Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Hesiod" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Dikaiosyne – sprawiedliwość. Genealogia pojęcia
Dikaiosyne – justice. A Genealogy of the Concept
Autorzy:
Juchacz, Piotr W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950269.pdf
Data publikacji:
2012-12-16
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
dikaiosyne (δικαιοσύνη)
dike (δίκη)
justice
hesiod
herodotus
Opis:
The concept of justice takes a central position in practical philosophy from the birth of philosophical reflection in the ancient Greece to contemporary discussions in political, social, and moral philosophy. This article presents a genealogy and development of the Greek concept of dikaiosyne (δικαιοσύνη). It starts with the first poetical appearances of a term dike (δίκη) in Homer’s poetry, continues with the analysis through its more sophisticated application by Hesiod, and finally it reaches the pivotal philosophical transformations of dike into dikaiosyne in The Histories of Herodotus.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2012, 1, 2; 46-63
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La nozione di ‘materia’ nella Grecia arcaica, 1: il Khaos/Aèr di Esiodo
The Concept of ‘Matter’ in Archaic Greece, 1: Khaos/Aèr in Hesiod’s Theogony
Autorzy:
Cerri, Giovanni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938507.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Classical Philology
Ancient Greek Physics
Presocratics
Chaos
Hesiod
Cosmogony and Cosmology
Opis:
The essay considers synthetically the passages of Hesiod’s Theogony concerning Khaos, Gaia, Uranòs, and Tàrtaros as describing the cosmic structure at its very beginning and at its present state. The final result of the cosmogenetic process consists of three solid parallel disks of equal size separated from one another by the space of Khaos/Aèr. The whole structure is conceived of as an ideal cylinder (ideal because it has no real lateral walls), whose superior base is Uranòs (the Sky), the inferior one is Tàrtaros (the Hell) and the median section is Gaia (the Earth), dividing the whole cylinder into two high semicylinders full of Khaos/Aèr. From this Khaos/Aèr, the primal Four Elements (earth, water, misty air and fire) derive, as plants do from their roots, from which all other substances of the universe originate in turn. Thus, Khaos is arkhè (the ‘beginning’) not only in the chronological-historical sense, but also in the sense of an eternal generative substance of all things. We may conclude that the Hesiodic word khaos is a lexical ancestor of the later physical and philosophical term hyle because it conveys the primeval notion of ‘matter’.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2017, 8, 1; 53-80
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies