Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "democracy, socialism," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Stateless Socialism
    Autorzy:
    Abramowski, Edward
    ŁOBODZIŃSKI, WOJCIECH
    PAZDAN, WERONIKA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009376.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-10
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    stateless socialism
    cooperativism
    economic democracy
    revolutionary politics
    Opis:
    "Stateless socialism‖" is the fourth chapter of Edward Abramowski‘s book Socialism and State. A Contribution to the Critique of Contemporary Socialism. Abramowski, a Polish political philosopher and social theorist, was also one of the founders of the cooperative movement in Poland. Written at the turn of 1903 and 1904 and published in 1904 (Polish Society of Publishers, Lviv) under the alias ―M. A. Czajkowski‖, Socialism and State is one of Abramowski‘s most important works, and is devoted to the philosophical justifications of socialist politics, the subversive character of social facts, and the doctrine of stateless socialism, the realisation of which was, according to Abramowski, the cooperative movement. In opposition to both classical Marxism and the social-democratic trend, which found in the state a tool by which the workers‘ movement would free itself from the chains of capitalism, by taking over, democratizing, and at the same time expanding state institutions, Abramowski proposes a vision of a grassroots revolution of specialised associations. Their ideology does not constitute a political doctrine, but is political practice itself, the domain of the common that allows the masses to create an autonomous subjective experience. Thus, the philosopher presents his concept of class struggle, grasped as a creative element of differentiation of forms of socialisation. This understanding also allows him to define class not as a substantial feature of a political subject, but as a kind of condition or action. He perceives the revolution as a transformation of the subject position in relation to the socio-economic conditions that define it, an ethical change that opens new possibilities for community life in the heart of the ancien regime.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2018, 27, 1; 34-60
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Path to Socialism: The Program for Fostering Cooperatives and Socializing Public System
    Autorzy:
    Wolski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009363.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-10
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    labour self-management
    cooperativism
    stateless socialism
    economic democracy
    Opis:
    The paper by Jan Wolski — a Polish theoretician and cooperative activist — constitutes the third section of the book Spółdzielczy samorząd pracy [Cooperative Labour Self-Management], which he wrote over the years of 1943-1956, but which was never published as a whole. The manuscript, from the author’s family archives, includes the information that this piece was ―written in 1943 for the Inter-union Cooperative Committee (functioning underground in Warsaw during II World War) and the Socialist Planning Commission‖. Entitled Cooperative Labour Self-Management, this section of the planned book was published in the monthly magazine Więź [Bond], issue no. 2 of 1972, and in 2011 on the website Lewicowo.pl. It contains Wolski’s deliberations regarding the functioning of cooperative labour self-management under the conditions of a social and economic transformation heading towards a classless society. Wolski believed a universal labour-based political system to be one of the essential conditions of socialism, supplanting the old organisational forms originating from the capitalist period. As such, universal labour self-management together with other forms of popular self-government, and particularly user self-government, constitutes a transmission belt between the populace’s grassroots activity and top-down political organisation. Mindful of Edward Abramowski’s teachings, Wolski considered that only having the state based on self-governing cooperative institutions consisted the true realisation of universal will, and thereby the realisation of socialist ideals.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2018, 27, 1; 85-97
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    О некоторых актуальных аспектах интерпретации либеральной традиции в России
    W sprawie niektórych aktualnych aspektów interpretacji tradycji liberalnej w Rosji
    On some actual aspects of the interpretation of the liberal tradition in Russia
    Autorzy:
    Gutorov, Vladimir Aleksandrovich
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/620038.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    liberalism
    conservatism
    socialism
    post-communism
    political ideologies
    democracy
    capitalism
    liberalizm
    konserwatyzm
    socjalizm
    postkomunizm
    rewolucja
    ideologie polityczne
    demokracja
    kapitalizm
    Opis:
    The article examines the key moments of the transformation of the liberal tradition in Russia in the context of analysis of the main directions of the evolution of liberal ideological discourse and liberal culture in Western Europe and the United States. The need for such an analysis is determined, primarily, by the fact that since the early 1990s the Western liberal stereotypes became ideological basis for the new Russian political elite and the dominant trend of state propaganda. However, the main fact is often overlooked: in the XX century Russian liberalism has twice been compromised so that in the short-term the hopes for the revival of the liberal ideas are left. The crisis of the liberal tradition delineated also the West. Liberalism is undergoing there very significant transformation, with far-reaching cultural and political implications. In particular, at the end of XX – beginning of XXI cc. more active role in Western public discourse began to play the radical neo-conservative versions of an ideology that combined conservative program of political reforms with a strong libertarian (neoliberal) rhetoric, which is actively used by the ruling circles of the USA and Western Europe for ideological influence on the political elites of Russia as like as the Central and Eastern Europe during the so-called “velvet revolutions”. At the same time in the late twentieth century, more and more clearly and sharply came to the fore anti-liberal thought and criticism that has always evolved in parallel with liberalism itself and almost never stopped its existence.  
    W artykule rozpatruje się kluczowe momenty transformacji tradycji liberalnej w Rosji w kontekście analizy głównych kierunków ewolucji liberalnego dyskursu ideologicznego oraz kultury liberalnej w Europie i USA. Konieczność tejże analizy wynika przede wszystkim stąd, iż od początku lat 90-tych XX stulecia zachodnie stereotypy liberalne stały się podstawą ideologiczną dla nowej rosyjskiej elity politycznej oraz dominującą tendencją propagandy państwowej. Zarazem często traci się z pola widzenia główny fakt: w wieku XX liberalizm rosyjski uległ dwukrotnej kompromitacji, toteż nadzieje na odrodzenie idei liberalnych w perspektywie krótkookresowej praktycznie nie istnieją. Kryzys tradycji liberalnej zaznaczył się również na Zachodzie. Liberalizm przeżywa tam głęboko znaczące przemiany, posiadające daleko idące następstwa kulturowe i polityczne. W szczególności, w końcu XX i na początku XXI wieku bardziej aktywną rolę w zachodnim dyskursie publicznym zaczęły odgrywać radykalne, neokonserwatywne wersje ideologii, łączące konserwatywny program reform politycznych z silną retoryką libertariańską (neoliberalną), którą kręgi rządzące USA oraz Europą Zachodnią aktywnie wykorzystywały w celu ideologicznego oddziaływania zarówno na elity polityczne Rosji, jak i państw Europy Centralnej i Wschodniej w okresie tzw. aksamitnych rewolucji. Zarazem w końcówce XX wieku coraz jaśniej i wyraźniej na pierwszy plan wysunęły się idee antyliberalne i krytyka antyliberalna, które zawsze rozwijały się równolegle w stosunku do samego liberalizmu i których istnienie niemal nigdy nie uległo przerwaniu.
    В статье рассматриваются ключевые моменты трансформации либеральной традиции в России в контексте анализа основных направлений эволюции либерального идеологического дискурса и либеральной культуры в Западной Европе и США. Необходимость такого анализа определяется, прежде всего, тем, что с начала 1990-х годов западные либеральные стереотипы стали идеологической основой для новой российской политической элиты и доминирующей тенденцией государственной пропаганды. Однако часто упускается из виду главный факт: в XX веке российский либерализм был дважды скомпрометирован так, что в краткосрочной перспективе надежд на возрождение либеральных идей практически не остается. Кризис либеральной традиции обозначился и на Западе. Либерализм переживает там очень значительные трансформации, имеющие далеко идущие культурные и политические последствия. В частности, в конце XX – начале XXI вв. более активную роль в западном публичном дискурсе стали играть радикальные неоконсервативные версии идеологии, сочетающие консервативную программу политических реформ с сильной либертарианской (неолиберальной) риторикой, которая активно использовались правящими кругами США и Западной Европы для идеологического влияния на политические элиты как России, так и стран Центральной и Восточной Европы в период так называемых «бархатных революций». Одновременно в конце двадцатого века все яснее и определеннее выходили на передний план антилиберальные идеи и критика, которые всегда развивались параллельно с самим либерализмом и почти никогда не прекращали своего существования.  
    Źródło:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 4; 93-113
    1731-7517
    Pojawia się w:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies