Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "civilization," wg kryterium: Temat


Tytuł:
Boris Pasternak wobec przemian cywilizacyjnych
Autorzy:
Zbyrowski, Zygmunt
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023441.pdf
Data publikacji:
2019-09-05
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
civilization
contemporaneity
life
oeuvre
railway
Opis:
Boris Pasternak made use of available means of transport and communication on a daily basis. This fact, however, was not reflected in his autobiographical writings, correspondence and his oeuvre. The sole exception was the railway, playing a significant role in the life of the author and his protagonists as well as in the contents and form of his works.
Źródło:
Studia Rossica Posnaniensia; 2019, 44, 2; 41-50
0081-6884
Pojawia się w:
Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Ideological and Ontological Causes of Russia’s War on Ukraine. West versus East; Tyranny versus Democracy
Autorzy:
Hordiichuk, Olha
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433357.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Russia’s war on Ukraine
European civilization
Asian civilization
mentality
democratic values
authoritarianism
totalitarianism
Opis:
The article deals with the causes of Russia’s war on Ukraine, which is based on political and geopolitical interests, economic and military strategies, ambitions of individual political leaders, and mentality factors. The ontological basis of the war is the historically formed fundamental difference between the spiritual world, mentality traits of Ukrainians and Russians, which formed under the influence of a particular culture, with its ethnic, value and worldview coordinates, and under the influence of ideologies that determined the features of social and political life at different historical times. A strong spiritual system is created in the social and cultural space of the state, which preserves its values from generation to generation in the culture, forming a stable mentality and enduring attitudes. Their conceptual comprehension expands the context of cause-and-effect connections, helps to understand the situation more deeply and to choose optimal effective mechanisms for gradually successfully resolving the complex geopolitical situation that threatens the whole world.
Źródło:
Ethics in Progress; 2023, 14, 1; 4-23
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Американская мечта Сергея Есенина
Autorzy:
Popiel-Machnicki, Wawrzyniec
Osiewicz, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022728.pdf
Data publikacji:
2019-08-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Esenin
Yesenin
Mayakovski
America
culture
civilization
Opis:
The present paper is an attempt to interpret the works of Esenin, which were created under the influence of his journey to the United States of America in 1922 and 1923. The considerations are focused on the discussion about culture and civilization in the cultural aspect of Russia and America. The polemics between Esenin and Mayakovski has also been emphasized as the Black Man’s author’s foreign trip was to a large extent motivated by his willingness to prove his poetic superiority over the outstanding futurist.
Źródło:
Studia Rossica Posnaniensia; 2019, 44, 1; 167-178
0081-6884
Pojawia się w:
Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Civilizational Structure of Regional Integration Organizations
Struktura cywilizacyjna organizacji integracji regionalnej
Autorzy:
Sardak, Sergii
Radziyevska, Svitlana
Prysiazhniuk, Yuriy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641951.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
civilization
local civilization
regional integration organization
country
disintegration
cywilizacja
cywilizacja lokalna
organizacja integracji regionalnej
kraj
dezintegracja
Opis:
Artykuł przedstawia nowe kompleksowe podejście do badania aspektów cywilizacyjnych w rozwoju regionalnych stowarzyszeń międzypaństwowych. Na początku artykułu dokonano przeglądu historycznych wymiarów podejścia cywilizacyjnego i wkładu naukowców będących jego założycielami w jego rozwój. W dalszej części następuje analiza wkładu naukowego i metodologicznego zwolenników i krytyków tego podejścia. Autorzy sugerują teoretyczne podejście do określenia współczesnych cywilizacji lokalnych z zastosowaniem sześciu parametrów: przyrodniczego, biologicznego, technicznego, ekonomicznego, społecznego i zarządzania. Sklasyfikowano cywilizacyjną przynależność krajów i strukturę głównych 17 regionalnych stowarzyszeń międzypaństwowych. Wyniki pokazują, że niektóre grupy regionalne są bardziej jednorodne pod względem cywilizacyjnym, zaś inne mniej, co nie zakłóca ich dynamicznego rozwoju. Logika historycznej dynamiki rozwoju ludzkości wskazuje jednak na konieczność zmiany obecnej sytuacji będącej wynikiem długotrwałych konfliktów cywilizacyjnych, powodujących znaczące zmiany w globalnej dynamice społecznej i strukturze cywilizacyjnej świata oraz regionalnych stowarzyszeń państw. Określenie struktury cywilizacyjnej krajów i ich regionalnych stowarzyszeń przyczynia się do racjonalizacji procesu decyzyjnego w obszarach międzynarodowych stosunków gospodarczych oraz do kształtowania polityki integracji/dezintegracji na poziomie krajowym i regionalnym. Przewiduje się, że po 2030 r. globalna dynamika społeczna ulegnie fundamentalnemu przełomowi, który radykalnie zmieni strukturę cywilizacyjną świata i regionalne związki międzypaństwowe.
The paper advances a new comprehensive complex approach to the investigation of the civilizational aspects in the development of regional associations of countries. The research starts with the overview of historical dimensions of the civilizational approach and the contribution of the founding scholars to its development. It continues with the analysis of the scientific and methodological input of the followers and the critics of this approach. The authors suggest their theoretical approach to the identification of the modern local civilizations according to six parameters: natural, biological, technical, economic, social, and governing. The civilizational affiliation of countries and the civilizational structure of major 17 regional associations of countries are identified. The results demonstrate that some regional groups have been more homogeneous in terms of civilizational composition, others – less homogeneous, which does not interfere with their dynamic development. However, the logic of the historical dynamics of human development indicates the inevitability of changing the current situation through prolonged civilizational conflicts resulting in significant changes in the global social dynamics and the civilizational structure of the world and of regional associations of countries. The identification of the civilization structure of countries and regional associations contributes to the rational decision-making in the areas of international economic relations and to the formation of the integration/disintegration policies on the national and regional levels. It is predicted that from 2030 global social dynamics will undergo a fundamental break- through that will radically change the civilizational structure of the world and regional unions of countries.
Źródło:
Przegląd Strategiczny; 2019, 12; 59-79
2084-6991
Pojawia się w:
Przegląd Strategiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wittgenstein jako filozof kultury
Wittgenstein as a Philosopher of Culture
Autorzy:
Dehnel, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038671.pdf
Data publikacji:
2020-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Wittgenstein
language
culture
civilization
Spengler
Cavell
Hölderlin
poetry
Opis:
The paper raises the question of the extent to which Wittgenstein’s philosophy can be read as a philosophy of culture. The answer aims at grasping the conceptual bonds between three aspects of Wittgenstein’s thought: first, his taking both language and thinking to be expressions of a ‘form of life’ (or culture); second, his taking philosophical theories to result from some disorders that occur in ‘language games’; and third, his critique and rejection of the scientific and technical civilization. The paper advances the thesis that the task of bringing words back from their metaphysical to their everyday use – recommended by Wittgenstein – can be understood as a critique of scientism and culture dominated by scientific and technical rationality.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2020, 33; 41-58
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fatalne zauroczenie (Wiktor Pielewin, Miłość do trzech Zuckerbrinów)
Autorzy:
Zywert, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022312.pdf
Data publikacji:
2020-10-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Victor Pelevin
Love fir three Zuckerbrins
Internet
cyberculture
civilization
Opis:
The aim of this paper is to analyze an increasingly dangerous phenomenon in modern times – the Internet addiction – in the context of contemporary Russian literature. It seems that in this light, the work of Viktor Pelevin can serve as a perfect example of a literary voice in the discussion about the condition of the modern world. The present paper uses the findings of modern technology experts (e.g. Clifford Stoll), philosophers, and sociologists (e.g. Jean Baudrillard, Kazimierz Krzysztofek). In Viktor Pelevin’s novel entitled Love for Three Zuckerbrins (Любовь к трeм цукербринам, 2014) the author continues his analysis of the problem, already marked in The Helmet of Horror (Шлем ужаса: Креатифф о Тесее и Минотавре, 2005), centered on the impact of the development of the latest technologies on human beings. While in the author’s earlier works this issue remained in the sphere of predictions and guesses, here it is unequivocally resolved to the detriment of the human individual. By touching upon the question of popular games for people, Pelevin shows their real role – playing with people. In this context the abovementioned attraction to simple entertainment has irreversible effects – a win in an Internet game means a failure in real life. While advocating unequivocally on the side of the opponents of the adulation for cyberspace, Pelevin points out that a complete unification with it will lead to the end of humanity.
Źródło:
Studia Rossica Posnaniensia; 2020, 45, 2; 115-125
0081-6884
Pojawia się w:
Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Glify Majów jako najbardziej rozwinięty system pisma w Mezoameryce
Autorzy:
Tuszyńska, Boguchwała
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047966.pdf
Data publikacji:
2019-02-07
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Maya civilization
Maya writing system
Maya manuscripts
Maya glyphs
Opis:
One of the major achievements of the Maya civilization was an introduction and development of an exceptionally refined writing system. In the history of that civilization, three basic periods may be distinguished: pre-classical (2000 yBP – 250 yBP), classical (250 yBP – 900 yP), and post-classical (900 yP till the Spanish Conquest). It is especially the classical period in which a tremendous development of Maya architecture and art took place. It is also in this period that a growing number of inscriptions were produced, though the first glyphs had occurred much earlier.
Źródło:
Scripta Neophilologica Posnaniensia; 2018, 18; 293-317
1509-4146
Pojawia się w:
Scripta Neophilologica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowo-cywilizacyjna tożsamość państwa Izrael z perspektywy rosyjskiego neokonserwatyzmu w ujęciu aleksandra G. Dugina
Cultural and Civilizational Identity of the State of Israel from the Perspective of Russian Neo-conservatism in Aleksandr G. Dugins View
Autorzy:
Składanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16018704.pdf
Data publikacji:
2019-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Aleksandr Dugin
Russian Eurasianism
State of Israel
Jewish civilization
Zionism
Opis:
The article aims to describe the civilizational aspect of the State of Israel in the historiosophic and geopolitical thought of Aleksandr G. Dugin, who is considered the most influential and controversial representative of modern Russian neo-conservatism. Firstly, the article presents the intellectual and political context of Dugin’s intellectual evolution. Secondly, it shows the role of the State of Israel in the conflict of civilizations. Thirdly, it describes Dugin’s interpretation of the cul-tural and civilizational identity of the State of Israel and its geopolitical conse-quences.   
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 19; 197-214
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Language strategies of the Enlightenment: the image of ʽPolandʼ in French Napoleonic Press
Autorzy:
Kholtobina, Nelli
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951595.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Polska
France
image
representation
mental mapping
Enlightenment
language
civilization
barbarity
culture
tradition
Opis:
In this article, we reconstructed a generalized image of Poland and Poles within the framework of the multidisciplinary concept of “mental mapping”. The most popular daily newspaper of Napoleon’s time “Journal de l’Empire” (1804–1814) used distinctive linguistic markers of the Enlightenment to depict Poland and its inhabitants in French society, such as, “civilization”, “barbarity”, “culture”, “tradition” (“religion”), “childhood of nation”. Content analysis has been applied as an auxiliary method to the press sources which allowed to determine the nature and the impact of political propaganda on the public imagination.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2018, 15; 117-132
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka cywilizacji naukowo-technicznej Zachodu w eko-filozofii Henryka Skolimowskiego
Autorzy:
Murzyn, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408177.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ecological philosophy
scientific and technological civilization
sustainable development
respect for nature
ecology
Opis:
Henryk Skolimowski is a relatively little-known Polish philosopher whose works delve into metaphysics, philosophy of culture, philosophy of technology and ecology. Although he was born and educated in Poland, he left the country immediately after completing higher education to pursue scientific career in the West, in Great Britain, and subsequently the United States. That is why he managed to identify issues that are still relevant today, noticing the problems that individuals and the entire society may face due to consumerism and, above all, the technological mentality geared towards financial profit. Skolimowski noted that although science and technology make life easier in some respects and offer great benefits, they ultimately harm people and the environment. Skolimowski claims that the crisis of the Western civilization, including contemporary Europe, is to a large extent a crisis of philosophical thought. Today, mechanistic notions still predominate, causing the world to be perceived as a machine. Machines can be disrespected. For this reason, Skolimowski proposes that the current mindset should be replaced with a new metaphysics, and puts forward his project, which he calls eco-cosmology. The Polish philosopher believes that nature and the entire universe should be treated as a sanctuary, with respect for everything that lives. This is a new, pro-ecological vision of the world that can save the world from the negative aftermath of technological development. Skolimowski’s philosophy draws on the style of philosophizing characteristic of the antique philosophical currents, such as Stoicism or Epicureanism. Philosophy should serve to develop the spirituality of individuals and be a tool for more profound critical thinking. Thus, Skolimowski’s philosophical thought is at the same time a return to the sources of European culture.    
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2023, 25; 125-137
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Florian Znaniecki jako pedagogiczny marzyciel
Florian Znaniecki as a Pedagogical Dreamer
Autorzy:
Kwieciński, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/919866.pdf
Data publikacji:
2019-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
possibility of decline of Western civilization
new education as a rescue
Florian Znaniecki as a pedagogue
Opis:
An outstanding sociologist and philosopher of culture did not consider himself a pedagogue and was not perceived as one. An analysis of his books written during periods of great global crises: The Fall of Western Civilization (1921) and The Social Role of a University Student (1940), indicates that the fundamental transformation of education, especially university education, is a necessary condition for the formation of a new “aristocracy of the spirit”, new creative elites, capable of leading the masses (people) to the revival and development of Western civilization. American universities are particularly well-suited to this function. Both the content and the language of these books confirms that Florian Znaniecki was a radical humanistic pedagogue.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2019, 52; 35-48
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
System innovations for Modern Russia. The Search, the Problem, the Solutions
Inwestycje systemowe we współczesnej Rosji: poszukiwania, problemy, rozwiązania
Autorzy:
Anokhin, Michael
Grishin, Oleg
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616882.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
innovations
system innovations
postindustrial civilization
innovative type of development
innowacje
innowacje systemowe
cywilizacja postindustrialna
innowacyjny model rozwoju
Opis:
Dla skutecznego istnienia państwa rosyjskiego niezbędna jest strategia wprowadzająca szereg innowacyjnych zmian. Rozwój innowacyjny przejawia się w dwóch formach: technologicznej i społecznej. By wprowadzić innowacyjne rozwiązania niezbędna jest przebudowa istniejącego systemu politycznego. Tymczasem obecne - radykalne - apele i działania na rzecz modernizacji nie cieszą się wsparciem opinii publicznej, są wręcz odrzucane przez społeczeństwo.
For Russia to exist effectively a strategy of innovative changes is needed. Innovative development takes two forms: technological and social. The current political system needs to be transformed in order to implement innovations. Currently, radical appeals and calls for modernisation do not receive mass support and are rejected by society.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2013, 3; 59-68
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KOREA: KLUCZ DALEKIEGO WSCHODU (1905) AND WACŁAW SIEROSZEWSKI’S VIEW OF KOREA
„극동의 열쇠 한국”(1905)과 쉐로셰프스키의 한국 인식
KOREA: KLUCZ DALEKIEGO WSCHODU (1905) I POGLĄDY WACŁAWA SIEROSZEWSKIEGO NA TEMAT KOREI
Autorzy:
LEE, Yeong-Mi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040236.pdf
Data publikacji:
2017-07-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Wacław C. Sieroszewski (1858-1945)
Korea
Klucz Dalekiego Wschodu (1905)
zachodnia supremacja
nowoczesna cywilizacja
Japonia
Western supremacy
modern civilization
Japan
Opis:
The aim of this paper is to review Wacław C. Sieroszewski’s (1858-1945) view of Korea. He, well-known Polish writer, traveled to Korea, i. e., Daehan Empire (大韓帝國), in fall of 1903, and published Korea: Klucz Dalekiego Wschodu (1905). Considering that most of travelogues of Korea were written by American, British, French, and German, so-called “Western powers,” KKDW was a pretty valuable book.The author believes that Western view of Korea was notably changed around the late eighteenth century. In the seventeenth and eighteenth centuries, Europeans did not ignore or belittle Korea and Korean. They regarded Korea as a rich and well-systemized country, and Korean as an intelligent nation, although they had very little knowledge of Korea. On the other hand, generally speaking, they degraded Korea and Korean in the nineteenth and early twentieth centuries, and Sieroszewski was one of them. Poland was one of the weakest countries in Europe, but his view was not different from that of American, British, French, and German authors.Sieroszewski was favorably impressed by Japan before he came to Korea in October, 1903, and, as a result, he constantly compared Korea and Japan. He even wrote that Japan was better than Europe in some ways. He truly believed that Japan was the only country to carry out a desirable reform for Korea. Meanwhile, he never approved the Russia’s imperialist ambition for Korea. He considered Japan as an agent of the West. In conclusion, his idea of Korea and the East was quite similar to that of other contemporary Western travelers.
Celem pracy jest dokonanie przeglądu poglądów na temat Korei Wacława C. Sieroszewskiego (1858-1945). Ten znany polski pisarz wyjechał do Korei to jest tak zwanego imperium Daehan (大 韓帝國) jesienią 1903 r. Następnie opublikował książkę o Korei: Klucz Dalekiego Wschodu (1905) (KDW). Biorąc pod uwagę, że większość dzienników z podróży do Korei została napisana przez amerykańskich, brytyjskich, francuskich i niemieckich pisarzy z tak zwanych „mocarstw zachodnich”, KDW stanowi cenne źródło informacji.
본 논문은 폴란드 작가 바츠와프 쉐로셰프스키 (Wacław C. Sieroszewski, 1858~1945)의 저서 『극동의 열쇠 한국 (Korea : Klucz Dalekiego Wschodu)』(1905)에 나타난 한국 인식을 검토하려는 목적에서 집필되었다. 『극동의 열쇠 한국』은 19세기 말과 20세기 초에 양산된 서양인들의 한국견문록 중 거의 유일하게 폴란드인이 작성한 책으로, 대다수의 한국 관계 문헌이 미국, 영국, 프랑스, 독일 등 소위 서양 열강 여행자들의 것임을 고려할 때 상당히 희소성 높은 자료라고 평가할 수 있다. 서양인들이 한국을 바라보는 방식은 18세기 후반에 시작된 서구 세계의 변화와 함께 달라졌다. 가령 17~18세기의 유럽인들은 한국에 관한 지식이 극히 빈약하였으나, 한국을 섣불리 무시하거나 경멸하지는 않았던 것 같다. 그 이유는 당시 세계 질서에서 아시아가 차지하고 있었던 우월한 지위 때문이라고 생각된다. 그들은 서구 문명보다 중국 문명을 높이 평가하였고, 경제적으로도 아시아에 의존하고 있었던 것이다. 반면 19세기 이후 ‘서구의 시대’ 에 출간된 한국 관계 문헌들은 한국에 대한 비하를 기본 자세로 삼았던 듯하다. 『극동의 열쇠 한국』도 마찬가지이다. 저자 쉐로셰프스키의 모국 폴란드는 당시 유럽에서 가장 허약한 나라 중 하나였으나, 그가 한국을 보던 눈은 서양 강대국 출신 사람들의 그것과 별다른 차이가 없었던 것으로 판단된다. 쉐로셰프스키는 끊임없이 한국과 일본을 대비시켰다. 1903년 10월 한국에 오기 전 일본에 체류하면서 대단히 긍정적인 인상을 받았기 때문이다. 그는 어떤 점에서는 일본이 유럽보다 낫다고 할 만큼 일본에 매료되었다. 그리하여 오직 일본만이 한국을 위하여 바람직한 개혁을 시행할 것이라고 확신한 반면, 같은 유럽 국가인 러시아의 지배욕에 관해서는 (폴란드가 러시아의 지배를 받고 있었던 것도 이유가 되겠지만) 조금도 호응하지 않았다. 즉, 그는 일본을 동아시아에서 서양의 대체자로 간주한 것인데, 이 또한 미국, 영국, 프랑스, 독일 등지에서 한국을 보러 왔던 이들의 입장과 흡사한 것으로 해석된다.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2017, 3; 127-146
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dylematy wprowadzenia euro w Polsce przez pryzmat polityczny i gospodarczy
The dilemmas related to launching the euro in Poland in terms of politics and economy
Autorzy:
Piwnicki, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616834.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
euro
European structures
center and peripheries
hard core of Europe
Western European civilization
struktury europejskie
centra i peryferie
twardy rdzeń Europy
cywilizacja zachodnioeuropejska
Opis:
The issue of Poland’s accession to the eurozone is universal and crucial both in economic and political terms, as well as with reference to civilizational processes. After the collapse of communism, Poland opted to join European structures (NATO and the European Union). This choice was concordantly made by the political elite, and the entire internal and foreign policy of Poland was aimed at these goals, which were eventually achieved in 1999–2004. It might seem that having succeeded there, Poland would continue to integrate with the West and become a part of Western European civilization. This is the only way to escape the peripheries and take a central position in Europe and western civilization, something Poland has unavailingly endeavored to achieve for centuries. It has turned out, however, that on account of opportunistic and short-term gains the majority of the political elite have changed their standpoint on this fundamental issue. This political trend is quite dangerous as it may result in the Polish state and society being marginalized on the peripheries of European circles. The euro is more than a single currency, it is also a guarantee of Poland’s permanent position in the center of Europe, that could ensure secure its existence, its present and future economic stability, and liberation from its Eastern European past.
Problem przystąpienia Polski do strefy euro jest ponadczasowy, ważny nie tylko w kwestiach gospodarczych i politycznych, ale przede wszystkim cywilizacyjnych. Nasz kraj po upadku komunizmu opowiedział się za włączeniem do struktur europejskich (NATO i Unia Europejska). Była w tym wyborze zgoda elit politycznych, podporządkowano temu całą polską politykę wewnętrzną i zagraniczną. Cel został osiągnięty w latach 1999–2004. Wydawać by się mogło, że po osiągnięciu tego sukcesu państwo polskie dalej będzie się integrować z Zachodem, wpisywać się w krąg cywilizacji zachodnioeuropejskiej. To jedyna droga wyjścia z peryferii i zajęcia miejsca w centrum Europy i zachodniej cywilizacji, do czego Polska dążyła bezskutecznie przez kilkaset lat. Tymczasem okazało się, że większość elit politycznych z koniunkturalnych i doraźnych pobudek zmieniła w tej fundamentalnej sprawie zdanie. Jest to bardzo niebezpieczny trend polityczny, ponieważ możemy być w najbliższej przyszłości jako państwo, ale również społeczeństwo zmarginalizowani jako peryferie w przestrzeni europejskiej. Euro to nie tylko wspólna waluta, ale gwarant stałego miejsca w centrum Europy co mogłoby zapewnić Polsce bezpieczny byt, stabilność gospodarczą obecnie i w przyszłości, wyzwolenie się od przeszłości wschodnioeuropejskiej.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2016, 1; 91-106
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Smutek pocieszony. J. Ratzingera/Benedykta XVI traktat o radości
Autorzy:
Szymik, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607413.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Gospel
Holy Spirit
Church
faith
hope
joy
spirituality
Passover
Christianity
modern civilization
Ewangelia
Duch Święty
Kościół
wiara
nadzieja
radość
duchowość
Pascha
chrześcijaństwo
współczesna cywilizacja
Opis:
The hard facts of sin, evil, pain and – finally – death oppose the human desire and striving for joy. The severity and gravity of earthly existence and its finiteness question the possibility of experiencing authentic joy, its legitimacy and even moral integrity. Unlike the efforts of civilization aimed at ensuring a sorrow-free existence for humans, the phenomenon of the Christian answer lies in the recognition of the necessity of the co-existence of sorrow and joy, while trusting in God. Consequently, the Church does not look for joy outside sorrow, in rejecting it, but – in the spirit of Passover – in the transition from death to life. The dialogue between God and man in the New Testament begins with the words announcing the good news: ‘Rejoice!’ Joy is possible since God grants the right to it, also now, among the shadows of evil: He redeems the world through His death and Resurrection and sends the Spirit – Paraclete – Comforter. J. Ratzinger/Benedict XVI sees a vital task for the Church in celebrating the Eucharist and being sent to serve as the minister of God’s mercy in the awakening of this authentic joy that cannot be lost. The guarantee of this joy is the future in God, which makes the hardship of existence tolerable and is an instrument and internal power of the  truth.
Ludzkiemu pragnieniu radości i dążeniu do niej sprzeciwiają się twarde fakty: grzechu, zła, cierpienia i ostatecznie śmierci. Dotkliwość i dramatyzm doczesnej egzystencji oraz jej skończo- ność stawiają pod znakiem zapytania możliwość autentycznej radości, jej zasadność, a nawet mo- ralną prawość. W odróżnieniu od cywilizacyjnych wysiłków zapewnienia człowiekowi bytu wol- nego od smutku, fenomen chrześcijańskiej odpowiedzi polega na ufnym wobec Boga uznaniu ko- nieczności współistnienia na tym świecie smutku i radości. Dlatego drogi ku radości nie szuka Kościół poza smutkiem, w odrzuceniu go, lecz - paschalnie - w przejściu: ze śmierci do życia. Nowotestamentalny dialog Boga z człowiekiem otwierają słowa wieszczące dobrą nowinę: „Raduj się!" Radość jest możliwa, bo Bóg także teraz - pośród cieni zła - daje do niej prawo: zbawia świat przez śmierć i zmartwychwstanie Jezusa i posyła nań Ducha-Pocieszyciela. W rozbudzaniu tej au- tentycznej i nieutracalnej radości, której poręką jest przyszłość w Bogu, czyniącej znośnym trud istnienia, będącej narzędziem i wewnętrzną mocą prawdy, widzi J. Ratzinger/Benedykt XVI istot- ne zadanie Kościoła sprawującego Eucharystię i posłanego, by być szafarzem Bożego miłosierdzia.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2015, 29; 165-182
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies