Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "self-reflection" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Motyw obcego w Podróży ósmej Stanisława Lema
The theme of the alien in The Eighth Voyage by Stanisław Lem
Autorzy:
Düring, Michael
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041859.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Alien Contact
estrangement
self-reflection
Polish science fiction
Stanisław Lem
Star Diaries
Opis:
The article contains a reconstruction of the theme of the alien in The Star Diaries  by Stanisław Lem, with special emphasis on The Eighth Voyage. The Author treats this theme as a starting point for existential considerations, and - by reference to the work of Bernard Waldenfels - also for cultural and civilizational considerations.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2016, 28; 155-166
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social Group as Reflection of Self: Autism Spectrum Disorder in the Mirror – Connecting the Puzzle of the Self
Grupa społeczna jako obraz własnej tożsamości: spektrum autyzmu w zwierciadle – układanka tożsamości
Autorzy:
Feingold Enav, Tamar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920811.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
self
autism
Cognitive-Behavioral Therapy
group
Opis:
From a social-cognitive perspective, how we come to see ourselves is partially a reflection of how others see us, hence the idea of the ‚looking glass self”. Autism is a neuro-developmental disorder, characterized by difficulties in social-emotional reciprocity, in nonverbal communicative behaviors used for social interaction, and in the development, preservation and understanding of social interactions. As social interaction is the critical mechanism of development, people diagnosed with Autism are likely to have difficulties in developing their ‚self’. This article suggests a CBT oriented peer group for individuals with autism, in order to help connecting the ‚self’ puzzle.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2018, 51; 503-513
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reflective practitioners: expectations vs facts
Autorzy:
Witkowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/917076.pdf
Data publikacji:
2018-11-05
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
experience
teaching experience
practical knowledge
teacher autonomy
reflection
reflective practitioners
auto-reflection
self-evaluation
teacher development
Opis:
Over the years of working at school teachers gain experience that is necessary for their professional development. The teaching experience may appear of little value if teachers do not reflect upon it. Reflection is the key to success in teaching. The article presents the results of a questionnaire conducted with foreign language teachers from Gorzów Wielkopolski, Poland schools who were asked about their reflection. Many teachers (95%) reported that they reflected on their teaching and even made notes (50%). The research outcomes provide interesting facts about teachers’ reflections.
Źródło:
Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics; 2010, 36, 1; 179-188
0072-4769
Pojawia się w:
Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The reflection paedagogy of Vasyl Sukhomlynsky and Janusz Korczak
Autorzy:
ŚLIWERSKI, BOGUSŁAW
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941231.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
self-education
education
upbringing
reflection paedagogy
paedagogy of experience
new education
paidocentrism
child-focused education
experimental school
paedagogy of the heart
Opis:
The subject of the analysis is the paedagogical thought of the leading representatives of the new education movement in Poland and in the Ukraine. The timeless character of their reflection paedagogy was exemplified by the orphans’ home of Warsaw, Poland, and the School of Joy in Pavlysh, Ukraine, the organisational solutions, rules of (self-)education, the system of social and moral standards bound educators the same way as they did those under their care. The phenomenon of the radical, unique approaches to supporting children, which they created, is a challenge for coming generations. With this work, I also open up the debate and the need for further research concerning the origins and consequences of transgression of state borders by paedagogical thought that constantly changes its approach to humanist paidocentric paedagogy in a world, in which authoritarian, directive or instrumental paedagogy continues to have a strong presence. In this regard, I focus primarily on the similarity of thought between both these educators, indicating the differences in their approach to the child.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2019, 27; 99-115
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosz w sporze z formą poetycką
Miłosz in a Dispute against Poetical Form
Autorzy:
Kluba, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1534029.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Czesław Miłosz
poetry
form
convention
world-view
meta-reflection
antynomy
asystematic thinking
subjectivity
lyricism
self-representation
distance
crisis of language
pure poetry
involved poetry
reality
truth
Opis:
Czesław Miłosz accompanied his poetry with an extensive body of self-reflective writings, developed over many years. It is characterised by, on the one hand, a relative constancy of recurring motifs, and on the other, an equally constant tendency to juxtapose the motifs in variously defined binary systems. The analysis of connections that occur not so much between the elements of specific antinomies, but, on a higher level, between separate antinomies (especially between values ascribed to poles of the oppositions), makes it possible to notice that many of the antinomies cannot be subjected to easy reconciliations, but rather exclude each other. This makes it possible to understand why Miłosz’s thought seems to be systematic. Above all, however, it allows us to look, in a new way, at the feats of Miłosz’s constant struggle against poetic form – immanent contradictions and inconsistencies of Miłosz’s reflection become interesting only when they are referred to the order of creation and its disturbing metamorphoses.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2012, 20; 53-70
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From the knowledge of the truth to the inner transformation of man – a study based on similarities between the reflection of Nicholas of Cusa and Edmund Husserl
Von der Erkenntnis der Wahrheit zur inneren Umwandlung des Menschen – eine Studie auf der Grundlage von Ähnlichkeiten im Denken von Nikolaus von Kues und Edmund Husserl
Autorzy:
Maas Enriquez, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607331.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
God
man’s “authentic self”
phenomenological reduction
“transcendental death”
internal metanoia
“enlightened ignorance”
negative theology
mystical cognition
Bóg
„autentyczne ja” człowieka
redukcja fenomenologiczna
„transcendentalna śmierć”
wewnętrzna metanoia
„oświecona niewiedza”
teologia negatywna
mistyczne poznanie
Opis:
Zarówno nowo opublikowane pisma Edmunda Husserla, jak i wciąż niepublikowane manuskrypty zmuszają nas do reinterpretacji jego myśli, gdyż w ich świetle odnajdujemy liczne antropologiczne oraz – co więcej – mistyczne implikacje w refleksji filozofa. Fenomenologię można bowiem odczytywać jako proces autokonsytytucji podmiotu we właściwym mu byciu, tj. jego żmudny proces odnajdywania siebie i „zradzania” w świetle własnej wewnętrznej prawdy. Tę tymczasem stanowi fakt, iż nasze „prawdziwe” i „autentyczne ja”, które odkrywamy w sobie z pomocą fenomenologii, jest niczym innym, jak śladem Boga w człowieku. W ten sposób główne narzędzie swojej metody, tj. redukcję fenomenologiczną, Husserl odczytuje jako rodzaj 1/ medytacji podmiotu nad sobą samym; 2/ proces jego powolnego powrotu do siebie samego 3/ proces z jednej strony dekonstrukcji jego „świadomości potocznej”, a z drugiej proces duchowej dekonstrukcji jego fałszywego i nieadekwatnego sposobu bycia, w którym ten tkwi na co dzień. Kresem tak rozumianej redukcji będzie „transcendentalna śmierć” człowieka i jego powtórne duchowe „narodziny” do nowego życia. Co ciekawe, powyższe rozważania Husserla zbliżają go do tradycji mistyki chrześcijańskiej, a w tym do refleksji Mikołaja z Kuzy. W związku z tym celem niniejszego artykułu będzie studium podstawowych kategorii myślenia fenomenologa w świetle doktryny „oświeconej niewiedzy” Kuzańczyka, jego koncepcji „myślenia negatywnego”, mistycznego poznania oraz wewnętrznej przemiany człowieka, tak, aby stało się możliwym wykazanie pewnych zbieżności jeśli chodzi o założenia, które przyświecały ich refleksji, kierunkowi myślenia czy wreszcie fundamentalnym wnioskom.
Both the newly published writings of Edmund Husserl as well as the still unpublished manuscripts force us to reinterpret his thoughts, as in their light we find numerous anthropological and – what is more - mystical implications in the reflection of the philosopher. Phenomenology can, in fact, be read as a process of autoconstitution of the entity in its adequate being, i.e. its laborious process of self-discovery and “being born” in the light of its own inner truth. This truth, meanwhile, is the fact that our “real” and “authentic self”, that we find in ourselves with the help of phenomenology, is nothing but a trace of God in man. Thus Husserl reads the main tool of his method, i.e. the phenomenological reduction, as a kind of 1/ the subject’s meditation on itself; 2/ the process of its slow return to itself; 3/ the process of, on the one hand, deconstruction of its “popular consciousness”, and, on the other hand, of the spiritual deconstruction of its false and inadequate way of being, in which the subject is stuck each day. The end to the reduction understood this way will be the “transcendental death” of man and subsequent spiritual “birth” to a new life. Interestingly, the above thoughts of Husserl bring him close to the tradition of Christian mysticism and, among it, to the reflection of Nicholas of Cusa. Therefore, the aim of this article will be the study of the basic categories of the phenomenologist’s thinking in the light of Cusanus’ doctrine of “enlightened ignorance”, his concept of “negative thinking”, mystical cognition and the inner transformation of man, so that it becomes possible to demonstrate some convergence regarding assumptions which guided their reflection, its direction and finally the fundamental conclusions.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2017, 31; 145-178
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies