Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Kobieta"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 35
Tytuł:
Kobieta i rodzina w epigramach Marcjalisa
A Woman and a Family in the Epigrams of Martialis
Autorzy:
Partyka, Daria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956044.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Woman
Martialis
kobieta
Marcjalis
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2005, 21/22; 75-85
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Erotyzm i kobieta w reklamie
Autorzy:
Wojtkowiak, Klaudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629439.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The aim of this paper is to analyze erotica in advertising. The pivotal question is how to create the image of women in advertisements. Twenty four TV spots showing different products accompanied by femalehave been tested. Article characterizes advertising, describes image and role of women.
Źródło:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM; 2014, 9
2081-8270
Pojawia się w:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Romni wśród Romów. Kobieta w kulturze romskiej
Romni among the Romani. Women in Romani Culture
Autorzy:
ADAMCZYK, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616552.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
woman
Romani culture
kobieta
kultura romska
Opis:
The paper discusses the position of women in Romani society. The author presents the var- ious roles a romni (Romani for woman) plays. She refers to the rules of the moral and ethical code (romanipen) that significantly affects female behavior, determines the relationship be- tween females and males, and assigns women a lower position in society than men. The paper also discusses the ‘impurities’ that constitute a specific weapon Romani women can wield against men. The author observes the changes that are taking place in the world of modern romnis. They are increasingly more educated, professionally active and make independent decisions con- cerning their own future. It should be borne in mind, however, that they continue to live in a closed community that guards its traditions, language and privacy. To change the life of Romani women would mean their leaving this community and abandoning the fundamental principles of Romani life, which is difficult. Romani women do not struggle for these princi- ples to be abandoned completely, thus giving them equal rights. They continue to guard their traditions and hearth and home.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2011, 2; 37-44
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta konsekrowana wobec formacji kapłańskiej. Refleksja teologiczno-psychologiczna na podstawie badań pilotażowych
Autorzy:
Wieradzka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016192.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
psychologia pastoralna
kobieta konsekrowana
formacja kapłańska
badania socjologiczne
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2013, 14; 213-235
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta w czeskich dowcipach
A woman in Czech jokes
Autorzy:
Balowska, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627399.pdf
Data publikacji:
2021-09-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
W swoim artykule autorka zwraca uwagę na problematykę stereotypu kobiety, który reprezentuje potoczną wiedzę użytkownika języka na temat wskazanego wycinka otaczającej go rzeczywistości. Wpisuje się zatem w szerszy obraz świata utrwalony w języku czeskim w postaci dowcipów. Autorka zwraca uwagę, że stereotyp może być pozytywny bądź negatywny lub może łączyć oba aspekty. W dowcipach analizowanych w artykule kobieta przedstawiona jest w sposób negatywny. Powstaje więc antymodel, który jest przeciwieństwem wzorcowego zestawu cech, jakimi, zgodnie z powszechną opinią społeczną, powinna charakteryzować się kobieta. Obraz ten jest jednak zależny od konwencji gatunku, jakim jest dowcip językowy, który pozwala patrzeć na negatywne kobiece cechy z humorem i wyrozumiałością. Autorka podkreśla, że wizerunek kobiety w czeskich dowcipach ma charakter uniwersalny, międzynarodowy.
Authoress, in her article, presents question of woman’s stereotype in the background of issue referring to a view of the world, which is an ordinary knowledge of language’s user concerning surrounding reality, and a picture of a woman is its fragment. She notices that stereotype can be positive or negative, or it can connect both elements. Jokes analyzed in article present a woman in a negative way. Anti-model is formed opposite to standard set of characteristics, which, according to common social opinion, a woman should has. Described picture depends on a convention of type, to which joke belongs, because it allows to look at negative feminine characteristics with humor. Authoress emphasizes that picture of a woman in Czech jokes has universal character, international.
Źródło:
Bohemistyka; 2021, 3; 387-408
1642-9893
Pojawia się w:
Bohemistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Żadna kobieta nie jest tylko kobietą". Edyty Stein teologiczna wizja roli kobiet w Kościele i społeczeństwie
„Any Woman is Nothing but a Woman” – Edith Stein’s Theological Vision of Women’s Role in Church and Society
Autorzy:
Adamiak, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042868.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The article analyses Edith Stein’s theological view of women’s role in theChurch and society. First, the phase of her life is presented during which she wrote her essays about women. Second, the methodological question is discussed how we can interpret her works as theological. In the main part her understanding of sexes is presented. Stein describes three levels of a human being. On the first level all people are equal and should therefore have the same political rights and educational opportunities (egalitarianism). On the second level, Stein speaks about difference between women and men in nearly essentialists categories. On the third level, she writes about exceptionality of every person (individualism). It follows that not every woman must have ‘female’ characteristics from the second level. In order to understand her thinking about women, it is very important that her integrate theological and anthropological vision should be taken into consideration.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 145-154
1895-2984
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta kryzysem brzemienna. Sytuacja kobiet na i poza rynkiem pracy w dobie kryzysu demograficznego.
Autorzy:
Wysocka, Margareta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629508.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The article refers to the problem of demographic crisis, a frequent topic of public debates in European Union countries, which struggle with the phenomenon of ageing society. The main goal of the research part is analyze selected factors connected with the demographic stagnation (regression), that have an impact on mothers’ activity (or lack of activity) on the labour market. The article is a starting point for the analysis of guaranteed basic income for women working as housewives (those who claim: ‘I want to have children’ but, as a result of economic considerations intertwined with the problem of social security, later state ‘I have to work’), as potential social policy’s instrument which can be applied for the purpose of changing the unfavorable demographic structure.
Źródło:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM; 2010, 1; 265-279
2081-8270
Pojawia się w:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiety w polityce, aspiracje i praktyka
Women in Politics – Ambitions and Practice
Autorzy:
GÓRNA-KUBACKA, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616536.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
women
politics
kobieta
polityka
Opis:
The paper discusses the role of women in public life, in particular in the realm of politics. Surveys show that women do well in free market economies, where they rank quite highly in the European Union (35% of employers), whereas their participation in politics is considerably smaller. The paper presents the data on women participating in the highest bodies of representational authorities and local governments, as well as their achievements in the Women’s Parliamentary Group and their struggle to obtain parity on electoral ballots, concluded by winning a 35% quota.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2011, 2; 45-54
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta i mężczyzna kustoszami Ewangelii życia w kontekście społecznego eksperymentu gender
Woman and Man as Custodians of the Gospel of Life In The Context of a Social Gender Experiment
Autorzy:
Olczyk, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047541.pdf
Data publikacji:
2018-01-06
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
gender ideology
human life
procreation
sexual/gender identity
woman and man
życie ludzkie
ideologia gender
kobieta i mężczyzna
Opis:
The analysis of the mystery of life can be helpful to overcome the current crisis of woman’s and a man’s sexual/gender identity caused by radical theses of the gender ideology. In the light of biblical anthropology we can know better the multidimensional nature of human life. The life-cycle mystery is closely linked with the process of life transmitting. The woman and man have received from God the capability and mission to transmit life. This ability inscribed in the nature of the person expresses the essential feature of their vocation as beings created in the image of God. Woman and man should to be life-giving, as God is the life-giving Creator. The negation of this life-giving aspect of human nature present in the radical theses of gender ideology places this theory in obvious contradiction to the Gospel of life. For this reason the gender ideology can be considered as a serious threat not only to individual man but to all human family.
Źródło:
Teologia i moralność; 2017, 12, 2(22); 79-95
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niewidoma kobieta, niewidoma pisarka. Tożsamości Jadwigi Stańczakowej
Blind woman, blind writer. Identities of Jadwiga Stańczakowa
Autorzy:
Ładoń, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038503.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Stańczakowa
blindness
disability studies
autoethnography
Opis:
The article concerns Jadwiga Stańczakowa, a blind journalist and writer, and friend of Miron Białoszewski. The author analyses Stańczakowa’s writing as an independent literary phenomenon deserving its own interpretation. Drawing on autobiographical and autoethnographic work by Maria Reimann, who is also an author with a disability, the author observes the emancipatory meaning of blindness. The text present three identities of Jadwiga Stańczakowa. First, the author shows her as a woman and asks if her blindness affected her femininity and sexuality. Secondly, the author interprets fragments of texts written by Stańczakowa during depression. Finally, she describes the writer’s identity, the most autonomous, although they all depend on Białoszewski.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2020, 34; 307-323
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiedźmy i dziwadła, czyli polska droga do parytetu
Witches and Weirdos, or the Polish Road to Parity
Autorzy:
KLEJDYSZ, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616530.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
parity
woman
parytet
kobieta
Opis:
The next parliamentary elections in Poland will be held on the basis of the amended elec- toral law. The changes introduced involve a quota system: the ballots are required to provide for at least 35% of women and at least 35% of men. Nearly a hundred years passed from 1918, when Polish women first won voting rights, till the President of Poland signed the so-called parity law. It would not be true, however, to say that this was a century of struggle for the equality of rights of men and women in our country. It was only after 1989 that efficient steps could be taken in this area in Poland. Therefore, the quota system that has been introduced, to be tested in practice soon, is actually the consequence of twenty years of endeavors. The advocates of such a solution consider this to be the first step towards electoral parity. Following the solutions that numerous European countries have introduced, public debate in Poland increasingly more often refers to proposals to ‘spread’ the quota system, and then parity, also to other domains, such as management or education. The opening of a serious debate on these issues will to a large extent depend on the results of the recent quota changes of the electoral law.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2011, 2; 79-90
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta trendy – czyli o maltretowaniu ciała
Autorzy:
Lewicka, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51099021.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The history of women is the history of the struggle to look attractive, starting with Egyptian wooden pillows that were to protect hairdos, through to Japanese tied-up feet or the lacing of French beauties’ stays, to silicon bags implanted under the skin of breasts. It is interesting that although the canon of beauty has changed, the mechanisms of the phenomenon has remained unchanged throughout the centuries and has been working like well-greased cogs of discipline, flexibility and pain. If one becomes convinced that the body one has is exactly how it should be, one can cut the Gordian knot of a modern Barbie. To understand this always leads to acceptance and, in this case, to the acceptance of one’s own body, and – consequently – of oneself. However, the body has been subjected to the dictates of modern consumption and patriarchal culture, whose sole purpose is a maximum control over the way women act and think.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2006, 1; 127-141
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Kobietą być, to być kobietą” – piętno „niepełnosprawnej płci”1 w doświadczeniach kobiet z głębszą niepełnosprawnością intelektualną uczęszczających do środowiskowego domu samopomocy
“Being woman is to be a woman”: the stigma of „disabled gender” in experience of women with moderate to severe intellectual disability, attending an environmental self-care institution
Autorzy:
Jakubas, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920336.pdf
Data publikacji:
2015-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
special education emancipation
environmental self-care institution
gender identity
intellectual disability
stigma
Opis:
This article presents selected fragments of an analysis within a wider research project conducted for an unpublished master’s thesis, related to the question of gender identity of seven women with moderate to severe intellectual disability, attending an environmental self-care house. Selected fragments of conducted interviews exposed participants’ individual perceptions of femininity. Those results were then connected to a chosen conception of emancipation.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2015, 10; 89-110
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Woman as the call of being according to Eastern theology and the example of Jadwiga Zamoyska
Kobieta jako wezwanie bytu według teologii wschodniej a przykład Jadwigi Zamoyskiej
Autorzy:
Moskałyk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145210.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jadwiga Zamoyska
woman
a symbol of spirituality
the economy of femininity
Eastern theology
kobieta
symbol duchowości
ekonomia kobiecości
teologia wschodnia
Opis:
Man understood as the image of God has an inalienable right and the ability to express his identity as a woman or as a man. This proves the ontological equality of a man and a woman, equally called to overcome the limitations of individual nature. The modern movements of women’s liberation efforts in the pursuit of freedom often lose sight of the basic sense of humanity. The result is sometimes their highly confrontational style of struggle for their own separateness and autonomy, leading to the achievement of an exclusive position and total opposition to the male form of leadership in community life. This seems absolutely strange to Jadwiga Zamoyska’s attitude. Meanwhile, today a woman, like a man, needs to rediscover the lost aspects of Christianity in herself, which would allow her to constantly remain in harmony with herself.
Człowiek rozumiany jako obraz Boga ma niezbywalne prawo i możliwość wyrażania swojej tożsamości jako kobieta lub jako mężczyzna. Świadczy to o ontologicznej równości mężczyzny i kobiety, jednakowo powołanych do pokonywania ograniczeń związanych z indywidualną naturą. Współczesne ruchy tzw. wyzwolenia kobiet w dążeniu do wolności niejednokrotnie tracą z pola widzenia podstawowy zmysł człowieczeństwa. Skutkiem tego jest niekiedy ich wysoce konfrontacyjny styl zmagania o własną odrębność i autonomiczność prowadzący aż do zdobycia ekskluzywnej pozycji i całkowitego sprzeciwu wobec męskiej formy przewodnictwa w życiu wspólnotowym, co wydaje się absolutnie obce postawie Jadwigi Zamoyskiej. Tymczasem kobieta, podobnie zresztą jak mężczyzna, potrzebuje dziś odnalezienia w sobie utraconych aspektów chrystianizmu, które pozwoliłyby jej nieustannie pozostawać w zgodzie z samą sobą.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 44; 95-106
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 35

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies