Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "hans kelsen" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Carla Schmitta krytyka liberalizmu w latach 1916-1938. Próba syntezy i interpretacji
Autorzy:
Engelking, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/916967.pdf
Data publikacji:
2019-12-09
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Carl Schmitt
liberalizm
pozytywizm
krytyka techniki
Hans Kelsen
Opis:
Artykuł jest analizą krytyki, której niemiecki filozof prawa i teoretyk polityki poddał w swoich pisanych przed 1939 r. pracach liberalizm – jako filozofię polityczną, system zarządzania państwem, jak również system prawny, tj. pozytywizm z liberalizmu wynikający. Autor skupia się na prześledzeniu owej krytyki od pierwszych dzieł Schmitta, czyli analiz filologicznych, poprzez schmittiańską krytykę konstytucji Republiki Weimarskiej z 1919 r., dochodząc do sporu prowadzonego przez myśliciela z Plettenbergu z Hansem Kelsenem; stara się pokazać pewne stałe elementy poczynionej przez Schmitta krytyki (akcentowanie wpływu rozwoju technologicznego na proces polityczny, teorię obszaru centralnego) jak również te, które zmieniały się w czasie (stosunek Schmitta do Hobbesa jako ojca liberalizmu, jego namysł nad neutralizacją sfery publicznej). Tekst uzupełnia analiza pozytywnego – w pewnym przynajmniej sposobie – remedium na liberalizm, jakie Schmitt wynalazł, czyli teoria stanu wyjątkowego, analizowanego po pierwsze na gruncie art. 48 konstytucji Republiki Weimarskiej, po drugie zaś: jako zsekularyzowanego pojęcia teologicznego „stanu bez nazwy”.
Źródło:
Czasopismo Prawno-Historyczne; 2019, 71, 2
0070-2471
Pojawia się w:
Czasopismo Prawno-Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dualizm bytu i powinności w czystej teorii prawa Hansa Kelsena
The problem of is/ought dichotomy in Hans Kelsen’s pure theory of law
Autorzy:
Huk, Marta Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950186.pdf
Data publikacji:
2015-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hans kelsen
pure theory of law
is/ought dichotomy
imputation
principle of retribution
causality
Opis:
Following paper is concerned with the problem of Is/Ought dichotomy in Hans Kelsen’s Pure Theory of Law. This is one of the most important problems which needs to be addressed in order to provide autonomous legitimacy of law in terms of normativism. The claim that those two spheres ought to be separated, is analysed from three different philosophical perspectives: ontological, epistemological and normative. Each of them posits Kelsen’s dichotomy as essential to a development of his concepts. The paper is an attempt to answer the question why this distinction is necessary in the context of legal validity and effectiveness.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2015, 4, 2; 77-90
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Charakter władzy suwerennej w koncepcjach ładu konstytucyjnego Hansa Kelsena i Carla Schmitta
The nature of sovereign power in the constitutional concepts of Hans Kelsen and Carl Schmitt
Autorzy:
Kaleta, Krzysztof J.
Koźmiński, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950245.pdf
Data publikacji:
2013-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
sovereignty
normativism
authoritarianism
constitution
liberalism
Opis:
The purpose of this article is to review the controversy between two, potentially most influential legal theorists in 20th century, Hans Kelsen and Carl Schmitt. Their philosophical concepts: Schmittian decisionism and Kelsenian normativism, were based on different assumptions, leading their authors to variant practical conclusions. It is reasonable to infer that the differences in their visions of constitutional order were deeply rooted in different intellectual traditions – not only political (Kelsen’s involvement in defense of liberal democracy unlike Carl Schmitt, whose conservative attitude and critique of liberalism led to support totalitarian state and extreme right wing ideology), but also theological (pantheistic idea of God and fideism; conflict between rationality and faith). So from this perspective „Pure theory of law” can be seen as pantheistic political theology, because „pantheism overcomes the opposition of God and World; the Pure Theory of Law accordingly overcomes the opposition of State and Law”. On the other hand legal philosophy of Carl Schmitt is inspired by the Roman Catholic theological concept of the miracle, whereby God is free from the laws of nature – and in consequence – the sovereign is not bound by the law and may decide exceptions to it.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 2; 154-168
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy pragmatyka jest u Kelsena możliwa?
Is Pragmatics in Kelsen’s Legal Philosophy possible?
Autorzy:
Zalewska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950243.pdf
Data publikacji:
2013-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hans kelsen
pure theory of law
legal theory
pragmatics
normativism
imputation
ought
allgemeine theorie der normen
basic norm
Opis:
The main goal of Hans Kelsen’s Pure Theory of Law is to build a science of law. Kelsen is looking for a valid conditions of legal science and find them in neokantian philosophy. However, in the last phase when he turns into linguistic paradigm, he can’t explain science of law through neokantian terms anymore. In this case the question arises, how to recognize law from other linguistic expressions. Normally one could recall context of such expression (pragmatical context). In Kelsen’s case this is impossible as he distinguishes between is and ought and postulates that we should study law only on ought sphere. Despite this I will try to demonstrate that the pragmatics is possible in Pure Theory of Law by transforming previous neokantian categories into pragmatic ones.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 2; 169-180
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies