Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Heart of Jesus" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Serce Jezusa jako istota chrystocentrycznej estetyki Josepha kard. Ratzingera/Benedykta XVI. Studium teologiczno-muzyczne na przykładzie twórczości Henryka Mikołaja Góreckiego
    The Heart of Jesus as the Essence of Christocentric Aesthetics Joseph card. Ratzinger / Benedict XVI. A Theological and Musical Study Based on the Works of Henryk Mikołaj Górecki
    Autorzy:
    Ziemlewski, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30146630.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    Serce Jezusa
    Ratzinger
    Górecki
    teologia
    muzyka
    teologia muzyki
    estetyka
    Jesus Christ
    the Heart of Jesus
    theology
    music
    theology of music
    aesthetics
    Opis:
    Joseph kard. Ratzinger w swojej twórczości teologicznej poświęcał uwagę estetyce, a zwłaszcza estetykom muzyki sakralnej. Interpretację opierał na teologii dogmatycznej nakierowanej chrystologicznie. Samą zaś estetykę wiązał z faktem przebicia Serca Pana Jezusa na krzyżu. Twierdził bowiem, że prawdziwe piękno łączy się z prawdą i nie może zaistnieć bez przyjęcia cierpienia, czego wyrazem jest przebicie serca. W przeciwnym razie piękno byłoby fałszywe, ponieważ odwodziłoby od ludzkiego życia. Tymczasem Chrystus stał się człowiekiem, gdyż współczuł ludziom. Również ta kategoria ma ważne miejsce w estetyce muzyki sakralnej. Droga piękna to droga powrotu do Boga w prawdzie. Henryk Mikołaj Górecki to kompozytor, którego twórczość często jest nadmiernie wiązana z postacią Maryi. Tymczasem Jezus Chrystus również ma swoje miejsce w muzycznym dorobku Góreckiego, również w aspekcie Najświętszego Serca.
    Joseph card. Ratzinger in his theological works, devoted an important place to the aesthetics, especially the aesthetics of sacred music. He based his interpretation on the dogmatic theology directed towards Christology. He associated aesthetics with the fact that the Heart of Jesus Christ was pierced on the cross. He argued that true beauty is linked to truth and cannot exist without suffering, which is expressed by piercing the heart. Otherwise, beauty would be false as it would distract from human life. Meanwhile, Christ became a man because he felt compassion for people. This category also plays an important role in the aesthetics of sacred music. The way of beauty is the way to return to God in truth. Henryk Mikołaj Górecki is a composer whose work is often excessively associated with the figure of Mary. Meanwhile, Jesus Christ also has his place in Górecki’s musical output, also in the aspect of the Sacred Heart.
    Źródło:
    Pro Musica Sacra; 2021, 19; 21-39
    2083-4039
    Pojawia się w:
    Pro Musica Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czytania biblijne jako źródło przepowiadania podczas uroczystości Najświętszego Serca Pana Jezusa
    Bible Readings as a Source of Ppreaching During the Ceremony of Sacred Heart of Jesus
    Autorzy:
    Cempura, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571532.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    miłość Boga
    Serce Jezusa
    Msza o Najświętszym Sercu Pana Jezusa
    źródło przepowiadania
    love of God
    Heart of Jesus
    the Mass about the Sacred Heart of Jesus
    source of preaching
    Opis:
    Niniejsze opracowanie jest próbą ukazania bogatej treści tekstów biblijnych przewidzianych na uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa oraz zasadniczych tematów teologicznych, które należy podjąć w głoszeniu homilii we wspomniane święto. Praca została ujęta w trzech częściach. W pierwszej części artykułu została dokonana ogólna prezentacja źródeł przepowiadania podczas mszy o Najświętszym Sercu na podstawie tekstów świętych. Następnie dokładniej przedstawiono i omówiono teksty biblijne przewidziane na tę uroczystość, a na koniec zaprezentowano główne tematy, które tego dnia powinni podjąć homiliści.
    The aim of the compilation below is to present the rich content of biblical readings used during the ceremony of the Sacred Heart of Jesus, as well as some basic theological themes which should be discussed during the homily of the aforementioned feast. The thesis consists of three parts. The first portion contains the general presentation of sources of preaching based on holy texts that represent the Sacred Heart of Jesus during the Mass. In the second portion, various liturgical texts assigned for this feast are discussed in further detail. Finally, the thesis specifies the main topics which should be preached on this holy day.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2018, 22, 2(51); 113-136
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność patriotyczna i wychowawcza Urszuli Ledóchowskiej
    Autorzy:
    Trojanowska, Kinga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669223.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    the nun Urszula Ledóchowska
    The Ursuline Sisters of the Roman Union (OSU)
    patriotic and educational activities
    The Ursuline Sisters of the Agonizing Heart of Jesus (SJK) in Pniewy
    siostra Urszula Ledóchowska
    Zakon Sióstr Urszulanek Unii Rzymskiej (OSU)
    działalność wychowawcza i patriotyczna
    Zakon Sióstr Urszulanek Serca Jezusa Konającego (SJK) w Pniewach
    Opis:
    Julia Ledóchowska was born on April 17, 1861 in Loosdorf. When she was 21, she joined a monastery in Cracow and took the new monastery’s name – Ursula. As she graduated school in France, she was allowed to teach French language. In the Ursuline School she taught natural sciences and mathematics. As a Mother Superior, she funded a boarding house for a girls in 1905. Two years later in 1907 she started to run the boarding house for girls in Petersburg. In years 1911–1914 she has organized cottage in Merentahti and gymnasium with catholic chapel. When the First world war has started, the nun Ursula went to Stockholm and she stayed there till 1915. In Sweden she helped with popularizing Committee For Help War Victims in Poland. She raised money, as well as organized lectures on polish history for Scandinavian people. On June 1, 1916 she formed Committee by herself. In years 1916–1918 the nun Ursula has established a foreign language school for a girl in Djursholm – Sprakinstut which was the first language school in whole Scandinavia. In Djursholm she was a editor of the first catholic period Solglimtar (meaning sunrays). In Scandinavia, she took part in many conferences and gave a lot speeches. She also published her book entitled Polonica, in which she presented articles about polish history, art and literature in a Scandinavian language. In Denmark situation of polish child was very bad. The mortality among Polish workers left many homeless child. The nun Ursula has organized for the orphanage for then. On 10 September, 1918 she funded economic school in Aalborg. When the WWI finished, Ursula Ledóchowska returned to independent Poland. She established a new section of the Ursuline Sister of the Agonizing Heart of Jesus. On 7 June, 1920 the monastery got permission for the canonical erection. In Pniewy by the monastery, there was a school for a girl, which was changed into the 3-yearschool for economy teachers. it was took change for 3 years economy teachers. Sister Ursula established several Female Boarding School Houses in Warsaw, Poznań and Wilno. She brought Eucharistic Crusade to Poland. Sister Ursula died on May 29, 1939. She became blessed on June 20, 1983, and was canonized by pope John Paul II on May 18, 2003.
    Julia Ledóchowska was born on April 17, 1861 in Loosdorf. When she was 21, she joined a monastery in Cracow and took the new monastery’s name – Ursula. As she graduated school in France, she was allowed to teach French language. In the Ursuline School she taught natural sciences and mathematics. As a Mother Superior, she funded a boarding house for a girls in 1905. Two years later in 1907 she started to run the boarding house for girls in Petersburg. In years 1911–1914 she has organized cottage in Merentahti and gymnasium with catholic chapel. When the First world war has started, the nun Ursula went to Stockholm and she stayed there till 1915. In Sweden she helped with popularizing Committee For Help War Victims in Poland. She raised money, as well as organized lectures on polish history for Scandinavian people. On June 1, 1916 she formed Committee by herself. In years 1916–1918 the nun Ursula has established a foreign language school for a girl in Djursholm – Sprakinstut which was the first language school in whole Scandinavia. In Djursholm she was a editor of the first catholic period Solglimtar (meaning sunrays). In Scandinavia, she took part in many conferences and gave a lot speeches. She also published her book entitled Polonica, in which she presented articles about polish history, art and literature in a Scandinavian language. In Denmark situation of polish child was very bad. The mortality among Polish workers left many homeless child. The nun Ursula has organized for the orphanage for then. On 10 September, 1918 she funded economic school in Aalborg. When the WWI finished, Ursula Ledóchowska returned to independent Poland. She established a new section of the Ursuline Sister of the Agonizing Heart of Jesus. On 7 June, 1920 the monastery got permission for the canonical erection. In Pniewy by the monastery, there was a school for a girl, which was changed into the 3-yearschool for economy teachers. it was took change for 3 years economy teachers. Sister Ursula established several Female Boarding School Houses in Warsaw, Poznań and Wilno. She brought Eucharistic Crusade to Poland. Sister Ursula died on May 29, 1939. She became blessed on June 20, 1983, and was canonized by pope John Paul II on May 18, 2003.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2012, 31, 1
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies