama convention (Smùgã).
Źródło:
Porównania; 2014, 15; 295-309
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From King Hyegong to Suh Dongjin: the evolution of LGBT and homosexual rights in the Korean community, according to historiographical texts
Od króla Hyegonga do Suh Dongjina: ewolucja osób LGBT i ich praw w społeczności koreańskiej na podstawie tekstów historiograficznych
Autorzy:
Müller, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28683218.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
społeczeństwo koreańskie
mniejszości seksualne
LGBTQ
analiza historyczna
queer
Korean society
sexual minorities
historical analysis of attitudinal changes
Opis:
Even though homosexuality and other sexual minorities have never been considered illegal by the Korean government, people identifying as non-heteronormative were and are still vastly ostracised. Furthermore, the LGBT community was and is still facing social stigmatism. What cultural conditions influenced the way non-heteronormative minorities are perceived by most South Korean society? How has the LGBT minority developed over the centuries? When did the attitudes of South Koreans change for the better? The following article covers the answers to the above-stated questions based on a particular query of texts related to the topic based on historiographic records. In the first section, the influence of the Confucian ideas of Three Fundamental Bonds and Five Constant Virtues (三綱五倫, 삼강오륜 [samgangoryun]) on the image of 'correct relationship' and the Taoist division of gender roles based on energy adversity (yin (陰, 음 [eum]) and yang (陽, 양 [yang])) will be explained. This will serve as a basis for understanding cultural opposition to same-sex relationships. The following subchapter consists of a chronological overview of the most important historical records regarding same-sex relationships. The third subchapter presents the sexual minority groups formed in the 1990s, such as Chodong Society (초동회 [chodonghoe]), Between Friends (친구사이 [chingu sai]) and Maeum 001 (마음001 [maeum gongongil]), which had the most significant impact on the development of the contemporary LGBT movement in South Korea. The last section presents current changes and problems that the South Korean LGBT society faces.
Pomimo faktu, że homoseksualizm i inne mniejszości seksualne nigdy nie zostały uznane przez koreański rząd za nielegalne, osoby identyfikujące się jako nieheteronormatywne były i nadal są poddawane ogromnemu ostracyzmowi. Co więcej, społeczność LGBT była i nadal jest narażona na stygmatyzm społeczny. Jakie uwarunkowania kulturowe wpłynęły na sposób postrzegania mniejszości nieheteronormatywnych przez większość społeczeństwa Korei Południowej? Jak mniejszość LGBT rozwijała się na przestrzeni wieków? Kiedy nastawienie Koreańczyków z Południa zmieniło się na lepsze? Poniższy artykuł zawiera odpowiedzi na powyższe pytania, oparte na wnikliwej kwerendzie tekstów związanych z tematem, opartych na źródłach historiograficznych. W pierwszej części omówiono wpływ konfucjańskich idei Trzech Podstawowych Więzi i Pięciu Niezmiennych Cnót (三綱五倫, 삼강오륜 [samgang oryun]) na obraz ‘właściwego związku’ i taoistyczny podział ról płciowych oparty na przeciwnościach energetycznych (yin (陰, 음 [eum]) i yang (陽, 양 [yang])) zostaną wyjaśnione. Posłuży to jako podstawa do zrozumienia kulturowego sprzeciwu wobec związków osób tej samej płci. Poniższy podrozdział zawiera chronologiczny przegląd najważniejszych zapisów historycznych dotyczących związków osób tej samej płci. W trzecim podrozdziale przedstawiono utworzone w latach 90 grupy mniejszości seksualnych, takie jak Chodong Society (초동회 [chodonghoe]), Between Friends (친구사이 [chingusai]) i Maeum 001 (마음001 [maeum gongongil]), które wywarły największy wpływ o rozwoju współczesnego ruchu LGBT w Korei Południowej. W ostatniej części przedstawiono aktualne zmiany i problemy, z jakimi boryka się południowokoreańskie społeczeństwo LGBT.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 117-142
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ukraińska mniejszość narodowa w Telewizji Polskiej. Analiza programów dla ukraińskiej mniejszości przed, podczas i po Euro¬majdanie na Ukrainie
The Ukrainian national minority in Polish Television. An analysis of programs targeted to the Ukrainian minority before, during and after Euromaidan in Ukraine
Autorzy:
Banytska, Tetyana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915615.pdf
Data publikacji:
2018-09-22
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the Ukrainian national minority
Polish Television
programs targeted to minorities
ukraińska mniejszość narodowa
Telewizja Polska
programy dla mniejszości
Opis:
This article is an attempt to assess the quality of television programs targeted to Ukrainiannational minority in Poland. Public media in Poland have an obligation  of broadcasting programs for the minorities in their languages, which is imposed by the law on broadcasting. For the Ukrainian minority the Polish public television broadcasts three programs: „Przegląd ukraiński”, „Ukraińskie wieści” oraz „Telenowyny”. In this article the most important quality issues of these programs, such as duration of programs, subject diversity, methods of translation, technical aspects as well as the way of showing the civil unrest in Ukraine known as Euromaidan, are presented. An analysis was conducted within the timespan before, during and after the wave of demonstrations  in Ukraine (from 21 July 2013 to 22 June 2014).
Źródło:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2016, 6; 23-38
2391-470X
Pojawia się w:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Ormiańskie nagrobki." Poezja Sándora Kányádiego wobec transformacji
Armenian Gravestones. Sándor Kányádi’s Poetry Towards the Transformation
Autorzy:
Piotrowiak-Junkiert, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1182413.pdf
Data publikacji:
2014-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Transylvania
Sándor Kányádi
Hungarian literature after 1989
Armenians
ethnic minorities
Siedmiogród
literatura węgierska po 1989 roku
Ormianie
mniejszości narodowe
Opis:
Artykuł został poświęcony potransformacyjnej poezji jednego znajważniejszych twórców węgierskich w Siedmiogrodzie, Sándorowi Kányádiemu. Autorka analizuje sytuację polityczną dyktatury komunistycznej w Rumunii wobec pisarzy węgierskich i odwilż kulturalną w latach 1989/90. Tekst został oparty na analizie wiersza Ormiańskie nagrobki z tomu Grzywai czaszka, w którym dotychczasowa poetyka idylliczna została zastąpiona poetyką gorzkiej świadomości zmieniającego się świata. W interpretacji wiersza skupiono się na wykazaniu znaczenia takich pojęć jak „krajobraz siedmiogrodzki”, zanikanie pamięci o mniejszościach narodowych, „ojcowizna” w poezji S. Kányádiego.
The article concerns poetry of Sándor Kányádi, one of the most famous and influential Hungarian writers from Transylvania. The main purpose of the article is to analyse the political persecution of the communist dictatorship in Romania against Hungarian writers and to estimate the meaning of the period of political changes 1989/90. The author interprets the poem Armenian gravestones from the collection Mane and skull, in which Kányádi gave up his earlier idyllic poetics and chose a poetry of bitter consciousness of the world’s constant change. In the interpretation of the poems, the author focuses on explaining a few crucial terms as for example: „Transylvanian landscape”, decline of memory about national minorities and homeland in the poetry of Kányádi.
Źródło:
Porównania; 2014, 15; 281-294
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies