Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Co To" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 47
Tytuł:
Co to jest medium?
What is a Medium?
Autorzy:
Kozłowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/919796.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Medium
Urlich Saxer
Werner Faulstich
Functional History and Theory of the Media
Opis:
What is a Medium?At the beginning the author expresses his opinion that there is a national confusion which nowadays prevails about the nation of medium. His explications, in which he reminds his readers about the indirectness of media communication, are of historical character and expose numerous examples of notional abuse. One of the these states that without defining, in the broadest possible way, the notion of medium, which is a crucial one for media studies, it appears tha any systematic scientific reflection is impossible. As a remedy for the notional confusion, acceptance of the realistic definition of medium which was worked out by Werner Faulstich and based on the theoretical concept of Urlich Saxer („media are systems which solve problems”) is suggested. Therefore, that definition, four dimensions of which define the bases of empirical media studies, means the symbolic „patricide” of the main founder of modern media studies Marshall McLuhan and makes empirical, functional history and theory of the media possible.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2011, 8, 15-16; 203-209
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
To, co wspólne w szkolnictwie wyższym – ujęcie analityczne
Autorzy:
Szadkowski, Krystian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1192146.pdf
Data publikacji:
2019-12-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the common
the commons
the common good
critical higher education research
political ontology
to, co wspólne
dobra wspólne
dobro wspólne
krytyczne badania szkolnictwa wyższego
ontologia polityczna
Opis:
Niniejszy artykuł dostarcza mapy trzyelementowego zestawu pojęciowego z porządku tego, co wspólne (dobra wspólnego, dóbr wspólnych oraz tego, co wspólne) w odniesieniu do szkolnictwa wyższego. Robi to przy pomocy metody ontologii politycznej. Omawia powyższe trzy pojęcia w odniesieniu do sześciu wymiarów rzeczywistości szkolnictwa wyższego (ontologii, polityki, stosunków własności, zasad ładu akademickiego, korzyści oraz finansowania). Tym samym nie tylko przedstawia systematyczne ujęcie szkolnictwa wyższego widziane przez pryzmat tego, co wspólne, ale również wyjaśnia istotowe (a niekiedy subtelne) różnice między samymi pojęciami. Co więcej podejmuje również zwięźle kwestie różnic między pojęciami z porządku tego, co wspólne, a tymi z porządku tego, co publiczne. Wreszcie, artykuł stara się udzielić wglądu w to, co ten konkretny zestaw pojęciowy może zaoferować badaczom w zakresie myślenia i projektowania alternatywy dla szkolnictwa wyższego w jego dzisiejszym kształcie.
This article provides a map of the three-element conceptual set of the common (the common good, the commons, and the common) in reference to higher education. It does so using a method of political ontology. It discusses the three concepts in reference to the six dimensions of higher education reality (ontology, politics, ownership, governance, benefits, and finance). Thus, it not only presents a systematic view of higher education reality as seen through the lenses of the common but also explains the substantial (and in some cases, subtler) differences between the concepts themselves. Moreover, it addresses briefly the differences between the concepts from the order of the common and those from the order of the public. Finally, the article seeks to offer an insight into what this particular conceptual set may provide the researchers in terms of thinking through, and designing an alternative to the current predicament of higher education.
Źródło:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2019, 1-2, 53-54; 359-381
1231-0298
Pojawia się w:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przekładanie różnic na to, co wspólne
Translating Difference and the Common
Autorzy:
Curcio, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012228.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Common
Class
Race
Gender
Subjectivity
Translation
Communism
dobro wspólne
klasa
rasa
gender
podmiotowość
przekład
komunizm
Opis:
Esej ten bada jak podmiotowości zawierające komponenty rasy i gender mogą wytwarzać wspólną przestrzeń społecznej współpracy, która kwestionuje kapitalistyczną hierarchizację społeczeństwa. Rozważa on zarówno kapitalistyczne pomnażanie wartości wykorzystujące różnicę, jak i wytwarzanie stawiających opór i podejmujących walkę podmiotowości, które przekraczają i wywracają na nice kapitalistyczny podział i wywłaszczenie. W tych ramach rozważam wytwarzanie dobra wspólnego przez praxis i sposób organizacji, naświetlając konieczność heterojęzycznego przekładu różnicy dla przerwania homogeniczności kapitalistycznego języka wartości. Cel niniejszego artykułu jest dwojaki. Z jednej strony, istnieje potrzeba lepszego zrozumienia teraźniejszości i targających nią sprzeczności. Z drugiej, koniecznym jest wysunięcie na pierwszy plan różnic rasowych i genderowych, by zneutralizować społeczne oddziaływanie nie-czułości na nie, i rzucić wyzwanie teraźniejszemu porządkowi społecznemu.
This essay explores how racialized and gendered subjectivities might produce a common space of social cooperation that can break down the capitalist hierarchization of society. It analyzes both the capitalistic valorization of difference and the production of resistant and militant subjectivities that exceed and overturn capitalistic segmentation and dispossession. Within this framework I consider the production of the common through praxis and mode of organization, bringing to light the necessity for heterolingual translation of difference in order to interrupt the homogeneity of the capitalist language of value. The aim of this article is twofold. On the one hand, there is the need to better understand the present time and its violent contradictions. On the other, there is the necessity to bring to the fore race and gender differences in order to neutralize the social valence of in-difference and to challenge and transform the current social order.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2011, 4; 85-99
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co to znaczy, że psychologia jest nauką społeczną? Próba odpowiedzi na pytanie poprzez psychologiczną analizę migracji arabskiej do Europy
What does it mean that psychology is a social science? An attempt at answering the question through a psychological analysis of Arab migration to Europe
Autorzy:
Kowalik, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1029683.pdf
Data publikacji:
2018-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Psychological research rarely undertakes macrosocial issues. An analysis of the specificity of research conducted in the framework of social sciences revealed that incorporating psychology into them is not only possible but also desirable if, while studying these macrosocial phenomena and processes, scientists take into account biological and social factors as well. Basing on the conceptions of evolutionary psychology and the findings of research on the situation of migrants fromArab countries to Europe, it has been shown what value resorting to psychological knowledge in the search for the solution to migration problems may have.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2018, 45; 19-46
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co to jest dokument i czy pytanie to ma jakiekolwiek znaczenie? (Na marginesie Pięciu nieczystych zagrań Larsa von Triera i Jørgena Letha)
What is a document and does this question have any significance? (In the context of The Five Obstructions by Lars von Trier and Jørgen Leth)
Autorzy:
Koschany, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/923110.pdf
Data publikacji:
2018-04-26
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
documentary
fiction
self-reference
intertextuality
Lars von Trier
Jørgen Leth
Opis:
The article is an attempt to interpret The Five Obstructions, a film by Lars von Trier and Jørgen Leth that is a documentary record of a real meeting between the two directors, and of the project they undertook. According to plans, Leth was supposed to make five new versions of his film The Perfect Human from 1967. The result of Trier and Leth’s cooperation represents a hybrid of genres, difficult to classify by means of standard categories. Most of all, however, the film is self-referential, and therefore, the article discusses different aspects of documentary work in general, including the originality of a work of art, the issue of difference and repetition, the situation of the creator, and the concept and status of a work of art. Ultimately, the interpreted film provides a potential starting point for formulating a thesis on the documentary as a set of artistic conventions and rules for creatively engaging art and reality. 
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2017, 21, 30
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hydra wielości i komunizm commonersów w dobie biopolitycznego kapitalizmu
The hydra of multitude and commoners communism in the era of biopolitical capitalism
Autorzy:
Moll, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1015522.pdf
Data publikacji:
2015-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Peter Linebaugh
the commons
the common
revolutionary Atlantic
social history
dobra wspólne
rewolucyjny Atlantyk
historia społeczna
to co wspólne
Opis:
Artykuł stanowi próbę osadzenia najważniejszych prac Petera Linebaugha na tle współczesnych teorii tego, co wspólne (the common), w szczególności w zestawieniu z biopolitycznym paradygmatem Antonia Negriego i Michaela Hardta. Dorobek amerykańskiego historyka na gruncie polskim pozostaje mało znany, mimo że jego prace z zakresu historii społecznej, dziejów ruchu robotniczego, kolonialnego Atlantyku czy globalnych grodzeń (enclosures) mogą być inspirujące nie tylko dla historyków, ale i dla teorii społecznej. Linebaugh przyglądając się zaniedbywanym przez historyków losom grup zdominowanych w okresie formowania się kapitalizmu, wyprowadza nowe ujęcia pojęć takich jak klasa robotnicza, walka klasowa, commoning czy dobra wspólne (the commons) oraz kreśli ambitną, transnowoczesną genezę globalnego kapitalizmu. Artykuł wskazuje na użyteczność jego perspektywy badawczej w dobie kapitalizmu biopolitycznego.
The article is an attempt to situate the main Peter Linebaugh's works in the context of modern theories of the common, especially in juxtaposition with Antonio Negri and Michael Hardt's biopolitical paradigm. American historian's oeuvre is still not well known in Poland, although his works in the field of social history, labour history, colonial Atlantic or global enclosures can inspire not only historians, but social theory as well. Linebaugh in his research on subaltern groups in the eve of capitalism introduces new ways, in which concepts such as working class, class struggle, commoning or the commons can be regarded and he draws ambitious, transmodern genealogy of global capitalism. The article tries to show the actuality of Linebaugh's research perspective in the era of biopolitical capitalism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 15, 1; 245-264
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Society in need of transformation. Citizen-Foresight as a method to co-create urban future
Autorzy:
Wilhelmer, Doris
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/642793.pdf
Data publikacji:
2016-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The European Commission highlights that creating shared values and democratic citizenship is a today’s requirement to answer challenges of urbanization in Europe. The awareness about the necessity of inclusion of vulnerable groups such as elderly or migrants is still a substantial deficit in research on inclusion. As a matter of principle, future cannot be forecasted. The most effective way to foresee future is to jointly shape it! The Participatory Citizen-Foresight offers a neutral transformation-room and multi-method coordination-framework for detecting accessible and tacit-knowledge for change. In co-creation citizens, experts and Civil-Servants gain insights into complex interdependencies allowing mutual learning and behavior in rehearsal for transition. Society is in need of powerful, collective pictures serving self-confidence and self-responsibility of citizens. First, we describe the specific, participatory-foresight approach. Second, we highlight preconditions for learning and societal change based on constructivism and brain research. Third, we show how this can work in reality by shortly outlining two Citizen-Foresight cases with elderlies and, fourth, we derive selection-criteria for methods aiming at transforming mental images, maps and behaviour.  
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2016, 5, 2; 51-72
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„A jakby tak zboczyć, to co?” Homoerotyzm męskich postaci literackich w wybranych utworach prozaików polskich
Autorzy:
Jadowska, Sabina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631250.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
HOMOEROTICISM
20th CENTURY
POLISH PROSE
BIOGRAPHISM
Opis:
The authoress analyses the notion of homoeroticism, as one of the themes found in the prose work of 20th century Polish authors: Stanisław Ignacy Witkiewicz, Jerzy Andrzejewski, Jarosław Iwaszkiewicz and Marek Hłasko. The article is an attempt to describe the relations that the characters in selected works enter into, shifting the former meaning of the notion of homoeroticism from the sphere of purely sexual fascination towards the psychological need of bond building between incisive male characters. Literature on the subject makes it evident that the homoerotic interests of the discussed authors were not limited to the world of fiction they created, but were clearly present in their biographies, which allows one to find a key to the analysis of their works as well.    
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2012, 6; 139-152
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ZMIANA SYMULOWANA. TOTALITARYZM I TO, CO NASTĄPIŁO PÓŹNIEJ
SIMULATED CHANGE: TOTALITARIANISM AND WHAT COMES NEXT.
Autorzy:
Cristina Petrescu, Cristina Petrescu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/911896.pdf
Data publikacji:
2019-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
totalitarianism
post-totalitarianism
transitional justice
democratization
education
The Legacies of Totalitarianism
Aviezer Tucker
totalitaryzm
posttotalitaryzm
sprawiedliwość okresu przejściowego
sprawiedliwość tranzycyjna
demokratyzacja
edukacja
Opis:
Mój komentarz dotyczy oceny wpływu totalitarnego, komunistycznego dziedzictwa na system edukacji. Zostało to przeprowadzone w jednym z rozdziałów książki Aviezera Tuckera, The Legacies of Totalitarianism. Według niego głównym dylematem posttotalitarnego uniwersytetu jest odpowiedź na pytanie,czy celem fundamentalnej restrukturyzacji szkolnictwa wyższego jest osiągnięcie autonomii, czy zagwarantowanie sobie poparcia państwa poprzez symulację zmiany. Tucker twierdzi, że system boloński oznacza transformację uniwersytetów w zarządzane przez państwo korporacje, które obniżają standardy nauczania i wprowadzają różne mechanizmy mierzenia aktywności naukowej. Autor przekonująco argumentuje, że nieintecjonalnym efektem przystąpienia byłych krajów komunistycznych do Unii Europejskiej jest powrót do znanego w okresie komunizmu modelu symulowania zmian w szkolnictwie wyższym.
My intervention focuses on Aviezer Tucker’s assessment of legacies of totalitarianism in the educational system. Tucker singles out a major dilemma of post-totalitarian universities: to fundamentally restructure in order to become autonomous or to simulate change while preserving state support. He contendsthat the Bologna system meant the transformation of universities into state-managed corporations that lowered standards and introduced various mechanisms of measuring performance. Thus, Tucker convincingly argues, the unwanted result of including the former communist coun-tries in the European Union was the return to a familiar model of simulated change in the field of education.
Źródło:
Porównania; 2019, 24, 1; 263-267
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cały świat potrzebuje wstrząsu. Ruchy społeczne i polityczny kryzys w średniowiecznej Europie
All the World Needs a Jolt. Social Movements and political Crisis in Medieval Europe
Autorzy:
Federici, Sylvia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012291.pdf
Data publikacji:
2016-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
autonomist marxism
class struggle history
the common
primitve accumulation
feminism
feminizm
historia walk klasowych
akumulacja pierwotna
marksizm autonomistyczny
to co wspólne
Opis:
Tekst stanowi fragment rozdziału książki Silvii Federici Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation, w której włoska filozofka przedstawia historię narodzin kapitalizmu od strony walk społecznych, tworzonych miedzy dwunastym a siedemnastym wiekiem organizacji autonomistycznych oraz ogromnej roli, jaką w ówczesnym oporze ogrywały kobiety. Federici, polemizując z wyznawaną także przez wielu marksistów linearną wizją historii pokazuje, że rewolucja kapitalistyczna była w istocie kontrrewolucją. Nie tylko przyniosła więcej przemocy, ucisku i realnego podporządkowania niż feudalizm, ale ściśle współdziałała z siłami starego świata w celu utrzymania społecznego i ekonomicznego status quo. Taka perspektywa pozwala Federici ukazać średniowiecze zupełnie inne niż to, które znamy z podręczników. To dlatego obraz świata, który wyłania się jej pracy wolny jest od wizji bezalternatywnej dominacji Kościoła czy od władzy feudalnej podporządkowującej sobie całość życia społecznego. W zamian Federici prezentuje epokę żywego oporu, niezliczonych ruchów społecznych i herezji oraz walk klasowych toczonych przynajmniej z taką samą intensywnością jak walki proletariatu zdwudziestego czy dziewiętnastego wieku.
The text is a part of the chapter from Silvia Federici’s book Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation, in which the Italian philosopher describes the history of the rise of capitalism from the angle of social struggles, autonomist organizations created between the 12th and 17th centuries, and the vast contribution of women into the resistance in those days. Through polemicizing with the linear concept of history supported by many Marxists, Federici indicates that the capitalist revolution was indeed a counter-revolution, not only by causing more violence, repression and real subordination than feudalism, but also by cooperating with the forces of the old world in order to maintain the social and economic status quo. Such point of view allows Federici to see the Middle Ages very differently than the one we know from the textbooks. That is why the vision of the world that emerges from her work is free from the view that no alternative existed to Church domination, or from the view that social life was completely subordinated to feudal authority. Instead, Federici presents an era of real resistance, countless social movements and heresy as well as class struggles of the same intensity as the struggles of proletariat in 19th or 20th centuries.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2016, 19, 1; 265-279
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obowiązek współdziałania stron przy realizacji zamówienia publicznego
Duty to co-operate during the performance of public procurement
Autorzy:
Klich, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036696.pdf
Data publikacji:
2021-03-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
duty to cooperate
public procurement
obligations
obowiązek współdziałania
zamówienia publiczne
zobowiązania
Opis:
Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na istniejący na gruncie polskiego prawa zobowiązań obowiązek współdziałania stron stosunku zobowiązaniowego na etapie wykonania zobowiązania. Regulacja ta znajduje zastosowanie do wszelkiego rodzaju zobowiązań, niewątpliwie jednak najczęściej odwołuje się do niej w przypadku stosunków umownych. W tym kontekście zainteresowanie budzi zastosowanie powinności współdziałania do zobowiązań stanowiących rezultat zawarcia umowy w sprawie zamówienia publicznego. W artykule problem ten poddano szczegółowej analizie. Odniesiono się przy tym zarówno do dotychczasowej jak i nowej regulacji Prawa zamówień publicznych.
The purpose of the article is to draw the reader’s attention to the existing duty for parties to a relationship of obligation to co-operate at the performance phase of such an obligation. This duty is applicable to all types of obligations. However, it is most often analysed in connection with obligations arising from contracts. In this context, it is interesting how the duty to co-operate applies to obligations which are the effects of public procurement contracts. The article examines this problem in great detail. Reference is made to both the previously applicable law as well as the new Polish public procurement regulation.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2021, 83, 1; 215-227
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od ontologii do etyki wydarzenia
From Ontology To the Ethics of the Event
Autorzy:
Herer, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1015684.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the incorporeal
event
sense
paradox
ethics
eternal return
stoics
affrmation
athleticism
wydarzenie
sens
paradoks
etyka
wieczny powrót
stoicy
afirmacja
atletyzm
to co niecielesne
Opis:
Tekst stanowi próbę podwójnej lektury Deleuzjańskiej Logiki sensu jako, z jednej strony, ontologii niecielesnych wydarzeń, z drugiej zaś – etyki wzywającej do „bycia godnym tego, co nam się przydarza”. Ten pierwszy aspekt wiąże się z koniecznością przezwyciężenia fenomenologii i zrewidowania założeń filozofii transcendentalnej. Z kolei swoją etykę wydarzenia Deleuze rozwija, nawiązując do stoików i Nietzschego, a także pisarzy takich jak Bousquet, Lowry czy Fitzgerald. Opiera się ona na imperatywie afirmacji świata jako stawania się – afirmacji zarówno na płaszczyźnie albo powierzchni czystej myśli, jak i we własnym ciele, dla którego jednak oznacza to zawsze ranę, zagrożenie rozpadem.
The text is an attempt of a double reading of Gilles Deleuze’s Logic of Sense as an otology of incorporeal events as well as an ethics calling for “being worthy of what happens to us”. The first aspect refers to the necessity of overcoming phenomenology and revisiting the foundations of transcendentalism, while in his ethics of the event Deleuze draws inspiration from stoics and Nietzsche, as well as writers like Bousquet, Lowry and Fitzgerald. It is an ethics based on the imperative of affirmation of the world as becoming – an affirmation both on the level or surface of the pure thought and in one’s own body, for which such an act means always a kind of wound or the threat of breakdown.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2012, 5; 69-82
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Co choroba, to doktor...”. O językowo-kulturowym obrazie lekarza w polszczyźnie
One Illness, One Doctor… On the Linguistic and Cultural Image of a Doctor in the Polish Language
Autorzy:
Skorupska-Raczyńska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044078.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
lexis
phraseology
linguistic image of the world
Opis:
Healing traditions are very likely to have roots in the beginnings of any civilisation, which comes from the natural needs of a human striving for physical and mental comfort. On ethnically Polish lands, medical culture developed together with the society, which is reflected in the names of healers. The linguistic and cultural image of a doctor is affected by the anthropocentric experiences of speakers of Polish, stereotypes and the media that strengthen its versions, all recorded in the lexis, phraseology and paremiography. Today (according to the survey), negative traits of doctors (31) are significantly more common than their virtues (9) that include: being specific, accurate, efficient, devoted to duty and caring. According to the survey, today’s doctor is, most of all, in a hurry, overworked and tired, but also dissatisfied, uninterested in the patient, impatient, late, cold and always angry. People’s focus on doctors’ negative traits has been a permanent phenomenon for centuries.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza; 2020, 27, 2; 189-219
1233-8672
2450-4939
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sytuując to, co wspólne. De Angelis, Agamben i zewnętrze kapitalizmu
Situating the common. De Angelis, Agamben and non-capitalist outside
Autorzy:
Moll, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013092.pdf
Data publikacji:
2017-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
non-capitalist outside
the common
commoning
Massimo de Angelis
Giorgio Agamben
Rosa Luxemburg
Antonio Negri
Michael Hardt
zewnętrze kapitalizmu
to
co wspólne
Róża Luksemburg
Opis:
W artykule proponuję spojrzeć na globalny, wielokierunkowy ruch na rzecz dóbr wspólnych (the commons) jako na projekt pozostający w horyzoncie wyznaczonym przez Kapitał Karola Marksa. Traktuję to, co wspólne (the common), jako niekapitalistyczną alternatywę zorganizowaną wokół praktyk bezpośrednich wytwórców, którzy w warunkach kapitalizmu doświadczają nie tylko wywłaszczenia na mocy ekstrakcji wartości dodatkowej, ale także utraty całego bogactwa społecznego na skutek dominacji formy towarowej. Na przykładzie pism Róży Luksemburg oraz wspólnych prac Antonia Negriego i Michaela Hardta wskazuję na słabości perspektywy, która wiąże to, co wspólne, z zanikaniem zewnętrza systemu kapitalistycznego i transformacją jego wnętrza. Za Massimo de Angelisem przeciwstawiam tej perspektywie ujęcie tego, co wspólne, jako zewnętrza, zaś za Giorgiem Agambenem wskazuję na franciszkańską formę życia jako projekt wychodzący poza podział wnętrze/zewnętrze. Odmienne interpretację tego, co wspólne, na tle problematyki wnętrza i zewnętrza odsyłają do rywalizujących wizji komonizmu.
In my article I propose to see the global, multidirectional movement for the commons as a project which lies in a horizon emerging from Karl Marx’s Capital. I treat the commons as a non-capitalist alternative, organized around direct producers’ practices, which experience dispossession not only through extraction of surplus value, but also through the loss of the whole commonweal caused by the dominance of the commodity form. I use Rosa Luxemburg’s writings and books, co-authored by Antonio Negri and Michael Hardt, to point out the weaknesses of the theoretical perspective that combines the common with the disappearance of the non-capitalist outside and transformation of its inside. I refer to Massimo de Angelis to present the common as an outside and to Giorgio Agamben to exhibit the Franciscan form-of-life as a project which exceeds the inside/outside division. Different interpretations of the common in the light of the theory of the non-capitalist outside refer to competing visions of commonism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 25, 3; 46-84
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Najtrudniej opisywać to co najważniejsze”. O Płynie Lugola Bohdana Zadury
“The most important is the most difficult to describe”. On Bohdan Zadura’s “Płyn Lugola”
Autorzy:
Opacka-Walasek, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1534329.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Bohdan Zadura
sublimity
anagram
sonnet
Chernobyl
Opis:
The starting point for the interpretation of the poem Płyn Lugola, [Lugol’s solution] written by B. Zadura, is the rift between the classical form of the sonnet and the title that prompts the interventionist character of the poem and that indicates journalistic involvement in and the implications of the events in Chernobyl. This in turn leads to identification of further structural tensions and dissonances (in the verse course, at the level of imaging and in shaping the mood of the poem). The descriptive category for the essence of the composition and underlined overtones of the work is the sublime, in particular as it is viewed by modern aesthetics (proposed by Lyotard, Derrida, but also Burke). What surfaces is the microscale of imaging clashed with the macroscale phenomena formalized in lyrical situation, violation of the substance of the world, stability encroached by liquidity. A particularly validated layer of the work is the sound structure of the poem: in the finely and precisely controlled instrumental line, almost equivalent to the anagram, connotes the word “Chernobyl”, though the word is not expressed explicitly in the text. The interpretation intends to prove that the stake here is the articulation of sublimity charged and permeated with a metapoetic reflection – and that “the most important is, at the same time, the most difficult to describe”.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2012, 19; 189-198
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 47

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies