Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Joseon" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    TRANSGRESSION OF LEGAL TEXT IN LATE JOSEON KOREA – FOCUSING ON "HEUMHEUMSINSEO" –
    TRANSGRESJA TEKSTU PRAWNEGO W PÓŹNYM JOSEON – NA PRZYKŁADZIE „HEUMHEUMSINSEO”
    Autorzy:
    KANG, Hyejong
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040141.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    tekst prawny
    Jeong Yakyong
    Heumheumsinseo
    Simnirok;
    Chugwanji
    transgresja
    późne Joseon
    legal text
    Simnirok
    transgression
    Late Joseon
    Opis:
    This article aims to shed light on the transgression of legal text in Late Joseon Korea. Legal text of Joseon contains ‘self-confession’ that reveals the cracks of yechi 예치 禮治, dominance under the Confucian norm. In this regard, this article reviews the principles of penal administration and legal culture in late Joseon period which functioned as the mechanism to produce dominant discourses to control transgressions. In particular, focusing on Heumheumsinseo 흠흠신서 欽欽新書 written by Jeong Yakyong 정약용 丁若鏞 (1762-1836), which contains most diverse types of legal texts, this article takes the transgression of genre of legal texts into consideration. Through this, how the secular genre of legal text obtains the cultural reality and reveals the suppressed social discourse would be explained.
    Artykuł ma na celu zwrócenie uwagi na zjawisko transgresji w tekstach prawnych okresu późnego Joseon. Ówczesny tekst prawny zawiera ‘wyznanie winy’, które ujawnia naruszenie dominującej normy konfucjańskiej yechi. W artykule dokonano przeglądu zasad wymiaru sprawiedliwości i kultury prawnej późnego okresu Joseon, które funkcjonowały w ramach kontroli transgresji jako mechanizmy tworzenia dominujących dyskursów. Analiza treści Heumheumsinseo 흠흠신서 欽欽新書 autorstwa Jeong Yakyonga 정약용 丁若鏞, uwzględniająca zagadnienie najbardziej zróżnicowanych rodzajów tekstów prawnych wyjaśnia także sposób, w jaki świecki gatunek tekstu prawnego wtapia się w rzeczywistość kulturową i ujawnia stłumiony dyskurs społeczny.
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2020, 6; 81-93
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Living in the modern society of colonial Joseon as a patient: a study on Yi Sang’s literature focusing on diseases and physical sicknesses
    Życie pacjenta w nowoczesnym społeczeństwie Joseon okresu kolonialnego: studium nad chorobami i fizycznymi dolegliwościami w twórczości Yi Sanga
    Autorzy:
    Kim, Gia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28682463.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Yi Sang (이상 李箱)
    diseases
    body
    colonial Joseon
    modern society
    syphilis
    tuberculosis
    choroby
    ciało
    kolonialne Joseon
    nowoczesne społeczeństwo
    syfilis
    gruźlica
    Opis:
    This study aims to discuss the body experiencing modern society and modernity realized through the body by analyzing the disease and physical sicknessness depicted in Yi Sang’s literature. Until now, Yi Sang’s literary research has focused on the subject’s death impulse (Thanatos) and the image of death in his works, so this study aims to present a new perspective on Yi Sang’s literature. Specifically, this paper explores works that illustrate diseases such as syphilis and tuberculosis and examines the author’s subjective consciousness. In short, this paper discusses Yi Sang’s attachment to life, which appears as a sexual impulse (Eros), by analyzing narratives that mention prostitution and syphilis among Yi Sang’s works. Meanwhile, this article reveals the author’s guilt about his inability to function properly due to syphilis. Furthermore, this paper manifests how Yi Sang presents his sick body that experiences the modern society of colonial Joseon by describing how he implements the body with tuberculosis. Therefore, in each analysis process, this study reads Yi Sang’s specific texts by referencing his various works to understand his esoteric world and literary image. Moreover, this paper reveals that the author reflects on his critical reasons for such a modern society and violent hygiene discourse in his independent literary world and identity as a patient.
    Niniejszy artykuł ma na celu przeanalizowanie odmalowanego w twórczości Yi Sanga obrazu chorób i fizycznych dolegliwości, których ludzkie ciała doświadczały w warunkach nowoczesnego społeczeństwa koreańskiego i w ówczesnych realiach. Do tej pory badania literackie nad dziełami Yi Sanga koncentrowały się na impulsie śmierci podmiotu (Tanatos) i obrazie śmierci w jego utworach. Niniejsze badanie zakłada jednak nowe spojrzenie na literaturę Yi Sanga. Niniejszy tekst analizuje dzieła, które ukazują choroby takie jak kiła i gruźlica oraz bada subiektywną świadomość autora. Tekst zatem omawia przywiązanie Yi Sanga do życia, które jawi się jako impuls seksualny (Eros), analizując wśród prac pisarza te narracje, które mówią o prostytucji i syfilisie. Artykuł ten ma również ujawnić poczucie winy Yi Sanga w związku z jego spowodowaną kiłą niemożnością prawidłowego funkcjonowania w społeczeństwie. Tekst także pokazuje, jak Yi Sang przedstawiał swoje chore ciało, które doświadczało realiów ówczesnego społeczeństwa Joseon okresu kolonialnego, opisując, w jaki sposób traktowane jest ciało chorego na gruźlicę. Dlatego na każdym etapie analizy niniejsze badanie odczytuje tylko określone teksty Yi Sanga, aby ułatwić zrozumienie jego ezoterycznego świata i literackiego obrazu poprzez odwoływanie się do jego wybranych dzieł. Artykuł zakłada również, że Yi Sang jako pacjent ujawniał w swojej niezależnej twórczości literackiej i brutalnym dyskursie na temat higieny swój krytycyzm wobec ówczesnego nowoczesnego społeczeństwa.
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 43-69
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Finding female identity in the Neo-Confucian country of Joseon: analysis of female-related crimes in “Sabeobpumbo” (司法稟報)
    W poszukiwaniu kobiecej tożsamości w neokonfucjańskim Joseon: analiza przestępstw dotyczących kobiet w „Sabeobpumbo”
    Autorzy:
    Han, Boram
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28682866.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sabeobpumbo
    Joseon
    Korean women
    women’s identity
    female- related crimes
    Koreanki
    tożsamość kobiet
    Opis:
    This research analyzes female-related cases in Sabeobpumbo (사법품보, 司法稟報) to examine Joseon women’s identity and perceptions of their role in the patriarchal society. Since women’s chastity was directly related to their social value, it was sometimes traded for their lives. Women were often unfairly reprehended when involved in domestic conflicts because of their lower status and they have been understood as individuals who faithfully followed the agnatic principle. However, there were exceptions, and Sabeobpumbo contained extraordinary accounts of various Joseon women in which they were described as independent and displayed active defiance in response to their highly conservative society while hoping to break free from the rigid social structure. In some cases, Joseon women decisively left their husbands for various reasons, mostly involving financial instability or neglecting duties. Furthermore, some women went to incredible lengths to preserve their husband’s and his family’s dignity. Interestingly enough, these women were not only absolved from their actions but even met with silent approval from the public. These examples provide an intriguing perspective that directly clashes with the accepted norms during the Joseon Dynasty and calls for further research on the complexities of female identity as a Joseon woman.  
    Niniejsze badanie opisanych w Sabeobpumbo (사법품보; 司法稟報) przypadków przestępstw dotyczących kobiet ma na celu analizę przykładów mówiących o kobiecej tożsamości z czasów Joseon, jak i percepcji roli kobiet w patriarchalnym społeczeństwie. Cnotliwość kobiet odgrywała olbrzymią rolę w ich życiu gdyż korelowała z ich społeczną ‘wartością’. Kobiety z racji swego niskiego statusu często były niesprawiedliwie piętnowane za udział w konfliktach domowych. Przyjmowano także, że mają się one wiernie stosować do zasad starszeństwa i podległości. Zdarzały się jednakże wyjątki. Sabeobpumbo zawiera szczególnego rodzaju świadectwa dotyczące koreańskich kobiet, w których opisane są one jako jednostki niezależne i buntujące się przeciwko konserwatywnemu społeczeństwu, działające z nadzieją na przełamanie ograniczeń sztywnych ram społecznych. W pewnych przypadkach kobiety z Joseon świadomie i z różnych przyczyn opuszczały swoich mężów, choć w znacznej mierze było to spowodowane brakiem stabilności finansowej lub zaniedbywaniem przez nich męskich obowiązków. Zaskakująco niektóre z nich dołożyły jednocześnie wszelkich starań, by nie tylko zachować, ale i by zadbać o honor męża i jego rodziny. Co ciekawe, kobiety te nie tylko zostały uniewinnione z zarzucanych im czynów, ale nawet spotkały się z cichą aprobatą opinii publicznej. Te przykłady prezentują zaskakującą perspektywę, która bezpośrednio kłóci się z przyjętymi w czasach dynastii Joseon normami i daje podstawę do dalszych badań nad złożonością koreańskiej tożsamości kobiecej.
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 97-116
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A relook into the life of Hendrick Hamel and various editions of “Hamel’s Journal”
    Nowa odsłona biografii Hendricka Hamela oraz poszczególnych wydań „Dziennika Hamela”
    Autorzy:
    Goh, Cleo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28682764.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Hendrick Hamel
    Dziennik Hamela
    Holenderska Kompania Wschodnioindyjska (VOC)
    Joseon
    Korea
    Saagman
    Hoetink
    dyskurs perspektywiczny
    Hamel's Journal
    perspective discourse
    Dutch East India Company (VOC)
    Opis:
    It is undisputed that Hamel is known in Korea’s history as a historical character who first introduced Joseon to the West in the 17th century. Prior to the release of Hamel’s Journal, the West had never heard of a country named Joseon. Furthermore, Hamel’s Journal also was significant as one of the only sources of information the West had of Joseon up till the 19th century. However, there are still misunderstandings surrounding the historical significance of Hamel in Korea’s history, and additionally, the impact of Hamel’s Journal in the West is not as well-studied despite having played such an important role. Therefore, this paper aims to first look into the historical significance of Hamel within Korea’s history and resolve the misunderstandings surrounding it. Also, the impact of Hamel’s Journal in the West will be discussed and what its role was in shaping the West’s perspective of Joseon from the 17th century.
    Nie ulega wątpliwości, że Hamel zapisał się na kartach koreańskiej historii jako osoba, która po raz pierwszy odkryła państwo Joseon siedemnastowiecznemu Zachodowi. Państwa zachodnie nie słyszały wcześniej o takim kraju – sytuacja ta zmieniła się wraz z momentem ukazania się Dziennika Hamela. Zapiski te były zatem aż do wieku XIX znaczącym źródłem informacji o Joseon. Jednakże pomimo ważnej roli Dziennika wciąż nie doczekał się on na Zachodzie dogłębnej analizy, występują także nadal pewne nieporozumienia dotyczące jego historycznego znaczenia. Niniejszy artykuł ukazuje zatem nie tylko rolę, jaką Hamel odegrał w koreańskiej historii, ale i stara się wyjaśnić związane z nim nieporozumienia. Przeanalizowany zostanie także wpływ Dziennika Hamela na Zachód, jak również i to, jaką rolę odegrał w  kształtowaniu zachodniej percepcji Joseon od siedemnastego wieku.  
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 71-95
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies