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    Tytuł:
    Rocas de alma e de coração – fronteiras de identidade(s) nos textos de Paula Tavares e de Ana Mafalda Leite
    Autorzy:
    Díaz-Szmidt, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2079122.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    identidade
    outro
    mulher
    busca
    fronteira
    Opis:
    O artigo trata da produção literária de duas poetisas da África Lusófona, Paula Tavares (Angola) e Ana Mafalda Leite (Moçambique), que, vivendo entre mundos diferentes, Portugal e Angola e Moçambique, procuram entender as realidades distintas dos dois continentes e achar entre eles o seu próprio espaço identitário. O nosso alvo é identificar quais as estratégias que usam as poetisas para encontrar este lugar e como o definem. A situação que nos interessa é esta em que o Eu e o Outro se misturam apagando fronteiras entre ambos. Os versos destas duas “feiticeiras de palavras” que propomos analisar, levam-nos às viagens imaginárias de múltiplos itinerários literários, sociais, culturais e pessoais mostrando-nos o complexo mundo africano lusófono da época pós-colonial.
    Źródło:
    Itinerarios; 2007, 6; 195-205
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Más allá del alma: el enterramiento como destino de los muertos entre los antiguos nahuas y otros pueblos de tradición mesoamericana
    Autorzy:
    González, Roberto Martínez
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2080006.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    death
    manipulation of bones
    Mesoamerican world view
    inhumation
    underworld
    Opis:
    El presente trabajo versa sobre las implicaciones que tuvo en la concepción de los muertos el enterramiento. Se muestra así que no sólo la inhumación era la práctica mayoritaria sino que, además, el viaje de cadáver al lugar de los muertos daba inicio con su depósito al interior de la tierra. Tras la salida de la principal entidad anímica, el cuerpo continuaba dotado de volición e intencionalidad y, por consiguiente, las diferentes manipulaciones a las que fuera sometido repercutían directamente en los tipos de relaciones que el muerto mantendría con la sociedad; ya sea para retenerlo o para expulsarlo si se trataba de un ser potencialmente dañino. A su paso por Mictlan, el difunto habría perdido tanto su identidad individual como su función dentro del grupo pero, al mantener sus vínculos con el territorio, terminaría transformándose en una entidad gestora de recursos. Los diferentes desplazamientos de segmentos corporales que atestiguan los contextos arqueológicos muestran que, a través de su división, se debió multiplicar la presencia de los muertos en diferentes espacios significativos. Es así que, a través del contraste entre datos arqueológicos, etnohistóricos y etnográficos, este trabajo muestra que, a través de la manipulación de los cuerpos, la memoria termina por inscribirse en el espacio.
    Źródło:
    Itinerarios; 2014, 19; 25-51
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
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