Temat: Neoliberalizm - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: There is no such thing as Society. „Ferdydurke” w neoliberalizmie, postmodernizm i płeć
There is no such thing as Society. Ferdydurke in neoliberalism, postmodernism and gender
Autorzy:: Majewska, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1391897.pdf
Data publikacji:: 2013-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Gombrowicz
ciało
płeć
neoliberalizm
podmiot
Opis:: In this article Ferdydurke is discussed as a forerunner of the logic of late capitalism with all its repercussions, as identified by Frederick Jameson. Gombrowicz’s novel is seen as an early prognosis of neoliberal ideology, with its demands for effectivity and productivity as well as negation of social and affective bonds. Margaret Thatcher’s aphorism: “there is no such thing as society” is a pretext for a critical analysis of Ferdydurke, including the feminist critics of the European vision of the subject built on fear of the Other. This feminist analysis of Ferdydurke reveals several problems with the notion of body – theories of Julia Kristeva (on abjection) and Lynda Nead (on the female nude) are employed to demonstrate this argument. The main conclusion that can be drawn from this analysis is that queer disruptions of the binary logic of gender oppositions do not necessarily produce anti-patriarchal results.
Źródło:: Przestrzenie Teorii; 2013, 20; 79-90
2450-5765
Pojawia się w:: Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Why is Life Worth Saving? Neoliberalism, COVID-19, and Boris Johnson’s Public Statements
Dlaczego warto ratować życie? Neoliberalizm, COVID-19 i publiczne wypowiedzi Borisa Johnsona
Autorzy:: Morelock, Jeremiah
Listik, Yonathan
Kalia, Mili
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/15593694.pdf
Data publikacji:: 2021-12-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: neoliberalism
morality
COVID-19
Boris Johnson
neoliberalizm
moralność
Opis:: We apply Brown’s Foucauldian framework on neoliberalism to the COVID-19 crisis in the UK, and use qualitative content analysis to interpret the moral logics within 32 of Boris Johnson’s public statements on COVID-19. We present the content analysis in six parts. For the first four parts, we apply four elements of Brown’s framework: economization, governance, responsibilization, and sacrifice. Next, we explain two other moral logics—utilitarian and sympathetic. Johnson’s condensation of logics contains ideological connotations: neoliberal rationality serves the mass of people and the purpose of sympathy. Within Brown’s conceptual framework, the problem is not just the domination of the market, but the logic that grants the market legitimation as a human-centered logic. The adjustment we suggest is in recognizing the human-centered aspect as not a veneer for neoliberalism, but rather as a collection of disparate moral logics, combined with them smoothly on the surface, but messily underneath.
W przedstawionym artykule stosujemy wypracowaną przez Browna Foucaultowską perspektywę ujęcia neoliberalizmu po to, by przyjrzeć się związanemu z pandemią COVID-19 kryzysowi w Zjednoczonym Królestwie. Używając jakościowej analizy treści, staramy się odsłonić moralną logikę stojącą za 32 publicznymi wypowiedziami Borisa Johnsona na temat COVID-19. Podzieliliśmy naszą analizę na sześć części. W pierwszych czterech częściach wykorzystujemy cztery kategorie wskazane przez Browna: ekonomizację, rządzenie, czynienie odpowiedzialnym i poświęcenie. Następnie objaśniamy dwie inne logiki moralne – utylitarystyczną i współczującą. Połączenie tych logik przez Johnsona niesie ideologiczny przekaz o następującej treści: neoliberalna racjonalność służy ludziom i ich wspiera. W ramach perspektywy Browna problemem jest nie tylko dominacja rynku, lecz także legitymizowanie rynku jako logiki skoncentrowanej na człowieku. Proponowane przez nas uzupełnienie polega na rozpoznaniu faktu, że owa skoncentrowana na człowieku logika nie jest pokostem neoliberalizmu, ale raczej zestawem niespójnych logik moralnych, spojonym jedynie na powierzchni, ale wewnątrz wciąż rozproszonym.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2021, 42, 4; 167-192
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Ponowoczesne delirium. Recenzja Islamofobii jako technologii władzy Moniki Bobako.
Postmodern delirium. A review of Islamophobia as a technology of power. Study on political anthropology by Monika Bobako
Autorzy:: Dobosz, Karolina A.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1009465.pdf
Data publikacji:: 2018-10-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: islamophobia
technology of power
Bobako
neoliberalism
Foucault
islamofobia
technologia władzy
neoliberalizm
Opis:: Autorka sytuuje książkę Moniki Bobako Islamofobia jako technologia władzy. Studium z antropologii politycznej w kontekście narastającego w ostatnich latach zainteresowania opinii publicznej problemem ksenofobii. Tekst zawiera rekonstrukcję przyjętej przez Bobako perspektywy metodologicznej – łączącej studia nad antysemityzmem z badaniami nad zachodnią islamofobią – która pozwala filozofce przedstawić islamofobię jako element konkretnego projektu polityczno-społecznego. Autorka wskazuje, że praca Bobako, ukazująca etiologię i funkcje islamofobii rozumianej przede wszystkim jako kod, za pomocą którego artykułują się bieżące (neoliberalne) niepokoje społeczeństw europejskich, pozostaje wyjątkowa w kontekście polskich studiów nad antymuzułmańską ksenofobią.
This text situates Monika Bobako's argument from the book Islamophobia as a technology of power. Study on political anthropology in the context of the increasing interest of the public in xenophobic hatred in recent years. The author reconstructs the methodological perspective employed by Bobako, who combines studies on anti-Semitism with the analysis of western Islamophobia. This allows the philosopher to present Islamophobia as an element of a specific political and social project. The author of the text indicates that Bobako’s study on the aetiology and functions of Islamophobia, understood primarily as a code by which the current (neo-liberal) anxieties of European societies are articulated, remains unique in the context of Polish studies on the subject of anti-Muslim xenophobia.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2018, 28, 2; 222-234
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Economic Theology, Governance and Neoliberalism: Lessons of „The Kingdom and the Glory”.
Teologia ekonomiczna, rządzenie i neoliberalizm. Lekcje z "Królestwa i Chwały"
Autorzy:: Primera, German Eduardo
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1013453.pdf
Data publikacji:: 2015-04-21
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: economic theology
oikonomia
neoliberalism
governance
Giorgio Agamben
teologia ekonomiczna
neoliberalizm
rządzenie
Opis:: The aim of this paper is to examine Agamben’s engagement with economic theology in order to underscore its relevance for the critique of contemporary neoliberal politics. In the first part, I offer a summary of the central arguments of The Kingdom and the Glory. In particular, I focus on both the treatment of the notion of oikonomia in the early Christian discussions on the divine trinity and its relation to the providential paradigm of government. I then show how this genealogy of oikonomia is useful for a political analysis of the present. In doing so, I respond to some of the criticisms leveled against Agamben’s The Kingdom and the Glory by Alberto Toscano. Finally, I will conclude by showing how Agamben’s work is of particular importance for the study of neoliberal political rationality.
Celem artykułu jest sprawdzenie Agambenowskich badań w obszarze teologii ekonomicznej w celu podkreślenia ich znaczenia dla krytyki współczesnej polityki neoliberalnej. W pierwszej części autor przedstawia podsumowanie głównych tez zawartych w książce Królestwo i chwała. W szczególności skupia się zarówno na ujęciu oikonomii we wczesnochrześcijańskich debatach na boską trójcą, jak i jej związku z prowidencjalnym paradygmatem rządzenia. Następnie pokazuje, jak ta genealogia oikonomii może być przydatna dla politycznej analizy teraźniejszości. Stanowi to jednocześnie odpowiedź na niektóre z zarzutów postawionych Królestwu i chwale przez Alberta Toscano. W końcowej części autor podsumowuje swoje rozważania, pokazując szczególne znaczenie prac Agambena dla badań nad polityczną racjonalnością neoliberalizmu.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2015, 17, 3
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Krytyka „oficjalnej krytyki” neoliberalnych reform w szkolnictwie wyższym
Critique of the „official critique” of neoliberal reforms in higher education
Autorzy:: Szwabowski, Oskar
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1011785.pdf
Data publikacji:: 2013-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: higher education
university
critical pedagogy
neoliberalism
szkolnictwo wyższe
uniwersytet
pedagogika krytyczna
neoliberalizm
Opis:: W niniejszym artykule zajmę się krytyką struktury teoretycznej, w ramach której w obszarze pedagogiki wytwarzane są krytyki reform szkolnictwa wyższego. Udowadniam, że krytyka neoliberalizmu w edukacji z jednej strony nie rozpoznaje dynamiki zmian i „konieczności” transformacji, z drugiej zaś zarówno krytyka, jak i obrona neoliberalnych reform nie przekracza kapitalistycznego rozdzielenia oraz właściwej danemu porządkowi instytucjonalizacji. Pod względem praktycznym powoduje to, że opór przybiera formę reakcyjną, czy to jako obrona przywilejów „klasy próżniaczej”, czy jako próba powrotu do okresu „kompromisu” między klasami, a tym samym nie jest w stanie wypracować radykalnej praktyki i realnie równościowej i demokratycznej edukacji, jak również przezwyciężyć „ideologiczny aparat państwowy”.
In this article I criticise theoretical structure which is employed in critiques of higher education reforms within the domain of pedagogy. I argue thatcritique of neoliberalism in education doesn’t recognise the dynamics of change and„necessity” of transformation. Both critique and defense of neoliberal reforms donot transcend capitalist „separation” and institutionalization typical of particular orders. In practical terms, it results in reactive resistance, either in the form of defense of privileges of „leisure class or attempt to brink back the period of „class compromise”.In this way, it is not able to develop a radical practice, transcend „ideological state apparatus” and produce a radical practice as well as education based on democracy and equality.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2013, 7, 1; 143-165
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Reanimując neoliberalizm: procesualne geografie neoliberalizacji
Reanimating Neoliberalism: Process Geographies of Neoliberalisation
Autorzy:: Peck, Jamie
Theodore, Nik
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1015781.pdf
Data publikacji:: 2012-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: variegated neoliberalisation
spatiality
geographies
neoliberalism
Wacquant
Hilgers
wielobarwna neoliberalizacja
przestrzenność
geografie
neoliberalizm
Opis:: Artykuł stanowi bezpośrednią odpowiedź na wcześniejsze głosy w debacie na temat historyczności państwa neoliberalnego. Mierząc się z propozycjami Loïca Wacquanta i Mathieu Hilgersa, autorzy uzupełniają je o lekceważony, nie tylko w tym przypadku, wymiar przestrzenności. Zabieg ten pozwala na traktowanie neoliberalizacji, odróżnionej od bardziej statycznego i nade wszystko dyskursywnego konceptu neoliberalizmu, jako wielobarwnego i uzależnionego od kontekstu (społecznego, geograficznego, politycznego itp.) procesu. Proponowana tu „reanimacja” neoliberalizmu ma na uwadze uchwycenie go w ruchu i w zróżnicowanych odmianach, w przeciwieństwie do ujednoliconej wizji nieuchronnie jednokierunkowego (i prowadzącego do wycofania państwa) projektu neoliberalnej restrukturyzacji. Ogląd tak niejednoznacznej rzeczywistości umożliwia, zdaniem autorów, metodologiczna droga pośrednia, która wiedzie ich „pomiędzy paradygmatycznymi miejscami prawdy [truth spots] oraz przestrzeniami wyjątku, w kierunku zrozumienia złożonej przestrzenności faktycznie istniejącego neoliberalizmu oraz jego koewolucji z doktrynami neoliberalnymi”.
The article is a direct response to the previous voices in the debatededicated to historicity of the neoliberal state. Facing with Loïc Wacquant’s andMathieu Hilgers’ contributions, the authors try to complement them with the oftenneglected dimension of spatiality. This procedure allows one to treat neoliberalisation,distinguished from the more static and above all discursive concept of neoliberalism,as a variegated and context-dependent process. The concept of “reanimation” ofneoliberalism serves here to capture its mobile character and different varietiesconceptualized in opposition to the unified vision of inevitable project of neoliberalrestructuring. It is grounded in the methodological via media that leads us “betweenparadigmatic truth spots on the one hand, and spaces of exception on the other,towards an understanding of the complex spatiality of actually existing neoliberalismand its co-evolution with neoliberal doctrines”.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2012, 6; 349-365
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Jebać neoliberalizm
Fuck Neoliberalism
Autorzy:: Springer, Simon
Brzeźniak, Filip
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1009077.pdf
Data publikacji:: 2019-01-28
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: fuck neoliberalism
fuck it to hell
jebać neoliberalizm
jebać go
do diabła!
Opis:: Tak, jebać go. Neoliberalizm jest do bani. Nie potrzebujemy go.
Yep, fuck it. Neoliberalism sucks. We don’t need it.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2018, 29, 3; 136-145
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Biopolityka indywidualna a biopolityka państwowa
Individual Biopolitics and Biopolitics of the State
Autorzy:: Wróbel, Szymon
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1011910.pdf
Data publikacji:: 2011-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: biopolitics
liberalism
neoliberalism
totalitarianism
democracy
modern state
biopolityka
liberalizm
neoliberalizm
totalitaryzm
demokracja
państwo
Opis:: Jeśli odrzucimy ideę chronologicznego następstwa systemów liberalno-demokratycznych i totalitarnych na rzecz wizji genealogicznej, szybko zauważymy, że prawdziwa cezura, strukturalny podział, nie przebiega pionowo między totalitaryzmem a demokracją liberalną, lecz poziomo między demokracją i komunizmem (jako paroksyzmem demokratycznego egalitaryzmu) z jednej strony a, z drugiej, biopolityką, na którą składają się dwie antytetyczne, lecz powiązane z sobą formy: nazizm i liberalizm, biopolityka państwowa i biopolityka indywidualna. Jeśli dla nazizmu człowiek jest własnym ciałem, dla liberalizmu, począwszy od Locke’a, człowiek posiada własne ciało, a zatem może go używać, zmieniać je, a nawet wymieniać na inne dobra. W tym sensie nazizm w swoich podstawowych kategoriach odwraca perspektywę liberalną, przyznając posiadanie ciała nie jednostce, lecz państwu, pozostając jednak w granicach tego samego biopolitycznego leksykonu. Twierdzę, że biopolityczny charakter liberalizmu odróżnia go właśnie od demokracji i komunizmu. Esej podejmuje analizę powyższej opozycji tak w wymiarze wertykalnym – liberalizm/nazizm, demokracja/komunizm, jak i horyzontalnym – liberalizm/demokracja, komunizm/nazizm, w celu uzyskania lepszego wglądu w korzenie systemów totalitarnych oraz zdiagnozowania liberalnych źródeł współczesnych reżymów biopolitycznych.
If we reject the idea of chronological suc-cession of liberal democracy and totalitarian systemsand acclaim the genealogical perspective instead, wewill notice another structural division or rift. Here it isnot at stake the vertical di_erentiation between totali-tarianism and liberal democracy but the horizontal one:democracy and communism (as a radicalisation ofegalitarianism) vs. biopolitics (consisting of two anti-thetical, but complementary forms: Nazism and liber-alism, state and individual biopolitics). In Nazismhuman being is its own body, for liberalism (from Lockeahead), human owns his/her body, so is able to use it,change it and even sell it. In this light Nazism in itsbasic categories reverses the liberal perspective and grantthe possession of the body to the state instead of indi-vidual, not leaving behind the very conditions of bio-political thinking.I argue, that biopolitical character of liberalism dif-ferentiates it from democracy and communism mostly.Essay attempts to analyse above mentioned oppositionin vertical, as well as horizontal dimension, in order tohave a more in-depth insight in the roots of totalitariansystems and to put under scrutiny the liberal sourcesof contemporary biopolitical regimes.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2011, 2; 39-50
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Wokół reformy. Szkolnictwo wyższe w polskim dyskursie prasowym
About reform. Higher education in the Polish press discourse
Autorzy:: Zimniak-Hałajko, Marta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1011786.pdf
Data publikacji:: 2013-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: higher education
reform
discourse
press
neoliberalism
ideology
szkolnictwo wyższe
reforma
dyskurs
prasa
neoliberalizm
ideologia
Opis:: W artykule niniejszym przedstawiam obraz szkolnictwa wyższego prezentowany w polskiej prasie wysokonakładowej w latach 2008-1012. Na podstawie analizy tekstów publikowanych w wybranych dziennikach („Gazeta Wyborcza”, „Rzeczpospolita”, „Dziennik Gazeta Prawna”) i tygodnikach („Polityka”) dokonuję rekonstrukcji głównych składowychdyskursu, który określić można mianem hegemonicznego. Stawiam tezę, że debata o szkolnictwie wyższym w polskiej prasie miała charakter ideologiczny i stanowiła wsparcie dla systemu wprowadzanych w świecie nauki neoliberalnych reform.
The current article is devoted to study of representations of Polish highereducation in major newspapers and weekly magazines in 2008-2012. The authorconcentrates on the analysis of main elements of (hegemonic) discourse, mainly intexts published in „Gazeta Wyborcza”, „Rzeczpospolita”, „Dziennik Gazeta Prawna”and „Polityka”. The debate on higher education turned to be highly ideological andin the end provided support to the implementation of neoliberal reforms in academia.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2013, 7, 1; 107-142
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Między neoliberalizmem a feudalizmem. Godność młodych naukowców w kontekście transformacji polskiego uniwersytetu
Between the neo-liberalism and feudalism. The dignity of young academics in the context of transformation of the Polish university
Autorzy:: Zawadzki, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1192903.pdf
Data publikacji:: 2017-06-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: academic culture
dignity
university
neoliberalism
performance management
kultura akademicka
godność
uniwersytet
neoliberalizm
zarządzanie performatywne
Opis:: Artykuł przedstawia wyniki badań wstępnych prowadzonych z perspektywy zarządzania humanistycznego, dotyczących godności w miejscu pracy wśród osób rozpoczynających karierę akademicką na polskiej uczelni. Polscy doktoranci i osoby ze stopniem doktora znajdują się w momencie przejściowym między feudalizmem a neoliberalizmem oraz między „samodzielnością” a „niesamodzielnością” naukową, co sprzyja upolitycznieniu ich tożsamości. Ma to niebagatelne skutki w kontekście procesów ochrony i ograniczania ich godności w miejscu pracy. Opisane zostaną neoliberalne zmiany w polskim szkolnictwie wyższym, poddana analizie kategoria godności z perspektywy zarządzania humanistycznego, a także zaprezentowane wyniki przeprowadzonego pilotażu badań jakościowych.
This paper presents the results of initial research about the dignity of people starting their career in a Polish university. Polish PhD students and junior academics are situated in a transitional stage between the feudalism and neo-liberalism as well as academial “independency” and “dependency,” which might contribute to the politicization of their work identity. What is the impact of those ambivalent work conditions on their dignity? In the article I describe the neo-liberal changes in the Polish higher education, analyze the dignity in the workplace from the humanistic management perspective and present the results of qualitative pilot study.
Źródło:: Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2017, 1, 49; 133-154
1231-0298
Pojawia się w:: Nauka i Szkolnictwo Wyższe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Wyzwania dla związków zawodowych w dobie bieżącego kryzysu ekonomicznego w Unii Europejskiej
Challenges for trade unions in the era of the current economic crisis in the European Union
Autorzy:: Leszczyński, Dariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/620252.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: globalization
financial crisis
unionization
neoliberalism
a crisis of trade unions
globalizacja
kryzys finansowy
uzwiązkowienie
neoliberalizm
kryzys związków zawodowych
Opis:: The economic processes experienced by European Union member states are clearly simultaneous in that the relative increase in the GDP of Northern Europe coincides with the dissolving structures in the South, manifested both in economic collapse and social discontent. Unemployment and all kinds of adverse phenomena that are related to it provide a foundation for dangerous conflicts, capable of disorganizing and devastating any society. Such conflicts are frequently augmented by structural and institutional crises, in particular in the areas devoid of innovative stimuli where production capacity is underused and alternatives absent. Apart from the negative economic development that has affected all countries to some extent, it is equally important to address the area of social relations comprising labor market and challenges related to the new form of social system where all the parties to the dispute are obliged to coexist.
Procesy zachodzące w gospodarce państw tworzących Unię Europejską cechuje wyraźna symultaniczność, względny progres PKB odnotowywany w Europie Północnej kontrastuje z dysolucją struktur na Południu, postrzeganym zarówno poprzez pryzmat załamania gospodarki, jak i implozję niezadowolenia społecznego. Bezrobocie i towarzyszące temu zjawisku negatywne aspekty tworzą niebezpieczną bazę konfliktów, dezorganizujących i wyniszczających każde społeczeństwo. Wydarzenia te niejednokrotnie pogłębia kryzys strukturalny i instytucjonalny, szczególnie mocno identyfikowany z obszarami pozbawionymi bodźców innowacyjności, oparty na niewykorzystaniu mocy wytwórczych i braku alternatyw. Obok inwersji rozwoju gospodarczego, w mniejszym lub większym stopniu dotykającym wszystkie kraje, nie mniej ważną jest płaszczyzna relacji społecznych, która w swoim zasięgu obejmuje zagadnienia dotyczące rynku pracy i wyzwań dotyczących budowy nowego kształtu ustroju społecznego, obligując wszystkie podmioty sporu do koabitacji.
Źródło:: Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2016, 4; 77-93
1731-7517
Pojawia się w:: Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Po co nam garść pieniędzy? Refleksje o kryzysie i walkach wokół pracy reprodukcyjnej
Why do we need a lump of money? Reflections on Crisis and Struggles around Reproductive Labour.
Autorzy:: Maciejewska, Gośka
Marszałek, Marcin
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1009850.pdf
Data publikacji:: 2014-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: basic income
social reproduction
ecology
social movements
capitalism
neoliberalism
dochód podstawowy
ekologia
kapitalizm
neoliberalizm
ruchy społeczne
społeczna reprodukcja
Opis:: Artykuł rozważa kwestię dochodu podstawowego z perspektywy feministycznej ekologii politycznej, wykorzystującej kategorię pracy reprodukcyjnej ludzi i przyrody. W pierwszej części nawiązujemy do Kampanii na rzecz Płacy za pracę domową – prekursorki dochodu podstawowego, która kwestię dochodów wpisywała w problematykę relacji między patriarchatem a kapitalizmem, co nadawało Kampanii rewolucyjny wymiar. W dalszej części artykuł przywołuje trzy aktualne walki społeczne, które są podstawą do dalszych rozważań na temat zasadności rozwiązania takiego jak dochód podstawowy. Z jednej strony naświetla sytuację kryzysu opieki w Polsce, narastającego wraz z neoliberalnymi reformami ostatnich 25 lat. Z drugiej rozwija problematykę kryzysu ekologicznego, którego rozwiązanie trzeba uwzględnić w każdej teorii i strategii antykapitalistycznej. Niniejszy artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie, czy postulat płacy za pracę reprodukcyjną/produkcyjną ma dalej sens w dobie neoliberalnego kapitalizmu.
The paper discusses basic income in the context of feminist political ecology using the concepts of reproductive labor, both performed by people and by nature. In the first part we elaborate on Wages for Housework campaign as a forerunner of the idea of basic income. The campaign inscribed the concept of income into intersectional relation between patriarchy and capitalism what was a key element of its revolutionary dimension. In the second part we analyze three different social struggles in order to create a ground for further reflections over the legitimacy such tools (and resolutions) as basic income. On the one hand the paper highlights some elements of the crisis of social reproduction, brought and further deepen by neoliberal reforms in Poland over the 25 years. On the other hand, it speaks to the issues of ecological crisis which needs to be taken into account in every anti-capitalist theory or strategy. Thus, the article aims to investigate if the wage demands for both reproductive and productive labor are still relevant in the era of neoliberal capitalism.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2014, 12, 2; 171-194
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: To, co publiczne i prywatne w szkolnictwie wyższym. Synteza podejścia ekonomicznego i politycznego
Public/private in higher education: A synthesis of economic and political approaches
Autorzy:: Marginson, Simon
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1192995.pdf
Data publikacji:: 2016-12-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: role of higher education
equality
neoliberalism
public policy
education market
rola szkolnictwa wyższego
równość
neoliberalizm
polityka publiczna
rynek edukacyjny
Opis:: Rozróżnienie na to, co publiczne i to, co prywatne, ma kluczowe znaczenie dla szkolnictwa wyższego. Jednak nie ma powszechnej zgody co do samej istoty „tego, co publiczne”. Na gruncie neoklasycznej teorii ekonomicznej Paul Samuelson odróżnia dobra nierynkowe (publiczne), które nie mogą być wytwarzane dla zysku, od działań rynkowych (prywatnych). To rozróżnienie stanowi podstawę ustalania minimalnego niezbędnego poziomu publicznych wydatków. Nie jest jednak w stanie objąć dóbr kolektywnych oraz składników normatywnych. W teorii politycznej „to, co publiczne” często rozumiane jest jako własność i/lub kontrola państwowa. John Dewey uznaje dane operacje społeczne za „publiczne”, gdy niosą konsekwencje pokrewne dla osób innych niż bezpośrednio zaangażowane w dane działania. W ten sposób stają się one przedmiotem troski państwowej. Jest to rozróżnienie znacznie bardziej pojemne niż to proponowane przez Samuelsona, jednakże nie pozwala na nakładanie ograniczenia na koszty. Żadna z tych definicji nie jest satysfakcjonująca, ale każda ma nam coś do zaoferowania oraz może zostać wykorzystana do krytycznego zbadania tej drugiej. W niniejszym artykule dokonano syntezy tych dwóch podejść, wykorzystując powstałą w jej wyniku ramę zawierającą cztery kwadranty (społeczeństwo obywatelskie, socjaldemokrację, państwowy quasi-rynek oraz rynek komercyjny) do analizy szkolnictwa wyższego i badań.
The public/private distinction is central to higher education but there is no consensus on ‘public.’ In neo-classical economic theory, Samuelson distinguishes non-market goods (public) that cannot be produced for profit, from market-based activity (private). This provides a basis for identifying the minimum necessary public expenditure, but does not effectively encompass collective goods, or normative elements. In political theory ‘public’ is often understood as state ownership and/ or control. Dewey regards social transactions as ‘public’ when they have relational consequences for persons other than those directly engaged, and so become matters of state concern. This is more inclusive than Samuelson but without limit on costs. Neither definition is wholly satisfactory, each offers something, and each can be used to critically interrogate the other. The article synthesizes the two approaches, applying the resulting analytical framework with four quadrants (civil society, social democracy, state quasi-market and commercial market) to higher education and research.
Źródło:: Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2016, 2, 48; 17-40
1231-0298
Pojawia się w:: Nauka i Szkolnictwo Wyższe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Przez kwasową psychiatrię do kwasowego komunizmu. Renesans psychodeliczny w psychiatrii jako szansa na zmianę paradygmatu
Through acid psychiatry to acid communism. Psychedelic renaissance in psychiatry as a chance for a paradigm shift
Autorzy:: Stupak, Radosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/15602460.pdf
Data publikacji:: 2021-07-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Mark Fisher
acid communism
psychedelic renaissance
critical psychiatry
biomedical model
neoliberalism
kwasowy komunizm
renesans psychodeliczny
psychiatria krytyczna
model biomedyczny
neoliberalizm
Opis:: Mark Fisher wrote „the task of repoliticizing mental illness is an urgent one if the left wants to challenge capitalist realism.” This paper attempts to develop this thought and show how the repoliticization of issues defined as mental illnesses that could have an emancipatory potential and undermine capitalist realism could look like and how it could be related to the contemporary phenomenon of „psychedelic renaissance”. This repoliticization could constitute the first step towards acid communism – a step that would enable a comprehensive formulation of the project, the imagining of both acid communism itself as well as the road towards it. Even though psychedelics could provide an impulse for the change of the dominant psychiatric paradigm and the reorganization of mental health services, the process of the interception of these substances by the alienating and commodificating orders of psychiatry and capitalism can already be observed, so that both of the intertwined and mutually supporting orders can in fact be strengthened. From this perspective the institution of psychiatry becomes a key element preserving the status quo, which makes the imagining of the end of capitalism impossible. Politicization of mental health, that could question capitalist realism, needs to be connected with the deconstruction of the ideology of psychiatry.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2021, 40, 2; 123-176
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: An Unexpected Twist of Ideology. Neoliberalism and the Collapse of the Soviet Bloc
Niespodziewany zwrot ideologii. Neoliberalizm i upadek Bloku Radzieckiego
Autorzy:: Sowa, Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1015629.pdf
Data publikacji:: 2012-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: neoliberalism
governmentality
transformation
transition to capitalism
Central-Eastern Europe
ideology
neoliberalizm
urządzanie
transformacja
przejście do kapitalizmu
Europa Środkowo Wschodnia
ideologia
Opis:: The article addresses the process of neoliberal transformation of the Soviet Bloc in the late 1980-ties and early 1990-ties as analyzed on the example of Poland. Its trajectory generally confirms Loïc Wacquant’s thesis put forward in his article Three steps to a historical anthropology of actually existing neoliberalism, that neoliberalism tends to rather capture and use than simply dismantle and weaken state structures and power mechanisms. The author shows that the transition from planned to market economy in the former Soviet Bloc was also accompanied, backed and made possible by powerful ideological operations that reshaped the construction of subjectivity and made it compatible with the neoliberal capitalism. This proves that two modes of analyzing neoliberalism – structural analysis of state power and focus on governmentality – should be treated as complimentary tools of understanding neoliberal transitions. However, contrary to Wacquant, the author claims that in this respect there is nothing new about neoliberalism as a practice, since capitalism has always required a help from the state to maintain a seemingly autonomous rule of the market.
Artykuł podejmuje proces neoliberalnej transformacji Bloku Radzieckiego z późnych lat osiemdziesiątych i wczesnych dziewięćdziesiątych analizując go na przykładzie Polski. Jego trajektoria ogólnie potwierdza tezę z artykułu Trzy kroki w stronę antropologii faktycznie istniejącego neoliberalizmu postawioną przez Loïca Wacquanta. Twierdzi on, że neoliberalizm zmierza raczej do przechwycenia i użycia niż prostego demontażu czy osłabienia struktur państwowych i mechanizmów władzy. Autor pokazuje również, że przejściu od gospodarki planowanej do rynkowej w dawnym Bloku Radzieckim towarzyszyły (a w dużym stopniu w ogóle czyniły je możliwym) potężne działania ideologiczne, które przekształciły konstrukcje podmiotowości oraz sprawiły, że stała się kompatybilna z neoliberalnym kapitalizmem.Dowodzi to, że dwa tryby analizowania neoliberalizmu - strukturalna analiza władzy państwowej oraz skupienie na urządzaniu - powinny być traktowane jako komplementarne narzędzia służące rozumieniu neoliberalnych transformacji. Jednakże, przeciwnie do Wacquanta, autor twierdzi, że pod tym względem nie ma nic nowego w neoliberalizmie jako praktyce, gdyż dla utrzymywania pozornej autonomii władzy rynku kapitalizm od zawsze wymagał pomocy ze strony państwa.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2012, 5; 153-180
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Neoliberalizm" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język