Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "belief" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    La otredad de la filosofía. Miguel de Unamuno y la función de la razón (The otherness of philosophy. Miguel de Unamuno and the role of reason)
    Autorzy:
    Andersen, Katrine Helene
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647223.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Unamuno
    reason
    belief
    language
    novel
    Spanish thinking
    razón
    fe
    lenguaje
    novela
    pensamiento español
    Key words: Unamuno, reason, belief, language, novel, Spanish thinking. Palabras claves: Unamuno, razón, fe, lenguaje, novela, pensamiento español.
    Opis:
    Spanish thinking has till the beginning of the 20th Century been marginalised within the history of European philosophy due to its literary form and lack of systematic doctrines, but especially due to the idea of reason. Speculative reason never had the same influence on Spanish thinking as it did on thinking in the rest of Europe, and with Miguel de Unamuno the idea of reason and its philosophical use becomes explicitly problematized. The present study analyses and discusses the definition and the function of reason in the philosophy of Unamuno. It analyses the relationship between reason and language and between reason and belief. Also the consequences of Unamuno’s scepticism towards the primacy of reason are discussed in relation to his vision of man and to his philosophical method.
    El pensamiento español ha sido marginalizado dentro de la historia de la filosofía europea hasta principios del siglo XX, en gran parte debido a su carácter literario y su falta de doctrinas sistemáticas, pero en especial debido al concepto de la razón. La razón lógico-especulativa nunca tuvo la misma influencia en España que en el resto de Europa, y con Miguel de Unamuno el concepto de la razón y su función filosófica se problematiza explícitamente. El presente estudio analiza y discute la definición y la función de la razón en la filosofía unamuniana. Analiza la relación entre la razón y el lenguaje y entre la razón y la fe. Además, se discuten las consecuencias de su escepticismo hacia la primacía de la razón para su visión del hombre y para su método filosófico.
    El pensamiento español ha sido marginalizado dentro de la historia de la filosofía europea hasta principios del siglo XX, en gran parte debido a su carácter literario y su falta de doctrinas sistemáticas, pero en especial debido al concepto de la razón. La razón lógico-especulativa nunca tuvo la misma influencia en España que en el resto de Europa, y con Miguel de Unamuno el concepto de la razón y su función filosófica se problematiza explícitamente. El presente estudio analiza y discute la definición y la función de la razón en la filosofía unamuniana. Analiza la relación entre la razón y el lenguaje y entre la razón y la fe. Además, se discuten las consecuencias de su escepticismo hacia la primacía de la razón para su visión del hombre y para su método filosófico.  
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2015, 40, 1
    2300-7540
    0137-2025
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polish Adaptation of the Personal and General Belief in a Just World Scales
    Polska adaptacja Skali Personalnej i Ogólnej Wiary w Sprawiedliwy Świat
    Autorzy:
    Larionov, Pavel
    Mudło-Głagolska, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33954615.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    belief in a just world
    scale
    psychometric properties
    adaptation process
    wiara w sprawiedliwy świat
    proces adaptacji
    skala
    właściwości psychometryczne
    Opis:
    The article presents the adaptation process and psychometric properties of the Polish version of the Belief in a Just World Scale (BJW) developed by Dalbert. The BJW Scale contains two subscales: Personal Belief in a Just World (PBJW) and General Belief in a Just World (GBJW). The survey was conducted in four samples (N = 579) among students, workers, mothers of disabled children and the adolescent. The convergent and divergent validity was assessed on the basis of the correlation between the PBJW and the GBJW with the scale of rumination about the self and the rumination about the social world (Rumination Questionnaire), the personality traits of the Big Five Model (Ten Item Personality Inventory) and the sense of safety (Safety Experience Questionnaire). The reliability (Cronbach’s alpha coefficient α) of the PBJW was 0.92 and the GBJW was 0.84 in the sample of adults. The two-factor structure of the BJW Scale was confirmed. The parameters of model fit took the next values: RMSEA (0.035; 90% CI: 0.022; 0.048), GFI (0.990), CFI (0.994), TLI (0.992), SRMR (0.055) and χ2/df (1.59). The results indicate that the Polish version of the BJW Scale is valid and reliable and has very good psychometric properties. The study has shown that Polish respondents slightly tend to agree that the world is fair on them (mean of PBJW is 3.77; SD = 0.94), but they slightly disagree that it is fair in general (mean of GBJW is 3.10; SD = 0.95). In order to make appropriate hypotheses about the functional role of BJW for the unit, it was recommended to examine both the PBJW and the GBJW at the same time, as well as the relationship between these forms of BJW.
    W artykule zaprezentowano proces adaptacji i właściwości psychometryczne polskiej wersji Skali Wiary w Sprawiedliwy Świat (Belief in a Just World Scale, BJW) opracowanej przez Dalbert. Skala BJW zawiera dwie podskale: Personalnej Wiary w Sprawiedliwy Świat (PBJW) oraz Ogólnej Wiary w Sprawiedliwy Świat (GBJW). Badanie było przeprowadzone w czterech próbach (N = 579): wśród studentów, osób pracujących, matek dzieci z niepełnosprawnością i nastolatków. Trafność narzędzia w aspekcie zbieżnym i różnicowym została oceniona na podstawie zależności PBJW i GBJW z ruminacją o sobie i świecie społecznym (Kwestionariusz Ruminacji), wymiarami osobowości w modelu Wielkiej Piątki (Inwentarz Osobowości TIPI) oraz z poczuciem bezpieczeństwa (Kwestionariusz Doświadczania Bezpieczeństwa). W próbie osób dorosłych rzetelność (alfa Cronbacha) PBJW wyniosła 0,92, a GBJW – 0,84. Potwierdzono dwuczynnikową strukturę skali BJW. Wskaźniki dopasowania modelu przyjęły następujące wartości: RMSEA (0,035; 90% CI: 0,022; 0,048), GFI (0,990), CFI (0,994), TLI (0,992), SRMR (0,055) i χ2/df (1,59). Polska wersja skali BJW jest trafna i rzetelna oraz charakteryzuje się bardzo dobrymi właściwościami psychometrycznymi. W badaniu wykazano, że polscy respondenci trochę się zgadzają z tym, że świat jest sprawiedliwy wobec nich (średnia PBJW to 3,77; SD = 0,94) oraz trochę się nie zgadzają z tym, że świat jest sprawiedliwy w ogóle (średnia GBJW to 3,10; SD = 0,95). W celu wysunięcia właściwych hipotez o funkcjonalnym znaczeniu BJW dla jednostki rekomenduje się badać jednocześnie zarówno PBJW, jak i GBJW, a także stosunek między tymi formami BJW.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2021, 34, 2; 245-264
    0867-2040
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przekonania o sobie i świecie nieletnich przebywających w placówkach resocjalizacyjnych
    Autorzy:
    Mudrecka, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/606811.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    conviction, positive orientation, concept of zero-sum game belief, minor
    przekonania, orientacja pozytywna, koncepcja wiary w grę o sumie zerowej, nieletni
    Opis:
    The aim of the conducted research was to identify adaptive and maladaptive beliefs facilitating or hindering the functioning of youth in social life. The research was conducted among 146 wards of resocialization centers and 134 junior high and high school students (comparative group). The focus was on presenting some of the research results obtained using the Positive Orientation Scale (in the Polish adaptation of Mariola Łaguna, Piotr Oleś and Dorota Filipiuk) and the Scale Zero-Sum Game Belief (by Joanna Różycka and Bogdan Wojciszke). Positive orientation is the personality dimension that determines the individual's willingness to receive and process information about themselves and the world with a positive attitude, as well as highlighting the positive aspects of life. In turn, the belief that life is a zero-sum game is related to the conviction about the antagonistic nature of human relations resulting from the belief that the world's goods are limited and that therefore the success of one man is inseparable from the defeat of the other. For those who believe that life is a zero-sum game, the world is an arena of constant struggle with others who cannot be trusted to pursue their own interests. The results obtained confirm the negative correlation between the variables studied. The observed relationship between positive orientation and zero-sum game belief facilitates understanding of the views of adolescents who are in conflict with the law and customs, which, according to the cognitive concept, have an impact on their decisions and the quality of interpersonal relationships.
    Celem przeprowadzonych badań było rozpoznanie adaptacyjnych i dezadaptacyjnych przekonań ułatwiających lub utrudniających funkcjonowanie młodzieży w życiu społecznym. Badania przeprowadzono wśród 146 wychowanków placówek resocjalizacyjnych i 134 uczniów szkół gimnazjalnych oraz ponadgimnazjalnych (grupa porównawcza). Skoncentrowano się na zaprezentowaniu  części wyników badań uzyskanych za pomocą Skali Orientacji Pozytywnej (w polskiej adaptacji Marioli Łaguny, Piotra Olesia i Doroty Filipiuk) i Skali Wiary w Grę o Sumie Zerowej (autorstwa Joanny Różyckiej i Bogdana Wojciszke). Orientacja pozytywna to wymiar osobowości decydujący o skłonności jednostki do odbierania i przetwarzania informacji o sobie i świecie z pozytywnym nastawieniem, jak również podkreślania pozytywnych aspektów życia. Z kolei przekonanie o tym, że życie jest grą o sumie zerowej związane jest z przeświadczeniem o antagonistycznej naturze relacji między ludźmi wynikającym z wiary w to, że dobra tego świata są ograniczone i dlatego sukces jednego człowieka nierozerwalnie związany jest z klęską drugiego. Dla osób wierzących w to, że życie jest grą o sumie zerowej, świat to arena nieustannej walki z innymi, którym nie można ufać, o realizację własnego interesu. Uzyskane wyniki badań potwierdzają ujemną korelację pomiędzy badanymi zmiennymi. Zaobserwowany związek pomiędzy orientacją pozytywną a wiarą w życie jako grę o sumie zerowej ułatwia zrozumienie poglądów młodzieży skonfliktowanej z prawem i obyczajem, które, zgodnie z koncepcją poznawczą, mają wpływ na podejmowane przez nich decyzje i jakość relacji interpersonalnych.
    Źródło:
    Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2019, 38, 2
    0137-6136
    Pojawia się w:
    Lubelski Rocznik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Autentyczność i wola: krytyczna analiza José Ortegi y Gasseta filozofii edukacji
    Autorzy:
    Ariso, Jose Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644141.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Ortega y Gasset
    Pädagogik
    Authentizität
    Selbstbewusstsein
    Wahl
    Überzeugung
    Berufung
    pedagogy
    authenticity
    self-knowledge
    choice
    belief
    vocation
    pedagogika
    autentyczność
    samoświadomość
    wybór
    przekonanie
    powoła-nie
    Opis:
    Im Artikel weise ich nach, dass die Bildungsphilosophie von José Ortega y Gasset mit dem Imperativ der Authentizität verbunden ist, der sich auf Bildungseinrichtungen, Lehrer und vor allem Schüler erstreckt. Ausser der Darstellung von Hauptvoraussetzungen der Bildungsphilosophie von Ortega unterziehe ich sie einer kritischen Analyse, die ihre starken und schwachen Seiten zu verstehen und ihre praktische Anwendung in der Bildung aufzuzeigen hilft. Ich übe insbesondere Kritik an der Art, wie die frühe Philosophie von Ortega das Erreichen von Authentizität durch die Kategorien der "Umstände" und "Entscheidungen" vorschlägt, was mir eine optimale Lage verschafft, das zu analysieren, was Ortega für die konstitutive Tragödie der Pädagogik und für eine Botschaft für die Universität hielt. Was die spätere Philosophie von Ortega betrifft, so untersuche ich seinen Vorschlag, die Authentizität durch das Hören auf die Stimme der eigenen Berufung (die aus jeder individuellen Überzeugung resultiert) zu erreichen, um später zu erklären, wie man den Schülern beim Bewusstwerden ihrer eigenen Überzeugungen helfen kann. Zum Schluss erläutere ich, warum ich mit Ortega übereinstimme, dass das Glück der Schüler im grossen Teil damit verbunden ist, wie weit sie mit sich selbst oder mit ihren Überzeugungen übereinstimmen.
    The author notes that José Ortega y Gasset’s philosophy of education revolves around the imperative of authenticity which he extends to cover educational institutions, teachers and first of all students. He censures the main points of Ortega’s philosophy of education highlighting its strengths and weaknesses as well as its potential application in school education. He is specifically critical of how Ortega’s earlier philosophy sought to achieve authenticity through notions of ‘circumstance’ and ‘decision’. He subsequently analyzes what Ortega regarded as a constitutive tragedy of pedagogy and the mission he assigned to university. As regards Ortega’s philosophy in his later years, the author examines his proposal to reach authenticity by listening to one’s own voice of call stemming from each individual belief to suggest how to help students in becoming aware of their own beliefs. The author agrees with Ortega that students’ happiness largely depends on how much they are in agreement with themselves or their own beliefs.
    W artykule wskazuję, że filozofia edukacji José Ortegi y Gasseta powiązana jest z imperatywem autentyczności, który rozciąga on na instytucje edukacyjne, nauczycieli, a przede wszystkim na samych uczniów. Poza przedstawieniem głównych złożeń filozofii edukacji Ortegi, poddają ją krytycznej analizie, która pozwala zrozumieć jej mocne i słabe strony, a także wskazać jej możliwe praktyczne wykorzystanie w nauczaniu. W szczególności, krytykuję sposób, w jaki wczesna filozofia Ortegi proponuje osiąganie autentyczności przez kategorie „okoliczności” i „decyzji”, co wytwarza mi optymalną pozycję, aby przeanalizować to, co Ortega uważał za konstytutywną tragedię pedagogiki oraz misję, jaką wyznaczył on uniwersytetowi. Gdy idzie o późniejszą filozofię Ortegi, badam jego propozycję, by osiągać autentyczność poprzez słuchanie głosu swego powołania – wywodliwego z każdego indywidulanego przekonania – by później wyjaśnić, w jaki sposób pomagać uczniom w uświadomieniu sobie ich własnych przekonań. Na koniec wyjaśniam, dlaczego zgadzam się z Ortegą, że szczęście uczniów związane jest w dużej mierze z tym, w jakim stopniu są oni zgodni z samymi sobą lub z własnymi przekonaniami.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2019, 28
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ku ustawie z 17 maja 1989 r. Ewolucja postaw władzy wobec Kościoła i idei wolności sumienia i wyznania w Polsce
    To the Act of the 17 of May 1989. Evolution of the Authority’s Attitude Towards the Church and the Idea of Conscience and Belief Freedom in Poland
    Autorzy:
    Bugajska-Więcławska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33916163.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    conscience and belief freedom
    human rights
    the Polish People’s Republic
    act
    socialism
    wolność sumienia i wyznania
    prawa człowieka
    Polska Rzeczpospolita Ludowa
    ustawa
    socjalizm
    Opis:
    Wolności sumienia i wyznania należą do osobistych praw podstawowych człowieka. Pozostają przy tym pod wpływem poszczególnych generacji praw człowieka, prawa europejskiego i międzynarodowego, oraz wyroków sądów i trybunałów konstytucyjnych. Wolność sumienia jest tożsama z wolnością myśli i przekonań. Prawa te są gwarantowane przez państwa i są wyznacznikiem ich praworządności. 17 maja 1989 r. sejm Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej uchwalił ustawę o gwarancjach wolności sumienia i wyznania. Celem pracy było przedstawienie procesu ewolucji stosunku władzy państwa socjalistycznego wobec Kościoła i idei wolności sumienia. Wytypowano również przesłanki, które przyczyniły się do opracowania owej ustawy: dokumenty prawa międzynarodowego i procesy polityczne, które wpływały na postawę władz. Zwrócono uwagę na trudne relacje państwo–Kościół w latach czterdziestych i pięćdziesiątych oraz wpływ rozwoju praw człowieka (podjętego przez organizacje międzynarodowe, zwłaszcza ONZ, UNESCO i format KBWE) na politykę gwarancji dla wolności sumienia i wyznania w Polsce. Ukazano relacje państwo–Kościół w schyłkowym okresie PRL. Zbadano proces prac nad ustawą z 17 maja 1989 r.
    Freedom of conscience and belief belongs to basic human rights. Furthermore, they stay under the influence of individual generations of human rights, European and international law, judgments of courts and constitutional tribunals. Freedom of conscience is identical to liberty of thoughts and beliefs. These rights are guaranteed by countries and are determinant of their rule of law. On the 17th of May 1989, the Sejm of the Polish People’s Republic adopted a law on guaranteeing conscience and belief freedom. The purpose of this elaboration was to present the evolution of the attitude of the socialist country authority towards the Church and the idea of the freedom of conscience. There were also selected premises that contributed to the elaboration of this act: documents of international law and political trials that had an impact on the authority’s attitude. Attention was paid to the difficult relationship between the Church and the country in the 40s and 50s and the effect of human rights development, that was implemented by international organizations, particularly by ONZ, UNESCO, and CSCE on warranty policy for conscience and belief freedom in Poland. The country-Church relationship was shown in the declining period of PPR. The process of preparing the law from 17 May 1989 was examined.
    Źródło:
    Res Historica; 2023, 56; 1073-1100
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies