Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ethnicity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Náhradná starostlivosť – od exklúzie k inklúzii
    Opieka zastępcza – od ekskluzji do inkluzji
    Autorzy:
    Škoviera, Albín
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/920016.pdf
    Data publikacji:
    2013-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    inclusion
    exclusion
    Roma ethnicity
    foster care
    Opis:
    Writer raise an issue on inclusion and exclusion in three different levels. The firs level represents fulfiling child’s individual needs, the second level is about protection of other children’s interests and needs. Third level stends for actual social context with its own possibilities and limits. Writer points out the fact that ideology and its proclamations often don’t mach the applied proffesional solution. Experts face the pressure of political ambitions. Author gives several particular examples of “segregation” of – Romany (gypsy) ethnic minority, mentally disadvantaged children, disadvantaged children of intact popolation, international adoption. The writer is conviced that child in foster care is a part of whole children assembly and it is not appropriate to narrow the search for the optimal solution only for the child in foster care.
    Źródło:
    Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2013, 3; 127-133
    2300-391X
    Pojawia się w:
    Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problemy metodologiczne w badaniach nad Celtami i celtyckością
    Autorzy:
    Faszcza, Michał Norbert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631059.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Celts
    Gauls
    Celticness
    ethnicity
    historical anthropology
    Opis:
    In the studies devoted to Celts so far, researchers have tried to define “Celticness” based on two criteria: their material culture and language. Another element which tended to be employed was the argument of terminology used by antique authors. At present, we know that the sense of ethnic identification may have been independent of those factors. This led to a genuine “scientific revolution”, which resulted in the exclusion of Ireland and northern Britain from the circle of Celtic culture. Consequently, the question in which cases one can speak of “Celticness” has become relevant yet again. The author is of the opinion that decisive significance should be attributed to self-identification of given tribes, although sources rarely provide information in that respect. Depending on the remaining criteria tends to be greatly unreliable, given that they were are a modern concept and as such are subject to manipulation. A comfortable, though exceedingly rare situation is their joint occurrence. For this reason the author is inclined to give priority to the language criterion, yet only when the faulty terminology relation to the so-called Q-Celtic and P-Celtic languages is abandoned. Despite the fact that Irish civilisation has been demonstrated to have been non-Celtic, the obsolete terminology is still in use, as a result of which the linguistic criterion cannot perform its function effectively.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2015, 11; 55-83
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podziały etniczne i narodowościowe w Republice Mołdawskiej. Wpływ i znaczenie edukacji w dwóch odrębnych państwach – Gagauzji i Naddniestrzu
    Autorzy:
    Kasprzak, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/645075.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    nationality
    ethnicity
    autonomy
    education
    the importance
    Opis:
    Moldova is a country of many paradoxes. three state capitals, located on the territory of the historical Bessarabia. I wanted to conclude the problem of Moldova's national identity and its impact on education today, especially in the autonomous territories: Gagauzia and Transnistria. Moldova is split between: the East – growing power of Russia with her influence in Transnistria and the West – the European Union and Romania. Therefore, the issue of education in Moldova is due to bilingualism and dual citizenship. Lack of an official language makes it difficult to make reforms in education. Moldova in education, is trying to emphasize the uniqueness of national and ethnic.
    Źródło:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2015, 7, 1; 149-158
    2300-0422
    Pojawia się w:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Medieval name and ethnicity: Serbs and Vlachs
    Autorzy:
    Stareţu, Ştefan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/909918.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-19
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Serbs
    Vlachs
    Serbian church
    ethnicity
    Wallachia
    Moldavia
    Opis:
    This article is aimed at showing the existence of a medieval aristocracy in north-eastern Hungary, characterized in connection to certain elements of the Serbian identity. The noble families from the Maramuresh region are often identified by their Orthodox identity. It linked them to the Serbian church organization and the Serbian aristocracy, in contrast with the peasants mostly represented by the Vlachs. The migration of the Vlachs within this zone probably was generated by the influx of noble elements from Serbia to Hungary, especially during the period, when Stefan Vladislav influenced actively the Hungarian politics in the 13-14th century. In this article I show, that the social and ethnic processes in the region were determined by a wider context of connections between Serbia and Hungary and the presence of the Serbian Orthodox church. The Catholic organization in Hungary accepted its autonomy and ecclesiastical independence. That is why there was possible to integrate the Orthodox elites to Hungarian nobility and arrange a kind of dual identity of the region. On the other side, in the long-term perspective, the Orthodox branches became rustic, living in villages with other nobles who became impoverished. Only of the Magyarized groups were able to remain within the high aristocracy.
    Źródło:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2015, 22, 1; 81-99
    0239-4278
    2450-3177
    Pojawia się w:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The rise of Karaim cultural nationalism as part of the European movement
    Autorzy:
    Harviainen, Tapani
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/916393.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    nationalism
    ethnicity
    nationalistic-revivalist atmosphere
    national revival of Karaims
    Opis:
    In the nationalistic-revivalist atmosphere which prevailed in Eastern Europe in the second half of the 19th century and the first four decades of the 20th century, it would indeed be a real miracle if the Karaims, with all their ethnic characteristics, had remained untouched by nationalist movements. In the framework of the essential definitions of nation, nationalism and ethnicity, their religion, languages, calendar, endogamic family ties, social organization, leadership and etiological myths represent the most characteristic markers of an ethnic group or ethnic minority. This conclusion is supported by a great number of ethnic symbols which distinguish the Karaims from Jews and other neighbouring peoples. For their part, the decisions of the Austrian and Russian authorities in favour of the Karaims after 1774 constituted the basis for their status as a juridically independent ingroup. The recurrent negative definitions of the Karaims as a Jewish sect etc. can be considered neither appropriate nor up-to-date.
    Źródło:
    Karaite Archives; 2013, 1
    2353-2327
    Pojawia się w:
    Karaite Archives
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PAŃSTWO I GRANICE ETNICZNE W POŁUDNIOWO-WSCHODNIEJ SYBERII
    THE STATE AND ETHNIC BOUNDARIES IN SOUTH-EASTERN SIBERIA
    Autorzy:
    Szmyt, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911709.pdf
    Data publikacji:
    2019-03-12
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    ethnicity
    Siberia
    border studies
    etniczność
    Syberia
    badania pogranicza
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest procesom formowania i przesuwania granic etnicznych na Syberii. Uwagę zwróciłem na relacje zachodzące pomiędzy państwem, granicą państwową a etnicznością. Podczas kolonizacji Syberii granica była ruchoma i nielinearna. Formował ją system poboru podatków od rdzennych mieszkańców. System kolonialny wytworzył następnie rody i plemiona administracyjne, które posłużyły za bazę dla późniejszych podziałów etnicznych. W ZSRR utworzono system terytorialnych autonomii dla syberyjskich mniejszości, a etniczność uległa etatyzacji. Od lat dziewięćdziesiątych XX w. etniczność stanowi kluczowy element życia politycznego w regionie, a granice grupowe są nieustannie negocjowane.
    This paper looks at the long-term process of making and shifting ethnic boundaries in Siberia. I focused on the interdependence of the state, border and ethnicity. During the colonisation of Siberia, the state border functioned as a shifting frontier. The border effect touched mostly indigenous people by keeping them in the radius of a tribute collection system. Later on a system of administrative clans was developed. The Soviet Union brought into the world a quasi-state structure of territorial autonomy for indigenous people and produced modern ethnic elites. Since the 1990s ethnicity has been a key political category and the process of negotiating ethnic boundaries.
    Źródło:
    Porównania; 2018, 22, 1; 359-382
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    IMAGOLOGIA: O ZASTOSOWANIU ETNICZNOŚCI DO NADAWANIA ŚWIATU SENSU
    IMAGOLOGY: ON USING ETHNICITY TO MAKE SENSE OF THE WORLD
    Autorzy:
    Leerssen, Joep
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911635.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-28
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    imagology
    stereotypes
    nation
    nationalism
    ethnicity
    imagologia
    stereotypy
    naród
    nacjonalizm
    etniczność
    Opis:
    Artykuł przedstawia teorię i metodę imagologii, dyskursywnego studium etnotypów (stereotypowych atrybucji charakteru narodowego). Imagologia posiada znaczącą renomę historyczną i akademicką, ale w świetle ostatnich ustaleń konieczne są przeformułowania, które obejmują: [a] zamianę kategoryzacji tradycji literackich z narodowo-modułowej na podejście polisystemowe; [b] upadek fikcji drukowanej jako przodującego medium narracyjnego na rzecz filmu, telewizji i innych mediów; [c] uświadomienie sobie, że etnotypy często funkcjonują w przysłoniętej formie (wykorzystane ironicznie lub jako „meta-obrazy”, lub ich obecność jest „banalna” albo znajduje się w tle, jako chwilowo zapomniana rama); [d] nowe „krzyżujące się” ujęcie kształtowania się tożsamości; [e] upadek eurocentryzmu i powstanie postnacjonalizmu. Te nowe wyzwania wymagają dopasowania do analizy imagologicznej, a obecny klimat polityki tożsamościowej także zdradza ciągłą, pilną potrzebę, by zwrócić uwagę na to, co pozostaje samym sednem zainteresowania imagologii: dekonstruowanie dyskursu esencjalizmu narodowego i etnicznego.
    This article outlines the theory and method of imagology, the discursive study of ethnotypes (stereotypical attributions of national character). Imagology has a respectable history and academic presence, but adjustments are needed in the light of recent developments. These include: [a] the replacement of the national- modular categorization of literary traditions by a polysystemic approach; [b] the decline of print fiction as a the premier narrative medium, and the rise of film, TV, and other media; [c] the realization that ethnotypes are often encountered in occluded form (deployed ironically or as “meta-images”; or in a «banal» or latent background presence, as dormant frames); [d] new, «intersectional» notions of identity formation; [e] the demise of Eurocentrism and the rise of postnationalism. While these emerging challenges call for an adjustment of imagological analysis, the present climate of identity politics also demonstrates an ongoing, indeed urgent need to address what remains the core business of imagology: deconstructing the discourse of national and ethnic essentialism.
    Źródło:
    Porównania; 2017, 21, 2
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dyskursywizm archeologii według Henryka Mamzera: ograniczenia orientacji konstruktywistycznej a mit etniczny w archeologii
    Discourse of archaeology according to Henryk Mamzer: limitations of constructivist orientation and the ethnic myth in archaeology
    Autorzy:
    Urbaniak, Sebastian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1023699.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Henryk Mamzer
    constructivism
    Michael Foucault
    ethnicity
    theory of archaeology
    Opis:
    Henryk Mamzer’s conception is an interesting new contribution to the development of socalled constructivist approaches in archaeology. As such it is a good example of the basic assumptions underlying its theory and methodology. In this article I will argue with some basic assumptions of Mamzer’s theory, trying to show that constructivism doesn’t rescue archaeology from the problems, which he would like to avoid. In fact, it deals with the same problems.
    Źródło:
    Folia Praehistorica Posnaniensia; 2020, 25; 381-407
    0239-8524
    2450-5846
    Pojawia się w:
    Folia Praehistorica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etniczność i narodowość rdzennych mieszkańców Górnego Śląska po 1989 roku
    Ethnicity and Nationality of the Indigenous Population of Upper Silesia after 1989
    Autorzy:
    Popieliński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/635618.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Silesians
    Upper Silesia
    ethnicity
    nationality
    Silesian organizations
    Silesianess
    Silesian nationality
    German minority
    Opis:
    In the article, the author describes an evaluation regarding the identity of the indigenous population of Upper Silesia against the specific of this region background. First of all, he focuses on the evaluation concerning the identity of this group after 1989 – on the multidimensional Silesianess. He shows the phenomenon of joining the German minority with many Silesians, which creates the regional movements especially Silesian organizations that promote Silesianess and strive for acknowledgment of the Silesian nationality and Silesian dialect for the language. In retrospect, an increasing popularity of such organizations may be noticed among the Silesians due to their nationality declarations. According to census 2002 and 2011, the Silesians represent the largest minority group that so far has unregulated legal status. For years, Silesian organizations endeavor to change this situation. They try to dispose the Polish authorities to amend the act on national and ethnic minorities and on the regional languages to find in the act the Silesians and their dialect receive the language status.
    In the article, the author describes an evaluation regarding the identity of the indigenous population of Upper Silesia against the specific of this region background. First of all, he focuses on the evaluation concerning the identity of this group after 1989 – on the multidimensional Silesianess. He shows the phenomenon of joining the German minority with many Silesians, which creates the regional movements especially Silesian organizations that promote Silesianess and strive for acknowledgment of the Silesian nationality and Silesian dialect for the language. In retrospect, an increasing popularity of such organizations may be noticed among the Silesians due to their nationality declarations. According to census 2002 and 2011, the Silesians represent the largest minority group that so far has unregulated legal status. For years, Silesian organizations endeavor to change this situation. They try to dispose the Polish authorities to amend the act on national and ethnic minorities and on the regional languages to find in the act the Silesians and their dialect receive the language status.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Slawistyczne; 2015, 8
    2084-3011
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Slawistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Vem är ”en riktig älvdaling”? Identitetsmarkörer i dagens Älvdalen
    Autorzy:
    Melerska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1177366.pdf
    Data publikacji:
    2010-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    älvdalska
    idenitet
    minoritetsspråk
    etnicitet
    självkänsla
    Övdalian
    identity
    minority language
    ethnicity
    self-esteem
    Opis:
    The article is a short analysis of the concept of identity among the population of Älvdalen Municipality and the role of the local dialect Övdalian as an indicator of this identity. The population of Älvdalen Municipality is a clear example of a language group, rather than an ethnic group, which is one of the reasons why Övdalian has not been recognized as a minority language according to the The Framework Convention for the Protection of  National  Minorities and European Charter for Regional or Minority Languages.  The local vernacular has lost its former major significance as the carrier of identity and plays nowadays merely a symbolic role. To be “a member of the Övdalian community” is associated today more with the sense of common ancestry and tradition than with the ability of speaking the local vernacular. On the other hand, people from Älvdalen Municipality consider Övdalian as the major factor that unites them.
    Źródło:
    Folia Scandinavica Posnaniensia; 2010, 11; 123-133
    1230-4786
    2299-6885
    Pojawia się w:
    Folia Scandinavica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Locators of the settlements under Wallachian law in the Sambor starosty in XVth and XVIth c. Territorial, ethnic and social origins.
    Autorzy:
    Gawron, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/910117.pdf
    Data publikacji:
    2020-02-20
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    ius Valachicum
    Sambor starosty
    colonization
    ethnicity
    settlement network
    locations
    migration
    social origin
    starostwo samborskie
    kolonizacja
    etniczność
    sieć osadnicza
    lokacje
    migracja
    pochodzenie społeczne
    Opis:
    This article deals with issues related to the origin of locators of the Wallachian settlements on the example of villages established in the Sambor starosty in the XVth and XVIth centuries. It relies primarily on the analysis of information found in the location documents of settlements arising in this area. The research carried out here leads to the conclusion that the first owners of the Wallachian villages in the Sambor starosty were the representatives of the Wallachian nobility, most probably from the Transylvania area, who received extensive land bestowals from the king Vladyslav Jagiello in the XVth century. From the knyazships founded by the nobility came the knyazes who founded new Wallachian villages within the royal domain in the XVIth century. They were mainly from the peasant estate, and most of them were recruited from the ruthenised knyaz families and from the subjects of the same domains. Although the ethnic Vlachs constituted a small percentage of residents of the Sambor starosty and were quickly subjected to ruthenisation, their descendants continued to lead the ranks among the locators. The work also draws attention to the characteristics of the development of the settlement network in the Sambor area. New settlements were most often created at a short distance from the home rural centres surrounding them from various directions. After some time, these "villages" could also become "home" for subsequent settlements. New settlements were usually located in areas situated higher than the home settlements of founders who, looking for new settlement areas, headed upstream as the rivers were natural communication routes.
    Lokatorzy osad na prawie wołoskim w starostwie samborskim w XV i XVI w. Pochodzenie terytorialne, etniczne i społeczne. Niniejszy artykuł porusza kwestie związane z pochodzeniem lokatorów osad prawa wołoskiego na przykładzie wsi powstających w starostwie samborskim w XV i XVI w. Opiera się on przede wszystkim na analizie informacji zawartych w dokumentach lokacyjnych osad powstających na tym obszarze. Przeprowadzone badania doprowadziły do wniosków, że pierwszymi właścicielami wsi wołoskich na obszarze starostwa samborskiego byli przedstawiciele szlachty wołoskiej, pochodzący najprawdopodobniej z terenów Siedmiogrodu, którzy otrzymali w XV w. obszerne nadania ziemskie od króla Władysława Jagiełły. Z założonych przez nich osad wywodzili się kniaziowie zakładający w XVI w. nowe wsie wołoskie w obrębie domeny królewskiej. W głównej mierze byli pochodzili oni ze stanu chłopskiego, a rekrutowali się przeważnie ze zrutenizowanych rodzin kniaziowskich i z poddanych tych samych dóbr. Choć etniczni Wołosi stanowili niewielki odsetek mieszkańców starostwa samborskiego i szybko ulegali rutenizacji, to ich potomkowie wciąż wiedli prym wśród lokatorów. W pracy zwrócono również uwagę na charakterystykę rozwoju sieci osadniczej na Samborszczyźnie. Nowe osady najczęściej powstawały w niewielkiej odległości od macierzystych ośrodków wiejskich, otaczając je z różnych kierunków. Owe „wsie-córki” po pewnym czasie także mogły stać się matkami” dla kolejnych osad. Nowe lokacje powstawały zazwyczaj na terenach położonych wyżej od rodzimych miejscowości osadźców, którzy szukając pustek osadniczych, kierowali się w górę biegu cieków wodnych, będących naturalnymi szlakami komunikacyjnymi. 
    Źródło:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2019, 26, 1; 269-290
    0239-4278
    2450-3177
    Pojawia się w:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies