Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "rodzina." wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 43
Tytuł:
NOWE FORMY ŻYCIA RODZINNEGO JAKO ŚRODOWISKA WIARY? Stanowisko encykliki Lumen fidei w świetle najnowszego dokumentu Kościoła Ewangelickiego w Niemczech (EKD)
New Forms of Family Life as an Environment of Faith? The Lumen fidei Encyclical’s Teaching in the Light of the Recent Document of the Evangelical Church in Germany (EKD)
Autorzy:
Składanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595039.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
wiara
rodzina
Kościół
świadectwo chrześcijańskie
Opis:
On the 5th of July 2013 the Holy See has released the first encyclical of Pope Francis Lumen fidei (dated 25th of June). A few days earlier, on the 19th of June 2013 in Berlin representatives of the Lutheran Evangelical Church in Germany (EKD) have presented a comprehensive document Zwischen Autonomie und Angewiesenheit. The article discusses the importance of the family as the environment of faith as presented in both documents. There are significant differences of the theological perspective between them. The Lutheran document presents new models of family life which differ from the traditional image of the Christian family. The encyclical emphasise the role of the traditionally-understood family, based on marriage of a man and a woman, in the transmission of the faith to children. The article shows the importance of these different perspectives and ecumenical difficulties which arise from them.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2013, 13; 189-200
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Was wird sich in Ungarn nach Amoris laetitia ändern?
What will change in Hungary after Amoris laetitia?
Co zmieni się na Węgrzech po Amoris laetitia?
Autorzy:
Kovács, Gusztáv
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595436.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Amoris laetitia
gender
family
Hungary
rodzina
Węgry
Opis:
Amoris laetitia jest dokumentem kryzysowym, który został świadomie napisany w sytuacji kryzysowej i poszukuje rozwiązań. Nie jest to jednak w żadnej mierze dokument pesymistyczny ani przepowiadający kulturowy upadek. Wręcz przeciwnie, jest to dokument nadziei. Tekst adhortacji apostolskiej papieża Franciszka nie proponuje jasnych i prostych odpowiedzi, niczego nie nakazuje, ani nie narzuca, ale pragnie motywować czytelnika i otwierać na nowe wizje. Amoris laetitia charakteryzuje się postawami, które sama postuluje: postawa otwartych rąk i otwartych oczu, poszanowanie pluralizmu oraz wrażliwość na radość i cierpienie. To, czy Amoris laetitia zmieni coś na Węgrzech, zależy od tego, czy postawy, którymi kieruje się ten dokument, zadomowią się także w Kościele lokalnym. Przykładowo należy pytać się, czy kwestia płci będzie podobnie otwarcie dyskutowana, jak czyni to papież Franciszek, i czy poważnie zostaną potraktowane pluralistyczne doświadczenia męskości i kobiecości w uwarunkowaniach nierównej modernizacji. Druga ważna kwestia dotyczy tego, czy posiadamy wystarczająco kreatywności i odwagi w poszukiwaniu rozwiązań w takim kształtowaniu ról męskich i kobiecych, aby osoby obydwu płci mogły wzrastać i żyć w sprawiedliwych warunkach. Elementem tego wzrostu są także wszelkie zdolności umożliwiające spokojne życie w rodzinie.
Amoris laetitia is a crisis-document that was knowingly written in a crisis situation and in the search for solutions. However, it is on no account a document of pessimism or a prophecy of cultural downfall. It is much rather a document of hope. The text does not want to give clear and simple answers, but wants to motivate the readers to open up themselves for new visions. The document is characterized by attitudes which promote this opening: the attitude of the open arms and open eyes, acceptance of plurality, and sensitivity towards joy and suffering. Whether Amoris laetitia will change something in Hungary depends on whether these attitudes will also find a home in our church. For example, whether the question of gender is addressed as open as Pope Francis does, and whether the plural experiences of men and women are taken seriously under the conditions of disparate modernization. The second question is, whether we are creative and courageous enough to look for solutions in order to shape gender roles in a way that both sexes can grow in their lives and live under fair and just conditions. To this growth belong all abilities which enable them to live in a family in peace.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2017, 37, 1; 177-189
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina i religijność jej dzieci a stosunek do wiary
The family, their children’s religiousness and the attitude to faith
Autorzy:
Podczasik, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475279.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
family
children
religiousness
religious practices
rodzina
dzieci
religijność
praktyki religijne
Opis:
The matter of discussion in this article is family’s subject and religiousness of their children, especially the attitude to faith of the youngest members of family. The main purpose of research was to establish outlook of Polish youth to religion and family’s influence on creating religiousness. The research project created a questionnaire with 39 questions of different sort, included in this document. That was prepared by students within doctorates classes. Within the scope of research students recognized the following variables: sex, class, type of school and what is most important – attitude to faith and religious practices. The results of the studies are similar to the nationwide; we can definitely state that family, as the closest environment of young people, has the biggest influence on their relation with faith. Actually, family forms the character of religion, teaches young people how to obey values and it is responsible for observing religious practices. The weakness of faith, noticed in Polish youth, has been shown by negative perception of church as an institution.
Tematyka rodziny i religijności jej dzieci jest bardzo ważnym zagadnieniem dotyczącym każdego społeczeństwa. Głównym celem przeprowadzonych badań przedstawionych w tym artykule było zbadanie stosunku polskiej młodzieży do wiary oraz wpływu rodziny na religijność jej poszczególnych członków. Główną techniką badawczą była ankieta. Kwestionariusz ankiety składał się z 39 pytań otwartych, półotwartych oraz zamkniętych i został przygotowany przez studentów w ramach zajęć studiów doktoranckich. Za podstawowe zmienne uznano: płeć, klasę, typ szkoły badanych, miejsce zamieszkania oraz przede wszystkim stosunek do wiary i praktyk religijnych. Wyniki tych, że badań są zbliżone do wyników badań ogólnopolskich. Z których wynika, że to właśnie rodzina kształtuje charakter religijności, uczy przestrzegania wartości przez młodzież oraz odpowiada za częstotliwość kultywowania praktyk religijnych. Natomiast, osłabienie wiary przez młodzież polską ukazuję się poprzez negatywne wyobrażenie Kościoła jako instytucji.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 163-181
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A brief anthropology of family
Zwięzła antropologia rodziny
Autorzy:
Duque, João Manuel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475377.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
family
anthropology
gift
difference
relation
rodzina
antropologia
dar
różnica
relacja
Opis:
This article intends to think the concrete reality of the family from the perspective of a philosophical anthropology, based on the biblical-Christian hermeneutic model. At the same time, starting from this particular anthropology, it suggests a general anthropology according to a family matrix. This anthropology is understood as relation of different persons, based on the model of donation. The concrete mode of its accomplishment occurs in family relations, like filiation, fraternity, conjugality and parenthood.
Artykuł stawia sobie za zadanie przemyślenie konkretnej rzeczywistości rodziny z perspektywy antropologii filozoficznej, opartej na biblijno-chrześcijańskim modelu hermeneutyki. Jednocześnie, rozpoczynając od tej szczególnej antropologii, proponuje się antropologię ogólną, zgodną z modelem rodziny. Antropologia ta jest rozumiana jako relacja różnych osób, oparta na modelu darowania. Konkretny sposób jej realizacji pojawia się w relacjach rodzinnych jak synostwo, braterstwo, partnerstwo i rodzicielstwo.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 15-28
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina jako środowisko wychowawcze w świetle poglądów polskich filozofów spotkania
Family as an educational environment in the light of the views of Polish philosophers of encounter
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475383.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
encounter
community
education
family
maturity
spotkanie
wspólnota
wychowanie
rodzina
dojrzałość
Opis:
Encounter as a philosophical category comprises a lot of various types of relations and configurations of a man with another man. In Poland in the last twenty years of the 20th century and later there developed a flourishing environment of philosophers who examined the problems of interpersonal encounter in the spirit of the synthesis of phenomenology and personalism. The Polish philosophers of encounter came to a few essential findings referring to the subject of encounter considered in the comprehensive and general way. The article attempts to apply the general philosophical issue worked out in this trend so to consider the problem in more detailed way. The essential question is: can the findings of the Polish philosophy of encounter be useful to examine the relations in the family environment for the effectiveness of fulfilling the educational function towards children by the family? The author proves that some philosophical settlements can actually be used in such a research area.
Spotkanie [encounter] jako kategoria filozoficzna obejmuje wiele różnorodnych typów relacji i konfiguracji człowieka z człowiekiem. W Polsce w ostatnich 20 latach XX wieku i później rozwijało się prężnie środowisko filozofów, wnikliwie badających problematykę spotkań międzyludzkich w duchu syntezy fenomenologii z personalizmem. Polscy filozofowie spotkania doszli do kilku znaczących odkryć i ustaleń, odnoszących się do całościowo i ogólnie ujętego tematu spotkania. Artykuł podejmuje próbę aplikacji ogólnej problematyki filozoficznej, wypracowanej w tym nurcie, do rozważenia bardziej szczegółowego problemu. Zasadnicze pytanie brzmi: czy odkrycia polskiej filozofii spotkania mogą być użyteczne w zastosowaniu do zbadania relacji w środowisku rodzinnym pod kątem efektywności wypełniania przez rodzinę funkcji wychowawczej względem dzieci. Autor dowodzi, że niektóre rozstrzygnięcia filozoficzne rzeczywiście mają zastosowanie w tak określonym obszarze badawczym.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 29-52
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie rodzinne a autorytet Kościoła wśród młodzieży ponadgimnazjalnej
Family education and the Church authority among secondary school students
Autorzy:
Pańków, Weronika
Rak, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475329.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
education
family
youth
authority
Church
wychowanie
rodzina
młodzież
autorytet
Kościół
Opis:
The modern world is characterised by the lack of stability and by providing the choice amongst many, often conflicting values. In such conditions education of the young generation in the spirit of higher values, which are the bases for a mature understanding of faith, becomes extremely important and, at the same time, difficult. Religious education in the family is a foundation introducing young people into the world of faith and closeness to God. Unfortunately, more and more often the family ceases to be a carrier of the most crucial values – commonly, the parenting authority crisis is spoken of. In this crisis, the crisis of the Church should also be noticed. The research carried out by the team of PhD students from the University of Opole aimed to show the youth’s attitude towards religion. The research was carried out on the sample group of 590 high school students. The method of diagnostic survey was used. The goal of the study was to get to know the opinion of the youth on the authority of the Church and the role of family in the religious education. The participating young people notice that Church is going through a crisis. They see its sources mainly in inappropriate behaviour of some of the clergy. The analysis of the research indicates at the same time that the family is still an authority for youngsters. However, it should be emphasised that the quality of religious education in the family home becomes a question mark. The family stops being a carrier of religious values. It can be recognised as the source of crisis of the Church’s authority, which strongly and unequivocally favours higher values. This was evident in the answers of young people who recognise the Church’s authority, as they were more often motivated by the moral rules consistent with the teachings of the Church, as opposed to the respondents rejecting the Church’s authority.
Współczesny świat charakteryzuje się brakiem stałości i dawaniem możliwości wyboru spośród wielu, często sprzecznych wartości. W takich warunkach niezwykle ważne, a przy tym trudne staje się wychowanie młodego pokolenia w duchu wartości wyższych, które stanowią podstawę dla dojrzałego pojmowania wiary. Wychowanie religijne w rodzinie jest fundamentem wprowadzającym młodych ludzi w świat wiary i bliskości z Bogiem. Niestety, coraz częściej rodzina przestaje być nośnikiem najważniejszych wartości – powszechnie mówi się o kryzysie autorytetu rodzicielstwa. W tymże kryzysie należy upatrywać również kryzysu Kościoła. Celem badań przeprowadzonych przez zespół studentów studiów doktoranckich na Uniwersytecie Opolskim było poznanie opinii młodzieży na temat jej stosunku wobec religii. Badania przeprowadzono na próbie 590 uczniów szkół ponadgimnazjalnych. Wykorzystano metodę sondażu diagnostycznego. Zadano pytania dotyczące opinii młodzieży na temat autorytetu Kościoła i roli rodziny w wychowaniu religijnym. Badana młodzież zauważa, że Kościół przeżywa kryzys. Upatruje jego źródeł przede wszystkim w niewłaściwym zachowaniu niektórych duchownych. Analiza badań wskazuje jednoznacznie na to, że rodzina nadal jest dla młodzieży autorytetem. Należy jednakże podkreślić, iż jakość wychowania religijnego w domu rodzinnym staje pod znakiem zapytania. Rodzina przestaje być nośnikiem wartości religijnych. Tu można upatrywać się źródła kryzysu autorytetu Kościoła, który silnie i jednoznacznie opowiada się za wartościami wyższymi. Widoczne było to w odpowiedziach młodzieży uznającej autorytet Kościoła, gdyż kierowała się ona częściej niż respondenci odrzucający autorytet Kościoła zasadami moralnymi zgodnymi z nauczaniem Kościoła.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 141-162
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz rodziny w lekturach gimnazjalnych
The image of the family in Polish school reading
Autorzy:
Czogalik, Kornelia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475317.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
the youth
set book
school
family
model
młodzież
lektura
szkoła
rodzina
wzorzec
Opis:
This article presents the family image in Polish secondary school reading. There are no scientific studies about this field of school reality, so the conclusions come from own teacher’s practice and they are rather optimistic – the traditional family pattern is still strong and stable. The reason is that the vast majority of school reading are old (classic) books. Even the youth novels which the students read at school nowadays are the same as their parents read. We can hear that this is a defect of our school and students’ set books must become more modern. And here the problem begins, because in modern literature the family looks quite different – the parents are often divorced, the teens drink and take drugs, girls are pregnant. So the world in these books is similar to the reality that the youth live in. But the greatest problem is that there are no solutions nor indications for the youth in these books. They only show the world – like a mirror – with no pattern. Because showing directions and educating on the values isn’t important for the writers today. Teachers shouldn’t let these dangerous changes appear in Polish school. We can already see the signs of “new thinking” in the new interpretations of great literary works, for example in “Antigone” by Sophocles. In this modern reinterpretation the heroine becomes an advocate of alternative sexual models, like incest, and all her actions and words are interpreted according to the theories of gender.
O lekturach szkolnych pod kątem ich wychowawczego i formacyjnego oddziaływania pisze się mało, obserwacje zawarte w artykule pochodzą więc przede wszystkim z doświadczeń pedagogicznych autorki. Wnioski, do jakich te obserwacje prowadzą, są raczej optymistyczne – obraz rodziny w lekturach przewidzianych podstawą programową gimnazjum pokrywa się z tradycyjnym modelem i ugruntowuje podstawowe chrześcijańskie wartości. Wynika to z faktu, ze większość tych lektur to pozycje literatury dawniejszej, by nie rzec klasycznej. Nawet powieści młodzieżowe, proponowane uczniom przez program, są w większości podobne do tych, które czytali ich rodzice. Radykalni zwolennicy nowoczesności czynią z tego zarzut nienadążania za przemianami świata i oskarżają szkołę o wstecznictwo. W książkach, które ci krytycy widzieliby w spisach lektur, obraz rodziny jest już zdecydowanie inny – rodzice są często rozwiedzeni lub skłóceni, nastolatki piją i biorą narkotyki, nieobcy jest im seks, dziewczęta zachodzą w „szkolne” ciąże. Tak więc świat w tych książkach jest taki jak rzeczywistość, w jakiej powstają. Odbijają ją, owszem, i przez to są jak najbardziej „na czasie”, ale nie proponują żadnych rozwiązań i nie prezentują wzorców, bo wskazywanie kierunków, pouczanie i prowadzenie, czyli tak ważne dla dawnego wychowania (lektura była jego elementem) dydaktyzm i pareneza nie stanowią dziś celu dla twórców. Dopóki w gimnazjalnych lekturach są Sienkiewicz, Mickiewicz, Fredro, Tolkien, Kamiński czy Exupéry, młodzież pod kierunkiem świadomych nauczycieli może być skutecznie i mądrze chroniona przed destruktywnymi skutkami rozchwiania zasad i tradycji. Jeśli jednak i ten obszar zostanie zaanektowany przez reformatorów obyczajowości, wychowanie w duchu „nowego wspaniałego świata” stanie się o wiele łatwiejsze, zważywszy, iż rodziny w znacznej mierze już wcześniej ustąpiły pola. Artykuł analizuje stan wciąż jeszcze (choć nie wiadomo, na jak długo) aktualny, zachęcając jednocześnie do aktywnej troski o zachowanie tego status quo.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 107-123
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina w świetle personalizmu integralnego Edyty Stein
Family in the light of Edith Stein’s integral personalism
Autorzy:
Kmiecik, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475445.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
integral personalism
person
relations
education
family
personalizm integralny
osoba
relacje
wychowanie
rodzina
Opis:
Edith Stein – St. Teresa Benedicta of the Cross (1891–1942) undertook the issue of the family in the context of analysing a human person as a relational being. She compiled her experiences connected with the family she grew up in. She was aware of the threats awaiting the family connected with maintaining its unity and fulfilling its proper functions. Stein’s concept of the family is first of all community which is characterized by many interpersonal interactions and related values. She also perceived the family as the picture of the God’s image, which is indicated by biblical descriptions of the creation of the man, as well as by Augustinian concept of the Trinity. Man’s resemblance to God is expressed in complementarity of the woman and the man and their capacity for fruitful love. A married couple, being in the relation of a free gift of themselves and constituting the base of the family, can evolve in order to create educational environment for their offspring. Thus the family is the first and the most appropriate place to form a man as an integral mature person, comprising both physical, sensual and emotional sphere, together with moral, spiritual and religious one. The concept of the family and the way Edith Stein undertakes the issue of the family put her research into the current of integral personalism.
Edyta Stein – św. Teresa Benedykta od Krzyża (1891–1942) podejmowała problematykę rodziny w kontekście analizy osoby ludzkiej jako istoty relacyjnej. Opracowała także wspomnienia doświadczeń związanych z rodziną, w której się wychowała. Miała przy tym świadomość zagrożeń czyhających na rodzinę związanych z utrzymaniem jedności i spełnianiem jej właściwych funkcji. Rodzina w koncepcji Stein jest przede wszystkim wspólnotą charakteryzującą się licznymi interakcjami międzyludzkimi i bliskimi wartościami. Ponadto w rodzinie Filozofka dostrzega odwzorowanie obrazu Bożego, co wykazuje na podstawie biblijnych opisów stworzenia człowieka, jak i augustyńskiej koncepcji Trójcy Świętej. Ludzkie podobieństwo do Boga wyraża się w komplementarności kobiety i mężczyzny oraz uzdolnieniu do owocnej miłości. W relacji wolnego daru z siebie stanowiąca fundament rodziny para małżeńska może dojrzewać do tego, by stworzyć środowisko wychowawcze dla zrodzonego w związku potomstwa. Rodzina zatem jest pierwszym i najwłaściwszym miejscem formowania człowieka do integralnej dojrzałości osobowej, obejmującej zarówno sferę fizyczną, zmysłową, emocjonalną, uczuciową, moralną i religijną. Przedstawiona koncepcja rodziny i sposób podejmowania przez Edytę Stein kwestii związanych z rodziną wpisuje jej badania w nurt personalizmu integralnego.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 53-70
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogiczne aspekty adhortacji papieża Franciszka Amoris laetitia
Pedagogical aspects of the apostolic exhortation Amoris laetitia by Pope Francis
Autorzy:
Zellma, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595669.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Amoris laetitia
Francis
Christian pedagogy
family
upbringing
Franciszek
pedagogika chrześcijańska
rodzina
wychowanie
Opis:
Amoris laetitia, an apostolic exhortation by Pope Francis, shows the problems related to marriage and family in a new light. The Pope, just like His predecessors, devotes a lot of attention to parental responsibility for the holistic development of children. He reminds us that the passing on of values and ideals, development of social and religious attitudes and sexual education should occupy an important place in the process of upbringing in the family. In the opinion of Francis, such an upbringing requires the involvement of the mother and the father, who consciously and responsibly participate in the holistic development of their children. In the accomplishment of educational tasks the parents are entitled to receive proper support from the state, the school and the Church. Other aspects regarded by Pope Francis as important include the preparation of future spouses for marriage and parenthood, and support for married couples in performing their tasks resulting from motherhood and fatherhood. Consequently, Francis devotes much attention to proper methods of upbringing in the family, which is important not only in theory, but also in practice. All of these aspects are investigated in the article and analysed from the perspective of Christian pedagogy.
Adhortacja apostolska papieża Franciszka Amoris laetitia stawia w nowym świetle problemy dotyczące małżeństwa i rodziny. Papież, podobnie jak jego poprzednicy, wiele uwagi poświęca odpowiedzialności rodziców za holistyczny rozwój dzieci. Przypomina, że w procesie wychowania w rodzinie ważne miejsce powinno zajmować przekazywanie wartości i ideałów, kształtowanie postaw społecznych i religijnych oraz edukacja seksualna. Zdaniem Franciszka, wychowanie to domaga się zaangażowania matki i ojca, którzy świadomie i odpowiedzialnie uczestniczą w holistycznym rozwoju dzieci. W realizacji zadań wychowawczych rodzice mają prawo do odpowiedniej pomocy ze strony państwa, szkoły i Kościoła. Papież za ważne uznaje też przygotowanie narzeczonych do małżeństwa i rodzicielstwa oraz wspieranie małżonków w wypełnianiu zadań wynikających z macierzyństwa i ojcostwa. W związku z powyższym adhortacja Amoris laetitia wiele uwagi poświęca odpowiednim metodom wychowania w rodzinie, co jest znaczące nie tylko dla teorii, ale również dla praktyki. Na te wszystkie aspekty zwrócono uwagę w artykule, analizując je z perspektywy pedagogiki chrześcijańskiej.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2017, 37, 1; 235-248
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eucharistic Concept in the Apostolic Exhortation Amoris Laetitia (2016)
Zagadnienie Eucharystii w adhortacji apostolskiej Amoris Laetitia (2016)
Autorzy:
Pittappillil, Francis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/585280.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Amoris Laetitia
Eucharist
Family
Spirituality
pastoral work
Eucharystia
rodzina
duchowość
duszpasterstwo rodzin
Opis:
The post-synodal Apostolic Exhortation Amoris Laetitia published on 8 April 2016, offers distinctive and specific theology of family based on the Eucharist. Throughout the document, Pope Francis highlights the significance of Eucharist in the family life. According to him, Eucharist has a unique role in the creation and formation of the Christian families. He calls Eucharist “a medicine for the imperfect” to heal the wounds of the family. Therefore, all the Christian families have to meditate on the great mystery of Eucharist to learn the basic lessons of Christian love and communion. Pope Francis exhorts the priests to apply the logic of mercy in the pastoral field. Amoris Laetitia strongly emphasises the need for the pastoral companion- ship by the priests to those who are weak and live in the situation of error. They have to be invited to come to the main stream of the Church, since Church is the house of all the faithful. In fact, every family may try to practise the Eucharistic love. In short, Amoris Laetita is a useful handbook for all the faithful to know the basic principles of family life and the value of Eucharistic centred Christian life.
Posynodalna adhortacja apostolska Amoris Laetitia ukazuje specyficzną teologię rodziny opartą o Eucharystię. W całym dokumencie papież Franciszek uwydatnia znaczenie Eucharystii w życiu rodziny. Według niego Eucharystia spełnia niezastąpioną rolę w tworzeniu i formacji chrześcijańskich rodzin. Papież nazywa Eucharystię „lekarstwem dla niedoskonałych” leczącą rany rodzin. Dlatego też chrześcijańskie rodziny powinny medytować tajemnice Eucharystii, aby nauczyć się podstaw prawdziwej miłości i komunii. Papież Franciszek wzywa kapłanów do stosowania logiki miłosierdzia na gruncie duszpasterskim. Amoris Laetitia usilnie podkreśla potrzebę duszpasterskiego towarzyszenia wszystkim tym, którzy są słabi i żyją w grzechu. Także oni powinni być zaproszeni do życia w Kościele, gdyż ten Kościół jest domem dla wszystkich wierzących. Wszak każda rodzina może żyć miłością ewangelijną. Amoris Laetitia jest użyteczna wskazówką dla poznania podstawowych zasad życia rodzinnego i wartości Eucharystii skupiającej chrześcijańskie życie.
Źródło:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2016, 22, 48; 421-430
1234-4214
Pojawia się w:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Home and its importance in the lives of Poles
Dom i jego znaczenie w życiu Polaków
Autorzy:
Duda, Małgorzata
Podkowińska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19322760.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
dom
rodzina
miejsce
przestrzeń
budynek mieszkalny
home
family
place
space
residential building
Opis:
Tło. Dom stanowi miejsce niezmiernie ważne w życiu człowieka. O jego znaczeniu w kulturze świadczyć może wielość terminów, wyrażeń, synonimów używanych w języku polskim do opisu domu. Związek instytucji jaką jest dom z człowiekiem na przestrzeni wieków jest niekwestionowany. Dlatego warto przyjrzeć się problematyce związanej z domem z perspektywy nauk społecznych. Cele. Autorzy zwrócili uwagę na różnorodne interpretacje pojęcia dom oraz jego znaczenie odnosząc się do obrazu domu w oczach Polaków. Przedstawiono wyniki badań wskazujące na to, z czym słowo dom kojarzy się Polakom i jakie ma dla nich znaczenie z perspektywy realizacji potrzeby bezpieczeństwa, intymności i miłości. Artykuł odpowiada na pytanie, czy to właśnie z tymi pojęciami kojarzy się Polakom dom, a także dom rodzinny, w którym dorastali. Metodyka. W artykule autorzy przedstawiają wyniki badań przeprowadzonych w okresie 24–27 listopada 2020r. na próbie 1072 respondentów. Próba została dobrana w sposób kwotowy, z panelu internetowego SW Panel administrowanego przesz firmę SW Research. Sondaż został przeprowadzony przy użyciu techniki CAWI (Computer-Assisted Web Interview). Wyniki. Badania pokazują że słowo dom kojarzy się Polakom przede wszystkim z rodziną, bezpieczeństwem, schronieniem i intymnością. Aż 84% badanych Polaków wskazało właśnie na rodzinę jako słowo, które kojarzą z pojęciem dom. Dom rodzinny, w którym badani dorastali w większości (68%) kojarzy im się przede wszystkim właśnie z bezpieczną przystanią. To dom, który kojarzy się z radością (62%) i miłością(63%). To dom, który po prostu badani lubią (67%) Wnioski. Dom to przede wszystkim rodzina, to miejsce, które pozwala poczuć się bezpiecznie. Rzadziej Polacy utożsamiają słowo dom jedynie z budynkiem mieszkalnym, miejscem stałego zamieszkania (34%), czy symbolicznie z ojczyzną (18%). Znaczenie domu z perspektywy analizy życia rodzinnego wydaje się zatem niekwestionowane. Ważną kwestią pozostaje fakt, iż dla Polaków obecnie dom kojarzy się z pozytywnymi emocjami, bezpieczeństwem (70%), ciszą i spokojem (54%), nie zaś z hałasem, niedomówieniem, tajemnicą, czy kłamstwem (3%).
Background. Home is an extremely important place in human life. Its significance in culture is evidenced by the multitude of terms, expressions and synonyms used in Polish to describe a house. The relationship between the institution of home and people over the centuries is unquestionable. That is why it is worth looking at the issues related to the home from the perspective of social sciences. Objectives. The authors drew attention to the various interpretations of the concept of home and its meaning, referring to the image of home in the eyes of Poles. The research results show what Poles associate the word home with and what it means for them from the perspective of meeting the need for security, intimacy and love. The article answers the question of whether these are the concepts that Poles associate with home, as well as family home in which they grew up.   Methodology. In the article, the authors present the results of the research conducted in the period of November 24–27, 2020 on a sample of 1072 respondents. The sample was selected on a quota basis, from the SW Panel web panel administered by SW Research. The survey was conducted using the CAWI (Computer-Assisted Web Interview) technique. Results. Research shows that Poles associate the word home primarily with family, security, shelter and intimacy. As many as 84% of Poles surveyed indicated family as a word they associate with the concept of home. For the majority (68%), the family home in which the respondents grew up is associated primarily with a safe haven. This house is associated with joy (62%) and love (63%). It is a house that respondents simply like (67%) Conclusions. A home is primarily a family, it is a place that allows you to feel safe. Less frequently, Poles identify the word home only with a residential building, a place of permanent residence (34%), or symbolically with the homeland (18%). Therefore, the importance of the home from the perspective of the analysis of family life seems unquestionable. An important issue remains the fact that Poles now associate home with positive emotions, security (70%), peace and quiet (54%), and not with noise, understatement, secrecy or a lie (3%).
Źródło:
Family Forum; 2022, 12; 87-103
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przekonania młodzieży licealnej i akademickiej na temat osób starszych – perspektywa familiologiczna
Beliefs of high school and academic youth about the elderly – a familiological perspective
Autorzy:
Szluz, Beata Lucyna
Kanios, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1368494.pdf
Data publikacji:
2021-01-13
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
rodzina
starość
młodzież
relacje międzygeneracyjne
przekonania
family
old age
youth
intergenerational relations
convictions
Opis:
Procesy demograficznymi, tj. wydłużanie się czasu trwania życia i wzrost odsetka seniorów w ogólnej populacji, przyczyniają się i stają się impulsem do tego, że funkcjonowanie osób starszych staje się coraz częściej przedmiotem analiz badawczych. Celem artykułu uczyniono zobrazowanie przekonań osób będących w różnej fazie dorosłości na temat funkcjonowania osób starszych w rodzinie, z uwzględnieniem różnic w percepcji pomiędzy młodzieżą szkolną i akademicką. Główny problem badawczy brzmi: Jakie są przekonania  osób będących w różnej fazie dorosłości na temat funkcjonowania osób starszych w rodzinie i czy istnieją różnice w tym zakresie pomiędzy młodzieżą szkolną i akademicką? Zastosowano narzędzie w postaci kwestionariusza ankiety autorstwa A. Kanios, M. Czechowskiej-Bielugi, A. Weissbrot-Koziarskiej, R. Krawczyk, P. Zielińskiej. Przeprowadzono badania wśród 1084 uczniów i studentów z 9 polskich województw (opolskiego, śląskiego, podlaskiego, dolnośląskiego, lubelskiego, świętokrzyskiego, mazowieckiego, małopolskiego, podkarpackiego). Badania pozwoliły ukazać obraz życia rodzinnego w percepcji młodzieży licealnej i akademickiej w perspektywie gerontologicznej.  
In accordance with current demographic trends, i.e. the lengthening of lifespan and the growth of the proportion of seniors in the overall population, the functioning of the elderly is increasingly becoming the subject of analytical studies. The purpose of the article is to illustrate the convictions of people at different stages of adulthood about the functioning of older people in the family, taking into account the differences in perception between school and academic youth. A research problem is: What are the convictions of people at different stages of adulthood about the functioning of older people in the family and are there differences in perception between school and academic youth? We used a survey by A. Kanios, M. Czechowska-Bieluga, A. Weissbrot-Koziarska, R. Krawczyk, P. Zielińska. In 2018/2019 research into among 1084 junior high school and students from Polish voivodships (Opole Voivodeship, Silesian Voivodeship, Podlasie Voivodeship, Lower Silesian Voivodeship, Lublin Voivodeship, Świętokrzyskie Voivodeship, Masovian Voivodeship, Lesser Poland Voivodeship, and Podkarpackie Voivodeship) was conducted. The research allowed to show the image of family life in the perception of high school and academic youth from a gerontological perspective.
Źródło:
Family Forum; 2020, 10; 91-110
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istota odpowiedzialności rodziny za osobę chorą
The Essence of the Responsibility in the Family for Sick People
Autorzy:
Glombik, Konrad Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595428.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
choroba
rodzina
jakość życia
odpowiedzialność
humanizm
illness
family
quality of life
responsibility
humanism
Opis:
The Care of sick people is the subject of numerous studies and elaborations and in the field of moraltheology concerns mainly the problem of responsibility of different persons for the process of treatment and the approach to persons which require care. One of the subjects is the nearest environment of the sick person which is his family. The presented paper shows the problem of the essence of the responsibility of family for the sick person. At the beginning the author presents the phenomenon of illness and its multiple references to the life of a family. In the second point the significance of the family is discussed in relation to the experience of illness. After an explanation of the experience of illness in the family and the significanceof it the author presents the problem of the essence of the responsibility of the family for his sick member and duties which appear in the situation of illness. The experience of illness has not only a negative, oppressive and unfavourable character for the family but can bear positive elements too. It can indicate the condition of human life and be an opportunity to deepen relations in the family.
Opieka nad chorymi jest przedmiotem licznych studiów i opracowań, a w obszarze teologii moralnej wiąże się głównie z problematyką odpowiedzialności różnych podmiotów, w tym samego chorego, za proces leczenia i podejście do osób wymagających troski. Jednym z tych podmiotów jest najbliższe otoczenie osoby chorej, które stanowi rodzina. Niniejszy artykuł przedstawia problem istoty odpowiedzialności za osobę chorą,która spoczywa na rodzinie. Na początku autor prezentuje zjawisko choroby i jej wielorakie odniesienia do życia rodziny. Następnie zostało omówione znaczenie rodziny w doświadczeniu choroby. Po wyjaśnieniu doświadczeń choroby w rodzinie został przedstawiony problem istoty odpowiedzialności rodziny za chorego członka i zobowiązania, jakie powstają w sytuacji choroby. Doświadczenie choroby posiada nie tylko charakter negatywny, uciążliwy i niekorzystny, ale niesie ze sobą także pozytywne elementy, wskazując na kondycjęludzkiego życia i stając się okazją do pogłębienia więzi rodzinnych.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2020, 40, 2; 53-67
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesna młodzież, jej poglądy i wyznawane wartości
Contemporary Young People, their Views and Confessed Values
Autorzy:
Rawicka, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595539.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
rodzina
młodzież
społeczeństwo
wychowanie
system wartości
ypung people
family
society
education
value system
Opis:
In numerous aspects of human life we can encounter doctrinal, ideological and worldview disputes. These disputes are a vital part of people’s lives. Fulfilling essential social and individual needs eventually lays a foundation for the development of values and a worldview system. The process of developing a worldview system needs an increase in intensity especially during the time of adolescence, which is characterized by the dynamics of growth, discovery of the world, values and feelings. It is a time of growth and of independence and the formation of a worldview. An important problem connected with the development of the hierarchy of values is introducing a young person to the world of values. The maturing process of young people is a difficult, complicated and painful process both for themselves and for their surroundings. From generation to generation a boost in the process of maturation can be observed, which is called an acceleration. Society and its manners do not often encourage the harmonious passage of an adolescent into adulthood. Many media sources as well as external factors bring risks to proper youth development within the psychosocial field, including morality. An effective way of introducing young people into the surrounding world is mainly a task for parents, teachers and educators, considering the youth value system does not always correspond with social expectations. Many young people succumb to bad tendencies in building their value systems. This results in more and more common situations in the field of social inadequacy. 
W wielu dziedzinach ludzkiego życia występują spory doktrynalne, ideologiczne i światopoglądowe. Stanowią one ważną sferę funkcjonowania człowieka. Realizacja niezbędnych społecznych i indywidualnych potrzeb leży u fundamentów rozwoju świata wartości i światopoglądu. Proces realizacji potrzeb światopoglądowych przybiera na sile szczególnie w okresie dorastania, który charakteryzuje się dynamiką rozwoju, odkrywaniem świata, wartości i uczuć. Rozwój świadomości społecznej kształtuje przekonania i postawy moralne. Następuje wówczas dorastanie do samodzielnego życia i określenie swojego światopoglądu. Ważnym problemem związanym z kształtowaniem się hierarchii wartości jest wprowadzenie młodego człowieka w świat wartości. Dojrzewanie młodzieży jest procesem trudnym, skomplikowanym, bolesnym zarówno dla niej samej, jak i otoczenia. Z pokolenia na pokolenie notuje się jej przyspieszony rozwój, czyli akcelerację. Społeczeństwo i jego zachowania często nie sprzyjają harmonijnemu wprowadzeniu młodego człowieka w dorosłe życie. Wiele źródeł medialnych i czynników zewnętrznych powoduje zagrożenia prawidłowego rozwoju młodzieży w sferze psychospołecznej, w tym moralnej. Umiejętne wprowadzenie w świat otaczający młodych ludzi to szczególne zadanie rodziców, nauczycieli i pedagogów, zwłaszcza że nie zawsze system wartości młodych odpowiada społecznym oczekiwaniom. Wielu młodych ulega negatywnym tendencjom w budowaniu systemu wartości. Powoduje to coraz bardziej powszechne występowanie doświadczeń w obszarze ich niedostosowania społecznego.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2020, 40, 1; 135-154
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The dynamics of the coping process of families of children with severe multiple disabilities
Dynamika procesu radzenia sobie w rodzinach dzieci z poważnymi niepełnosprawnościami
Autorzy:
Kantor, Jiří
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475303.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Family
multiple disability
coping
Kübler-Ross
loss
Rodzina
poważna niepełnosprawność
radzenie sobie
strata
Opis:
The paper explains the specifics of the dynamics of the coping process of families with children with severe multiple disability (SMD). The realised study was of a qualitative design and was based on the thematic analysis and interpretative content analysis of case studies of families with a child with SMD. Data were collected using 11 semi-structured interviews and case studies of families. Among the analysed themes were hearing the first news of the diagnosis, making the decision to keep the child at home, the losses related to the disability of the child, general thoughts about the life experience and worries related to future. Data was interpreted on the basis of the model of loss created by Ross and discussed in the context of other models. Specific conclusions were found mainly in the dealing process with the first news of the child’s diagnosis, the decision process to keep the child with the family, indefiniteness of the disability and integration of the losses.
Artykuł wyjaśnia specyfikę dynamiki procesu radzenia sobie w rodzinach z dziećmi z poważnymi niepełnosprawnościami (SMD). Przeprowadzone badanie było projektem jakościowym opartym na analizie tematycznej i interpretacyjnej analizie treści przypadków badawczych rodzin z dziećmi z SMD. Dane zebrano na podstawie 11 częściowo ustrukturalizowanych wywiadów i przypadków badawczych rodzin. Analizowane tematy obejmują: pierwsze wiadomości o diagnozie, podjęcie decyzji o zatrzymaniu dziecka w domu, straty związane z niepełnosprawnością dziecka, ogólne przemyślenia na temat doświadczenia życiowego i obaw dotyczących przyszłości. Dane zinterpretowano na bazie modelu straty utworzonego przez Ross’a i omówiono je w kontekście innych modeli. Konkretne wnioski wyciągnięto głównie w oparciu o proces radzenia sobie z pierwszą wiadomością o diagnozie, proces podejmowania decyzji o zatrzymaniu dziecka w rodzinie, nieokreśloność niepełnosprawności oraz integrację strat.
Źródło:
Family Forum; 2016, 6; 221-236
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 43

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies