Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ST" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
The beginnings of Christianity in Cyprus. Religious and cultural aspects
Początki chrześcijaństwa na Cyprze. Religijne i kulturalne aspekty
Autorzy:
Burkiewicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560317.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
St. Barnabas
St. Paul
St. Lazarus
St. Mark
Cyprus
Christianity
apostles
św. Barnaba
św. Paweł z Tarsu
św. Łazarz
św. Marek
Cypr
chrześcijaństwo
apostołowie
Opis:
The history of Christianity in Cyprus has a long and beautiful tradition, whose beginnings are connected with four important figures: Saint Lazarus and apostles Paul, Barnabas and Mark. The apostles came to Cyprus in the first half of the 1st century, when the island was under the Roman rule. According to tradition, by preaching God’s Word they became the founders of the Cypriot Church. Their mission was not an easy one, and the pressure of the indignant Jewish community led to the capture of Paul in Paphos and his consequent whipping at the whipping post. The post can still be seen today among the ruins of the church of Agia Kyriaki Chrysopolitissa. Barnabas sacrificed his life for his faith: he was captured in Salamis, and then burnt at the stake by a Jewish mob. Roman Proconsul Quintus Sergius Paulus became the first important Roman official who converted to Christianity, and Cyprus became the first Roman province which adopted Christianity. Tradition also links Saint Lazarus with the island: allegedly, after being miraculously resurrected by Jesus in Bethany, he came to Cyprus, where he became a bishop and where he preached God’s Word and converted pagans into Christianity for the next 30 years.
Historia chrześcijaństwa na Cyprze posiada długą i piękną tradycję, a jej początki są związane z czterema ważnymi dla kościoła postaciami: św. Łazarza oraz apostołów Pawła, Barnaby oraz Marka. W pierwszej połowie I wieku n.e. na Cypr, pozostający pod panowaniem rzymskim, przybyli apostołowie Paweł, Barnaba i Marek, którzy głosząc Słowo Boże stali się w myśl tradycji założycielami Kościoła cypryjskiego. Misja ta nie była łatwa, a presja oburzonej gminy żydowskiej, spowodowała, że Paweł został pojmany w Pafos i ukarany biczowaniem, przywiązany do pręgierza, który do dzisiaj można oglądać wśród ruin bazyliki Agia Kyriaki Chrysopolitissa. Barnaba poświęcił swoje życie. Został pojmany w Salamis, a następnie spalony na stosie przez żydowski tłum. Tradycja łączy również z wyspą Łazarza, który po cudownym wskrzeszeniu przez Jezusa w Betanii, przybył na Cypr głosić Słowo Boże, gdzie mieszkańcy obrali go biskupem i przez następne 30 lat nauczał i nawracał pogan na chrześcijaństwo.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2017, 23/1; 13-36
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthropology of the evangelical counsels in the school of St. Benedict of Nursia
Autorzy:
Tupikowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668738.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
St. Benedict
person
freedom
consecration
chastity
poverty
obedience
holiness
Opis:
Man is someone real and as such he is immersed in a world that is a task set to him as a person. Therefore, the whole world, as entirely coming from God, and entirely assigned to Him, is constantly bursting with its natural truth and good and, consequently, also beauty. This is an important perspective, both in the order of nature and in the order of grace, also because the synthesis and fulfilment of all values (perfections), which is personal fullness – holiness, is the ultimate reference of the human person to the Person of God. However, this perspective becomes comprehensible only in the field of the realism of the human person’s truth, goodness and beauty, related to their perfect Source, and therefore to the Truth, Goodness and Beauty of the Person of God Himself.In this sense, it can be said that God is the End of all perfections. Holiness itself is thus a specific peak of the elevation of human potentialities to a higher level of being. „Holiness, through the elevation of truth, goodness and beauty to the supernatural level, can fulfil the potential of human nature – reason and will, to their limits; and this fulfilment, in Christian thought, can only take place in visio beatifica, to which this life here and now is supposed to prepare us”. Let us add that the understanding and implementation of evangelical counsels: chastity, poverty and obedience, serve this growth in a particular way. The counsels are the evangelical factor stimulating and strengthening the work of the intellect and free will.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Against Relativism. The Importance of Truth in the Ethics of St. John Paul II
Autorzy:
Probucka, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668692.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Axiological relativism
Ethics
Truth
Moral good
St. John Paul II
Opis:
The main aim of the paper is the analysis and critique of axiological relativism, typical of contemporary Western culture. Its supporters deny the objective status of moral norms and values. Axiological relativism leads to moral indifference based on blurring the difference between good and evil, and negating the belief that human action may be morally better or worse. I present the anti‑relativistic position of St. John Paul II, particularly in relation to the truth, understood as a cognitive and moral value. According to the Pope, a civilization based on the belief of the relative nature of good and evil leads to widespread hypocrisy and is destined to a slow decline.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2016, 6, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka życia według Listu św. Pawła do Filipian
Autorzy:
Witos, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669675.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
life
eternal life
Jesus
St. Paul
St. John
faith
życie
życie wieczne
Jezus
św. Paweł
św. Jan
wiara
Opis:
The aim of St. Paul’s theological thought presented in the Letter to the Philippians is to show that earthly life is a full of hope waiting for meeting with Jesus and that the totality of eternal life depends of temporal life. Man is exposed to all sorts of difficulties and temptations but he or she is able to overcome them on condition that he or she leads the life according to the Spirit. St. Paul’s theological thought emphasizes that human life should go in accord with faith in the saving mission of Jesus. To live – means to exist not just for himself or herself, but for Him, because new life will have its proper shape only when we start the fullness of being with Jesus. The man’s task is shaping continually the Christian life through the acceptance and observance of the commandments and the sanctification of each other. These actions should go further, so that their fruits were noticeable outside of believers community, in order that unbelievers may recognize God acting in believers. St. Paul emphasizes also that eternal life is a summation of all the promises given by Jesus.
Celem teologicznego przesłania św. Pawła zawartego w Liście do Filipian jest uświadomienie, że życie na ziemi to pełne nadziei oczekiwanie na spotkanie z Jezusem oraz że od życia doczesnego zależy całokształt życia wiecznego. Człowiek jest narażony na różnego rodzaju trudności, pokusy, które musi pokonywać, i jest w stanie to robić, prowadząc życie według Ducha. Teologia Pawła wskazuje na życie zgodne z wiarą w dzieło zbawcze Jezusa. Żyć to znaczy istnieć nie dla siebie, ale dla Niego, ponieważ nowe życie właściwy kształt przybierze dopiero, kiedy rozpocznie się pełnia przebywania z Jezusem. Zadaniem człowieka jest nieustanne kształtowanie chrześcijańskiego życia przez akceptację i zachowanie przykazań oraz uświęcanie siebie. Te działania powinny wykraczać daleko, tak, by ich owoce były zauważalne poza granicami ludzi wierzących, po to, by niewierzący zrozumieli i dostrzegli w nich Boże działanie. Paweł podkreśla też, iż życie wieczne streszcza w sobie wszystkie obietnice które dał Jezus.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2015, 47
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
International Conference: Educating Young People for the 21st Century
Autorzy:
Osewska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668782.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osoba i przesłanie św. Teresy od Jezusa
The Person and message of St. Teresa of Jesus
Autorzy:
Wrona CM, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954020.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
św. Teresa od Jezusa
doświadczenie
Bóg
człowiek
St. Teresa of Jesus
experience
God
human
Opis:
Obchody 500-lecia urodzin św. Teresy od Jezusa, pierwszej kobiety, którą Kościół ogłosił doktorem Kościoła, są okazją do przypomnienia jej osoby i przesłania. Mistyczka, mistrzyni duchowa, fundatorka, autorka wielkich dzieł doktrynalnych jest przede wszystkim nauczycielką modlitwy, rozumianej jako relacja przyjaźni. Reforma Karmelu, którą zapoczątkowała, miała swoje źródło w doświadczeniu Boga, a co za tym idzie również nowego spojrzenia na człowieka. Św. Teresa od Jezusa pozostaje wiernym i ciągle aktualnym świadkiem prawdy o Bogu i człowieku.
Celebration of the 5th centenary of the birth of St. Teresa of Jesus, the fist woman pronounced by the Church the Doctor of the Church, is an occasion for recalling her person and her message. A mystic, a spiritual master, a foundress and author of great doctrinal works is above all the teacher of prayer understood as the relation of friendship. The Carmel’s reform she had started had its source in the experience of God, with the new look at a human person, which followed. St. Teresa of Jesus remains as a faithful and timely witness of truth about God and human person.
Źródło:
Polonia Sacra; 2015, 19, 2(39); 5-22
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pamięć a czas – od Arystotelesa do św. Tomasza
Autorzy:
Łabno, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669479.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Aristotle
St. Augustine
St. Thomas
mind
memory
time
present
past
future
Arystoteles
św. Augustyn
św. Tomasz
umysł
pamięć
czas
teraźniejszość
przeszłość
przyszłość
Opis:
In this article I discuss the relation between memory and time. Using fragments of works of thinkers such as Aristotle, St. Augustine and St. Thomas I try to answer the question whether the memory is in the mind.
Przedmiotem refleksji w niniejszym artykule jest relacja, jaka zachodzi między pamięcią i czasem. Przytaczając rozważania takich myślicieli jak Arystoteles, św. Augustyn czy św. Tomasz z Akwinu, autorka próbuje odpowiedzieć na pytanie, czy pamięć znajduje się w umyśle, oraz uchwycić różnorodność w ujmowaniu problematyki pamięci i związanego z nią czasu, jego odczuwania i doświadczania.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2014, 33, 1
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The path to God”. Francisco de Herrera the Elder’s wall paintings in the Franciscan Church of St. Bonaventure in Seville
„Droga do Boga”. O zespole malowideł ściennych Francisca de Herrery St. z sewilskiego kościoła Franciszkanów pw. św. Bonawentury
Autorzy:
Witko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560433.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Francisco Herrera the Elder
St. Bonaventure
Luis de Rebolledo
Damián de Lugones
wall paintings
emblems
sanctity
wisdom
philosophy
theology
mysticism
Seville
Francisco de Herrera St.
św. Bonawentura
malowidła ścienne
emblematy
świętość
mądrość
filozofia
teologia
mistyka
Sewilla
Opis:
In 1626–1627 Francisco Herrera the Older, back then Seville’s most renowned painter, decorated the walls of the local Franciscan St. Bonaventure’s church with a number of wall paintings dedicated to Franciscan history and spirituality, complemented with emblems related to theological works of the temple’s patron-saint. The paintings became the basis of an interesting iconographic programme with a strong theological and pedagogical message, due to the presence of young monks educated in the monastery, attributed to two notable Friars Minor: Luis de Rebolledo and Damián de Lugones. The collection, based on the works by St. Bonaventure, presented first and foremost the path to sanctity by acquiring wisdom: from philosophical knowledge through theology to mystic contemplation, in which we learn about and unite with God.
W latach 1626–1627 Francisco de Herrera St., najpopularniejszy wówczas malarz działający w Sewilli, pokrył ściany tamtejszego kościoła Franciszkanów pw. św. Bonawentury zbiorem malowideł poświęconych historii i duchowości franciszkańskiej, dopełnionych emblematami odnoszącymi się do twórczości teologicznej patrona świątyni. Malowidła te stanowiły podstawę ciekawego programu ikonograficznego o silnej wymowie teologiczno-pedagogicznej, ze względu na kształcących się w tamtejszym klasztorze młodych zakonników, a wiązanego z nazwiskami dwóch wybitnych Braci Mniejszych: Luisa de Rebolledo i Damiána de Lugones. Zbiór ten, bazując na pismach św. Bonawentury, ukazywał przede wszystkim drogę do świętości, wiodącą poprzez zdobywanie mądrości: od wiedzy filozoficznej, poprzez teologię, aż po kontemplację mistyczną, w której poznajemy Boga i jednoczymy się z Nim.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2016, 22; 579-599
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Fifth Gospel in the Context of the Way of St. James
Autorzy:
Ostrowski, Maciej
Wiater-Kawecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199278.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
The Fifth Gospel
Holy Land
theology of space
anthropology of pilgrimage
pastoral care of pilgrims
The Route of St. James
Opis:
What is referred to as the Fifth Gospel is the tangible and intangible memorabilia from the area of the present-day Holy Land. The buildings, landscape, nature, social atmosphere and customs cultivated till this very day allow to have a better understanding of the inspired biblical texts. The authors prove this thesis to be valid. They show that although it is mainly used in the pastoral care of pilgrims, it is not devoid of theological foundations. People experience faith also in a physical manner. Sensual experiences associated with the stay in the Holy Land make it easier to grasp spiritual matters and to reinforce faith. The article illustrates the issue in question with a few practical examples. The closing paragraphs formulate pastoral postulates. They show how the experience of visiting the land of biblical events can be used in the pastoral care of pilgrims more effectively.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2021, 11, 1; 71-87
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kult św. Jana de Matha i św. Feliksa Walezego w Brewiarzu rzymskim
Autorzy:
Kowalski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669361.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
cult of saints
Roman Breviary
St. John de Matha
St. Felix de Valois
kult świętych
Brewiarz rzymski
św. Jan de Matha
św. Feliks Walezy
Opis:
The purpose of the article is to present the cult of St. John de Matha and St. Felix de Valois in the Roman Breviary. The article consists of two parts. In the first part discussed is the way these saints gained the honors of the altar, and the development of their liturgical cult. In the second part author analyzes hagiographic readings from the Roman breviary dedicated to them, which contain a lot of information about their life and holiness. He also acknowledges changes in these texts resulting from the subsequent liturgical reforms. It allows not only to get a better understanding of the Founders of the Order of the Most Holy Trinity and of Captives but also to show their importance in different periods.
Celem artykułu jest przedstawienie kultu św. Jana de Matha i św. Feliksa Walezego w Brewiarzu rzymskim. Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej autor omawia drogę świętych do chwały ołtarzy oraz rozwój ich kultu liturgicznego, w drugiej natomiast analizuje poświęcone im czytania hagiograficzne z Brewiarza rzymskiego, zawierające wiele informacji na temat ich życia i świętości. Uwzględnia przy tym zmiany, jakie dokonały się w tych tekstach w wyniku kolejnych reform liturgicznych. Pozwala to nie tylko lepiej poznać sylwetki założycieli Zakonu Przenajświętszej Trójcy i Niewolników, lecz także ukazać ich znaczenie w różnych epokach.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2015, 34, 2
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Święci z kościoła w Krasnem koło Rzeszowa. Przyczynek do badań nad twórczością Stefana Matejki
Autorzy:
Ryba, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669697.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Stefan Matejko, Krasne near Rzeszów, St. Stanislaus of Cracow, St. Andrew Bobola
Stefan Matejko, Krasne koło Rzeszowa, św. Stanisław Biskup, św. Andrzej Bobola
Opis:
In the parish of Krasne near Rzeszów there is a small church erected in the years 1742–1752 in the style of the provincial late Baroque. In 1903 in the church, stained glass windows were installed by the Cracow Stained Glass Studio of Władysław Ekielski and Antoni Tuch. Among the stained glass windows made then was one designed by Stefan Matejko. This is the first known stained glass work of that artist, preceding by a few years his other well-known projects in this field. The paper presents the characteristics of the stained glass in Krasne in relation to the later works of the artist and in comparison with the corresponding realizations in the region of the present Podkarpacie. The church in Krasne also has a kind of pseudo-window which complements the work by Matejko: a mural that imitates the stained glass showing St. Andrew Bobola. The paper presents the iconographic sources of that work and the particular context of its creation.
W podrzeszowskiej parafii Krasne znajduje się niewielki kościół, wzniesiony w latach 1742–1752 w stylu prowincjonalnego późnego baroku. W 1903 roku w budowli tej zostały wstawione witraże przez firmę Krakowski Zakład Witrażów Władysława Ekielskiego i Antoniego Tucha. Wśród zrealizowanych wtedy przeszkleń był witraż wykonany według projektu Stefana Matejki. Jest to pierwsze znane dzieło witrażownicze tego artysty, o kilka lat wyprzedzające jego inne znane realizacje w tej dziedzinie. W artykule dokonano charakterystyki witrażu z Krasnego w odniesieniu do późniejszej twórczości artysty i w porównaniu z analogicznymi realizacjami na terenie obecnego Podkarpacia. W kościele w Krasnem znajduje się także swoisty pseudowitraż stanowiący dopełnienie dzieła Matejki – fresk naśladujący witraż ukazujący św. Andrzeja Bobolę. Artykuł podaje źródła ikonograficzne przedstawienia oraz opisuje szczególny kontekst jego powstania.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2014, 46
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Luther’s ‘Metaphysics’ in Heidegger’s Beiträge
Autorzy:
Armitage, Duane
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560027.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Heidegger
Luther
St. Paul
ontotheology
deconstruction
Opis:
This essay argues that Luther’s “metaphysics” is present in Heidegger’s Beiträge zur Philosophie (Contributions to Philosophy), a text many consider to be Heidegger’s second magnum opus. I argue that Luther’s “metaphysics” is present in Heidegger’s Contributions in primarily two ways: (1) there is a Lutheran structure (of existential categories) that Heidegger appropriated not only in Being and Time, but also much earlier in his lectures on St. Paul from the 1920s, of responding to a call and converting in anxious anticipation toward a futural not-yet (what Heidegger calls “the last god”); and (2) Contributions’ project concerns overcoming metaphysics, which involves first thinking through to metaphysics’ conditions for possibility, which means recognizing the “ironic nature” of beyng via what Heidegger calls “thinking concealment,” the logic of which originates in Luther’s attacks on not only Greek metaphysics, but upon Judaism and the Mosaic law as well.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2017, 5
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Immutability of God in Christian Terms
Autorzy:
Drzyżdżyk, Szymon
Kosińska, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828637.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
God
immutability
suffer
St Thomas Aquinas
Opis:
This article deals with the issue of the immutability of God in Himself. What is meant by “immutability” and why God should (or must) be immutable? Doesn’t He –  whom Christians preach –  contradict His immutability by showing interest in man? These questions, taken by a number of philosophers and theologians have appeared more or less frequently throughout history. The article is devoted to the immutability of God as one and the Holy Trinity on the grounds of Christianity. The article quotes the thoughts of representatives from the Church in the West and in the East – Tertullian and Origen. This thought formed in an era when Trinitarian heresy flourished and had a significant impact on the further development of theological reflection. Then the theological and philosophical position of Thomas Aquinas is taken into account as one who in his investigations on the nature of God used the components of ancient Greek philosophy.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2014, 2, 1; 67-84
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyczyny i konsekwencje rozbieżności rozumienia przymiotu nierozerwalności małżeńskiej w prawosławiu i katolicyzmie
Autorzy:
Trojanowski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28911853.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
indissolubility
adultery
remarriage
penance
St. Basil
St. Augustine
Opis:
The proposed topic is extremely timely in an era of debate over the possibility of allowing divorced persons who have remarried to receive Holy Communion. In this regard it is worth examining the causes and consequences, which are still present in the canon of the Catholic Church, with a different understanding of the attribute of marital indissolubility. While in fact the Catholic Church and the Orthodox Church agree on the teaching of the sacraments, including the teaching of the sacrament of marriage and its attribute of indissolubility, in practice the understanding of indissolubility results in a different use of canon in both Churches. The reason is primarily a different interpretation of the so-called Matthew clause. Hence, in the East, St. Basil the Great in some way allowed the practice of penance for divorced people who remarried. While his teaching on marital indissolubility is clear, the same cannot be said for the explanation of the discipline he recognizes. Interpretation of the individual principles described by St. Basil, causes many difficulties. In the West, the most significant Church Father in this matter is St. Augustine, he synthesized the teaching on marriage while explaining the doctrine and practice to be followed. He did not omit the attribute of indissolubility and defined the relationship between a man and a woman before the end of the previous marriage as adultery. As a consequence of the differences in understanding of the attribute of marital indissolubility, there are clear restrictions in today’s canonical discipline in the Catholic Church, which must be observed in the case of some pastoral service towards an Orthodox person, whether in the case of a mixed marriage or for any other reason.
Źródło:
Polonia Sacra; 2022, 26, 1; 139-164
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies