Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "epistemology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Ontogenesis of the “why” question from the perspective of genetic epistemology, and its philosophical implications
    Autorzy:
    Duchliński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426939.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    genetic epistemology
    epistemology
    philosophy of science
    Thomism
    developmental psychology
    Opis:
    The question “why” is generally thought to be one of the most important of philosophical questions. Indeed, many philosophers hold that it is responsible for defining the essential contours and identity of philosophical discourse itself. Moreover, all attempts to reject it are perceived as a manifestation of minimalist tendencies in philosophical research. This article presents Piaget’s views concerning the ontogenesis of the “why” question. After having reconstructed the latter, it seeks to spell out their potential philosophical implications. The author argues that ontogenetic considerations can certainly play a heuristic role in the formulation of philosophical theses and hypotheses, and that they can lead to a correcting of the conceptions we tend to have of certain philosophical questions – namely, ones that do not refer to any empirical data.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2019, 51; 7-39
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Theological Axiology of Reality
    Autorzy:
    Hanes, Pavel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29552054.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Theology
    epistemology
    axiology
    dualism
    methodology
    Opis:
    In the present discussion of the multiplicity of sciences as against the unity of knowledge, sometimes the possibility of one super-science is advocated with a suggestion that all other scientific methods should be reduced to just one method of a one particular, usually natural science. Such reductionism often leads to disrespectful pronouncements at the address of all other sciences and their methods.This article advocates theological foundations for a multiplicity of scientific methods. Biblical ontology introduces a series of dualities called here, for the lack of a better word, “biblical graded dualism.” It is a system of asymmetrical dualities that give substance to the idea of the hierarchy of being. In the article an axiological view of reality is deduced that should facilitate a more respectful and  fruitful debate among the sciences.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2022, 12, 2; 19-36
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ontogeneza pytania „dlaczego” w perspektywie epistemologii genetycznej i jej filozoficzne implikacje
    Autorzy:
    Duchliński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426709.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    genetic epistemology
    epistemology
    philosophy of science
    Thomism
    developmental psychology
    epistemologia genetyczna
    epistemologia
    filozofia nauki
    tomizm
    psychologia rozwojowa
    Opis:
    The question “why” is generally thought to be one of the most important of philosophical questions. Indeed, many philosophers hold that it is responsible for defining the essential contours and identity of philosophical discourse itself. Moreover, all attempts to reject it are perceived as a manifestation of minimalist tendencies in philosophical research. This article presents Piaget’s views concerning the ontogenesis of the “why” question. After having reconstructed the latter, it seeks to spell out their potential philosophical implications. The author argues that ontogenetic considerations can certainly play a heuristic role in the formulation of philosophical theses and hypotheses, and that they can lead to a correcting of the conceptions we tend to have of certain philosophical questions – namely, ones that do not refer to any empirical data.
    Pytanie „dlaczego” uważa się za jedno z najważniejszych pytań filozoficznych. Wielu filozofów sądzi, że decyduje ono o profilu i tożsamości dyskursu filozoficznego. Wszelkie zaś próby jego odrzucenia postrzega się jako przejaw tendencji minimalistycznych w badaniach filozoficznych. W artykule przedstawiono poglądy J. Piageta na ontogenezę pytania „dlaczego”. Po ich zrekonstruowaniu ujawniono, jakie implikacje filozoficzne mogą z nich wynikać. Autor artykułu argumentował, że dane ontogenezy mogą odgrywać heurystyczną rolę w formułowaniu tez i hipotez filozoficznych. Mogą one prowadzić do skorygowania niektórych koncepcji pytań filozoficznych, które nie powołują się na żadne dane empiryczne.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2018, 47, 1
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interpretations of Quine’s “Naturalized Epistemology” and the Character of “Naturalization of Law”
    Autorzy:
    Jakubiec, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/429252.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Quine
    naturalization
    epistemology
    law
    jurisprudence
    naturalization of law
    Opis:
    Quine’s project of “naturalized epistemology” is usually interpreted as a rejection of classical epistemology, which becomes merely a “chapter of psychology”. It does not imply, however, a different understanding of the character of naturalization is inadequate or wrong. Susan Haack’s interpretations are briefly analyzed in the paper. Thereafter, they are harnessed as models of interpretation of the “naturalization of law”. The main aim is to point the radical reading of Quine’s project (the replacement model) is not the only acceptable one. Consequently, there are at least three models of the “naturalization of law” that are analogical to the “naturalization of epistemology”. The author details their character.
    Źródło:
    Semina Scientiarum; 2015, 14
    1644-3365
    Pojawia się w:
    Semina Scientiarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Elements of Ontology in Luther’s Lectures on Romans (1515–1516)
    Autorzy:
    Žák, Ľubomír
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30148780.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Ontology
    Metaphysics
    Martin Luther
    Letter to the Romans
    Epistemology
    Ontology and Revelation
    Opis:
    The author starts from the assumption that Martin Luther did not want to deny the importance of ontology (and metaphysics) for theology, but rather to regulate the meaning and use of the categories and main ontological concepts/terms in the perspective of the novum of God’s Revelation in Jesus Christ, (a novum) witnessed by the Holy Scripture as the origin of a being renewed through faith. By examining some passages of his Lectures on Romans (1515–1516), the article highlights the presence of some significant “ontological signals” of the reformer’s thought, in particular those that intend to express the being of the believer with concepts like “Exchange of Forms,” creatio ex nihilo, transitus and actus/motus. Furthermore, it shows that Luther understands these concepts in a relational key, that is, he considers the relationship between the triune Creator and His creature as absolutely essential for the understanding of the person’s being; a relationship that on the one hand is already given – and ontologically will never be interrupted – through every single act of creation (i.e. with the birth of every human being), and on the other hand is being implemented through the gift of faith in Christ, understood as a relationship of trusting acceptance of the triune Creator’s will of communion.
    Źródło:
    Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2020, 8; 101-129
    2300-3588
    Pojawia się w:
    Theological Research. A Journal of Systematic Theology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia nowej muzyki – rediviva
    Autorzy:
    Brożek, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/429145.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    philosophy of music
    epistemology of music
    ontology of music
    axiology of music
    Opis:
    Problems of the philosophy of music may be divided into three domain: ontological, epistemological and axiological one. In the ontological domain, the ontological status of such objects as sounds and wholes composed of them, especially of musical compositions, is a leading problem. In the epistemological domain, the problem of how to obtain the adequate cognition of music plays a similar role. Finely, in the axiological domain, one finds the problem of what is the general value of musical composition which is based on partial values of different kinds as a crucial problem. In the paper, I analyze these problems from the point of view of traditional music and describe how the perspective changes if we take new music into considerations.
    Źródło:
    Semina Scientiarum; 2011, 10
    1644-3365
    Pojawia się w:
    Semina Scientiarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od mistycznej intuicji św. Franciszka do kontuicji św. Bonawentury
    From Mystical Intuition of Saint Francis towards Saint Bonaventure’s Contuition
    Autorzy:
    Łopat, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571282.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    mistyka
    kontuicja
    poznanie Boga
    współczesna epistemologia
    wartościowe poznanie
    mysticism
    contuition
    cognition of God
    contemporary epistemology
    cognition of value
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest ukazanie, w jaki sposób św. Bonawentura z Bagnoregio próbował wyjaśnić intuicję mistyczną św. Franciszka z Asyżu. Bonawentura, jako profesor Uniwersytetu Paryskiego, zastosował do wyjaśnienia mistycznej intuicji św. Franciszka następujące teorie: teorię egzemplaryzmu, teorię zmysłów duchowych oraz swoją własną teorię tzw. kontuicji. Po zaprezentowaniu bonawenturiańskiej koncepcji kontuicji podane zostały wybrane współczesne interpretacje tejże teorii kontuicji, by następnie podać: ocenę kontuicji w świetle współczesnej filozofii poznania w nauczaniu wybranych autorów. Bonawenturiańska kontuicja jest dzisiaj niedocenianym zagadnieniem poznawczym w zakresie teorii poznania Boga.
    This article aims to present how Saint Bonaventure of Bagnoregio approached the mystical intuition of Saint Francis of Assisi. As a professor of the University of Paris, in order to explain the mystical intuition of Saint Francis, Bonaventure used the following theories: the exemplarism theory, the theory of spiritual senses, and his own theory of contuition. The article outlines Bonaventure’s concept of contuition as well as chosen contemporary interpretations of the theory, and then proceeds to evaluate contuition in the light of contemporary philosophy of cognition in the teachings of selected authors. Bonaventure’s contuition is a much underrated concept in the cognition of God theory.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2019, 23, 2(56); 37-60
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Immediacy of Experience Principle” z plemienia Pirahã jako możliwa powszechna podstawa epistemologii
    “Immediacy of Experience Principle” from the Pirahã tribe as a possible universal basis for epistemology
    Autorzy:
    Petryszak, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28762662.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Pirahã
    zasada bezpośredniości doświadczenia
    epistemologia
    poziomy abstrakcji
    etnofilozofia
    the immediacy of experience principle
    epistemology
    levels of abstraction
    ethnophilosophy
    Opis:
    Szeroko opisane przez Daniela Everetta plemię Pirahã pozwala na odniesienie kierującej zachowaniem jego członków zasady bezpośredniości doświadczenia do szerszego kontekstu epistemologicznego. W artykule poza przedstawieniem samej zasady bezpośredniości doświadczenia uzasadniono, dlaczego stanowi ona ostatecznie podstawę każdej epistemologii – choć w różnym stopniu wpływa na późniejsze rozwiązania epistemologiczne. Sformułowano również postulat opracowania „poziomów abstrakcji”, co pozwoliłoby na prowadzenie dalszych badań pod kątem choćby rzeczywistego istnienia desygnatów danych tzw. pojęć abstrakcyjnych.
    Daniel Everett’s extensive description of the Pirahã tribe allows us to relate the immediacy of experience principle guiding the behavior of its members to a broader epistemological context. In the article, in addition to presenting the principle of the immediacy of experience itself, I argue that it ultimately forms the basis of any epistemology – though it influences subsequent epistemological solutions to varying degrees. The paper also presents the important need to elaborate “levels of abstraction,” which would allow for further research in terms of at least the actual existence of the designations of given so-called abstract concepts.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2022, 59, 1; 23-38
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Church Is Christ Present: Luther’s Theological Realism and Dietrich Bonhoeffer’s Understanding of the Church as Unity of Act and Being
    Autorzy:
    Karttunen, Tomi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30148779.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    philosophical theology
    theological ontology
    theological epistemology
    Martin Luther’s theology
    Dietrich Bonhoeffer’s theology
    communion ecclesiology
    individualism
    Protestant theology
    Opis:
    Facing the challenge of modern individualism Dietrich Bonhoeffer (1906–45) corrected the contemporary interpretation of Martin Luther’s theology regarding the sacramentality and communal understanding of the Church. From the perspective of philosophical theology he discussed the “transcendental” and “ontological” approaches to explicate the presence of God’s revelation in the Church through word and sacraments. Ecclesially and pastorally based theology required a participatory, ecclesially oriented ontology as the basis of theological epistemology. Philosophical concepts should be adapted in a theological context to explicate and construct theological content. For Bonhoeffer the Church was the place of revelation in which the human being could understand his or her existence in relation to others and lead a “personal life.” More clearly and systematically than Luther, Bonhoeffer saw the Church as the Body of Christ as the place of transformation into the shape of Christ. Every individualistic idea of the Church must be wrong. Communion, doctrine, and theology belonged together. The intentions of Luther and Bonhoeffer regarding the Church’s Christological and Pneumatological foundation as a sacramental communion in the Triune God, sent into the world in shared witness and service in mission and ministry still seems to have ecumenical potential concerning for example Lutheran and Catholic understandings of Church, ministry and Eucharist.
    Źródło:
    Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2020, 8; 69-100
    2300-3588
    Pojawia się w:
    Theological Research. A Journal of Systematic Theology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies