Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the dead" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    The Register of the Dead from Cholera in Vilnius Pohulanka Hospital in 1831 as a Source for Demographic and Social Studies
    Autorzy:
    Janicka, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1368003.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    register
    cholera epidemics
    hospital
    Vilnius
    Pohulanka
    the dead
    demography
    księga metryczna
    epidemie cholery
    szpital
    Wilno
    zmarli
    demografia
    Opis:
    During the first cholera epidemic in Vilnius in 1831, a hospital for cholera patients was set up in the Pohulanka district. Over a thousand patients were treated there, of whom approximately half died. Although it was intended for the Roman Catholic population, people of various faiths were admitted. The article is an attempt at a demographic and social analysis of those who died during the epidemic, with the source for the research the register of those who died of cholera, drawn up and kept between April 10, 1831 and January 3, 1832 by Father Kazimierz Kontrym. Thanks to the preserved data, it was possible to determine the age structure of 553 men and women, their religion, social status, information on whether they received the last rites and where they were buried.
    W czasie pierwszej epidemii cholery w Wilnie w 1831 roku, w dzielnicy Pohulanka powstał szpital dla chorych na cholerę. Leczyło się w nim ponad tysiąc pacjentów, z czego około połowa z nich zmarła. Choć docelowo przeznaczono go dla ludności rzymsko-katolickiej, przyjmowano tu osoby różnych wyznań. Artykuł jest próbą analizy demograficznej i społecznej zmarłych w czasie epidemii chorych, a źródłem do badań była księga metryczna zmarłych na cholerę sporządzona i prowadzona w okresie od 10 kwietnia 1831 roku do 3 stycznia 1832 roku przez ks. Kazimierza Kontryma. Dzięki zachowanym danym odtworzono strukturę wiekową 553 mężczyzn i kobiet, określono ich wyznanie, stan społeczny, a także uzyskano informacje na temat przyjęcia sakramentów oraz miejsca pochówku.
    Źródło:
    Przeszłość Demograficzna Polski; 2020, 42; 75-94
    0079-7189
    2719-4345
    Pojawia się w:
    Przeszłość Demograficzna Polski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja pośmiertnej szkody – czy jest warta utrzymania?
    Conception of Posthumous Harm – Is It Worth of Sustain?
    Autorzy:
    Dryla, Olga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621455.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    posthumous harm
    harm of death
    person postmortem
    person antemortem
    duties to the deceased
    duties to the dead
    szkoda pośmiertna
    szkoda śmierci
    osoba postmortem
    osoba antemortem
    obowiązki wobec zmarłych
    Opis:
    Pytanie o źródła i zakres naszych obowiązków wobec zmarłych to kwestia fundamentalna, leżąca u podstaw rozstrzygnięć praktycznych w tak odległych wydawać by się mogła dziedzinach nauki jak archeologia (zasady wydobywania i ekspozycji ludzkich szczątków) i biomedycyna (zasady wykorzystywania ludzkich szczątków w celach badawczych i edukacyjnych). Prezentowany artykuł został poświęcony znajdującej się w centrum debaty, koncepcji pośmiertnych szkód autorstwa J. Feinberga wraz z jej nieintuicyjnymi konsekwencjami, wysuwanymi wobec niej kontrargumentami oraz kontrpropozycjami.
    The question of an origins and a range of ours duties to the deceased is a crucial issue conditioning the possibility of practical decisions according to such different branches of science as archeology (the rules of exploring and exhibiting of human remains) and biomedicine (the rules of using human remains for research and educational purposes). The text is devoted to conception of posthumous harms by J. Feinberg along with its non-intuitive consequences, putting forward counter arguments, as well as alternative ideas.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2021, 53; 69-87
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Bardzo nieliczni czują, że ich życie nie jest życiem, lecz śmiercią”. F. Dostojewski i L. Szestow wobec idei szczęścia i egzystencjalnej satysfakcji
    “Very few feel that their life is not life but death”. F. Dostoevsky and L. Shestov on the idea of happiness and existential satisfaction
    Autorzy:
    Kruszelnicki, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1622192.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Dostoevsky
    faith and doubt
    „living” vs. „dead” life
    despair
    happiness
    Notes from the Underground
    Shestov
    „żywe” vs. „martwe” życie
    rozpacz
    szczęście
    Notatki z podziemia
    Szestow
    Dostojewski
    wiara i zwątpienie
    Opis:
    In my paper I set the existential interpretation of Dostoevsky’s Notes from the Underground proposed by Lev Shestov against the religious and psychological interpretations of this novel in order to excavate a vital problem in Dostoevsky, which is the inversion of hierarchy in pairs of oppositional categories such as normality-pathology, happiness-unhappiness, harmony- dissonance, omnitude-lack, certainty-uncertainty, joy-despair, faith-doubt. Following Shestov I argue that Dostoevsky embraces those categories that are traditionally mistrusted and negatively valorized and by so doing he rehabilitates the “underground”, accursed and unhappy existence at the expense of regular, “normal” life, easily founding spiritual certainty and every day satisfaction. Such an un-problematic life Dostoevsky’s man from the underground regards as a false, smug and eventually – “dead”. In further part of my study I focus on the religious aspect of Shestov’s later philosophy and try to prove that the perspective of faith gradually introduced to his reading of Dostoevsky in no way cancels Shestov’s early philosophy of the underground, despair and tragedy. On the contrary: if faith “obtained” is likely to become yet another mask of “evidence” and “certainty” and in this way might put stop to existential doubts and spiritual dissatisfaction, then neither Dostoevsky, nor Shestov himself, can easily trust it. In this situation despair and tragedy cannot but hold in Dostoevsky’s and Shestov’s thought and the circle of searching and suffering must remain vicious. I demonstrate the consistency in Shestov’s philosophical thought on Dostoevsky and its constant adequacy for understanding one of the crucial existential dilemmas in the works of the Russian writer.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2016, 33; 5-29
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies